#هم_اکنون

🔴🔵⚪️ آیت الله سید محمد #قائم_مقامی، استاد حوزه و دانشگاه

♦️در بین #متحصنین_مسجد_امام بازار بزرگ تهران حضور یافته است.


#پالرمو
#مسجد_پناه_مردم
#CFT
#اقتصاد_مقاومتی
#مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام
#ترکمنچاه



@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ اجتماع عظیم مردم انقلابی قم در حمایت از مواضع رهبر معظم انقلاب و مراجع عظام تقلید در دفاع از معیشت و امنیت، و مخالفت با کنوانسیون های استعماری


#پالرمو
#مسجد_پناه_مردم
#CFT
#اقتصاد_مقاومتی
#مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام
#ترکمنچاه



@edalatkhahi

#هم_اکنون

🔴🔵⚪️ #محمد_صادق_شهبازی، دبیر اسبق جنبش عدالت‌خواه دانشجویی

♦️در بین #متحصنین_مسجد_امام بازار بزرگ تهران حضور یافته است.


#پالرمو
#مسجد_پناه_مردم
#CFT
#اقتصاد_مقاومتی
#مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام
#ترکمنچاه



@edalatkhahi

#هم_اکنون

🔴🔵⚪️ پدر #شهید_احمدی_روشن

♦️در بین #متحصنین_مسجد_امام بازار بزرگ تهران حضور یافته است.


#پالرمو
#مسجد_پناه_مردم
#CFT
#اقتصاد_مقاومتی
#مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام
#ترکمنچاه



@edalatkhahi

#هم_اکنون

🔴🔵⚪️ #حمید_رسایی، نماینده سابق مجلس شورای اسلامی

♦️در بین #متحصنین_مسجد_امام بازار بزرگ تهران حضور یافته است.


#پالرمو
#مسجد_پناه_مردم
#CFT
#اقتصاد_مقاومتی
#مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام
#ترکمنچاه



@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ تجمع اعتراضی دانشجویان، طلاب و اقشار مختلف مردم سبزوار در خصوص لوایح استعماری CFT که قرار بود، امروز پس از اقامه فریضه نمازجمعه برگزار شود، با فشارهای #فرمانداری_سبزوار و #نیروی_انتظامی لغو شد!
@tunelbad_ir

#پالرمو
#مسجد_پناه_مردم
#CFT
#اقتصاد_مقاومتی
#مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام
#ترکمنچاه

@edalatkhahi

#هم_اکنون

🔴🔵⚪️ پدر #شهید_حدادیان

♦️در بین #متحصنین_مسجد_امام بازار بزرگ تهران حضور یافته است.


#پالرمو
#مسجد_پناه_مردم
#CFT
#اقتصاد_مقاومتی
#مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام
#ترکمنچاه



@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ بخشی از زنجیره اعتراضات مردمی و مطالبات عمومی در محکومیت لوایح استعماری cft و fatf، در شهرستان شاهرود

🔺حضور در صحنه این روزها لازم است...


#پالرمو
#مسجد_پناه_مردم
#CFT
#اقتصاد_مقاومتی
#مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام
#ترکمنچاه



@edalatkhahi

‍ 🔵⚪️🔴 دو برنامه استکباری

🔸حسن #روحانی مدتهاست تنها برنامه دولت خود در زمینه اقتصاد را متمرکز بر بازگرداندن #وزارت_بازرگانی که محل جولان دلال‌ها و اتاق وارداتچی‌هاست و هم‌چنین تحمیل لوایح استعماری #CFT و #پالرمو که درخواست مستقیم پمپئو از ایران بوده؛ گذاشته است! این سیاست و استدلال‌های روحانی تکرار همان سیاست "زمین بده زمان بگیر" #بنی‌صدر اما اینبار در قالب #جنگ_اقتصادی است. همین دو برنامه نشان می‌دهد که او عملا به #اقتصاد_مقاومتی هیچ اعتقادی ندارد بلکه برای منافع #وارادتچی‌ها و #دلال‌ های بزرگی که در دولت اشرافی او فراوانند تمرکززدایی موضوع تجارت از تولید صنعتی و کشاورزی سود بیشتری دارد فلذا دنبال تحمیل این مساله به مجلس هستند و وعده‌های سر خرمن روحانی که با ایجاد وزرات بازرگانی یک هفته‌ای وضع زندگی مردم و بازار بهبود می‌یابد را باید در همان پازلی دید که وی #وعده‌های_سر_خرمن برجامی را می‌داد و حتی یک ذره از آنها محقق نشد! مجلس نباید از تصمیم درست خود درباره مخالفت با ایجاد وزارت بازرگانی برگردد اما اگر فرضا لابی‌‌گرها کاری کردند لازم است هیات نظارت مجمع و شورای نگهبان بنا بر #سیاستهای_کلی_نظام مانع از این تصمیم فاجعه‌بار شوند.

🔹هم‌چنین با وجود اینکه آمریکا دستکش مخملینش را هم از دست چدنی خود بیرون آورده؛ رسماً خواهان پیوستن ایران به #کنوانسیون‌های_استعماری CFT و پالرمو می‌شود و مشخصا دشمن برای اینکه ابزار بیشتری برای فشار بر ایران داشته باشد به دنبال آنست! باز آقایان حرف از لزوم تصویب این کنوانسیون‌های استعماری می‌زنند و وعده گسترش روابط بانکی می‌دهند! اقتصاد کشور به لزوم مقاومت و تولید ملی و اصلاح ساختاری و مالیات‌محور شدن بجای فروش نفت خام وابسته است و اصل کار دولت باید همین باشد اما تفکر غرب‌زده و واداده #کارآمدی دولت و مجلس را تنها در تصویب پیوستن به یک کنوانسیون استعماری تعریف می‌کند و تازه بجای پاسخگویی طلبکار هم هست! مجمع تشخیص نباید خام #دوقطبی‌‌سازی های دروغین روحانی شود؛ این شیوه‌ای است که او در #برجام هم پیش گرفت و این وضع نابسامان را به کشور تحمیل کرد. تصویب لوایح CFT و پالرمو با هر شرطی، تکرار تجربه خیانت‌بار برجام است و عاملین آن باید بدانند که جوانان انقلابی نخواهند گذشت که اینبار خائنین از زیر آن قسر در بروند.

📝#امید_نیکو

🔘به قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ آسیب شناسی #عدالتخواهی و اولویت ناشناسی نو حجتیه ای

1⃣ به تعبیر #شهید_مطهری اغلب رذایل ذاتا ضد ارزش نیستند بلکه انحراف یا افراط و تفریط در یک ارزش هستند. از منظر نظریه حد وسط #ارسطو نیز هر فضیلت یا اخلاق (شجاعت، سخاوت، تواضع و ...) یك حد معین دارد كه كمتر یا بیشتر از آن رذیلت است و خود آن حد معین فضیلت است. طبیعتا #عدالتخواهی هم از این امر مستثنی نیست؛ همان طور که بقیه ارزش های دینی یا اخلاقی نیز در معرض چنین آسیبی هستند.

2⃣ مسئله امام با #انجمن_حجتیه و جریان #تحجر حاکم بر حوزه در دوران نهضت بر محور این شکل گرفت که چگونه در شرایطی که #امریکا بر تمام شئون کشور حاکم شده، شما اولویت و ظرفیت جوانان انقلابی و مذهبی را به سمت مبارزه با #بهاییت میل می دهید. آفت مبتلابه جریان متحجر در #حوزه_های_علمیه ما معمولا همین اولویت نشناسی بوده است. عدم همراهی با امام در دوران نهضت اسلامی با این تشخیص که اولویت جامعه آن روز ایران نه مقابله با آمریکا که مبارزه با مارکسیسم است و شاه شیعه را که در برابر مارکسیسم ایستاده نباید تضعیف کرد، نمونه این اولویت ناشناسی است.

3⃣ امام تعبیر «مارهای خوش خط و خال حوزوی» را در جلد 21 صحیفه که در واقع جمع بندی امام از دوران نهضت و تجربه 8 سال زعامت جامعه شیعه است؛ برای کسانی به کار برد که به تعبیر ایشان «هر کس را که بخواهد برای فقرا و مستمندان کار کند فورا کمونیست و التقاطی می خوانند» و «هر حرکتی را به متهم به #مارکسیستی یا #انگلیسی بودن می کردند».

4⃣ جریان نوحجتیه نیز در شرایطی که بخش مهمی از شئونات کشور را سرمایه داری لیبرال در اختیار گرفته و در عین سکوت یا همراهی این جریان یکایک به دنبال جلو بردن پروژه های خود در حوزه های #آموزش_و_پرورش، #شهرسازی، #اقتصاد، #خصوصی_سازی و ... است؛ اولویت را در ذره بین به دست گرفتن و کشف انحراف و رگه های مارکسیسم در جوانان مطالبه گر تشخیص داده اند. آن هم مارکسیسمی که به تعبیر رهبری در سخنرانی اخیر  در دنیا نیز « #آبرویی ندارد؛ ... و هم از لحاظ اندیشه ورزی ؛ ــ واز لحاظ تئوری دچار فقر شدیدند ــ واقعاً ضعیفند و حرف گفتنی‌ای ندارند»؛ چه رسد به جامعه اسلامی و دینی ایران.

🔻این جریان هیچ فهمی نسبت به این مسئله ندارد که اگر امروز برخی دانشگاه های کشور شاهد ظهور برخی گروه های مارکسیستی است، این مسئله بیش از قدرت مارکسیسم یا جذابیت آن، حاصل بی توجهی به مسئله عدالت اجتماعی در برخی نهادهای جمهوری اسلامی از یک طرف و سکوت و محافظه کاری برخی جریانات منتسب به انقلاب در برابر این بی عدالتی ها است.

5⃣ آیا هشدار امام نسبت به جریان حجتیه و تحجر حوزوی به مفهوم تایید بهاییت یا مارکسیسم یا انکار ضرورت نفی آن ها است؟ مسلما خیر. نقد  امام به کج روی در اصلی و فرعی و اهم مهم کردن موضوعات بود. اگر دوستان ممحض در آسیب شناسی عدالتخواهی ما نیز ادعای ولایتمداری دارند خوب است تحلیلی بر مضمون بیانات رهبری در باب عدالتخواهی و مطالبه گری کنند که چقدر از محتوای آن مربوط به تاکید بر ضرورت عدالتخواهی و مطالبه گری است و چه میزان در نقد یا آسیب شناسی آن.

6⃣ مسلما نقد روش های غلط و ظالمانه ای که به نام عدالتخواهی انجام می گیرد، لازم است. اولین نقد به برخی جریانات و افرادی که به نام مطالبه گری و ... از روش های ظالمانه ای استفاده می کردند توسط جریان اصیل عدالتخواهی شکل گرفت. سخنرانی وحید جلیلی با عنوان «عدالتخواهی اجتماعی یا جلوه فروشی فردی؛ نقدی بر عدالتخواهی های ظالمانه» و «ایران در هجوم دیمنتورها» در همان دوره ابتدایی رشد این جریانات انجام و جزوه آن نیز منتشر شد و همه این ها در حالی بود که هم زمان صدا و سیما و بسیاری از رسانه های اصولگرا مروج این جریان نوظهور بودند.

7⃣ اصولگرایان تا زمانی که صدرالساداتی (با همان روش غلط) مشغول نقد دولت و وابستگان جریان مقابلشان بود، یکصدا مبلغش بودند به طوری که پربیننده ترین بخش خبری صدا و سیما (بیست و سی) به شکل مستمر فعالیت های وی را پوشش می داد ولی از وقتی که وی پا به دایره قرمز اصولگرایی و همان سبک از افشاگری غلط علیه برخی شخصیت ها و نهادهای اصولگرا گذاشت تبدیل شد به نماد انحرافی بودن کل جریان عدالتخواه در ایران!

8⃣ مسئله در نقد برخی اعمال نادرست به نام مطالبه گری نیست که همان طور که گفته شد جریان اصیل عدالتخواه خود در این زمینه پیشتاز بوده است. اختلاف در اولویت دادن به این مسئله در نظام موضوعات،  سیاسی کردن نقدها، تعریف خط قرمزهای قبیله ای برای عدالت (به جای مرزهای اعتقادی و اخلاقی) و تبدیل آن به دعوای حیدری-نعمتی برای به محاق بردن اصل عدالتخواهی و مطالبه گری از یک سو و سکوت در برابر انحراف در بقیه ارزش های دینی مانند تحجر، تکفیر و اشرافیگری به نام دین و انقلاب از سوی دیگر است.

#دکتر_میثم_ظهوریان

@edalatkhahi