🔵🔴⚪️ مغان‌فروشی!


🔺سازمان خصوصی‌سازی، به انتقادهای صورت گرفته از «واگذاری #کشت_و_صنعت_مغان به ثمن بخس» واکنش نشان داده و ادعا کرده که مُفت‌فروشی نکرده و قیمتِ واقعی این مجموعه همین بوده که شنیده‌اید؛ 1761 میلیارد تومان!
این موضوع از جهات مختلف قابل تامل است، اما جالب‌ترین بخش از این واکنش آنجاست که سازمان خصوصی‌سازی با حمله به منتقدین گفته: «آیا بهتر نیست سؤال شود نتیجۀ #ادارۀ_دولتیِ این شرکت در این سال‌ها برای ۸۰ میلیون ایرانی ذینفع چه بوده است؟ آیا می‌شود تصور کرد یک شرکت با حدود دو هزار میلیارد تومان ارزش، برای صاحبان اصلی سهامش که مردم کشور هستند حاصلی جز زیان سنواتی نداشته است؟»

🔺اساساً همۀ آتش‌های اقتصادِ ایران، از گورِ «افسانۀ پلید بودنِ ادارۀ دولتی اقتصاد» برمی‌خیزد. مبتنی بر همین افسانه، بسیاری از دارایی‌های ملت را دود کرده‌اند در این سال‌ها. کشت و صنعت مغان را نیز.
سال‌هاست که اصحاب بازار، در بوق می‌دمند که «باید هر چه سریع‌تر، اقتصاد و همه‌چیز را از بندِ دولت رها کنیم؛ درست مانند همۀ ممالک مترقی و موفق»!
این حُکم را آن‌قدر تکرار کرده‌اند که خیلی‌ها خیال می‌کنند واقعاً همین‌طور است که این‌ها می‌گویند و واقعاً در همۀ ممالک مترقی و موفق، افسار اقتصاد و همه‌چیز را از دولت گرفته‌اند و داده‌اند دستِ تاجران و سرمایه‌داران!

🔺طرفه اینکه، سمفونی گوشخراشِ «افسانۀ پلید بودن ادارۀ دولتیِ مملکت» را «دولتی‌ترین آدم‌ها» رهبری می‌کنند! آدم‌هایی که چهل است عرض و طول «دولت» را درنوردیده‌اند و به‌هیچ‌روی، حاضر به خروج از چرخۀ دولتمردی نیستند و حتی آن‌وقت که نوبت به «واگذاری همه‌چیزِ جمهوری اسلامی به مثلاً بخش خصوصی» می‌رسد، خودشان در ابتدای صف‌های تک نفره ایستاده‌اند! یعنی واگذاریِ جمهوری اسلامی به خود!
انگار این وسط، فقط جمهوری اسلامی بود که عرضه نداشت چندتا کارخانه را مدیریت کند! و جمهوری اسلامی بود که مانعِ بهینه شدنِ مدیریت اقتصاد و صنعت بود!

🔺و نکته دقیقاً همین‌جاست.
دولتی‌های مادام‌العمر و مدرسانِ شریفشان، با افسانه‌سرایی‌های ناجوانمردانه، می‌خواهند ذهن را از اصل دردِ اقتصاد ایران منحرف کنند. از آن سویِ مرزها و بهشتِ بدونِ دولتِ دنیای مدرن می‌گویند و با این دستاویز، چوب حراج زده‌اند به اموال و املاک ملت. اما نمی‌گویند که در آمریکا و اتحادیۀ اروپا و ژاپن، همچنان بخش قابل‌توجهی از اقتصاد و صنعت، دست دولت است (اتحادیۀ اروپا نزدیک 50درصد و آمریکا و ژاپن قریب 40درصد). آنجا، دولت _اگرچه سرمایه‌دارترین باشد_ همۀ مسئولیت‌ها را از سرِ خود وا‌نمی‌کند و دارایی‌هایی ملت را به بهانۀ زیان‌ده بودنِ مدیریت دولتی، مفت به چنگِ رانت‌خواران نمی‌دهد!

🔺آنچه به‌واسطۀ سیطرۀ نظری و عملی نوسرمایه‌داران، به نام «کوچک‌سازی دولت» یا «خصوصی‌سازی» در حال اجراست، یک پیرویِ سطحی و خسارت‌بار از اندیشه‌هایی‌ست که حتی در مراکزِ تولد و تولیدشان نیز اینگونه متعصبانه و مقدس‌مآبانه پرستش نمی‌شوند! به قول یکی از اقتصاددانان سرمایه‌داری، «این اقتصاد بازار آزاد که در ایران هوش و حواس خیلی‌ها را برده است، در جهان بیرونی وجود ندارد. این الگویی است در درس‌نامه‌ها که برای کسانی مثل بنده که کارشان معلمی اقتصاد است کار ایجاد شود.» (احمد سیف، نگاهی با دوربین به اقتصاد ایران)

#خصوصی_سازی
#کشت_و_صنعت_مغان
#نوسرمایه_داری

#روح_الله_رشیدی

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔘 قسط در پیام رسان بله:
Ble.im/edalatkhahi

🔵🔴⚪️ ماموریت اساسی ائمه جمعه


🔺بسیاری از #کارهای_خوب که از ائمۀ جمعه و سایر محترمین سر می‌زند، کارکردی شخصی دارد. این کارها تنها به دردِ صلاح و فلاحِ خود ایشان می‌خورَد. آنها از رهگذر این کارها، در مسیر سازندگی اخلاقیِ خود قدم برمی دارند. برای مثال، امام‌جمعه‌ای که داس در دست گرفته و رفته سرِ زمین کشاورزی و در دروی گندمِ کشاورزان کمک می‌کند، دارد #اخلاق_فردی خود را رشد می‌دهد. نمی‌توان برای این دسته از کارها کارکرد اجتماعی قائل بود.

🔺حتی نتایجی مانند «اصلاحِ نگاه مردم به روحانیت» یا «ترمیم رابطۀ مردم با ائمۀ جمعه» و... را هم نمی توان واجد خاصیت اجتماعی دانست. در این نتایج هم، در واقع نه مردم، که روحانیت و ائمۀ جمعه هستند که فضایل خود را رشد می‌دهند.

🔺روشن است که معنای این حرف، بیهوده بودنِ کارهای خوبِ ائمۀ جمعه نیست؛ نکته این است که نباید امری فردی را به جای تکلیفی اجتماعی نهاد.

🔺اخلاق فردیِ ائمۀ جمعه و تواضع و مردم دوستی و صفاتی از این دست، سرمایۀ آنهاست برای انجام تکالیف بزرگتر. آنها باید ساخته و پرداخته شوند برای ماموریت‌های اساسی. ماموریت اساسی چیست؟ «نبرد برای استقرار عدالت از طریق درگیری با پایه‌گذاران #فقر و #فساد و #تبعیض.» هرگاه ائمۀ جمعه وارد این میدان شدند و با ارباب زر و زور و تزویر درگیر شدند و جراحت برداشتند، می‌شود گفت که به تکلیف اجتماعی شان عمل کرده‌اند.

#روح_الله_رشیدی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔘 قسط در پیام رسان بله:
Ble.im/edalatkhahi

🔵🔴⚪️ ساده سازی مفهوم "سکولاریسم"

🔺بخشی از برخوردهای پرخاشگرانه با طرح مسئلۂ «حوزه، مرکز سکولاریسم» ناشی از برداشت عامیانه و سطحی از مقولۂ سکولاریسم است. سالهاست که در نشست‌و‌برخاست‌های شبه‌علمیِ متدینین و انقلابی‌ها، با ساده‌سازیِ مفهوم «سکولاریسم» صرفاً معنای برآمده از ادبیات مسیحی آن را (جدایی دین از سیاست) تکرار می‌کنند و جز این معنا، در ذهن عموم، چیزی رسوب نکرده است.
هم از این روست که وقتی گفته می‌شود حوزه هم می‌تواند سکولار باشد، برنمی‌تابند و بر آن حمله می‌برند.

🔺در تصور عامیانه، «حوزۂ سکولار» در برابرِ «حوزۂ سیاسی» قرار دارد و روشن است که حوزه‌های ایران، غیرسیاسی نیستند و از ابتدا تا انتهای سال، کنش‌های سیاسی از خود نشان می‌دهند! نشانه‌ها و نمادهای سیاسی، در حوزه‌ها موج می‌زند. موضع‌گیری‌های آشکار سیاسی از سوی بزرگان حوزه مشاهده می‌شود و...
بله؛ به این معنا، حوزه، سکولار نیست. اما مسئله این است که این تلقی از مفهوم سکولار، به همان اندازه سطحی و نابسنده ا‌ست که آن معنا از حوزۂ سیاسی و سیاست.

🔺حسن رحیم‌پور، با طرح مجدد مسالۀ حوزۀ سکولار، به توسعۀ فهم ما از مفهوم سکولاریسم کمک کرده است.

#روح_الله_رشیدی

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ جنابعالی؟؟؟!


آقازادۂ یکی از مهمانان برنامۂ تلویزیونی #مطالبه همراهش بود.
برنامه که تمام شد، رو به من گفت: «می‌توانم انتقادی از #شما بکنم؟»
گفتم: «بفرمایید...»
گفت: «شما چرا مهمانتان را با ضمیر شما خطاب می‌کنید؟ چرا از عبارت #جنابعالی استفاده نمی‌کنید؟ البته این انتقاد به‌خاطر پدر خودم نیست ها...»

گفتم: «به چند دلیل؛ اولاً شما، ضمیر جمع است و کاملاً محترمانه. ثانیاً در یک گفتگوی یک‌ساعتۂ چالشی امکان کنترل این قبیل مستحبات نیست. ثالثاً معتقدم اگر من به ایشان جنابعالی بگویم، ایشان هم باید بنده را جنابعالی خطاب کند. رابعاً ملت و مملکت و انقلاب، با هزار و یک مسئله درگیر است آن وقت شماها در قید الفاظ و تشریفات کلامی گرفتارید؟»

نمی‌دانم آن بنده خدا از استدلالم قانع شد یا نه، اما یقین دارم که بخش مهمی از فکر و خیال و ذهن و دل مدیران و صاحب‌منصبان را چنین مشغله‌های پوچ و پوکی اشغال کرده.
گرفتارند و گرفتارمان کرده‌اند.

#روح_الله_رشیدی

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ قربة إلی رسانه!


🔺عجیب است که مجامع حسینی را تا این حد، به سیطرۀ دوربین و تصویر درآورده‌ایم. اسمِ این کار «رسانه‌ای #کردنِ عزاداری» نیست؛ بلکه اسمش «رسانه‌ای #شدنِ عزاداری» است!

🔺رسانه‌ای شدن، یعنی مالِ رسانه شدن، برای رسانه شدن، به استخدام رسانه درآمدن.
رسانه‌ای شدن، اقتضائاتی دارد؛ هم در فُرم و هم در محتوا. اقتضائاتی که ناخودآگاه در تضاد با مفاهیم غیرملموسی مانند #اخلاص است.
رشتۀ رسانه‌ای شدن، سرِ دراز دارد. عطشِ رسانه‌ای شدن، به سختی فروکش می‌کند. جاذبه‌های اغواکنندۀ تصویر و رسانه، به سادگی قابل چشم‌پوشی نیست. تصاویرِ اسلوموشن و اصلاح رنگ شدۀ مداحیِ مداحان، هر بیننده‌ای را مسحور خود می‌کند.

🔺یک مثال عینی برای فهم معنا و پیامد رسانه‌ای شدن:
روز عاشورا، در میدان مرکزی شهر، مداح با هیجان در حال نوحه‌خوانی است. به او اشاره می‌کنند که عزاداری‌شان در حال پخش مستقیم از شبکۀ سه است. مداح بلافاصله رو به عزاداران می‌گوید: «دست‌ها را بالاتر بیاورید، صداها را بلندتر کنید، محکم‌تر سینه بزنید که تلویزیون دارد پخش‌مان می‌کند... پیشِ شهرهای دیگر، آبروداری کنید!»

#روح_الله_رشیدی

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ باید بخریم؛ این یک دستور است!


🔺با تشدید روند گرانی کالاهای اساسی، مردمِ مردد و نگران، در حالِ رُفت‌وروبِ فروشگاه‌ها و ذخیرۂ انواع ملزومات ضروری و غیرضروری زندگی هستند.

❓برای خیلی‌ها این سئوال ایجاد شده که چرا قوای مسئول، نسبت به این وضعیت واکنش نشان نمی‌دهند و مردم را از خریدهای غیرضروری برحذر نمی دارند.

❗️پرسش مهمی‌ست و پاسخش خیلی ساده؛ قرار است چرخ تولید بچرخد، آن هم با تشدید مصرف از سوی مردم. مردم باید بخرند تا تولیدکننده‌ها تولید کنند! خیلی مضحک به نظر می‌رسد اما این، قاعدۂ #جهان_سرمایه است؛ «مصرف برای تولید، تولید برای مصرف». اینجا اساساً سخن از «نیاز» و «ضرورت» در میان نیست.

🔺دولت با هماهنگی رئوس مجلس، خیز برداشته تا تمام چاله‌چوله‌های درآمدی خود را در جریان یک شوکِ بزرگ پر کند.

👈🏻 تشدید ولع مصرف هم در همین پازل، پیش‌بینی شده است.

🔺این تلقی، بدبینانه نیست. در واقع، شعری که دولت نوسرمایه دار شروع به سرودنش کرده، چنین قافیه هایی می طلبد.

#روح_الله_رشیدی

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔘 قسط در پیام رسان بله:
Ble.im/edalatkhahi

🔵🔴⚪️ کرکس ها، سیل ایرانی و سیل ژاپنی


⭕️بزنگاهها و بحران ها، فرصت بازخوانی، بازشناسی، بازیابی و بازسازی است؛
🔹 بازخوانی اصول و آرمانها،
🔹 بازشناسی عملکردها و رویکردها،
🔹بازیابی توان و اراده برای کار و تغییر،
🔹 بازسازی خرابی ها و خرابکاری ها.

🔸اگر در بزنگاهها، بر این مواضع نباشیم، ساده لوحی بیش نیستیم.
این همه، جز با #نگاه_انتقادی به دست نمی آید.
اما افسوس که اسم انتقاد، بد دررفته؛ آنچنان که هر نق و ناله و زِر و زوزه ای را نقد جا زده اند! و اتفاقاً «منتقدانِ انتقاد» موذیانه همین معانیِ مبتذل از نقد را اصل گرفته و بر آن تاخته اند.

♦️سیل آمد. کام ملت تلخ شد. خب؛ آیا نباید در قبال این هزینۂ سنگین، فایده ای به نفع ملت حاصل کرد؟ چگونه چنین می شود؟ با رویکردی پرسش گرانه و عبرت گیرانه.
گیریم که این وسط، کرکس هایی هم مشغول لاشخوری باشند. کما اینکه همیشه هستند. آیا از هولِ حلیم باید توی دیگ افتاد؟

🔻آیا چون مُشتی رذل، از سیل، سیبل ساخته اند و آن را بهانه کرده اند برای چنگ انداختن بر صورت جمهوری اسلامی، باید هر پرسشگرِ عبرت جویی را هم داخل قماش کرکس ها کرد و با پیش کشیدنِ ساده لوحانۂ ویرانگری های سیل در ژاپن و امریکا و... مسیر انتقاد و آگاهی بخشی را مسدود کرد؟!
اتفاقاً چنین نگاههای انسدادآفرینی را باید مشکوک تلقی کرد.

🔸محافظه کاری که شاخ و دم ندارد.
در حالی که فرزندان پاک و خالص سرزمین مان، دارند با جان و دل در مناطق سیل زده می کوشند، چرا نباید به زمینه های این خسارات بزرگ بیندیشند؟
چرا نباید بپرسند که چرا چنین شد؟
فقط یک ذهن امنیتی شدۂ سیاست زده می تواند تصاویر سیل و طوفان در امریکا و ژاپن را عَلم کند تا ایرانیِ دلسوز و چاره جو را از ترس متهم شدن به سیاه نمایی، به سکوت و بی خیالی و بی عاری وادارد.

🔺همچنانکه کینه توزیِ کرکس ها تهوع آور است، #طبیعی_نمایی و بی خیال سازیِ محافظه کارانِ به اصطلاح امنیت باور نیز حال به هم زن است. اینها خلاصۂ حرفشان این است که «آسوده بخوابید، همه جا چنین است؛ حتی در ژاپن و امریکا»! و چه خدمتی بزرگتر از این برای امریکا؟

🔹برای رشد، ابتدا باید موانع حقیقی آگاهی و عبرت را از سر راه برداشت.


#روح_الله_رشیدی



🔘به قسط( جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ مشکوک نیست؟


⭕️مسئله این است که جریانی _مشکوک_ در پوشش مبارزه با نومیدی، مصرّانه دنبال برجسته‌سازی مواضع بنجل و مضحک و مبتذل سلبریتی‌ها و ضدانقلاب دربارۀ #وضعیت_ایران است. مشکوک از آن رو که هر اظهارنظر پوچ و بی‌ارزش آنها را در هر موضوعی، با آب و تاب تحویل می‌گیرد، با آب و تاب تحلیل می‌کند و سپس تعمیم می‌دهد. آنچنانکه این اظهارنظرهای سبُک، همۀ فضا را اشغال می‌کند و هر اظهارنظر و موضعِ انتقادی دیگری _هر اندازه هم عالمانه، امیدوارانه و اصلاح‌گرانه باشد_ در حاشیه قرار می‌گیرد.

🔸مثل روز روشن است که بخش اعظم مواضع سلبریتی‌ها و مواجب‌بگیران اجانب، مبتنی بر #تحقیر_ملی، تخریب چهرۂ کشور و در بوق کردن #فلاکت_ملت و... است. بنابراین، طبیعی‌ست که با هر ضریبی که به این تصویرسازی‌ها داده می‌شود، چهرۂ ایران بیشتر و بیشتر تخریب می‌شود!

🔹حال چگونه است که بخش اعظمِ وقتِ نیروهای به اصطلاح ضدّ نومیدی، مصروف واکنش به سلبریتی‌های سیاه‌نما می‌شود؟ مشکوک نیست؟
و مشکوک‌تر از این اینکه، رویکرد غالب در پاسخ به خزعبلات ضدّ ملی سیاه‌نمایان، متحجرانه، ارتجاعی و مبتنی بر #طبیعی_نمایی_وضع_موجود است: «اتفاقاً خیلی هم وضعمون خوبه؛ باور ندارید؟ امریکا و اروپا و ژاپن رو ببینید... اونجا هم فلاکت هست، فقر هست، سیل هست، بی‌تدبیری هست و...»

♦️این نحو نگاه به مسائل کشور، آیا ترویج رکود و تن دادن به وضع موجود نیست؟ مگر رویکرد ضدانقلابی جز این است؟ مشکوک نیست؟

🔹این همه نیروی اجتماعی دلسوز و البته پرسشگر و عبرت جو در کناروگوشۀ کشور حضور فعال دارند، که هیچ کدام قائل به فلاکتِ مُلک و ملت نیستند، اما بر اساس اصول بدیهی انقلاب اسلامی و اسلام ناب، منتقد برخی روندها و رویکردها و عملکردها هستند؛ مشکوک است که این گروه از منتقدان وضع موجود، نه تنها در شعاع دیدِ نومیدی‌ستیزانِ امنیتی‌اندیش قرار نمی‌گیرند، که حتی به طرز حیرت‌آوری، رویکرد انتقادیشان هم سنگِ مواضع ضدّ ملی سلبریتی‌ها یا اصحاب امریکا و اسرائیل انگاشته شده و به شدت کوبیده می‌شود.
این یکدست‌سازی و هم‌سنگ‌انگاری مشکوک است. مشکوک نیست؟

♦️اگر نومیدی‌ستیزان در ادعای خود صادق بودند، علی‌القاعده باید می‌گشتند در بین منتقدان وضع موجود و جریانی را تقویت می‌کردند که به ایده‌هایی مانند فروپاشی پشت کرده‌اند، اما سرشان را هم زیر برف نکرده‌اند و ساده‌لوحانه به پمپاژ مصنوعیِ #خبر_خوب نمی‌پردازند! نه اینکه بی‌هویت‌ترین، سست‌ترین و سطحی‌ترین منتقدان را عَلم کنند و در پوشش مبارزه با نومیدی، با دست خودشان به ایدۂ #ویرانی_ایران دامن بزنند!

🔹دوگانۀ #سیاه یا #سفید (نومیدی و امید)، ادامۀ همان دعوای قبیله‌ای قدیمی‌ست. دوگانه‌ای که جز برای افسار زدن به رویکرد عدالتخواهیِ اسلام‌نابی ابداع نشده است.
جوری صحنه‌آرایی شده است که همگان یا در زمرۀ ماله‌کشانِ سفیدنما جای بگیرند یا در ردیف امیدکُشانِ سیاه‌نما!
بازی خوردن از طرفین این دعوای پوچ و قرار گرفتن در یکی از دو سو، کمک به تخریبِ سامانِ عدالتخواهی در دهۀ پنجم است.
جریان انتقادی مطلوب، اگر هم هنوز جریان نیست، باید تقویت شود تا انقلاب از چنبرۂ سفیدنمایانِ ساده‌اندیش و سیاه‌نمایانِ بیماردل خلاص گردد.

#روح_الله_رشیدی


🔘به قسط( جنبش عدالتخواه دانشجویی )بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ مبارزانِ یواشکی را چه کنیم؟

⭕️مراد از #اصحاب_تاخیر، صرفاً مریدان و پیروان فلان جریان به‌اصطلاح اخلاقی نیست؛ که اساساً حرکت برای تغییر در مرام آنها معنا ندارد.

♦️دقت کنیم که بسیاری از کسانی که در حلقۀ مذکور نیستند نیز مبتلا به اپیدمی تاخیر هستند. بسیاری از معتبران، متنفذان، موجهان، قدرتمندان، نامداران و نام‌آوران و مکلفانِ حقیقی و حقوقی نیز در این زمره‌اند.
بخش قابل توجهی از پیشکسوتان دین و انقلاب هم رفته‌اند توی لاک سکوت و تماشا و مدارا!

🔻کم نیستند #مبارزان_یواشکی، که نهایتِ هنر و اوج تعهدشان در مبارزه با فساد و بسطِ قسط، #تایید_درگوشی اقدامات عدالتخواهانۀ جوانهای بی‌پشتوانه است! بعضی از آنها، بعد از هر اقدام پرهزینۀ فسادستیزانه‌ای، مقدس‌مآبانه پیش می‌‌آیند و آرام درِ گوش جوان عدالتخواه می‌گویند: «... آقا خیلی خوب بود... دلمان خنک شد... کاری که از ما ساخته نیست، باز خدا شما را حفظ فرماید که اینگونه در میدان هستید...»!

🔸اینها هیچ فرقی با متحجرانِ جدید ندارند؛ بل، خطرناک‌تر هم هستند. این تاییدهای درِ گوشی، تنها به دردِ ارضای روحیِ تاییدکننده می‌خورد و بس. وگرنه اینگونه دامن کشیدن و تنزه‌طلبی، با علم به حقانیتِ مسیر عدالتخواهان، سوهان روح است!

🔺نکته: اگر قدری هم دایره را تنگ کنیم، ناگزیریم بگوییم «باز گلی به جمال این یواشکی‌ها، که یواشکی هم که شده، لااقل تاییدی ابراز می‌فرمایند. خیلی از معتبران، شده‌اند رفیق گرمابه و گلستانِ ارباب فساد. و این دردآورتر از سکوت و تایید یواشکی است.»


📝 #روح_الله_رشیدی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ در ایام شهادت امام علی(ع)، تقریباً در هیچ مجلسی، کسی از عدالت او و شیوۀ زمامداری‌اش نگفت. این بی‌اعتنایی نشان از دو اتفاق دارد؛ یا واقعاّ اندوختۀ معرفتی سخنوران و واعظان و خطبای زمانۀ ما ته کشیده، که در اغلبشان ته کشیده؛ یا اینکه جسارت اشارتی حتی کوتاه به مفهوم عدالت علوی نیز در کار نیست! جسارتش نیست چرا که می‌دانیم کجا ایستاده‌ایم و چه نسبتی با آن نقطۀ طلایی داریم.

⭕️روزگاری، محفلی که به نام علی(ع) برپا می‌شد، جز با روایت عدالت علوی سر نمی‌شد. حالا اما ترجیح می‌دهیم در شب شهادت مولا، قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب تعریف کنیم.

📝 #روح_الله_رشیدی


@edalatkhahi