Благотворительная лекция в поддержку беженцев(ок) и мигрантов(ок)
⠀
Редакция Экопраксии приглашает присоединиться к сегодняшней благотворительной лекции, средства от которой будут перечислены Комитету «Гражданское содействие», которые уже более 30 лет помогают беженцам(кам), трудовым мигрантам(кам) и иным лицам без гражданства.
⠀
Лекция будет посвящена либертарной антропологии и ее интегральной оптике, критически рассматривающей человека, человеческие сообщества и организации в их взаимодействии с природой и явлениями земной жизни. Теоретики и практики либертарной антропологии предлагают мыслить альтернативные пути развития человечества, иные экономические структуры и политические решения.
Тема особенна интересна в свете недавно вышедшей в издательстве «Радикальной теории и практики» книги о либертарной педагогике «Анархизм и образование». Лекцию проведет Мария Рахманинова, философ, редакторка проекта Akrateia и авторка предисловия этой замечательной книги. Ее лекция, «Источники либертарной антропологии», может быть хорошим вступлением в эту еще малоизвестную русскоязычным читателям(ницам) область либертарной мысли.
⠀⠀
• 11 августа, четверг (сегодня)
• 19:00
• Онлайн платформа Jitsi Meet
⠀
Ссылку на лекцию можно будет найти за несколько часов до начала на канале Смелость и любовь.
⠀
Редакция Экопраксии приглашает присоединиться к сегодняшней благотворительной лекции, средства от которой будут перечислены Комитету «Гражданское содействие», которые уже более 30 лет помогают беженцам(кам), трудовым мигрантам(кам) и иным лицам без гражданства.
⠀
Лекция будет посвящена либертарной антропологии и ее интегральной оптике, критически рассматривающей человека, человеческие сообщества и организации в их взаимодействии с природой и явлениями земной жизни. Теоретики и практики либертарной антропологии предлагают мыслить альтернативные пути развития человечества, иные экономические структуры и политические решения.
Тема особенна интересна в свете недавно вышедшей в издательстве «Радикальной теории и практики» книги о либертарной педагогике «Анархизм и образование». Лекцию проведет Мария Рахманинова, философ, редакторка проекта Akrateia и авторка предисловия этой замечательной книги. Ее лекция, «Источники либертарной антропологии», может быть хорошим вступлением в эту еще малоизвестную русскоязычным читателям(ницам) область либертарной мысли.
⠀⠀
• 11 августа, четверг (сегодня)
• 19:00
• Онлайн платформа Jitsi Meet
⠀
Ссылку на лекцию можно будет найти за несколько часов до начала на канале Смелость и любовь.
Telegram
Гражданское Содействие
🌱 Данный материал (информация) произведен, распространен и (или) направлен некоммерческой организацией, выполняющей функции иностранного агента, либо касается деятельности такой организации (по смыслу п. 1 ст. 24 Федерального закона от 12.01.1996 № 7-ФЗ)
The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 30 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
Привет! Мы посчитали важным поделиться с вами нашим переводом интервью анархиста из Хайфы о катастрофической ситуации в Газе, об анархистском движении в Израиле, сопротивлении оккупации и возможных перспективах настоящего и будущего.
Мы отдаем себе отчет в том, что публикуем не палестинский голос, которому сейчас хотелось бы дать место. Тем не менее это ценное высказывание, которое позволяет нам удержаться в сложности и неоднозначности мира, не принимая необходимости выбора той или другой стороны как единственно-верную перспективу: можно поддерживать освободительное движение Палестины, горевать об убитых 7 октября израильтянах, осуждать ХАМАС и держать в фокусе оккупацию территорий.
Последние события открыли для распределенного коллектива Экопраксии интернациональные горизонты, мы запустили обмен опытом и практиками между антиавторитарными инициативами в разных уголках света, и будем продолжать делать это дальше — возможно, в ущерб теории и дискурсу, но зато с пользой для практики, солидарности и сопротивления на местах.
Войны разделяют людей, мы желаем нашим читателям искать пути для соединения. Мы солидарны со всеми, кто не присоединяется к одной или другой патриотической горячке, и знаем, чего это стоит 🖤
🍉Читать интервью: https://syg.ma/@meshuga/my-ne-mozhem-pozvolit-sebe-molchat-intervyu-s-izrailskim-anarhistom
Мы отдаем себе отчет в том, что публикуем не палестинский голос, которому сейчас хотелось бы дать место. Тем не менее это ценное высказывание, которое позволяет нам удержаться в сложности и неоднозначности мира, не принимая необходимости выбора той или другой стороны как единственно-верную перспективу: можно поддерживать освободительное движение Палестины, горевать об убитых 7 октября израильтянах, осуждать ХАМАС и держать в фокусе оккупацию территорий.
Последние события открыли для распределенного коллектива Экопраксии интернациональные горизонты, мы запустили обмен опытом и практиками между антиавторитарными инициативами в разных уголках света, и будем продолжать делать это дальше — возможно, в ущерб теории и дискурсу, но зато с пользой для практики, солидарности и сопротивления на местах.
Войны разделяют людей, мы желаем нашим читателям искать пути для соединения. Мы солидарны со всеми, кто не присоединяется к одной или другой патриотической горячке, и знаем, чего это стоит 🖤
🍉Читать интервью: https://syg.ma/@meshuga/my-ne-mozhem-pozvolit-sebe-molchat-intervyu-s-izrailskim-anarhistom
syg.ma
«Мы не можем позволить себе молчать». Интервью с израильским анархистом
О ситуации в Газе, анархистском движении в Израиле, сопротивлении оккупации и возможных перспективах
Forwarded from Akrateia
Об истоках экологического анархизма: Луи Рембо и веганские коммуны во Франции первой половины XX века
Автор: Арно Боберо
Перевод: Полина Грунтова для коллектива «Экопраксия»
Art: @kotdokhlot
История экологического анархизма плохо изучена. Современные исследователи в основном фокусируют свой взгляд на послевоенной Европе, когда анархисты с новой силой стали обсуждать вопросы взаимоотношения индустриальной культуры, повседневной жизни человека и природного пространства. За скобками всегда оставались сами истоки этих вопросов — то, что происходило на рубеже XIX-XX вв. Данный очерк проясняет интереснейший опыт анархистских коммун, решивших отказаться от большинства благ индустриального общества ещё до Первой мировой войны. Они совершили уникальный эксперимент построения свободного поселения. Французскими анархо-индивидуалистами показано, как рождалась экологическая этика и как новая моральная философия определила последующее движение экологической политики европейскими либертариями.
Читайте в журнале 🌻
Автор: Арно Боберо
Перевод: Полина Грунтова для коллектива «Экопраксия»
Art: @kotdokhlot
История экологического анархизма плохо изучена. Современные исследователи в основном фокусируют свой взгляд на послевоенной Европе, когда анархисты с новой силой стали обсуждать вопросы взаимоотношения индустриальной культуры, повседневной жизни человека и природного пространства. За скобками всегда оставались сами истоки этих вопросов — то, что происходило на рубеже XIX-XX вв. Данный очерк проясняет интереснейший опыт анархистских коммун, решивших отказаться от большинства благ индустриального общества ещё до Первой мировой войны. Они совершили уникальный эксперимент построения свободного поселения. Французскими анархо-индивидуалистами показано, как рождалась экологическая этика и как новая моральная философия определила последующее движение экологической политики европейскими либертариями.
Читайте в журнале 🌻
У каждого племени есть своя сказка! Когда-нибудь сказочное время наступит, на свободной Земле останутся лишь вольные племена, а от государственных глав (кто бы их не инаугурировал) — черепа и черепки ☠️
Анонимные соплеменн:ицы прислали нам из города на Неве хорошие новости: среди лесов, болот и речек прошли альтернативные выборы, где нужно выбирать не правителей, а то, как оставаться свободными и быть вместе. Об этом повествует сказка, рассказанная звирынымы жителями северо-западных земель.
Анонимные соплеменн:ицы прислали нам из города на Неве хорошие новости: среди лесов, болот и речек прошли альтернативные выборы, где нужно выбирать не правителей, а то, как оставаться свободными и быть вместе. Об этом повествует сказка, рассказанная звирынымы жителями северо-западных земель.
Forwarded from на земле !повсюду хитрощі лап ы ыычание
После всероссийских выборов президента к нам обратились звириные жители лесов, болот и речек с просьбой передать их послание. Очередной бюрократический обряд вызвал у них недюжинное замешательство и негодование: зачем продолжать выбирать себе правителей? какой смысл платить за их прихоти своими жизнями, домами и свободами? Посовещавшись, они попросили нас, своих подруг и друзей, передать всем добрым людям их историю, полную злости и любви, энергии сопротивления и веры в возможность другого мира, которой вдохновляемся и мы.
Локации, которые мы создали совместно, собирают в себе ясное видение бессмысленности голосов, отдаваемых за любые правительства в любой стране, и ценность тех голосов, которые не слышат и которые подавляют. Как лес, как море, как птицы, мошкара и мхи — они вокруг и повсюду, стоит только выйти из-под темной тени, оставляемой городом.
Лучшее, что можно сделать, найти эти кабинки и уничтожить. Твой голос — это твое действие. Достаточно выйти за пределы города и отправиться в исследование свободных земель и территорий, еще не подчиненных надзором и властью государства, взяв с собой подруг и друзей. Внутри кабинки вы найдете сказочное послание, оставленное звириными жителями лесов, болот и речек, а также коробки со спичками. До встречи на свободной земле!
Локации, которые мы создали совместно, собирают в себе ясное видение бессмысленности голосов, отдаваемых за любые правительства в любой стране, и ценность тех голосов, которые не слышат и которые подавляют. Как лес, как море, как птицы, мошкара и мхи — они вокруг и повсюду, стоит только выйти из-под темной тени, оставляемой городом.
Лучшее, что можно сделать, найти эти кабинки и уничтожить. Твой голос — это твое действие. Достаточно выйти за пределы города и отправиться в исследование свободных земель и территорий, еще не подчиненных надзором и властью государства, взяв с собой подруг и друзей. Внутри кабинки вы найдете сказочное послание, оставленное звириными жителями лесов, болот и речек, а также коробки со спичками. До встречи на свободной земле!
это сама земля и все, что ее населяет, поддерживает правого воина или это коварный противник натравливает на мирных жителей зараженных комаров? 🎯🦟 ребята нарисовали фигуру животного в современном военном медиаландшафте и поразмышляли о символизме животных на войне в целом
TW насилие над животными
TW насилие над животными
Forwarded from ПОСЛЕ.МЕДИА
Боевые звери: скрытая угроза
«После» при поддержке «Фонда им. Фридриха Эберта» начинает новую серию публикаций: «Война и жизненный мир». Статьи, которые выйдут в рамках серии, будут посвящены идеям и установкам, незаметно формирующим российскую повседневность и стремящимся нормализовать военную агрессию, а также историям и практикам сопротивления и борьбы с такими идеями.
В первом материале серии — о том, как российская пропагандистская машина использует животных. В конце марта в российских СМИ появилась новость: Липецкий зоопарк отправил двух павлинов одному из подразделений российских войск в зону боевых действий. Павлины — не единственные нечеловеческие животные, которых «мобилизовали» в последнее время. Животные становятся постоянными персонажами медиаландшафта, связанного с российским вторжением в Украину: в новостных сюжетах встречаются летающие собаки, киты-шпионы, гусь-охранник, украденный енот-военный репортер.
Это происходит настолько часто, что можно говорить о своего рода помешательстве военно-пропагандистской машины в России на животных. Почему этот образ становится настолько популярным в эпоху высокотехнологичных боевых действий?
Философы Зоя Комарова и Вано Человеков видят в животном-солдате или животном-оружии ключевую фигуру для понимания окружающих поле военных действий проблем агентности, безопасности и гуманизма. В своей статье для «После» они рассуждают о роли животных для российского милитаризма.
Читать без VPN
Read in English
«После» при поддержке «Фонда им. Фридриха Эберта» начинает новую серию публикаций: «Война и жизненный мир». Статьи, которые выйдут в рамках серии, будут посвящены идеям и установкам, незаметно формирующим российскую повседневность и стремящимся нормализовать военную агрессию, а также историям и практикам сопротивления и борьбы с такими идеями.
В первом материале серии — о том, как российская пропагандистская машина использует животных. В конце марта в российских СМИ появилась новость: Липецкий зоопарк отправил двух павлинов одному из подразделений российских войск в зону боевых действий. Павлины — не единственные нечеловеческие животные, которых «мобилизовали» в последнее время. Животные становятся постоянными персонажами медиаландшафта, связанного с российским вторжением в Украину: в новостных сюжетах встречаются летающие собаки, киты-шпионы, гусь-охранник, украденный енот-военный репортер.
Это происходит настолько часто, что можно говорить о своего рода помешательстве военно-пропагандистской машины в России на животных. Почему этот образ становится настолько популярным в эпоху высокотехнологичных боевых действий?
Философы Зоя Комарова и Вано Человеков видят в животном-солдате или животном-оружии ключевую фигуру для понимания окружающих поле военных действий проблем агентности, безопасности и гуманизма. В своей статье для «После» они рассуждают о роли животных для российского милитаризма.
Читать без VPN
Read in English
Posle Media
Боевые звери: скрытая угроза
Какие животные и почему призываются на военную службу в XXI веке, а главное, зачем? Какую роль для российской пропагандистской машины играют насекомые, еноты и дельфины? О символической связи животных и милитаризма рассуждают философы Зоя Комарова и Вано…
Forwarded from Akrateia
Политическая экология тела: природа во французской анархистской педагогике в 1900 году
Автор: Мило Пробст
Перевод с англ.: ииван кочедыжников
Цель данной статьи — поместить анархистское понимание природы в исторический контекст 1900 г., сфокусировавшись на текстах франкоязычного анархизма. Исследования показывают, что анархистские идеи и практики всегда встроены в международные сети. Также необходимо рассматривать их взаимосвязь с колониальными и имперскими идеологиями, по отношению к которым они были лишь частично критичны.
Кроме того, здесь ставится вопрос о том, что Жан Винч и его товарищ/и понимали под «природой», к которой так хотели вернуться. Скрывается ли за ней реакционная попытка связать человеческие действия и этику чем-то предположительно естественным? Имеем ли мы дело с идеологией, которая отвергала историчность людей и их сред и хотела вернуть их в примитивное и гармоничное первоначальное состояние? Есть ли фундаментальное противоречие между освободительными притязаниями анархистской педагогики и ее «идеологией природы»?
Читайте в журнале 🌿
Автор: Мило Пробст
Перевод с англ.: ииван кочедыжников
Цель данной статьи — поместить анархистское понимание природы в исторический контекст 1900 г., сфокусировавшись на текстах франкоязычного анархизма. Исследования показывают, что анархистские идеи и практики всегда встроены в международные сети. Также необходимо рассматривать их взаимосвязь с колониальными и имперскими идеологиями, по отношению к которым они были лишь частично критичны.
Кроме того, здесь ставится вопрос о том, что Жан Винч и его товарищ/и понимали под «природой», к которой так хотели вернуться. Скрывается ли за ней реакционная попытка связать человеческие действия и этику чем-то предположительно естественным? Имеем ли мы дело с идеологией, которая отвергала историчность людей и их сред и хотела вернуть их в примитивное и гармоничное первоначальное состояние? Есть ли фундаментальное противоречие между освободительными притязаниями анархистской педагогики и ее «идеологией природы»?
Читайте в журнале 🌿