Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌#اقتصاد_آزاد
🗒 روششناسی علم #اقتصاد؛ از فرانسویها تا انگلیسیها
•
دکتر موسی غنی نژاد در این برنامه اقتصاد ازاد درباره تفاوت روش شناسی اندیشمندان کلاسیک فرانسوی و انگلیسی صحبت می کند. «فرانسویها نقطه آغاز مباحث اقتصادی را بحث مطلوبیت و ارزش میدانستند.» این گفته ای است که غنی نژاد درباره اندیشه روش شناسی فرانسویها در علم اقتصاد مطرح میکند و میگوید که آنهاارزش راهم یک پدیده ذهنی میدانستند و از این ارزش مسئله مبادله و تجارت را استنتاج میکردند که بر این مبنا موضوع علم اقتصاد و تجارت تعریف میشود. این اقتصاددان در ادامه، به روششناسی انگلیسیها میپردازد و اظهار می دارد نقطه آغاز بحث در روششناسی انگلیسیها تولید و توزیع ثروت بود که البته وی این کار را اشتباه بزرگ انگلیسیها میداند.
•
#روش_شناسی #علم_اقتصاد #اقتصاد #غنی_نژاد #اقتصاد_کلاسیک #اقتصاد_آزاد #اکوایران
•
https://www.ecoiran.com/fa/tiny/news-142
•
@ecoiran_webtv
🗒 روششناسی علم #اقتصاد؛ از فرانسویها تا انگلیسیها
•
دکتر موسی غنی نژاد در این برنامه اقتصاد ازاد درباره تفاوت روش شناسی اندیشمندان کلاسیک فرانسوی و انگلیسی صحبت می کند. «فرانسویها نقطه آغاز مباحث اقتصادی را بحث مطلوبیت و ارزش میدانستند.» این گفته ای است که غنی نژاد درباره اندیشه روش شناسی فرانسویها در علم اقتصاد مطرح میکند و میگوید که آنهاارزش راهم یک پدیده ذهنی میدانستند و از این ارزش مسئله مبادله و تجارت را استنتاج میکردند که بر این مبنا موضوع علم اقتصاد و تجارت تعریف میشود. این اقتصاددان در ادامه، به روششناسی انگلیسیها میپردازد و اظهار می دارد نقطه آغاز بحث در روششناسی انگلیسیها تولید و توزیع ثروت بود که البته وی این کار را اشتباه بزرگ انگلیسیها میداند.
•
#روش_شناسی #علم_اقتصاد #اقتصاد #غنی_نژاد #اقتصاد_کلاسیک #اقتصاد_آزاد #اکوایران
•
https://www.ecoiran.com/fa/tiny/news-142
•
@ecoiran_webtv
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌#اقتصاد_آزاد
🗒 #مکتب_اتریش و #مکتب_آلمان در مقابل #اقتصاد_نئو_کلاسیک
•
تحلیل آرا و نظرات #گوستاو_شمولر، اقتصاددان آلمانی و #کارل_منگر، اقتصاددان و نماینده مکتب اتریش و مقایسه نقطه نظرات این دو اندیشمند با نئوکلاسیک ها موضوع این قسمت از برنامه «اقتصاد آزاد» است که در این رابطه با دکتر موسی غنی نژاد گفتگو شده است.
•
#روش_شناسی #علم_اقتصاد #اقتصاد #غنی_نژاد #اقتصاد_نئو_کلاسیک #اقتصاد_آزاد #اکوایران
•
https://www.ecoiran.com/fa/tiny/news-143
•
@ecoiran_webtv
🗒 #مکتب_اتریش و #مکتب_آلمان در مقابل #اقتصاد_نئو_کلاسیک
•
تحلیل آرا و نظرات #گوستاو_شمولر، اقتصاددان آلمانی و #کارل_منگر، اقتصاددان و نماینده مکتب اتریش و مقایسه نقطه نظرات این دو اندیشمند با نئوکلاسیک ها موضوع این قسمت از برنامه «اقتصاد آزاد» است که در این رابطه با دکتر موسی غنی نژاد گفتگو شده است.
•
#روش_شناسی #علم_اقتصاد #اقتصاد #غنی_نژاد #اقتصاد_نئو_کلاسیک #اقتصاد_آزاد #اکوایران
•
https://www.ecoiran.com/fa/tiny/news-143
•
@ecoiran_webtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📢 گزارش تصویری از #نقد_و_نظر دنیای اقتصاد
✅ نخستین نشست از سلسله نشستهای هماندیشی و گفتوگو
🗓 دوشنبه ۱۵ مهر در دفتر روزنامه دنیای اقتصاد
موضوع گفتوگو: توقف #خصوصی_سازی؛ آری یا خیر
☑️ در این نشست، پس از سخنرانی علی میرزاخانی و صحبت ۲۰ دقیقهای دکتر موسی غنینژاد حدود ۲۰ نفر از شرکتکنندگان از جمله آقایان دینی ترکمانی، عباس آخوندی، امیرحسین خالقی، احمد دوست حسینی، محمد ماشینچیان، امیررضا عبدلی، حسن خوشپور، لطفعلی بخشی و چندین نفر از فعالان اقتصادی و دانشجویان نقدها و نظرات خود را ارائه کردند.
•
#خصوصی_سازی #نقد #آزادسازی_اقتصاد #غنی_نژاد #دنیای_اقتصاد #اکوایران
•
🌐 https://ecoiran.com
•
⭕ @ecoiran_webtv
✅ نخستین نشست از سلسله نشستهای هماندیشی و گفتوگو
🗓 دوشنبه ۱۵ مهر در دفتر روزنامه دنیای اقتصاد
موضوع گفتوگو: توقف #خصوصی_سازی؛ آری یا خیر
☑️ در این نشست، پس از سخنرانی علی میرزاخانی و صحبت ۲۰ دقیقهای دکتر موسی غنینژاد حدود ۲۰ نفر از شرکتکنندگان از جمله آقایان دینی ترکمانی، عباس آخوندی، امیرحسین خالقی، احمد دوست حسینی، محمد ماشینچیان، امیررضا عبدلی، حسن خوشپور، لطفعلی بخشی و چندین نفر از فعالان اقتصادی و دانشجویان نقدها و نظرات خود را ارائه کردند.
•
#خصوصی_سازی #نقد #آزادسازی_اقتصاد #غنی_نژاد #دنیای_اقتصاد #اکوایران
•
🌐 https://ecoiran.com
•
⭕ @ecoiran_webtv
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌#برداشت_آزاد
✅تمایز خصوصیسازی و ملی کردن اقتصاد
موسی غنی نژاد اقتصاد دادن شهیر ایرانی تحصیلکرده دانشگاه سوربن با انتقاد از شیوه واگذاریها در ایران که نام «خصوصیسازی» بر آن گذاشتهشده است میگوید ما ایرانیها خصوصیسازی را هم مثل دموکراسی و مشروطه از غرب گرفتیم اما خرابش کردیم.
غنی نژاد با تمیز قائل شدن بین دو مفهوم «ملی کردن»(Nationalization) و خصوصیسازی(Privatization) میگوید کشورهای غربی بعد از جنگ جهانی دوم شروع به ملی کردن شرکتهای بزرگ کردند و بعد از 30 سال متوجه مفید نبودن این کار شدند و به خصوصیسازی روی آوردند.
او میگوید آنچه امروز به نام «خصوصیسازی» شناخته میشود پیش از انقلاب اسلامی تحت عنوان غیردولتی کردن مطرحشده است و محمدرضا پهلوی با توجه به انتقاداتی که به دولتی کردن اقتصاد در دوره پدرش مطرح بود شعار مردمی کردن اقتصاد را در اصول انقلاب سفید آورد.
•
#خصوصی_سازی #انقلاب_سفید #آزادسازی #اقتصاد #پهلوی #غنی_نژاد #اقتصادی #اصل۴۴ #دولت #اکوایران
•
🌐 https://ecoiran.com
•
⭕ @ecoiran_webtv
✅تمایز خصوصیسازی و ملی کردن اقتصاد
موسی غنی نژاد اقتصاد دادن شهیر ایرانی تحصیلکرده دانشگاه سوربن با انتقاد از شیوه واگذاریها در ایران که نام «خصوصیسازی» بر آن گذاشتهشده است میگوید ما ایرانیها خصوصیسازی را هم مثل دموکراسی و مشروطه از غرب گرفتیم اما خرابش کردیم.
غنی نژاد با تمیز قائل شدن بین دو مفهوم «ملی کردن»(Nationalization) و خصوصیسازی(Privatization) میگوید کشورهای غربی بعد از جنگ جهانی دوم شروع به ملی کردن شرکتهای بزرگ کردند و بعد از 30 سال متوجه مفید نبودن این کار شدند و به خصوصیسازی روی آوردند.
او میگوید آنچه امروز به نام «خصوصیسازی» شناخته میشود پیش از انقلاب اسلامی تحت عنوان غیردولتی کردن مطرحشده است و محمدرضا پهلوی با توجه به انتقاداتی که به دولتی کردن اقتصاد در دوره پدرش مطرح بود شعار مردمی کردن اقتصاد را در اصول انقلاب سفید آورد.
•
#خصوصی_سازی #انقلاب_سفید #آزادسازی #اقتصاد #پهلوی #غنی_نژاد #اقتصادی #اصل۴۴ #دولت #اکوایران
•
🌐 https://ecoiran.com
•
⭕ @ecoiran_webtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 نقطه صفر علم اقتصاد
◽️موضوع علم اقتصاد، روابط مبادلهای میان انسانها است. آدام اسمیت معتقد است که اگر روابط مبادلهای میان انسانها آزادانه شکل بگیرد، پیگیری منافع از سوی اشخاص منجر به حصول منفعت جمعی میگردد. این پارادایمها در علم اقتصاد، به دنبال بلوغ در معرفتشناسی با تاکید بر فرد به عنوان ارزش متعالی ایجاد شدهاست. فرد مدرنی که پارادایمهای اقتصادی بر دوش او سوار شده، فردی با اراده و کنشگر است. بنابراین تنها با تکیه بر رفتارشناسی نمیتوان این نوع انسان را تحلیل کرد. در صورتی که بسیاری از تفکرات در جریان اصلی علم اقتصاد بر اساس "واکنشها" به جای "کنشهای انسانی" شکل گرفتهاست.
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
◽️موضوع علم اقتصاد، روابط مبادلهای میان انسانها است. آدام اسمیت معتقد است که اگر روابط مبادلهای میان انسانها آزادانه شکل بگیرد، پیگیری منافع از سوی اشخاص منجر به حصول منفعت جمعی میگردد. این پارادایمها در علم اقتصاد، به دنبال بلوغ در معرفتشناسی با تاکید بر فرد به عنوان ارزش متعالی ایجاد شدهاست. فرد مدرنی که پارادایمهای اقتصادی بر دوش او سوار شده، فردی با اراده و کنشگر است. بنابراین تنها با تکیه بر رفتارشناسی نمیتوان این نوع انسان را تحلیل کرد. در صورتی که بسیاری از تفکرات در جریان اصلی علم اقتصاد بر اساس "واکنشها" به جای "کنشهای انسانی" شکل گرفتهاست.
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 مارکسیسم ایدهای ماورایی است؟
در گفتگو با موسی غنینژاد بررسی شد؛
▫️آیا مارکسیسم ایدهای ماورایی است؟
▫️چرا مارکس به دنبال تغییر ذات انسان بود؟
▫️نتیجه ایدههای مارکس چرا به گولاگ ختم شد؟
🔖 در یوتیوب مشاهده کنید
🔖 نسخه کامل مصاحبه را ببینید
🔖قسمت اول
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
در گفتگو با موسی غنینژاد بررسی شد؛
▫️آیا مارکسیسم ایدهای ماورایی است؟
▫️چرا مارکس به دنبال تغییر ذات انسان بود؟
▫️نتیجه ایدههای مارکس چرا به گولاگ ختم شد؟
🔖 در یوتیوب مشاهده کنید
🔖 نسخه کامل مصاحبه را ببینید
🔖قسمت اول
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 اشتباهی به نام عدالت اجتماعی
▫️برداشت بسیار رایج این است که عدالت اجتماعی به معنی برابری در توزیع مواهب مادی زندگی است. در دنیای جدید معتقدند با برقراری نظام مالیاتی تصاعدی که بهطور نابرابر از مردم مالیات دریافت میکند، میتوان برابری ایجاد کرد. به این ترتیب بازتوزیع ثروت در جامعه را عدالت اجتماعی مینامند. تناقضی در این مفهوم وجود دارد، این کار دقیقاً برخلاف عدالت است؛ به چه حقی میتوان از یک نفر بیشتر مالیات گرفت و آن را بین افراد دیگر توزیع کرد؟
🔖 نسخه کامل مصاحبه را در سایت ببینید
🔖 در یوتیوب مشاهده کنید
🔖قسمت دوم
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
▫️برداشت بسیار رایج این است که عدالت اجتماعی به معنی برابری در توزیع مواهب مادی زندگی است. در دنیای جدید معتقدند با برقراری نظام مالیاتی تصاعدی که بهطور نابرابر از مردم مالیات دریافت میکند، میتوان برابری ایجاد کرد. به این ترتیب بازتوزیع ثروت در جامعه را عدالت اجتماعی مینامند. تناقضی در این مفهوم وجود دارد، این کار دقیقاً برخلاف عدالت است؛ به چه حقی میتوان از یک نفر بیشتر مالیات گرفت و آن را بین افراد دیگر توزیع کرد؟
🔖 نسخه کامل مصاحبه را در سایت ببینید
🔖 در یوتیوب مشاهده کنید
🔖قسمت دوم
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 چرایی خیل مهندسان بیکار
▫️چرا برنامهریزی متمرکز دولتی منجر به بیکاری میشود؟ آیا بیکاری بسیاری از تحصیلکردهها با منطق بازار سازگار است؟ نظریه تقسیم معرفت چیست و چرا دولتها به دلیل نبود اطلاعات کافی نمیتوانند در اقتصاد دخالت کنند؟
🔖 نسخه کامل این مصاحبه را در سایت ببینید
🔖قسمت سوم
https://youtu.be/gd3wnglA1XE
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
▫️چرا برنامهریزی متمرکز دولتی منجر به بیکاری میشود؟ آیا بیکاری بسیاری از تحصیلکردهها با منطق بازار سازگار است؟ نظریه تقسیم معرفت چیست و چرا دولتها به دلیل نبود اطلاعات کافی نمیتوانند در اقتصاد دخالت کنند؟
🔖 نسخه کامل این مصاحبه را در سایت ببینید
🔖قسمت سوم
https://youtu.be/gd3wnglA1XE
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 مدل چینی اصلاحات اقتصادی
۲۹ سپتامبر ۱۹۷۶ مائو درگذشت و ۲۷ سال حکومت او بر چین پایان یافت.
دنگ شیائوپینگ معمار اصلاحات اقتصادی در چین بعد از درگذشت مائو از اواخر دهه ۷۰ کمکم جای خود را در مرکز قدرت دوباره بدست آورد.
با آغاز رهبری دنگ شیائوپینگ بر حزب کمونیست چین، سیاستهای درهای باز و حرکت به سمت کاپیتالیسم آغاز گشت.
در سال ۱۹۷۸ دنگ با سیاست اصلاحات کشاورزی و صنعت، باعث تحول عظیمی در چین شد و مسیر این کشور را به کلی تغییر داد.
موسی غنینژاد، در گفتوگو با اکوایران توضیح میدهد.
https://youtu.be/Zhr8TnUPi7Q
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
🔖قسمت چهارم
📺 @ecoiran_webtv
۲۹ سپتامبر ۱۹۷۶ مائو درگذشت و ۲۷ سال حکومت او بر چین پایان یافت.
دنگ شیائوپینگ معمار اصلاحات اقتصادی در چین بعد از درگذشت مائو از اواخر دهه ۷۰ کمکم جای خود را در مرکز قدرت دوباره بدست آورد.
با آغاز رهبری دنگ شیائوپینگ بر حزب کمونیست چین، سیاستهای درهای باز و حرکت به سمت کاپیتالیسم آغاز گشت.
در سال ۱۹۷۸ دنگ با سیاست اصلاحات کشاورزی و صنعت، باعث تحول عظیمی در چین شد و مسیر این کشور را به کلی تغییر داد.
موسی غنینژاد، در گفتوگو با اکوایران توضیح میدهد.
https://youtu.be/Zhr8TnUPi7Q
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
🔖قسمت چهارم
📺 @ecoiran_webtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 تحریم محکوم به شکست است
تجربه تاریخی تحریمهای اعمال شده علیه کشورهای مختلف نشان میدهد که این گونه تحریم اقتصادی چیزی جز نقض تجارت آزاد نیست. آزادی مبادله از ابتداییترین و در عین حال مهمترین حقوق انسانی است. آزادی و کرامت فردی انسانها رکن اصلی حقوق بشر و به خودی خود یک هدف غایی است؛ استفاده ابزاری از این هدف متعالی برای مقاصد سیاسی دولتها نقض آشکار حقوق بشر است. اقدامات هیچگاه در خدمت اهداف صلحآمیز نبودهاند و در اغلب موارد حتی به اهداف کوتاه مدت تاکتیکی اعلام شده خود نیز نایل نشدهاند. تحریم اقتصادی و حتی بالاتر از آن محاصره اقتصادی کوبا توسط ایالات متحده آمریکا مصداق روشنی از این ناکامی بزرگ سیاسی است که نتیجهای جز دشمنی مزمن نداشته است.
موسی غنینژاد در گفتوگو با اکوایران توضیح میدهد.
https://youtu.be/c9tQd4Hk5IY
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
🔖قسمت پنجم
📺 @ecoiran_webtv
تجربه تاریخی تحریمهای اعمال شده علیه کشورهای مختلف نشان میدهد که این گونه تحریم اقتصادی چیزی جز نقض تجارت آزاد نیست. آزادی مبادله از ابتداییترین و در عین حال مهمترین حقوق انسانی است. آزادی و کرامت فردی انسانها رکن اصلی حقوق بشر و به خودی خود یک هدف غایی است؛ استفاده ابزاری از این هدف متعالی برای مقاصد سیاسی دولتها نقض آشکار حقوق بشر است. اقدامات هیچگاه در خدمت اهداف صلحآمیز نبودهاند و در اغلب موارد حتی به اهداف کوتاه مدت تاکتیکی اعلام شده خود نیز نایل نشدهاند. تحریم اقتصادی و حتی بالاتر از آن محاصره اقتصادی کوبا توسط ایالات متحده آمریکا مصداق روشنی از این ناکامی بزرگ سیاسی است که نتیجهای جز دشمنی مزمن نداشته است.
موسی غنینژاد در گفتوگو با اکوایران توضیح میدهد.
https://youtu.be/c9tQd4Hk5IY
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
🔖قسمت پنجم
📺 @ecoiran_webtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 چگونه علم اقتصاد به بیراهه رفت؟
پوزیتیویسم (اثباتگرایی)، موضوعی است که در ابتدا در اقتصاد جایگاه ویژهای نداشته است. در دهه ۳۰ اقتصاددانان به مباحث اثباتگرایی میپردازند و نهایتاً «میلتون فریدمن» با ارائه نظریه روششناسی خود، موضع رسمی جریان اصلی اقتصاد را در مقابل حقیقت آزمایی نظریههای اقتصادی روشن میکند. موضع علم اقتصاد با پوزیتیویسم چیست؟
🔖قسمت ششم
🔖در یوتیوب مشاهده کنید
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
پوزیتیویسم (اثباتگرایی)، موضوعی است که در ابتدا در اقتصاد جایگاه ویژهای نداشته است. در دهه ۳۰ اقتصاددانان به مباحث اثباتگرایی میپردازند و نهایتاً «میلتون فریدمن» با ارائه نظریه روششناسی خود، موضع رسمی جریان اصلی اقتصاد را در مقابل حقیقت آزمایی نظریههای اقتصادی روشن میکند. موضع علم اقتصاد با پوزیتیویسم چیست؟
🔖قسمت ششم
🔖در یوتیوب مشاهده کنید
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
📺 @ecoiran_webtv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 سوتفاهم فردگرایی
فردگرایی چیست؟ فرد در طبیعت تعریف میشود یا جامعه؟ اشتباه برخی طرفداران بازار و لیبرالیسم چیست؟
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
🔖قسمت هفتم
🔖 در یوتیوب مشاهده کنید
📺 @ecoiran_webtv
فردگرایی چیست؟ فرد در طبیعت تعریف میشود یا جامعه؟ اشتباه برخی طرفداران بازار و لیبرالیسم چیست؟
#غنی_نژاد #نوروز۱۴۰۰
🔖قسمت هفتم
🔖 در یوتیوب مشاهده کنید
📺 @ecoiran_webtv