ابتدا | نوشته‌های روح‌الله رشیدی
1.06K subscribers
701 photos
120 videos
24 files
354 links
Download Telegram
سواد انقلابی
🔹روح الله رشیدی

تکاپوهای اخیر رهبر انقلاب، معطوف و متمرکز است بر حراست از «خاصیت اصلی انقلاب اسلامی»؛ بر انقلابی ماندن انقلاب اسلامی!
تشدید این تکاپو، البته پیام روشنش، تشدید تلاشها برای انقلاب زدایی از انقلاب است. آن هم نه لزوما از سوی معارضین رسمی؛ که از سوی #شبه_انقلابیون. جماعتی که پوستین انقلابیگری به تن دارند و بر طبل «پایان عصر انقلاب» می کوبند.
رهبر، علنا با این جریان، در حال مواجهه ی نظری است. آنچه رهبر را در این میدان، از «تنهایی» درمی آورد #سواد_انقلابی در نزد مدعیان است...
@ebteda_ir
تکلیف یا نتیجه؟
🔹روح‌الله رشیدی

از ضعف دانش ماست که دو جناح ساخته‌ایم از #تکلیف و #نتیجه که رابطه‌شان
با هم، مانند رابطه‌ی شب و روز است؛ «یا تکلیف یا نتیجه»!
با همین یک مغلطه، عده‌ای را در هپروت گیر انداخته‌اند که همه‌اش مشغول تتبع و تعمق در گوشه‌ی حوزه و دانشگاه‌اند. و عده‌ای دیگر را تاجرصفت و سوداگر بار آورده‌اند که رسیدن به مقصود مطلوب را با هر وسیله‌ای، مباح می‌دانند!
سیره‌ی نظری و عملی #امام_خمینی، می‌تواند ما را از این سردرگمی برهاند. ایشان، که می‌فرماید «ما مامور به تکلیفیم» همان کسی‌ست که لحظه‌ای در رسیدن به مقصودش که همانا سرنگونی طواغیت بود، تردید نکرد. او، هر دو معنا را همپا پیش برد. اما بعد از جهد و جهادش، حتی اگر به مقصود نمی‌‌رسید، خود را پیروز می‌دانست. #تکلیف_گرایی #خمینی، یک دنیا حرف دارد برای خودش. #سواد_انقلابی می‌خواهد فهم تکلیف‌گرایی او.

@ebteda_ir
@ebteda_ir
🔹مواضع رهبری؟
🔸روح الله رشیدی

تحلیل مواضع رهبری، برای بخشی از نیروهای انقلاب سخت شده. نمی‌توانند مواضعِ ظاهراً پارادوکسیکال رهبری را هضم کنند. از تأیید و حمایتش گرفته تا نقد و انتقادش را. گیجی در تحلیلِ تحلیل‌های رهبری، محصولِ «نقطه‌ای دیدن» است. نقطه‌ای دیدن یعنی مسائل را منتزع و مجرد از مسائل و اقتضائات دیگر تحلیل کردن. پس و پیشِ تحلیل‌ها را قیچی کردن. جالب است که پای «تعبد» هم در این شرایط لنگ می‌شود. تعبدِ خشک و خالی یا به تعبیری عشق به رهبری نمی‌تواند این تحیر و بی‌تحلیلی را پایان دهد. #سواد_انقلابی که نباشد، مواضعِ منتظم و منظم رهبری در مسائل مختلف، متناقض‌نما تلقی می‌شود.
@ebteda_ir
تحجّر
عجیب و تامل‌انگیز است تأکید و ‌تکیه‌ی مکررِ امام راحل(ره) بر مفهومی مانند #تحجر. بیزار بود از تحجر و واپس‌گرایی. بیزار که نه؛ متنفر بود به واقع. حتی فراتر از تنفر؛ سرِ ستیز داشت با متحجرین و واپس‌گرایان. یک لحظه هم از خطر متحجرین، چشم نپوشید. برای مثال، خطاب به سید حمید روحانی است این فرمایش ایشان در باب رویکرد تاریخ‌نگاریِ انقلاب اسلامی: «شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و واپسگرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام سرمایه داری، اسلام التقاط و در یک کلمه اسلام امریکایی کردند.»
اهداف دوگانه‌ی مبارزه‌ی انقلابی را دو چیز می‌دانند ایشان: ظلم و تحجر.
آفت انقلاب است تحجر و واپس‌گرایی. هم‌وزنِ ظلم و بیداد.
تحجر را پاسخِ قدیم به پرسشِ جدید دانسته‌اند...
#سواد_انقلابی
🔸مطالعه‌ی کتاب #جدال_دو_اسلام راهگشاست.