Forwarded from مِسْكِين
مِسْكِين
ختم القرآن في شوال بطولة، وقليلٌ فاعلُه! د. خالد أبو شادي.
آتى رجلاً النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟
قال: الحال المرتحل.
قال: يارسول الله، وما الحال المرتحل؟
قال: يضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله
قال: الحال المرتحل.
قال: يارسول الله، وما الحال المرتحل؟
قال: يضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله
Forwarded from قناة ¦ عمرو شاهين (عمرو شاهين)
استعن على فترة ما بعد رمضان باليسير من العمل الذي تطيقه نفسك وداوم عليه.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عمله ديمة، أي: يداوم عليه.
وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه.
وكان يقول:
«أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها، وإن قل»
وكانت عائشة رضي الله عنها إذا عملت العمل لزمته.
وكان صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته = داوم عليه ولم يتركه.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عمله ديمة، أي: يداوم عليه.
وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه.
وكان يقول:
«أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها، وإن قل»
وكانت عائشة رضي الله عنها إذا عملت العمل لزمته.
وكان صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته = داوم عليه ولم يتركه.
Forwarded from قناة ¦ عمرو شاهين (عمرو شاهين)
من الحاجات اللي بتعوق كثيرا من إخواننا وأخواتنا عن قيام الليل:
تصوُّر أنه علشان تقوم الليل لازم تصلي بالبقرة وآل عمران، وتفضل تصلي من العشاء والفجر، وتبقى زي سفيان الثوري وأبو حنيفة ومالك وعبد الله بن المبارك والجماعة دول
فيقوم يترك قيام الليل بالكلية لا هو صلى طول الليل زي الناس دي ولا هو حتى صلى الوتر.
يا حبيبي
سفيان ومالك وأحمد والناس دي مبقتش كده غير بعد سنين مجاهدة وترويض للنفس وتدريب لها متولدوش كده، فمش هتعرف تبدأ من حيث انتهوا هم.
والوصول إلى ما كانوا عليه حرفيا ليس هو الهدف بالضرورة.
المقصود أن يكون لك حظ من العبادة بالليل، يعني لو صليت ركعتين كل ركعة بصفحة، ثم أوترت بثلاث ركعات بالأعلى والكافرون والإخلاص فهذا من قيام الليل.
ولو استغفرت قبيل الفجر فترة وذكرت ربك في خلوة في هذا الوقت الشريف فأنت من المستغفرين بالأسحار.
ابدأ باليسير من العمل وداوم عليه فأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
ابدأ باليسير وعلى الله التمام ومنه العون والمدد
تصوُّر أنه علشان تقوم الليل لازم تصلي بالبقرة وآل عمران، وتفضل تصلي من العشاء والفجر، وتبقى زي سفيان الثوري وأبو حنيفة ومالك وعبد الله بن المبارك والجماعة دول
فيقوم يترك قيام الليل بالكلية لا هو صلى طول الليل زي الناس دي ولا هو حتى صلى الوتر.
يا حبيبي
سفيان ومالك وأحمد والناس دي مبقتش كده غير بعد سنين مجاهدة وترويض للنفس وتدريب لها متولدوش كده، فمش هتعرف تبدأ من حيث انتهوا هم.
والوصول إلى ما كانوا عليه حرفيا ليس هو الهدف بالضرورة.
المقصود أن يكون لك حظ من العبادة بالليل، يعني لو صليت ركعتين كل ركعة بصفحة، ثم أوترت بثلاث ركعات بالأعلى والكافرون والإخلاص فهذا من قيام الليل.
ولو استغفرت قبيل الفجر فترة وذكرت ربك في خلوة في هذا الوقت الشريف فأنت من المستغفرين بالأسحار.
ابدأ باليسير من العمل وداوم عليه فأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
ابدأ باليسير وعلى الله التمام ومنه العون والمدد
❤3
يجذبني وبحب في العلاقات عمومًا اختيار الأشخاص من الكلام أطيبه وأحسنه، وشكر الشريك على كل حاجة مهما كانت بسيطة،
والحنية والطيبة مع الناس وخاصة الأقربون مشاعر طيبة جميلة
والله بتفرق جدًا في علاقتك مع أبويك، زوجتك وأولادك
تخيل والدتك تعمل أكل بتحبه ويكفيها منك: تسلم إيدك يا حبيبتي متحرمش منك، هي تعبت وجهزت لكن والله بعد الكلمة البسيطة بتحسسك إنها معملتش حاجة وكأن الكلمة مسحت عنها عناء الوقفة والطبخ وحر المطبخ وهكذا
مراتك مثلا عملتلك كوباية شاي تسلم إيدك يا (دلع بتحبه)
قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه:
لولا إخوة يتخيرون أطايب الكلام كما يتخيرون أطايب الثمر لما أحببت البقاء في الدنيا
وفي حديث سيدي عليه الصلاة والسلام:
«الكلمة الطيبة صدقة»
والحنية والطيبة مع الناس وخاصة الأقربون مشاعر طيبة جميلة
والله بتفرق جدًا في علاقتك مع أبويك، زوجتك وأولادك
تخيل والدتك تعمل أكل بتحبه ويكفيها منك: تسلم إيدك يا حبيبتي متحرمش منك، هي تعبت وجهزت لكن والله بعد الكلمة البسيطة بتحسسك إنها معملتش حاجة وكأن الكلمة مسحت عنها عناء الوقفة والطبخ وحر المطبخ وهكذا
مراتك مثلا عملتلك كوباية شاي تسلم إيدك يا (دلع بتحبه)
قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه:
لولا إخوة يتخيرون أطايب الكلام كما يتخيرون أطايب الثمر لما أحببت البقاء في الدنيا
وفي حديث سيدي عليه الصلاة والسلام:
«الكلمة الطيبة صدقة»
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
«اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده»
السلام عليكم، عاملين إيه يا أحباب؟
وصلتوا الختمة الكام من بعد رمضان؟
أو وصلتوا سورة إيه؟
وصلتوا الختمة الكام من بعد رمضان؟
أو وصلتوا سورة إيه؟
😢2
أَقَمتُ بِبَلدةٍ وَرَحَلتِ عَنها
كِلانا بَعدَ صاحِبِهِ غَريبُ
أَقَلُّ الناسِ بِالدُنيا سُروراً
حَبيبٌ قَد نَأى عَنهُ حَبيبُ
- العباس بن الأحنف
كِلانا بَعدَ صاحِبِهِ غَريبُ
أَقَلُّ الناسِ بِالدُنيا سُروراً
حَبيبٌ قَد نَأى عَنهُ حَبيبُ
- العباس بن الأحنف
😢1
أكثر العجز والضيق والكرب، يكون من شكوى الأقدار، وسؤال الله عما يفعل، ثم ذلك كله لا يغير من المقدور شيئًا، ولم تنل منه إلا أن أسخطت ربك.
ومن استعان بربه، وأقبل على شأنه، وقام بما يجب عليه ويستطيعه من صدق الاستجابة للمحنة = رَضَّاهُ الله بقضائه كله وكانت عاقبة أمره يُسرًا.
وأخرى يجحد الناس فضلها: المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه، فاشدد عضدك بأخيك.
- أحمد سالم
ومن استعان بربه، وأقبل على شأنه، وقام بما يجب عليه ويستطيعه من صدق الاستجابة للمحنة = رَضَّاهُ الله بقضائه كله وكانت عاقبة أمره يُسرًا.
وأخرى يجحد الناس فضلها: المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه، فاشدد عضدك بأخيك.
- أحمد سالم
❤1
«وأحرى بِمَن تُوفِّقَ لزوجةٍ صالحةٍ؛ تُشاطره متاعبَ حياته، وتُفرِّجُ عليه كُرباتِه، أن تنبسطَ روحُه، وتكثرَ فتوحُه، ويصِحَّ جسمُه، ويزيدَ غُنمُه، ويطولَ عُمرُه، ويدومَ بهاؤُه، ويشملَ هناؤُه، ويقلَّ عناؤُه، ويتلألأَ ماءُ خَدِّه، وتنصعَ بضاضةُ جِلده».
ابن عبيد الله السقاف.
ابن عبيد الله السقاف.
❤1
Forwarded from قناة: إسماعيل الزمزمي
«القهوة من إيدك غير.. تسلم إيدك»
ودي هتقولها لها عشان تضحك عليها وتوقفها جنب كنكة القهوة
ودي هتقولها لها عشان تضحك عليها وتوقفها جنب كنكة القهوة
😁3
تشعر باليأس أو الإحباط؟ جرب أن تنجز مهمة تعيد لك حيويتك، أي مهمة:
اقرأ كتاباً كاملاً، احفظ سورة بإتقان، أقلع عن ذنب، أنقص وزنك، تعلّم عادة جديدة، تخلص من سلوك سلبي، أتقن مهارة مفيدة، احفظ قصيدة، استمع إلى سلسلة تهمك، رتّب غرفتك...إلخ.
افعلها ثم انظر إلى الفرق في مشاعرك.
عبيد الظاهري
اقرأ كتاباً كاملاً، احفظ سورة بإتقان، أقلع عن ذنب، أنقص وزنك، تعلّم عادة جديدة، تخلص من سلوك سلبي، أتقن مهارة مفيدة، احفظ قصيدة، استمع إلى سلسلة تهمك، رتّب غرفتك...إلخ.
افعلها ثم انظر إلى الفرق في مشاعرك.
عبيد الظاهري
❤3
الإنسان لما يسمع حديث النبي ﷺ «من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة» أول مرة ممكن يقول: “نخلة؟ ما الدنيا مليانة نخل!”
وده لأننا بنتخيّل “نخلة الجنة” بعقلية الدنيا.. بنفس المقاسات، ونفس القيمة، ونفس الإحساس.
بينما الحقيقة إن مجرد المقارنة أصلًا ظالمة.
النبي ﷺ لما كلّم الناس عن الجنة، كان لازم يكلّمهم بألفاظ يعرفوها: نخيل، أنهار، قصور، حرير، ذهب..
لكن المعنى الحقيقي فوق ما نتخيّل.
ربنا سبحانه يقول:
﴿فلا تعلم نفس ما أُخفي لهم من قرة أعين﴾
وفي الحديث القدسي:
«أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر».
يعني حتى خيالك نفسه... عاجز.
فـ “نخلة في الجنة” مش مجرد شجرة للزينة.
دي قطعة من نعيم أبدي، علامة رضًا من الله، وملك لا يزول، وثمرة من ثمرات ذكرك لله.
تخيّل معايا المعنى بصورة أقرب:
في الدنيا، الناس تتعب سنين عشان تشتري شقة صغيرة، أو أرض، أو حتى يزرعوا شجرة باسمهم.
ليه؟
لأن الإنسان بطبعه يحب أن يكون له مُلك، شيء يخصّه، شيء يبقى أثره.
فما بالك لما النبي ﷺ نفسه يقول لك:
كل “سبحان الله العظيم وبحمده” تغرس لك شيئًا في الجنة.
يعني الذكر اللي خرج من لسانك في ثانية..
ما ضاعش.
ما تبخّرش في الهوا.
ما كانش كلامًا فارغًا.
بل تحوّل عند الله إلى نعيم حقيقي ينتظرك.
وفيه معنى أعمق جدًا:
إن الآخرة تُبنى الآن.
أنت لا تبدأ من الصفر يوم القيامة..
بل أنت الآن تزرع هناك، وتبني هناك، وتدّخر هناك، وأنت لا تشعر.
والنخلة بالذات عند العرب كانت من أنفس الأشياء:
تعطي ظلًا، وطعامًا، وجمالًا، وعمرها طويل، وترمز للخير والبركة والثبات.
فذكر النخلة ليس عبثًا، بل شيء نفيس في وجدان من سمع الحديث أول مرة.
ثم تخيّل الفرق بين تعب الدنيا وكرم الآخرة:
في الدنيا، شجرة واحدة تحتاج أرضًا وماءً وسنينًا من الرعاية المرهقة.
أما في الآخرة... فذكر خفيف على اللسان يغرس لك نعيمًا خالدًا.
وهنا تأتي الفكرة المؤلمة الجميلة:
كم من نخل أضعناه لأننا استثقلنا ذكرًا ميسرًا خفيفًا لا يأخذ ثوانٍ؟
بعض الناس يظن أن العبادة لا تكون إلا بالمشقة العظيمة، بينما من رحمة الله أن فتح أبوابًا هائلة بأعمال يسيرة.
كأن الله يقول لعبده:
أنا لا أبحث عن تعجيزك… أنا أريد فقط أن تُقبل عليّ.
فحين تفهم الحديث بهذا المعنى، لن تسمع “نخلة في الجنة” كأنها شيء صغير..
بل كأن بابًا من أبواب الكرم الإلهي فُتح لك، وقال لك:
ازرع ما شئت… فإن الأرض هناك لا تموت، والثمر لا يفسد، والنعيم لا ينتهي.
- شات مع شوية تعديلات
وده لأننا بنتخيّل “نخلة الجنة” بعقلية الدنيا.. بنفس المقاسات، ونفس القيمة، ونفس الإحساس.
بينما الحقيقة إن مجرد المقارنة أصلًا ظالمة.
النبي ﷺ لما كلّم الناس عن الجنة، كان لازم يكلّمهم بألفاظ يعرفوها: نخيل، أنهار، قصور، حرير، ذهب..
لكن المعنى الحقيقي فوق ما نتخيّل.
ربنا سبحانه يقول:
﴿فلا تعلم نفس ما أُخفي لهم من قرة أعين﴾
وفي الحديث القدسي:
«أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر».
يعني حتى خيالك نفسه... عاجز.
فـ “نخلة في الجنة” مش مجرد شجرة للزينة.
دي قطعة من نعيم أبدي، علامة رضًا من الله، وملك لا يزول، وثمرة من ثمرات ذكرك لله.
تخيّل معايا المعنى بصورة أقرب:
في الدنيا، الناس تتعب سنين عشان تشتري شقة صغيرة، أو أرض، أو حتى يزرعوا شجرة باسمهم.
ليه؟
لأن الإنسان بطبعه يحب أن يكون له مُلك، شيء يخصّه، شيء يبقى أثره.
فما بالك لما النبي ﷺ نفسه يقول لك:
كل “سبحان الله العظيم وبحمده” تغرس لك شيئًا في الجنة.
يعني الذكر اللي خرج من لسانك في ثانية..
ما ضاعش.
ما تبخّرش في الهوا.
ما كانش كلامًا فارغًا.
بل تحوّل عند الله إلى نعيم حقيقي ينتظرك.
وفيه معنى أعمق جدًا:
إن الآخرة تُبنى الآن.
أنت لا تبدأ من الصفر يوم القيامة..
بل أنت الآن تزرع هناك، وتبني هناك، وتدّخر هناك، وأنت لا تشعر.
والنخلة بالذات عند العرب كانت من أنفس الأشياء:
تعطي ظلًا، وطعامًا، وجمالًا، وعمرها طويل، وترمز للخير والبركة والثبات.
فذكر النخلة ليس عبثًا، بل شيء نفيس في وجدان من سمع الحديث أول مرة.
ثم تخيّل الفرق بين تعب الدنيا وكرم الآخرة:
في الدنيا، شجرة واحدة تحتاج أرضًا وماءً وسنينًا من الرعاية المرهقة.
أما في الآخرة... فذكر خفيف على اللسان يغرس لك نعيمًا خالدًا.
وهنا تأتي الفكرة المؤلمة الجميلة:
كم من نخل أضعناه لأننا استثقلنا ذكرًا ميسرًا خفيفًا لا يأخذ ثوانٍ؟
بعض الناس يظن أن العبادة لا تكون إلا بالمشقة العظيمة، بينما من رحمة الله أن فتح أبوابًا هائلة بأعمال يسيرة.
كأن الله يقول لعبده:
أنا لا أبحث عن تعجيزك… أنا أريد فقط أن تُقبل عليّ.
فحين تفهم الحديث بهذا المعنى، لن تسمع “نخلة في الجنة” كأنها شيء صغير..
بل كأن بابًا من أبواب الكرم الإلهي فُتح لك، وقال لك:
ازرع ما شئت… فإن الأرض هناك لا تموت، والثمر لا يفسد، والنعيم لا ينتهي.
- شات مع شوية تعديلات
Forwarded from قناة || عمرو الحداد
«أشد آية رجاء في كتاب الله عندي: "إِنَّ الشَّيطان لكم عدوٌّ فاتَّخذوه عدوًّا" فكأنه تعالى يقول: وأنا حبيبكم، فاتخذوني حبيبا!».
رابعة العدوية
رابعة العدوية
Forwarded from منطقة رمادية
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ
مثل يضربه الله للقلة المؤمنة في مكة، المطاردة من الشرك وأهله؛ ورؤيا في الأفق لكل عصبة مسلمة تلقى من مثل فرعون وطاغوته، ما لقيه الذين كانوا يستضعفون في الأرض، فأورثهم الله مشارق الأرض ومغاربها المباركة -بما صبروا- لينظر كيف يعملون!
في ظلال القرآن
*الصور للمجرم أمجد يوسف عند قتله لبعض الأبرياء ثم بعد القبض عليه.
مثل يضربه الله للقلة المؤمنة في مكة، المطاردة من الشرك وأهله؛ ورؤيا في الأفق لكل عصبة مسلمة تلقى من مثل فرعون وطاغوته، ما لقيه الذين كانوا يستضعفون في الأرض، فأورثهم الله مشارق الأرض ومغاربها المباركة -بما صبروا- لينظر كيف يعملون!
في ظلال القرآن
*الصور للمجرم أمجد يوسف عند قتله لبعض الأبرياء ثم بعد القبض عليه.
❤1
لي أخ وحبيب عزيز عليّ جدًا، طيب جدًا وابن حلال ومحترم واقع في مشكلة صعبة، فرحه فرحي وهمه همي وحزنه حزني
ألتمس منكم الدعاء له -فضلا وتكرما- بظهر الغيب وفي خلواتكم وصلواتكم بزوال الكرب والهم عنه وعن المسلمين عاجلًا
ألتمس منكم الدعاء له -فضلا وتكرما- بظهر الغيب وفي خلواتكم وصلواتكم بزوال الكرب والهم عنه وعن المسلمين عاجلًا