Forwarded from Crypta Platonica
Существует такая вещь как аргумент ad factum. Это когда вы говорите, что у вас на руке пять пальцев, а на вопрос "почему", показываете собеседнику руку и говорите "во". Если спросить, "почему правые не очень умные", можно сказать "во", продемонстрировав статистику недавних репостов с этого канала, а ещё ворох сообщений мне в личку. На ругань внимания я обращать не буду, "вы и убили, Родион Родионыч".
Однако, несколько интересных возражений место всё-таки имели. В основном, они касались ряда персоналий. Как мне кажется, я исчерпывающе объяснил позицию на закрытом канале, но позволю ответить разом конкретно на этот тип возражений, а ещё дам пару важных примеров.
Мыслительная деятельность по своей природе деструктивна. Мыслить значит что-то менять, а менять — значит, разрушать. Интеллектуалы как интеллектуалы придумывают утопии, вдохновляют революции, перекидывают с прогиба нормы и устои. Если проецировать это на социально-политический контекст, это будет левая позиция. Уже хотя бы потому, что интеллектуалы вольнодумцы; им недосуг упиваться тем, "какие мы крутые нормальные", "давайте просто будем такими и всё". Ну т.е., без иронии, здорово пожарить шашлыки с братиками и покайфовать, что ты здоров, крепок, и "слава Богу, что я не родился неправильным". Просто тут не о чем думать. Это не хорошо и не плохо, это просто "так".
Поэтому "правый интеллектуал" это оксюморон. В большинстве случаев это мимикрирующий под большинство человек, который занимается поглаживанием развалившегося на диване люмпен-пролетариата и говорит ему, "какие мы крутые и нормальные". В этот момент он превращается в имбецила, потому что ставит себе подножку, запрещая самую возможность подлинного мыслительного акта. Если интеллектуал на шашлыках по какой-то причине снимет маску социально-одобряемой роли, первое, что он сделает, — подойдёт к остальным и скажет, что они занимаются ерундой и вообще напоминают попукивающих животных, наркотизирующих себя пивасом, "а мы, между прочим, умрём, и надо бы подумать, что жизнь каждого из нас значит, давайте вместе порассуждаем" (ну, бывают такие тупые интеллектуалы).
Хорошо, но как же в случае России быть с Галковским или, там, Крыловым? В конце концов, они придумали много интересных концептов, а это даже по Делёзу одно из ключевых свойств интеллектуала. Ну, всё вполне понятно — они занимаются социальной мимикрией. Т.е. поглаживанием.
Крылов занимал позицию "я умный и я знаю, как быть интеллектуалом, сейчас я срыгну вам в рот результаты мышления, но вы можете доверять мне, потому что я свой".
ДЕГ раньше троллил русачков, регулярно напоминая, что он космополит и либерал, что русские в своей массе тупые... Стратегия ДЕГа, которому действительно "недодали", это натравить правое большинство на новиопов, чтобы в условиях отсутствия конкуренции — которое "отсутствие" он своими пасквилями активно стимулирует — стать новым Пушкиным, отцом нации. Что характерно, план идёт со скрипом, о чём он сказал в послесловии к третьему изданию БТ.
Всё это я пишу с большой любовью к обоим. Я, можно сказать, на их творчестве вырос, а с Крыловым неоднократно и продолжительно общался лично. Но держать в уме некоторую "предумышленность" их действий, роднящую их с каким-нибудь Ником Лэндом на западе (ещё один "правый") всё-таки стоит.
Однако, несколько интересных возражений место всё-таки имели. В основном, они касались ряда персоналий. Как мне кажется, я исчерпывающе объяснил позицию на закрытом канале, но позволю ответить разом конкретно на этот тип возражений, а ещё дам пару важных примеров.
Мыслительная деятельность по своей природе деструктивна. Мыслить значит что-то менять, а менять — значит, разрушать. Интеллектуалы как интеллектуалы придумывают утопии, вдохновляют революции, перекидывают с прогиба нормы и устои. Если проецировать это на социально-политический контекст, это будет левая позиция. Уже хотя бы потому, что интеллектуалы вольнодумцы; им недосуг упиваться тем, "какие мы крутые нормальные", "давайте просто будем такими и всё". Ну т.е., без иронии, здорово пожарить шашлыки с братиками и покайфовать, что ты здоров, крепок, и "слава Богу, что я не родился неправильным". Просто тут не о чем думать. Это не хорошо и не плохо, это просто "так".
Поэтому "правый интеллектуал" это оксюморон. В большинстве случаев это мимикрирующий под большинство человек, который занимается поглаживанием развалившегося на диване люмпен-пролетариата и говорит ему, "какие мы крутые и нормальные". В этот момент он превращается в имбецила, потому что ставит себе подножку, запрещая самую возможность подлинного мыслительного акта. Если интеллектуал на шашлыках по какой-то причине снимет маску социально-одобряемой роли, первое, что он сделает, — подойдёт к остальным и скажет, что они занимаются ерундой и вообще напоминают попукивающих животных, наркотизирующих себя пивасом, "а мы, между прочим, умрём, и надо бы подумать, что жизнь каждого из нас значит, давайте вместе порассуждаем" (ну, бывают такие тупые интеллектуалы).
Хорошо, но как же в случае России быть с Галковским или, там, Крыловым? В конце концов, они придумали много интересных концептов, а это даже по Делёзу одно из ключевых свойств интеллектуала. Ну, всё вполне понятно — они занимаются социальной мимикрией. Т.е. поглаживанием.
Крылов занимал позицию "я умный и я знаю, как быть интеллектуалом, сейчас я срыгну вам в рот результаты мышления, но вы можете доверять мне, потому что я свой".
ДЕГ раньше троллил русачков, регулярно напоминая, что он космополит и либерал, что русские в своей массе тупые... Стратегия ДЕГа, которому действительно "недодали", это натравить правое большинство на новиопов, чтобы в условиях отсутствия конкуренции — которое "отсутствие" он своими пасквилями активно стимулирует — стать новым Пушкиным, отцом нации. Что характерно, план идёт со скрипом, о чём он сказал в послесловии к третьему изданию БТ.
Всё это я пишу с большой любовью к обоим. Я, можно сказать, на их творчестве вырос, а с Крыловым неоднократно и продолжительно общался лично. Но держать в уме некоторую "предумышленность" их действий, роднящую их с каким-нибудь Ником Лэндом на западе (ещё один "правый") всё-таки стоит.
https://t.me/e_nutria/5502
Зато изложено нормальным языком, а не как в той статье, которую там тоже на канале кидали)
Зато изложено нормальным языком, а не как в той статье, которую там тоже на канале кидали)
Telegram
Е-нутрия
Существует такая вещь как аргумент ad factum. Это когда вы говорите, что у вас на руке пять пальцев, а на вопрос "почему", показываете собеседнику руку и говорите "во". Если спросить, "почему правые не очень умные", можно сказать "во", продемонстрировав статистику…
Со своей же стороны, я все таки призываю вернуться к прагматике сообщения и подумать ЗАЧЕМ вам эти правые и левые дались? Понятно что КОМУ-ТО и ЗАЧЕМ-ТО они сдались, вопрос - зачем они интеллектуалам.
Нам то есть - зачем? Зачем на них добровольно делится?
Хотите получать зарплату в Царьград ТВ/ NYT? Возглавить центр политических наук им. Дуина, простите Ильина, а может быть - Ильича, или Иллича?
Это я понимаю, допустим. Если там требуют мантры читать и официально примерять на себя "позицию" - примеряйте. Но здесь, то, блин, в телеграмме? Мы ж здесь все свои. Я Е-нутрия, вы Крипта. Да и то - я системный аналитик в банке - вы частный репетитор. И никогда, НИКОГДА никакой Царьград ТВ меня, например, к себе не возьмет. Разве что на 60 тысяч. А мне этого - простите - уже не хватит. Меня даже СамГУ - ну можно сколько угодно себя обманывать, но скорее всего - больше не возьмет...
Так зачем, зачем эту Тампаку себе в душу пускать, зачем искать - и находить (кто ищет тот всегда найдет) сущностные различия там, где они никак не влияют на наблюдаемое поведение?
Ну вот я приду на форум пианистов и напишу, допустим: "всем привет, я левый/ правый/гомофоб/ гей, мизогин/ трансгендер, авторитарист/ либертарианец, начиающий пианист, не подскажите упражнение на октавную технику?". Нормально?
Я понимаю, конечно, что ИМ очень хотелось бы, чтоб все так и писали - тогда невозможно будет разговаривать вообще. Но самому то зачем в это лезть? Для форума пианистов важно только то, что ты пианист. Не надо больше ничего. Don't ask - don't tell, не дураки придумали, это норма позволяет людям ПОЛЬЗУ друг другу приносить, поверх этих правых/ левых и прочих аксиденциальных обстоятельств
Интеллектуалам, например, общаться, по поводу концепций. "Ильин оправдывал фашизм" - простите, это просто лай. "Сэм Ньюман оправдывал микросервисную архитектуру". Я понимаю, зав. отделом аспирантуры будет орать так, что обосрешься, ну и не надо с ней про Ильина, или сделать виноватое лицо - "критика буржуазных концепций", все в рамках правил...
Ильин мог детей убивать и съедать, как это нам,блядь, мешает обсуждать его мысли?
Критерий могут быть только один - они НЕИНТЕРЕСНЫЕ. Все. Все остальное, простите - это говно собачье. Пока мы в роли интеллектуалов, мы можем ВСЕ ЧТО УГОДНО обсуждать. На улицу выйдем - да, "пусть ярость благородная", "расстрелять как бешенных собаки", "через 15 минут почти все вы сдохните, и это будет хорошо... ".
Ну так успеем еще. И так от этого не продышаться уже.
https://t.me/e_nutria/5502
Нам то есть - зачем? Зачем на них добровольно делится?
Хотите получать зарплату в Царьград ТВ/ NYT? Возглавить центр политических наук им. Дуина, простите Ильина, а может быть - Ильича, или Иллича?
Это я понимаю, допустим. Если там требуют мантры читать и официально примерять на себя "позицию" - примеряйте. Но здесь, то, блин, в телеграмме? Мы ж здесь все свои. Я Е-нутрия, вы Крипта. Да и то - я системный аналитик в банке - вы частный репетитор. И никогда, НИКОГДА никакой Царьград ТВ меня, например, к себе не возьмет. Разве что на 60 тысяч. А мне этого - простите - уже не хватит. Меня даже СамГУ - ну можно сколько угодно себя обманывать, но скорее всего - больше не возьмет...
Так зачем, зачем эту Тампаку себе в душу пускать, зачем искать - и находить (кто ищет тот всегда найдет) сущностные различия там, где они никак не влияют на наблюдаемое поведение?
Ну вот я приду на форум пианистов и напишу, допустим: "всем привет, я левый/ правый/гомофоб/ гей, мизогин/ трансгендер, авторитарист/ либертарианец, начиающий пианист, не подскажите упражнение на октавную технику?". Нормально?
Я понимаю, конечно, что ИМ очень хотелось бы, чтоб все так и писали - тогда невозможно будет разговаривать вообще. Но самому то зачем в это лезть? Для форума пианистов важно только то, что ты пианист. Не надо больше ничего. Don't ask - don't tell, не дураки придумали, это норма позволяет людям ПОЛЬЗУ друг другу приносить, поверх этих правых/ левых и прочих аксиденциальных обстоятельств
Интеллектуалам, например, общаться, по поводу концепций. "Ильин оправдывал фашизм" - простите, это просто лай. "Сэм Ньюман оправдывал микросервисную архитектуру". Я понимаю, зав. отделом аспирантуры будет орать так, что обосрешься, ну и не надо с ней про Ильина, или сделать виноватое лицо - "критика буржуазных концепций", все в рамках правил...
Ильин мог детей убивать и съедать, как это нам,
Критерий могут быть только один - они НЕИНТЕРЕСНЫЕ. Все. Все остальное, простите - это говно собачье. Пока мы в роли интеллектуалов, мы можем ВСЕ ЧТО УГОДНО обсуждать. На улицу выйдем - да, "пусть ярость благородная", "расстрелять как бешенных собаки", "через 15 минут почти все вы сдохните, и это будет хорошо... ".
Ну так успеем еще. И так от этого не продышаться уже.
https://t.me/e_nutria/5502
Telegram
Е-нутрия
Существует такая вещь как аргумент ad factum. Это когда вы говорите, что у вас на руке пять пальцев, а на вопрос "почему", показываете собеседнику руку и говорите "во". Если спросить, "почему правые не очень умные", можно сказать "во", продемонстрировав статистику…
https://t.me/e_nutria/5504
В этом контексте кстати, утверждение что левых интеллектуалов намного больше, чем правых, означает просто напросто, что "левым" проще их приручить - как с помощью положительного подкрепления, так и отрицательного. "Интеллектуалы больше боятся левых, чем правых" - вот что это означает.
В этом контексте кстати, утверждение что левых интеллектуалов намного больше, чем правых, означает просто напросто, что "левым" проще их приручить - как с помощью положительного подкрепления, так и отрицательного. "Интеллектуалы больше боятся левых, чем правых" - вот что это означает.
Telegram
Е-нутрия
Со своей же стороны, я все таки призываю вернуться к прагматике сообщения и подумать ЗАЧЕМ вам эти правые и левые дались? Понятно что КОМУ-ТО и ЗАЧЕМ-ТО они сдались, вопрос - зачем они интеллектуалам.
Нам то есть - зачем? Зачем на них добровольно делится?…
Нам то есть - зачем? Зачем на них добровольно делится?…
Для примера - как выглядит файл "Иван Ильин" в моей личной "базе данных", т.е. в моей голове, конкретно. Если взять ручку, и написать - Ильин.
<...>
Обзорная характеристика - русская религиозная философия, гегельянство, антитолстовстовство, политическая философия, антисоветизм.
Упомянуть - курс по истории русской философии, курс по истории политической философии, курс по истории философии серебряного века.
"О сопротивлении злу силой". Читал сам. Полемика с толстовство и пацифизмом, оправдание оборонительной войны. Ссылки на христианское богословие. Ответ Бердяева - "Кошмар злого добра".
Обязательно к использованию/цитированию по темам - рецепция Толстого в русской мысли, история и философия пацифизма.
"Почему СССР - не Россия". Читал сам. Различия между СССР и РИ в идеологии и социальном устройстве.
Обязательно к использованию - дискуссия о природе построенного в СССР общества (см. Троцкий " Что такое СССР и куда он идёт" - в полемику, туда же - Пайпс, Джилас - Восленский, Янов и пр.)
"Путь к очевидности". Читал сам. Содержание помню плохо. Гносеология. К использованию в теме - эпистемологические идеи русской религиозной философии (Лосский, Франк, ср.также Гуссерль).
Статьи о фашизме (названия не помню). Читал сам. Фашизм как реакция на коммунизм. Критика фашизма с позиции правого либерализма.
Обязательно к использованию - рецепция фашизма в русской мысли, история русской правой мысли. Туда же - "Европейская гражданская война (Нольте).
"Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека". Не читал, просматривал оглавление. Гегельянство через православное богословие.
Упомянуть - русский модерн, "русская реформация".
<...>
Места для биографии не нашлось, как видите. И я не лукавлю, я правда оч.мало знаю о его жизни...
<...>
Обзорная характеристика - русская религиозная философия, гегельянство, антитолстовстовство, политическая философия, антисоветизм.
Упомянуть - курс по истории русской философии, курс по истории политической философии, курс по истории философии серебряного века.
"О сопротивлении злу силой". Читал сам. Полемика с толстовство и пацифизмом, оправдание оборонительной войны. Ссылки на христианское богословие. Ответ Бердяева - "Кошмар злого добра".
Обязательно к использованию/цитированию по темам - рецепция Толстого в русской мысли, история и философия пацифизма.
"Почему СССР - не Россия". Читал сам. Различия между СССР и РИ в идеологии и социальном устройстве.
Обязательно к использованию - дискуссия о природе построенного в СССР общества (см. Троцкий " Что такое СССР и куда он идёт" - в полемику, туда же - Пайпс, Джилас - Восленский, Янов и пр.)
"Путь к очевидности". Читал сам. Содержание помню плохо. Гносеология. К использованию в теме - эпистемологические идеи русской религиозной философии (Лосский, Франк, ср.также Гуссерль).
Статьи о фашизме (названия не помню). Читал сам. Фашизм как реакция на коммунизм. Критика фашизма с позиции правого либерализма.
Обязательно к использованию - рецепция фашизма в русской мысли, история русской правой мысли. Туда же - "Европейская гражданская война (Нольте).
"Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека". Не читал, просматривал оглавление. Гегельянство через православное богословие.
Упомянуть - русский модерн, "русская реформация".
<...>
Места для биографии не нашлось, как видите. И я не лукавлю, я правда оч.мало знаю о его жизни...
https://t.me/e_nutria/5506
Когда я пишу "использовать" - это оч. практическая вещь.
Например вот на семинар - одному студенту дать позицию Толстого "не воюй", а второму - Ильина: "воюй". И пусть дискутируют до посинения.
Хорошо бы если бы они при этом конкретно прочувствовали религиозную подоплеку обеих позиция. Чтоб у Ильина увидели, что нужно ЛЮБИТЬ МИР, чтобы его так защищать, в то время как ведь "бойтесь причиняющих вред душе, а не телу" - а причиняет ли вред душе насилие над телом? Мученики так то в рай попадали...
У Толстого же наоборот - увидели невозможность социальности, его аннигиляцию, в конечном итоге - ненависть к жизни как таковой, "не надо, не надо этого ничего".
И пусть они к этому приплетают хоть Газу, хоть что... А может они там и вообще чего-то третье увидят, чего я не вижу. Или - что часто бывает, я увижу то, чего не видел - благодаря им.
Когда я пишу "использовать" - это оч. практическая вещь.
Например вот на семинар - одному студенту дать позицию Толстого "не воюй", а второму - Ильина: "воюй". И пусть дискутируют до посинения.
Хорошо бы если бы они при этом конкретно прочувствовали религиозную подоплеку обеих позиция. Чтоб у Ильина увидели, что нужно ЛЮБИТЬ МИР, чтобы его так защищать, в то время как ведь "бойтесь причиняющих вред душе, а не телу" - а причиняет ли вред душе насилие над телом? Мученики так то в рай попадали...
У Толстого же наоборот - увидели невозможность социальности, его аннигиляцию, в конечном итоге - ненависть к жизни как таковой, "не надо, не надо этого ничего".
И пусть они к этому приплетают хоть Газу, хоть что... А может они там и вообще чего-то третье увидят, чего я не вижу. Или - что часто бывает, я увижу то, чего не видел - благодаря им.
Telegram
Е-нутрия
Для примера - как выглядит файл "Иван Ильин" в моей личной "базе данных", т.е. в моей голове, конкретно. Если взять ручку, и написать - Ильин.
<...>
Обзорная характеристика - русская религиозная философия, гегельянство, антитолстовстовство, политическая…
<...>
Обзорная характеристика - русская религиозная философия, гегельянство, антитолстовстовство, политическая…
По поводу интервью замечу одну маленькую штучку, может не первый уже.
Первого интервьюера многие упрекали, что он говорит что-то непонятное, и аудитория Карлсона от него ждала другого.
Дугин, кажется эту ошибку исправил - он говорит прям конкретно то, что от него респы, как представляется, хотят услышать: традиционные ценности, семья, государство, борьба с либералами, борьба с трансгендерами. Прям как катехизис читает.
Может оно так в тандеме даже и лучше сработает? Ну типа верховный - дипломат, он прямо и открыто не все может говорить, а вот его "мозг" - он философ, он прям заряжает...
А что у него на языке, то и у главкома на уме (подумает западный избиратель)...
Первого интервьюера многие упрекали, что он говорит что-то непонятное, и аудитория Карлсона от него ждала другого.
Дугин, кажется эту ошибку исправил - он говорит прям конкретно то, что от него респы, как представляется, хотят услышать: традиционные ценности, семья, государство, борьба с либералами, борьба с трансгендерами. Прям как катехизис читает.
Может оно так в тандеме даже и лучше сработает? Ну типа верховный - дипломат, он прямо и открыто не все может говорить, а вот его "мозг" - он философ, он прям заряжает...
А что у него на языке, то и у главкома на уме (подумает западный избиратель)...
https://t.me/nu_dayte_otdokhnut/144
Тут все прекрасно, только хочется спросить - наверное, у левых-то интеллектуалов в России все наоборот, да?
Кто это, кстати? Я серьезно спрашиваю, без шуток. Я вот был подписан на "Правый курс" - это агрегатор правой телеграм-публицистики, там много разных авторов, у большинства высшее образование, у многих ученая степень и публикации в рецензируемых журналах. (меня они, кстати, тоже порепощивают)
А "Левый курс" есть? Я бы подписался. Я искал - не нашел. Нашел одного "Левого консерватора" - человек закончил ЕУ, спору нет. Его и читаю одного, болезного.
Я даже на канал с названием "Русский SJW" подписался. С горя. Но там, простите - мудота одна (простите!).
А в публичной сфере аналоги Просвирнина это кто? Гоблин и Клим Жуков? Как у них с образованием обстоит вопрос?
Или мы любого академика автоматически в левые записываем? Как вообще их различать? Вот Артем Могун - ну левый, хорошо. А Олег Хархордин - он какой? Или там, Миллер (который "национализм")? Борис Миронов?
Секацкий - он кто?
UPD. Рекомендуют на Вестника Бури с Семиным подписываться. Пойду подпишусь, чтож теперь...
Тут все прекрасно, только хочется спросить - наверное, у левых-то интеллектуалов в России все наоборот, да?
Кто это, кстати? Я серьезно спрашиваю, без шуток. Я вот был подписан на "Правый курс" - это агрегатор правой телеграм-публицистики, там много разных авторов, у большинства высшее образование, у многих ученая степень и публикации в рецензируемых журналах. (меня они, кстати, тоже порепощивают)
А "Левый курс" есть? Я бы подписался. Я искал - не нашел. Нашел одного "Левого консерватора" - человек закончил ЕУ, спору нет. Его и читаю одного, болезного.
Я даже на канал с названием "Русский SJW" подписался. С горя. Но там, простите - мудота одна (простите!).
А в публичной сфере аналоги Просвирнина это кто? Гоблин и Клим Жуков? Как у них с образованием обстоит вопрос?
Или мы любого академика автоматически в левые записываем? Как вообще их различать? Вот Артем Могун - ну левый, хорошо. А Олег Хархордин - он какой? Или там, Миллер (который "национализм")? Борис Миронов?
Секацкий - он кто?
UPD. Рекомендуют на Вестника Бури с Семиным подписываться. Пойду подпишусь, чтож теперь...
Telegram
Отдохнуть по-человечески🇷🇺🇹🇼🇮🇱🇰🇵🇷🇸
Друг и коллега пишет, что не бывает правых интеллектуалов, потому что интеллектуальная деятельность деструктивна, так как направлена на разрушение старого и создание нового. В то время как для правых характерно стремление законсервировать текущий порядок…
https://www.youtube.com/watch?v=xLlsKJ4EJsU
Музыкальная иллюстрация самоопределению право-левых интеллектуалов в телеграми глазами грустного человека.
Музыкальная иллюстрация самоопределению право-левых интеллектуалов в телеграми глазами грустного человека.
YouTube
Слоновый канкан
Помочь Братишке: https://www.donationalerts.com/r/thejohnramborocky
https://www.youtube.com/c/ThejohnramborockyIP
Группа VK: https://vk.com/club42468583
По вопросам рекламы и сотрудничества пишите сюда: TheJohnRamboRocky@mail.ru
https://www.youtube.com/c/ThejohnramborockyIP
Группа VK: https://vk.com/club42468583
По вопросам рекламы и сотрудничества пишите сюда: TheJohnRamboRocky@mail.ru
В всей этой истории с интеллектуалами есть еще один момент.
Я не Бог весть кто. По формальным признакам я специалист-историк и кандидат философских наук провинциального университета. Диссер у меня по методологии, а диплом - по Карсавину (тоже по методологии, конкретно, его). Т.е. я если могу считаться +- хорошо знающим что-то, то это конечно? не Ильин. Это скорее "русская философия" как предмет студенческого интереса: ну я назову вам 3-4 обзорные работы, могу назвать 10-15 фамилий, которых я сам читал, еще примерно столько же монографий об этих фамилиях.
Я курс по истории русской философии вел, да. Но это не считается - там студентки не знали сюжет романа "Преступление и наказание", поэтому моя лекция о "философии Достоевского", его интерпретации Бердяевым, или сравнение его с Ницше Шестовым пошла немножко не по плану (я еще переживал, что мы не успеем влияние Достоевского на французский экзистенциализм обсудить)...
Так вот я к чему - ко мне приходят люди и пытаются мне что-то об Ильине СООБЩИТЬ. Я поэтому и спрашиваю - а вы кто? Потому что мало ли - может меня Замалеев читает? Ну я шучу, конечно, ну не Замалеев - но хотя бы студент его. Я бы это понял. "Я на 4-м курсе СПбГУ, и я вам говорю что вы дичь про Ильина несете, даже докторскую его не прочитали" - понял, принял. Это грубо, но за этим хотя бы что-то есть.
Но нет, такого не наблюдаю. Не наблюдаю и другой - банальной если вдуматься вещи - почему-то не пришло никому в голову СПРОСИТЬ об Ильине. "А вы как думаете - как Ильин относился к фашизму? Считал ли он его эффективным, морально приемлемым, желал ли он такого устройства для России, в чем видел разницу между фашизмом и советским коммунизмом?".
Я не специалист, я бы сказал свое - мнение, не более. Отослал бы куда-нибудь. Монографии/ статьи. Сама статья то о фашизме недлинная вроде, можно прочитать обсудить, что непонятно.
Но это ж невозможно, нельзя в общественных науках никого слушать. Надо до всего своим умом да, я ж не могу просто так говорить, у меня какая-то цель есть.
Ладно, господа, доходите своим умом. Я диплом про Карсавина 3 года писал. Примерно. С начала третьего курса начал материал начитывать. Доходите, используйте ваш прагматико-биографический метод знаменитый. "Зарастайте хоть коростой"(с). Просто об "игре на повышение" - может не стоит все же тогда говорить... ?
А впрочем - говорите что хотите.
Я не Бог весть кто. По формальным признакам я специалист-историк и кандидат философских наук провинциального университета. Диссер у меня по методологии, а диплом - по Карсавину (тоже по методологии, конкретно, его). Т.е. я если могу считаться +- хорошо знающим что-то, то это конечно? не Ильин. Это скорее "русская философия" как предмет студенческого интереса: ну я назову вам 3-4 обзорные работы, могу назвать 10-15 фамилий, которых я сам читал, еще примерно столько же монографий об этих фамилиях.
Я курс по истории русской философии вел, да. Но это не считается - там студентки не знали сюжет романа "Преступление и наказание", поэтому моя лекция о "философии Достоевского", его интерпретации Бердяевым, или сравнение его с Ницше Шестовым пошла немножко не по плану (я еще переживал, что мы не успеем влияние Достоевского на французский экзистенциализм обсудить)...
Так вот я к чему - ко мне приходят люди и пытаются мне что-то об Ильине СООБЩИТЬ. Я поэтому и спрашиваю - а вы кто? Потому что мало ли - может меня Замалеев читает? Ну я шучу, конечно, ну не Замалеев - но хотя бы студент его. Я бы это понял. "Я на 4-м курсе СПбГУ, и я вам говорю что вы дичь про Ильина несете, даже докторскую его не прочитали" - понял, принял. Это грубо, но за этим хотя бы что-то есть.
Но нет, такого не наблюдаю. Не наблюдаю и другой - банальной если вдуматься вещи - почему-то не пришло никому в голову СПРОСИТЬ об Ильине. "А вы как думаете - как Ильин относился к фашизму? Считал ли он его эффективным, морально приемлемым, желал ли он такого устройства для России, в чем видел разницу между фашизмом и советским коммунизмом?".
Я не специалист, я бы сказал свое - мнение, не более. Отослал бы куда-нибудь. Монографии/ статьи. Сама статья то о фашизме недлинная вроде, можно прочитать обсудить, что непонятно.
Но это ж невозможно, нельзя в общественных науках никого слушать. Надо до всего своим умом да, я ж не могу просто так говорить, у меня какая-то цель есть.
Ладно, господа, доходите своим умом. Я диплом про Карсавина 3 года писал. Примерно. С начала третьего курса начал материал начитывать. Доходите, используйте ваш прагматико-биографический метод знаменитый. "Зарастайте хоть коростой"(с). Просто об "игре на повышение" - может не стоит все же тогда говорить... ?
А впрочем - говорите что хотите.
https://t.me/e_nutria/5512
В чем то это похоже на поиск волшебной таблетки, конечно.
Как бы так разобраться, не разбираясь? А то информации то много очень счас стало...
...Ее всегда было много. Даже полный корпус всей античной литературы далеко не все осилили. А уж прочитать все что написано хотя бы в XIX веке...
Но нет другого способа разобраться, кроме как разобраться. Увы. Или - ура. Тут уж от вкуса зависит.
Построение своих вьюшек на огромной базе данных, которая была до вас и будет после вас. В этой базе данных есть разные системы индексации, есть много уже построенных вьюшек, облегчающих доступ к данным - чего там только нет...
Точка входа не оч. важна, можно начать с чего угодно, главное - к чему прийти. Каждая книга - это кусок какой-то сложной голограммы, какой-то SQL запрос на три четыре листа кода с 10-ю уровневыми вложенными селектами... Можно в принципе брать любой- и разматывать, но не каждая книга одинаково быстро приведет к наиболее полной для вас картине.
Поэтому сообщество разработчиков этой базы выпускает руководства по ней, где старается в максимально удобной форме дать доступ ко всем таблицам и правила работы с ними. Разработчики еще и лично проводят занятия по этим руководствам, разъясняют, учат людей писать поисковые запросы и интерпретировать ответы...
Научится человек селектом нормально пользоваться - его допустят писать апдейт или криэйт, или новую вьюшку создавать. Напишет код - пул-реквест - тестовый стенд - альфа версия и тд....
Называется эта штука - академическое образование.
...Мир накрыло какое-то тотальное забвение того, как это выглядит. Я слушаю Юрия Манна иногда перед сном - у него голос такой, почему-то нервы успокаивает. Лекция о том, сжег ли Гоголь второй том или нет, и почему?
И вот 80 с чем-то летний профессор, доктор, академик, специалист по Гоголю, изучающий его лет примерно 50 - он как говорит? "Ну вы знаете, есть несколько версий того, что тогда произошло, вот есть такая Смирнова-Чикина, есть норвежский литературовед, вот есть еще кто-то, я же все таки считаю, что скорее всего Гоголь... вот аргументы....".
80 летний профессор, 50 лет изучения темы - узкой темы: СКОРЕЕ ВСЕГО... Был бы я злым - я бы это смонтировал с Дмитрием Евгеньевичем, который на стриме - "Делез, так, счас в википедии посмотрим, Делез"...
В чем то это похоже на поиск волшебной таблетки, конечно.
Как бы так разобраться, не разбираясь? А то информации то много очень счас стало...
...Ее всегда было много. Даже полный корпус всей античной литературы далеко не все осилили. А уж прочитать все что написано хотя бы в XIX веке...
Но нет другого способа разобраться, кроме как разобраться. Увы. Или - ура. Тут уж от вкуса зависит.
Построение своих вьюшек на огромной базе данных, которая была до вас и будет после вас. В этой базе данных есть разные системы индексации, есть много уже построенных вьюшек, облегчающих доступ к данным - чего там только нет...
Точка входа не оч. важна, можно начать с чего угодно, главное - к чему прийти. Каждая книга - это кусок какой-то сложной голограммы, какой-то SQL запрос на три четыре листа кода с 10-ю уровневыми вложенными селектами... Можно в принципе брать любой- и разматывать, но не каждая книга одинаково быстро приведет к наиболее полной для вас картине.
Поэтому сообщество разработчиков этой базы выпускает руководства по ней, где старается в максимально удобной форме дать доступ ко всем таблицам и правила работы с ними. Разработчики еще и лично проводят занятия по этим руководствам, разъясняют, учат людей писать поисковые запросы и интерпретировать ответы...
Научится человек селектом нормально пользоваться - его допустят писать апдейт или криэйт, или новую вьюшку создавать. Напишет код - пул-реквест - тестовый стенд - альфа версия и тд....
Называется эта штука - академическое образование.
...Мир накрыло какое-то тотальное забвение того, как это выглядит. Я слушаю Юрия Манна иногда перед сном - у него голос такой, почему-то нервы успокаивает. Лекция о том, сжег ли Гоголь второй том или нет, и почему?
И вот 80 с чем-то летний профессор, доктор, академик, специалист по Гоголю, изучающий его лет примерно 50 - он как говорит? "Ну вы знаете, есть несколько версий того, что тогда произошло, вот есть такая Смирнова-Чикина, есть норвежский литературовед, вот есть еще кто-то, я же все таки считаю, что скорее всего Гоголь... вот аргументы....".
80 летний профессор, 50 лет изучения темы - узкой темы: СКОРЕЕ ВСЕГО... Был бы я злым - я бы это смонтировал с Дмитрием Евгеньевичем, который на стриме - "Делез, так, счас в википедии посмотрим, Делез"...
Telegram
Е-нутрия
В всей этой истории с интеллектуалами есть еще один момент.
Я не Бог весть кто. По формальным признакам я специалист-историк и кандидат философских наук провинциального университета. Диссер у меня по методологии, а диплом - по Карсавину (тоже по методологии…
Я не Бог весть кто. По формальным признакам я специалист-историк и кандидат философских наук провинциального университета. Диссер у меня по методологии, а диплом - по Карсавину (тоже по методологии…
В принципе по комментариям своим я вижу все ответы на вопросы.
Общественных наук нет, потому что их не может быть, и поэтому они не нужны.
1. Потому что ведь не может человек честно изучать структуру торгового баланса, этого просто не может быть. Нельзя просто хотеть составить полный список расстрелянных самарским ЧК в 1918 году. Человек чего-то ХОЧЕТ.
2. А раз так, то значит надо слушать только тех людей, которые хотят хорошего, как я его понимаю. То есть вот человек написал книгу про историю французского крестьянства, но он кадет.
Значит - книгу не читаем, человека - ссылаем, он не нужен. Смысл это все читать, он там наверняка оправдывал царизм, или капитализм? Надо его ликвидировать, а завести просто своих.
3. А если важнее что человек говорит правильно, то какая разница что на самом деле даже и немного не так было.
4. А какая вообще разница, как на самом деле, что такое самое дело, какие модели истины вообще существуют - зачем это все... Главное - как мы хотим, чтобы было.
5. "Идеологию то им накропает любой проходимец".
6. А зачем проходимцу мозги, повторяй что уже написано, переписывай новыми словами на старый лад.
7. А зачем проходимцу без мозгов деньги платить, с него 10 к на ставку выше крыши, куда он денется.
... ВЫ НАХОДИТЕСЬ ЗДЕСЬ...
Ответ на все вопросы бытия в общем то, получен. "А зачем читать?" Да незачем, конечно. Тут, опять таки - я заставляю, чтоль? Да и никто, в общем не заставляет.
Вот молот, вот тачка...
UPD. Интересно, что власть над миром никогда не является мотивацией ученого естественника в массовой культуре. "Максвелл свои уравнения вывел потому что мечтал людей на электрическом стуле казнить".
Историки ладно, даже для психологов это не работает - пошел на психфак, ну ты псих наверное. Или знакомый - псих. Все логично.
Тем более, психологии же тоже нет.
UPD2. В этом плане кстати, хороший гуманитарий - это не тот кто книжки читает и пытается курс хороший логичный и новый какой-то сделать.
Хороший гуманитарий - тот кто взятки научился брать. Гранты выигрывать и вообще - двигаться. Это прям критерий профпригодности. Студенты за тебя статьи пишут? Деньги за экзамен платят? В областном департаменте культуры тендер на открытие курсов патриотического воспитания распиливают с тобой?
Может ты хотя бы кабанчикам про мотивацию тейки продаешь?
Что, НЕТ? Иди отсюда! Иди, чтоб я тебя не видел...
Общественных наук нет, потому что их не может быть, и поэтому они не нужны.
1. Потому что ведь не может человек честно изучать структуру торгового баланса, этого просто не может быть. Нельзя просто хотеть составить полный список расстрелянных самарским ЧК в 1918 году. Человек чего-то ХОЧЕТ.
2. А раз так, то значит надо слушать только тех людей, которые хотят хорошего, как я его понимаю. То есть вот человек написал книгу про историю французского крестьянства, но он кадет.
Значит - книгу не читаем, человека - ссылаем, он не нужен. Смысл это все читать, он там наверняка оправдывал царизм, или капитализм? Надо его ликвидировать, а завести просто своих.
3. А если важнее что человек говорит правильно, то какая разница что на самом деле даже и немного не так было.
4. А какая вообще разница, как на самом деле, что такое самое дело, какие модели истины вообще существуют - зачем это все... Главное - как мы хотим, чтобы было.
5. "Идеологию то им накропает любой проходимец".
6. А зачем проходимцу мозги, повторяй что уже написано, переписывай новыми словами на старый лад.
7. А зачем проходимцу без мозгов деньги платить, с него 10 к на ставку выше крыши, куда он денется.
... ВЫ НАХОДИТЕСЬ ЗДЕСЬ...
Ответ на все вопросы бытия в общем то, получен. "А зачем читать?" Да незачем, конечно. Тут, опять таки - я заставляю, чтоль? Да и никто, в общем не заставляет.
Вот молот, вот тачка...
UPD. Интересно, что власть над миром никогда не является мотивацией ученого естественника в массовой культуре. "Максвелл свои уравнения вывел потому что мечтал людей на электрическом стуле казнить".
Историки ладно, даже для психологов это не работает - пошел на психфак, ну ты псих наверное. Или знакомый - псих. Все логично.
Тем более, психологии же тоже нет.
UPD2. В этом плане кстати, хороший гуманитарий - это не тот кто книжки читает и пытается курс хороший логичный и новый какой-то сделать.
Хороший гуманитарий - тот кто взятки научился брать. Гранты выигрывать и вообще - двигаться. Это прям критерий профпригодности. Студенты за тебя статьи пишут? Деньги за экзамен платят? В областном департаменте культуры тендер на открытие курсов патриотического воспитания распиливают с тобой?
Может ты хотя бы кабанчикам про мотивацию тейки продаешь?
Что, НЕТ? Иди отсюда! Иди, чтоб я тебя не видел...
"Сословное государство" РИ и "сословное государство" СССР/ богоспасаемой - это как волк и сумчатый волк: очень похоже, но совершенно разный генезис и никакой связи между...
Кстати, а обращал ли кто-нибудь внимание на то, что ни Хрущев, ни Брежнев не были великими философами?
Это ведь очень важная вещь. Ленин был великим философом, по версии ВКП (б) - единственным верным учеником Маркса и Энгельса. Ленин оставил философские труды.
Сталин был великим философом - единственным верным учеником Ленина. Сталин оставил философские и исторические труды.
А вот Хрущев - нет. Учение Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина - и все, стоп машина. При Сталине, получается, глава коммунистической церкви был живой, а после - только "вечно живой". А кто же тогда был великим философом после Сталина, если не генеральный секретарь? Не может же быть, чтобы это был другой человек? Могли ли тогда вообще быть философы?
Получается интересная штука - культ личности и авторитаризм в "республике философов" это, похоже, связанные вещи. Обычному авторитарному диктатору нет нужды быть единственным кто правильно понимает - достаточно просто быть здравомыслящим, можно быть мудрым и справедливым - но все, в общем, в меру.
А вот если у нас государство построено на основе "учения" и управляют им "ученики", тогда придется быть "гением всех времен и народов", чтобы ими руководить, неизбежно придется внедрять почитание себя как бога - ибо с богом нельзя спорить, а философы так это любят...
Хрущеву нужно было провести секуляризацию и формально разделить должность главного руководителя, который осуществляет текущее управление ирахбара главного идеолога, которые интерпретирует великих предшественников и прокладывает курс. Хотя бы такое разделение властей надо было ввести! Может, помогло бы...
UPD. Но, кстати, возможно что Хрущев спас себе жизнь, когда не захотел становится великим философом. Очередного гения всех времен и народов непременно бы убили, как-нибудь бы уж там обставили. А простому генсеку дали пожить на пенсии...
Это ведь очень важная вещь. Ленин был великим философом, по версии ВКП (б) - единственным верным учеником Маркса и Энгельса. Ленин оставил философские труды.
Сталин был великим философом - единственным верным учеником Ленина. Сталин оставил философские и исторические труды.
А вот Хрущев - нет. Учение Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина - и все, стоп машина. При Сталине, получается, глава коммунистической церкви был живой, а после - только "вечно живой". А кто же тогда был великим философом после Сталина, если не генеральный секретарь? Не может же быть, чтобы это был другой человек? Могли ли тогда вообще быть философы?
Получается интересная штука - культ личности и авторитаризм в "республике философов" это, похоже, связанные вещи. Обычному авторитарному диктатору нет нужды быть единственным кто правильно понимает - достаточно просто быть здравомыслящим, можно быть мудрым и справедливым - но все, в общем, в меру.
А вот если у нас государство построено на основе "учения" и управляют им "ученики", тогда придется быть "гением всех времен и народов", чтобы ими руководить, неизбежно придется внедрять почитание себя как бога - ибо с богом нельзя спорить, а философы так это любят...
Хрущеву нужно было провести секуляризацию и формально разделить должность главного руководителя, который осуществляет текущее управление и
UPD. Но, кстати, возможно что Хрущев спас себе жизнь, когда не захотел становится великим философом. Очередного гения всех времен и народов непременно бы убили, как-нибудь бы уж там обставили. А простому генсеку дали пожить на пенсии...
Моя прабабушка работала на авиационном заводе, который выпускал Ил-2, "делала крылья". Я так понимаю, это теперешний "Прогресс" и есть. Как я запомнил, хуже всего было добираться туда с Хлебной площади (где жила), и она периодически оставалась прямо на рабочем месте.
Сейчас-то, я доложу вам, добраться от Хлебной площади в Юнгородок - это нужно дико охренеть (я бы предложил до Алабинской, а там уже на метро быстро). Тогда, с одной стороны, не было всей этой требухи между, трамвай шел через поля... А с другой - кроме трамвая не было ничего...
Было ей 32 на момент начала войны, бабушке - 15. Муж ее исчез в 37-году. Был ли он бабушкиным отцом, то есть моим прадедушкой, я не знаю. Удивительно, но мне никогда в голову не приходило выяснить этот вопрос, а они никогда об этом не говорили. А может быть, я чувствовал, что вопрос этот болезненный, и выяснять его - не надо. А теперь уже и - как?
Замуж она больше никогда не выходила, после войны до пенсии работала в книжном магазине, каком-то большом, рядом с Почтамтом (честно, я его не помню). Она любила книги и писала что-то вроде воспоминаний, хотя имела неполное среднее образование, полученное в Царской России (еще раз привет "ликвидации безграмотности" и прочим "в Самаре не могло появится университета"). Первые записи - про 1914-й год, "взрослые везде читают газеты и ругают Германию...".
Сейчас-то, я доложу вам, добраться от Хлебной площади в Юнгородок - это нужно дико охренеть (я бы предложил до Алабинской, а там уже на метро быстро). Тогда, с одной стороны, не было всей этой требухи между, трамвай шел через поля... А с другой - кроме трамвая не было ничего...
Было ей 32 на момент начала войны, бабушке - 15. Муж ее исчез в 37-году. Был ли он бабушкиным отцом, то есть моим прадедушкой, я не знаю. Удивительно, но мне никогда в голову не приходило выяснить этот вопрос, а они никогда об этом не говорили. А может быть, я чувствовал, что вопрос этот болезненный, и выяснять его - не надо. А теперь уже и - как?
Замуж она больше никогда не выходила, после войны до пенсии работала в книжном магазине, каком-то большом, рядом с Почтамтом (честно, я его не помню). Она любила книги и писала что-то вроде воспоминаний, хотя имела неполное среднее образование, полученное в Царской России (еще раз привет "ликвидации безграмотности" и прочим "в Самаре не могло появится университета"). Первые записи - про 1914-й год, "взрослые везде читают газеты и ругают Германию...".
https://t.me/e_nutria/3881
А вот от прабабушки по маминой линии, одной из, у меня осталась только фотография и абзац текста:
"Она была простая женщина. Мама моя говорила, что она была несчастна. Её муж, отец моего отца, был моложе её, потом он её бросил и она одна воспитывала сына, моего отца. Умерла рано, кажется ещё до свадьбы моих родителей".
"До свадьбы моих родителей", т.е. моих дедушки и бабушки по материнской линии - это значит до 50-х годов. А вот что такое "простая женщина" - непонятно...
А вот от прабабушки по маминой линии, одной из, у меня осталась только фотография и абзац текста:
"Она была простая женщина. Мама моя говорила, что она была несчастна. Её муж, отец моего отца, был моложе её, потом он её бросил и она одна воспитывала сына, моего отца. Умерла рано, кажется ещё до свадьбы моих родителей".
"До свадьбы моих родителей", т.е. моих дедушки и бабушки по материнской линии - это значит до 50-х годов. А вот что такое "простая женщина" - непонятно...
Telegram
Е-нутрия
Анна Михайловна
Forwarded from Газетная пыль
Сообщение в «Самарской газете» о выдаче В.И. Ульянову свидетельства на право ведения судебных дел.
@pylgazet
@pylgazet