Пряниковские антисекс-посты напомнили, что я обещал на стриме сделать твист по поводу 4-й политической теории. Но не сделал его - голова была слишком занята попытками понять, есть ли у меня сотрясение мозга. Ну, вроде как, нет - поэтому исправляюсь...
Я, на самом то деле, об этом уже писал, найду - прикреплю ссылку, но сейчас зайду чуть с другой стороны. Какие фундаментальные виды интимности мы вообще знаем? Детско-родительские отношения. Дружба. Любовь. Кровная связь высших с низшими, "естественная иерархия". Равный обмен идеями, впечатлениями, взаимопомощью на основе общих склонностей, на основе разума. Исключительно сильная привязанность и крайняя степень вовлеченности в жизнь друг друга, основанная на физиологических механизмах.
Все три предыдущих политических теории основаны только на первых двух интимностях. Либеральное общество - это общество друзей-приятелей, объединенных общей идеей/ интересом и процедурами разумного регулирования совместной жизни. Фашизм и коммунизм - это добавление к дружбе детско-родительских отношений, только с разной окраской. Коммунизм - это общество детей при частично неизвестных, не отсвечивающих без надобности отцах (подумайте - Стругацкие описали его именно таким). Фашизм - скорее иерархия отцов, ищущих "кого бы посечь". И там и там дружба играет важную роль, только в коммунизме это дружба детей - поэтому там "уроки учат" (вспомним, как у Замятина люди уравнения решают в свободное от работы время), а в фашизме - дружба родителей, поэтому там преобладают всякие "взрослые" развлечения...
Любовь во всех трех теориях бесповоротно вытеснена в приватную сферу. Я бы предположил, что четвертая политическая теория будет основана на любви и любви-подобных экзистенциалах, а о них я на стриме говорил - точка пересечения небесной необходимости и земной случайности. "Песня, ставшая судьбой". Судьба же - наоборот, есть цепь случайностей, ставшая для моего конкретного Я - необходимостью. Собственно, если Дугин говорит, что в основу ч.п.т. должно быть положено Dasein, то это оно и есть - лучше любви тут не найти примера.
Так что в рамках четвертой политической теории "нация", "политическое тело" - будет не сообществом товар-ищей - партнеров. И не кружком авиамоделистов под тихим руководством отставного майора КГБ. И не бдсм-клубом для солидных господ... Это будет сообщество любовников - тут Джармуш вам врать не будет.
Я, на самом то деле, об этом уже писал, найду - прикреплю ссылку, но сейчас зайду чуть с другой стороны. Какие фундаментальные виды интимности мы вообще знаем? Детско-родительские отношения. Дружба. Любовь. Кровная связь высших с низшими, "естественная иерархия". Равный обмен идеями, впечатлениями, взаимопомощью на основе общих склонностей, на основе разума. Исключительно сильная привязанность и крайняя степень вовлеченности в жизнь друг друга, основанная на физиологических механизмах.
Все три предыдущих политических теории основаны только на первых двух интимностях. Либеральное общество - это общество друзей-приятелей, объединенных общей идеей/ интересом и процедурами разумного регулирования совместной жизни. Фашизм и коммунизм - это добавление к дружбе детско-родительских отношений, только с разной окраской. Коммунизм - это общество детей при частично неизвестных, не отсвечивающих без надобности отцах (подумайте - Стругацкие описали его именно таким). Фашизм - скорее иерархия отцов, ищущих "кого бы посечь". И там и там дружба играет важную роль, только в коммунизме это дружба детей - поэтому там "уроки учат" (вспомним, как у Замятина люди уравнения решают в свободное от работы время), а в фашизме - дружба родителей, поэтому там преобладают всякие "взрослые" развлечения...
Любовь во всех трех теориях бесповоротно вытеснена в приватную сферу. Я бы предположил, что четвертая политическая теория будет основана на любви и любви-подобных экзистенциалах, а о них я на стриме говорил - точка пересечения небесной необходимости и земной случайности. "Песня, ставшая судьбой". Судьба же - наоборот, есть цепь случайностей, ставшая для моего конкретного Я - необходимостью. Собственно, если Дугин говорит, что в основу ч.п.т. должно быть положено Dasein, то это оно и есть - лучше любви тут не найти примера.
Так что в рамках четвертой политической теории "нация", "политическое тело" - будет не сообществом товар-ищей - партнеров. И не кружком авиамоделистов под тихим руководством отставного майора КГБ. И не бдсм-клубом для солидных господ... Это будет сообщество любовников - тут Джармуш вам врать не будет.
Telegram
Е-нутрия
https://youtube.com/live/73GWxykhbq8
Мне понравилось) В порядке развертывания тем:
- российское философское сообщество и почему вместо меня на стриме не сидит нормальный доцент кафедры СПбГУ.
- Философские каналы в телеграме и проблема перевода французской…
Мне понравилось) В порядке развертывания тем:
- российское философское сообщество и почему вместо меня на стриме не сидит нормальный доцент кафедры СПбГУ.
- Философские каналы в телеграме и проблема перевода французской…
❤10🤔6
https://t.me/e_nutria/9765
В комментариях мне там накидали что типа знаем мы Левиафана, "секс по талонам" и вот это вот все. Мне кажется, это инерция прошлых итераций. Я бы думал именно по принципу - как люди друг к другу, вообще говоря, относятся.
Вот возьмем известную формулу"страсть, дружба, ответственность" "свобода, равенство, братство". Свобода и равенство - это от христианства, и это отражает определенную онтологию - что такое человек вообще, и что в нем является действующим, сознающим и страдающим началом. А братство - это кто эти люди друг другу, вообще говоря, при этом имеются в виду не столько родные братья, сколько fraternitas, "братишки" такие. Или даже "братки", если вы понимаете о чем я. Либеральная нация это в простом и жутковатом смысле "счас братки подъедут, поговорим".
Коммунизм это "человек человеку - друг, товарищ и брат". Вроде похоже, но появляются еще "отцы": "партия - наш рулевой", "Отец народов" и тд. Т.е. так то мы все друзья, но где-то там есть высшая сила, и сила - именно у нее, поэтому "братки" превращаются в товарищей, вместе делающих уроки.
"Свобода, равенство, любовь". Ну можно представить себе сообщество, основанное на том, что каждый там потенциально мог бы с каждой с удовольствием... ну или, скорее, наоборот - каждая с каждым. Ведь доступ дает женщина. Представьте себе женский чатик, или просто чатик, в котором есть женщины. Там есть группа мужчин с которыми "теоретически могла бы". На этой основе образуется виртуальное сообщество...
...Вот что-то в этом роде)
#шучу_я
В комментариях мне там накидали что типа знаем мы Левиафана, "секс по талонам" и вот это вот все. Мне кажется, это инерция прошлых итераций. Я бы думал именно по принципу - как люди друг к другу, вообще говоря, относятся.
Вот возьмем известную формулу
Коммунизм это "человек человеку - друг, товарищ и брат". Вроде похоже, но появляются еще "отцы": "партия - наш рулевой", "Отец народов" и тд. Т.е. так то мы все друзья, но где-то там есть высшая сила, и сила - именно у нее, поэтому "братки" превращаются в товарищей, вместе делающих уроки.
"Свобода, равенство, любовь". Ну можно представить себе сообщество, основанное на том, что каждый там потенциально мог бы с каждой с удовольствием... ну или, скорее, наоборот - каждая с каждым. Ведь доступ дает женщина. Представьте себе женский чатик, или просто чатик, в котором есть женщины. Там есть группа мужчин с которыми "теоретически могла бы". На этой основе образуется виртуальное сообщество...
...Вот что-то в этом роде)
#шучу_я
Telegram
Е-нутрия
Пряниковские антисекс-посты напомнили, что я обещал на стриме сделать твист по поводу 4-й политической теории. Но не сделал его - голова была слишком занята попытками понять, есть ли у меня сотрясение мозга. Ну, вроде как, нет - поэтому исправляюсь...
Я…
Я…
😁7🔥6🗿4
https://t.me/Whyhet/7378
Семантическое управление идёт дальше)
Плюс - не надо быть Фуко и заниматься археологией знания, Слова и Вещи меняются на глазах...
Семантическое управление идёт дальше)
Плюс - не надо быть Фуко и заниматься археологией знания, Слова и Вещи меняются на глазах...
Telegram
NISNEVICH
Влюбились? Нет, у вас просто лимеренция. С вас 5000 за сеанс.
Dazed пишут, что в Тиктоке новый любимый диагноз – лимеренция. Это когда вы испытываете навязчивую симпатию к человеку, постоянно прокручиваете в голове сценарии с ним и жаждете взаимности. Раньше…
Dazed пишут, что в Тиктоке новый любимый диагноз – лимеренция. Это когда вы испытываете навязчивую симпатию к человеку, постоянно прокручиваете в голове сценарии с ним и жаждете взаимности. Раньше…
✍8❤2
Давеча написали и удалил пост про дюковского Ленина. Мысль там была банальная: если РИ - это для левых государство злое, несправедливое, то выше определенного социального уровня там будут отбираться люди злые, грешные. Те которые - сознательно или бессознательно служили злу, приняли условия зла.
Соответственно, "декапитация" империи полностью оправдана, т.к. только она ведет к построению на ее основе справедливого общества. "Там некого жалеть". Отсюда такая реакция на мои рассказы "а вот этот купец в Тамбове построил больницу, а вот тут на частные деньги открылась бесплатная библиотека" - ЧТО МЫ ИМ МОЖЕТ ПОКЛАНЯТЬСЯ ЕЩЕ ДОЛЖНЫ? Вызывает еще большую ненависть, когда злые люди делают что-то хорошее, правда?
И вот я задумался. Народ, который надо спасти, освободить - это "пролетариат и беднейшее крестьянство", это понятно. А с какого уровня начинается зло? "Dсе крупные состояния нажиты самым бесчестным путем", и каждый Николай - Палкин, но вот ниже? Где граница?
Предположение - это учитель гимназии. Нижняя планка зла. В принципе соц. статус достаточно высокий - университетское образование. Не помню ничего хорошо о гимназии и гимназических учителях в советской литературе. Злые, глупые, иногда смешные. Впрочем, это до революции еще началось (Передонов и тд.)
Не специалист по дореволюционному образованию, беглый поиск дает такие возможные чины гимназического педсостава:
Коллежский асессор — VIII класс;
Надворный советник — VII класс;
Коллежский советник — VI класс;
Статский советник — V класс;
Действительный статский советник — IV класс (директор гимназии).
Получается, как раз с середины Табели о рангах начинает укореняться зло. Надворный советник - это подполковник, "Ваше Высокоблагородие", личное дворянство... Ну а там: чем выше - тем хуже.
UPD. И да, в СССР все в точности наоборот. Поскольку этосвои доброе, справедливое общество, о там социальный успех - это знак добродетели. Купец - по умолчанию сволочь, пока не доказано обратное, и своими "больницами" и "школами" он только больше гадит. Директор завода или какой командарм - по умолчанию молодец, волевой, мужественный добрый человек, а если он там кого-то, когда-то... Это редкие отдельные недостатки, да и не было этого, хотя это и было необходимо...
Соответственно, "декапитация" империи полностью оправдана, т.к. только она ведет к построению на ее основе справедливого общества. "Там некого жалеть". Отсюда такая реакция на мои рассказы "а вот этот купец в Тамбове построил больницу, а вот тут на частные деньги открылась бесплатная библиотека" - ЧТО МЫ ИМ МОЖЕТ ПОКЛАНЯТЬСЯ ЕЩЕ ДОЛЖНЫ? Вызывает еще большую ненависть, когда злые люди делают что-то хорошее, правда?
И вот я задумался. Народ, который надо спасти, освободить - это "пролетариат и беднейшее крестьянство", это понятно. А с какого уровня начинается зло? "Dсе крупные состояния нажиты самым бесчестным путем", и каждый Николай - Палкин, но вот ниже? Где граница?
Предположение - это учитель гимназии. Нижняя планка зла. В принципе соц. статус достаточно высокий - университетское образование. Не помню ничего хорошо о гимназии и гимназических учителях в советской литературе. Злые, глупые, иногда смешные. Впрочем, это до революции еще началось (Передонов и тд.)
Не специалист по дореволюционному образованию, беглый поиск дает такие возможные чины гимназического педсостава:
Коллежский асессор — VIII класс;
Надворный советник — VII класс;
Коллежский советник — VI класс;
Статский советник — V класс;
Действительный статский советник — IV класс (директор гимназии).
Получается, как раз с середины Табели о рангах начинает укореняться зло. Надворный советник - это подполковник, "Ваше Высокоблагородие", личное дворянство... Ну а там: чем выше - тем хуже.
UPD. И да, в СССР все в точности наоборот. Поскольку это
👍28😁9✍5😢2🥱2
https://t.me/e_nutria/9769
Если еще короче - думаю, Юнеман не прав. Настоящим левым - все равно. Дюков подрывает не левых, а лоялистов, т.е. современный идеологический мейнстрим, где и Империя хорошо и СССР хорошо, и это все примерно про одно и то же - против общего врага на Западе и за нашу уникальную идентичность.
Настоящим левым, для которых буржуазное государство (любое, не только РИ, конечно), воплощенное в буржуазии и "ее приспешниках" это абсолютное зло - пофигу. Ну боролся одним злом против другого, тут можно только порадоваться мастерству.
Впрочем, все это банально, простите, что, ничего оригинального в голову не лезет.
Если еще короче - думаю, Юнеман не прав. Настоящим левым - все равно. Дюков подрывает не левых, а лоялистов, т.е. современный идеологический мейнстрим, где и Империя хорошо и СССР хорошо, и это все примерно про одно и то же - против общего врага на Западе и за нашу уникальную идентичность.
Настоящим левым, для которых буржуазное государство (любое, не только РИ, конечно), воплощенное в буржуазии и "ее приспешниках" это абсолютное зло - пофигу. Ну боролся одним злом против другого, тут можно только порадоваться мастерству.
Впрочем, все это банально, простите, что, ничего оригинального в голову не лезет.
Telegram
Е-нутрия
Давеча написали и удалил пост про дюковского Ленина. Мысль там была банальная: если РИ - это для левых государство злое, несправедливое, то выше определенного социального уровня там будут отбираться люди злые, грешные. Те которые - сознательно или бессознательно…
💯15👏3✍2👍2🔥1😁1🥱1
Ну кстати, введение ББД - на который реально можно прожить, прям вот прожить - приведет к усилению социального чмора и резкому повышению планки "нормального человека".
А вы как думали. Сейчас - зарабатываешь себе на еду и комнату - уже, в общем, адекватный член общества. А будет "да это у любого убогого есть, ты давай...". Давай чего нибудь, короче. Чмор усилится - надо же как то людей мать-и-вировать!
UPD. Если что - я то вырулю. У меня оперный бас 2,5 октавы, слова в предложения вот складываю. Бренчу, опять же... На этом поле я в свои шансы верю, я за людей беспокоюсь)
А вы как думали. Сейчас - зарабатываешь себе на еду и комнату - уже, в общем, адекватный член общества. А будет "да это у любого убогого есть, ты давай...". Давай чего нибудь, короче. Чмор усилится - надо же как то людей мать-и-вировать!
UPD. Если что - я то вырулю. У меня оперный бас 2,5 октавы, слова в предложения вот складываю. Бренчу, опять же... На этом поле я в свои шансы верю, я за людей беспокоюсь)
🔥11😁11😭7👍2🤔2🙏2💯2
Сделаю каминг-аут на ночь: Йоко Оно мне всегда нравилась)
😐16🥴14❤9😁4🤷♀2❤🔥1🤷♂1🔥1🖕1💊1
В идее "мировой революции" одно представляется верным - без достижения определенной однородности земного шара качественно улучшить опыт проживания человеческой жизни действительно не удастся. "Нечто хорошее" должно победить в мировом масштабе и распространиться по земле примерно одинаково - это позволит радикально снизить уровень насилия.
Хорошо видно по истории европейских стран: как только там была достигнута культурная однородность (грубо говоря, богатые-знатные и бедные-"подлые" перестали быть "разными народами") - уровень насилия сразу стал драматически снижаться. И снова он начал повышаться за счет внедрения "чужого".
Поэтому, пока не просуществует лет 200 всемирная империя со всепланетарной культурой - нам не видать решения проблемы насилияв школах. Где-нибудь да вылезет "другая культура, понимаете, у них так не принято". Можно не пускать никаких чужих никуда, сидеть в своей стране окруженный одними своими - на пусковых, у МБР и БРСД 2-х минутная готовность к старту, самолеты-носители - боевое дежурство в воздухе, подводные лодки...
Что так, что так - обеспечение насилия отнимает огромные ресурсы, а без насилия не проживешь, пока культурные различия велики и позволяют нам спокойно убивать "чужих", тогда как со "своими" это был бы просто повод для очередного скандала в парламенте. Вопрос - как такой империи возникнуть? Пока что есть один сценарий, я бы сказал, он даже широко известен, только не нравится он никому...
Хорошо видно по истории европейских стран: как только там была достигнута культурная однородность (грубо говоря, богатые-знатные и бедные-"подлые" перестали быть "разными народами") - уровень насилия сразу стал драматически снижаться. И снова он начал повышаться за счет внедрения "чужого".
Поэтому, пока не просуществует лет 200 всемирная империя со всепланетарной культурой - нам не видать решения проблемы насилия
Что так, что так - обеспечение насилия отнимает огромные ресурсы, а без насилия не проживешь, пока культурные различия велики и позволяют нам спокойно убивать "чужих", тогда как со "своими" это был бы просто повод для очередного скандала в парламенте. Вопрос - как такой империи возникнуть? Пока что есть один сценарий, я бы сказал, он даже широко известен, только не нравится он никому...
😁5👌4👍2🙉2❤1🤔1😱1
Forwarded from Свет Кузбасса
На Ленинском проспекте троллейбус битком — стоит выдвинуться с работы. Или уехать в сопутствующем ей направлении. Особенно с книжкой в руках.
— Ваш любимый писатель, да?
Такой вопрос я мог услышать, но так ни разу и не пришлось. Потому разыгрываю эту сцену здесь, не в отталкивающем от разговоров переполненном вагоне метро, не в троллейбусе по направлению к дому (от «дома» там, кстати, одно название), но под вашим, товарищи, взором — единственно правильным попутчиком для таких молчаливых бесед. Потому что такое литература? Литература это судорога памяти.
— Да, это мой любимый писатель. Юрий Олеша. Добавлю: любимый на данный момент. Ведь никто знает, в какие двери придется стучать уже завтра. Какую партию играть. На какую давить педаль.
Олеша, как пишут, под конец жизни все реже расставался с рюмкой спиртного. Пишут также, что в 1922 году его родители эмигрировали в Польшу. Дальнейшая их судьба мне неизвестна.
Пишут, что Олеша происходил из белорусских дворян. Олеша. Почти что Олешня. Так зовется белорусская деревня, откуда родом моя бабушка по маме. Деревни, к слову, больше нет на карте. От Олеши же осталось несколько книг. А также могила в 1-м ряду на 1-м участке Новодевичьего кладбища. К слову, на этом кладбище я никогда не был.
«Три толстяка» — идеальная книга. Она открыта для всех возрастов. Свободно переводима в любой из национальных контекстов, какими бы ни были эти контексты тяжелыми. Это книга о борьбе и свободе, о дружбе и о любви.
Олеша дописал «Трех толстяков» в 25 лет. Что сказать, совершенно по-лермонтовски он понял эту жизнь. С первой попытки. Что до меня, то я больше не живу на Ленинском проспекте. Не езжу в троллейбусах и тамошних, т.е. петербуржских, вагонах метро. Не облокачиваюсь на поручни, дабы удобнее было читать пожелтевшую советскую книжку. Все чаще бываю дома, все реже — в людных местах. Правда, от «дома» всё так же одно название. Увы, на квартиру от Союза писателей (даже худую времяночку) я не наработал. Хотя и пробовал крапать позавчерашним дождечком в жанре «ни дня без строчки».
Что поделаешь. Селяви наших умеренных широт едва ли приветлива и вряд ди легка. Особенно если умышленно склоняешь ее к решающему разговору. Даже если разговор этот — на пустячную тему по типу «любимых книг».
— Ваш любимый писатель, да?
Такой вопрос я мог услышать, но так ни разу и не пришлось. Потому разыгрываю эту сцену здесь, не в отталкивающем от разговоров переполненном вагоне метро, не в троллейбусе по направлению к дому (от «дома» там, кстати, одно название), но под вашим, товарищи, взором — единственно правильным попутчиком для таких молчаливых бесед. Потому что такое литература? Литература это судорога памяти.
— Да, это мой любимый писатель. Юрий Олеша. Добавлю: любимый на данный момент. Ведь никто знает, в какие двери придется стучать уже завтра. Какую партию играть. На какую давить педаль.
Олеша, как пишут, под конец жизни все реже расставался с рюмкой спиртного. Пишут также, что в 1922 году его родители эмигрировали в Польшу. Дальнейшая их судьба мне неизвестна.
Пишут, что Олеша происходил из белорусских дворян. Олеша. Почти что Олешня. Так зовется белорусская деревня, откуда родом моя бабушка по маме. Деревни, к слову, больше нет на карте. От Олеши же осталось несколько книг. А также могила в 1-м ряду на 1-м участке Новодевичьего кладбища. К слову, на этом кладбище я никогда не был.
«Три толстяка» — идеальная книга. Она открыта для всех возрастов. Свободно переводима в любой из национальных контекстов, какими бы ни были эти контексты тяжелыми. Это книга о борьбе и свободе, о дружбе и о любви.
Олеша дописал «Трех толстяков» в 25 лет. Что сказать, совершенно по-лермонтовски он понял эту жизнь. С первой попытки. Что до меня, то я больше не живу на Ленинском проспекте. Не езжу в троллейбусах и тамошних, т.е. петербуржских, вагонах метро. Не облокачиваюсь на поручни, дабы удобнее было читать пожелтевшую советскую книжку. Все чаще бываю дома, все реже — в людных местах. Правда, от «дома» всё так же одно название. Увы, на квартиру от Союза писателей (даже худую времяночку) я не наработал. Хотя и пробовал крапать позавчерашним дождечком в жанре «ни дня без строчки».
Что поделаешь. Селяви наших умеренных широт едва ли приветлива и вряд ди легка. Особенно если умышленно склоняешь ее к решающему разговору. Даже если разговор этот — на пустячную тему по типу «любимых книг».
😢5⚡1
На выставку ростовских художников, я, конечно, не мог не пойти. Священный город, в который раз убеждаюсь.
Теперь понятно - надо объехать все мои города заново и зайти там в художественные музеи (я то успевал только в краеведческие и исторические).
...Вторая картина сверху - "Переход казаков через Дунай во время русско-турецкой войны 1877", а третья называется просто и понятно - "Последнее лето 1913 года".
Теперь понятно - надо объехать все мои города заново и зайти там в художественные музеи (я то успевал только в краеведческие и исторические).
...Вторая картина сверху - "Переход казаков через Дунай во время русско-турецкой войны 1877", а третья называется просто и понятно - "Последнее лето 1913 года".
❤19🔥3