Здесь мы видим как марксизм глубочайше прошит в нас, советских людях. О чем Фунт пишет. О том что брежневский СССР работал нормально, как хороший компьютер. Но на нем не было тетриса, не было игрушек, и вот люди в жажде игрушек начали требовать... ну дальше он не разъясняет, то ли стали ставить игрушки и комп сломался, то ли игрушки оказались с вирусами... "Баловство". А сейчас и вовсе красота - интеллигенции дали жить своей жизнью (спасибо, жить своей жизнью за 10 000 в месяц это круто).
Культура - это не компьютерные игры, которые систему разве что тормозят. Это программы, которые позволяют устройству вообще работать. Начиная от операционной системы и биоса и заканчивая алгоритмами распознавания образов для инфракрасной головки у AIM-9X, отделяющей солнечные блики и тепловые ловушки и от излучения выхлопа реактивного двигателя. Более того, общество так устроено - уж простите, что софт у него определяет хард. Инженер это хард, но педагогика инженеров это уже софт. А управление высшим образованием - софт второго порядка. А управление управлением образования - третьего порядка.
Софт у СССР был кривой. Старый и кривой. Насколько - см. историю первой половины XX века. Но самое главное - возможности что-то поменять там не было. IDE не было у советских вождей - и духовных и политических. Админпанели не было. Одна командная строка…
И чтоб уж совсем добить - не было понимания того, что это проблема огромная. Его и сейчас нет
Культура - это не компьютерные игры, которые систему разве что тормозят. Это программы, которые позволяют устройству вообще работать. Начиная от операционной системы и биоса и заканчивая алгоритмами распознавания образов для инфракрасной головки у AIM-9X, отделяющей солнечные блики и тепловые ловушки и от излучения выхлопа реактивного двигателя. Более того, общество так устроено - уж простите, что софт у него определяет хард. Инженер это хард, но педагогика инженеров это уже софт. А управление высшим образованием - софт второго порядка. А управление управлением образования - третьего порядка.
Софт у СССР был кривой. Старый и кривой. Насколько - см. историю первой половины XX века. Но самое главное - возможности что-то поменять там не было. IDE не было у советских вождей - и духовных и политических. Админпанели не было. Одна командная строка…
И чтоб уж совсем добить - не было понимания того, что это проблема огромная. Его и сейчас нет
Forwarded from Фунт 🔥 Национал-бурлеск
Я давно характеризовал русских как анархоэтатистов. Это люди, которые на себе знают, к какому ужасу приводит крах государства. Два раза за столетие: отсюда подсознательный страх перед бурной общественно-политической жизнью и недоверие к чересчур активным искателям перемен: обжегшись на молоке, дуют на кефир, классика.
Но при этом русские осознают и всю порочность и несовершенство государственной машины. В отличие от европейцев предпочитая не доверять государственным институтам и лишний раз с ними не связываться, а от них наоборот немного прятаться (хоть бы и за профнастил) или с них тупо кормиться.
Поэтому русский идеал государства — это государство сильное и ненавязчивое. То есть, сводящее общение с гражданами в максимально необременительный для них ритуал, слабо затрагивающий реальную жизнь. «Эту бумажку надо сходить получить, потому что таковы издержки работы государственного механизма. Мы же не хотим, чтоб было, как в 1917, как в 1991 или вот как на Украине».
Из этого произрастают корни ностальгии по брежневскому СССР — гораздо более глубокие, чем «трава была зеленее и девки краше». Из всех эпох русской истории именно застой, при множестве понятных оговорок, соответствует русскому идеалу государства. В обмен на спокойствие (у нас есть танки и атомная бомба) нужно было всего-то делать вид, что ты не против строительства социализма, и жить себе в своё удовольствие.
Единственная по-настоящему серьёзная проблема застоя заключалась в культурной бедности руководства — старые сельские хохлы просто не понимали, что у интеллигентных горожан удовольствия не исчерпываются баней-водкой-рыбалкой, и вместо того, чтоб спокойно дать людям слушать их Пинк Флойд и катать любовниц в Париж, устраивали для них сельскую дискотеку и искренне не понимали, что не так и чем тут вообще можно быть недовольным, всё же хорошо. В этом смысле СССР действительно развалила интеллигенция — именно в её глазах режим, обрекавший людей на подобное существование, выглядел максимально нелегитимным.
Путин и его команда, кстати, очень хорошо всё это понимают, и потому в пропаганде своей стараются транслировать повестку максимально абстрактную и одновременно указывающую на государственную мощь (Сирия, противостояние с Западом, большие общенациональные дела). Всё же, что касается более приземлённых и частных вещей, вытеснено из политической жизни в сферу коммунальных склок (программы Малахова, шоу-бизнес и т.п.) Поскольку наша нация как раз и сложилась в эпоху коммуналок — схема работает хорошо. Ну а интеллигенции разрешили играть свой Пинк Флойд и жить своей жизнью. Когда начинает жить чужой (политической) — дают подзатыльники.
Не вижу причин, по которым подобный режим может «рухнуть» и «обречён». В русских условиях он обречён скорее на бессмертие.
Но при этом русские осознают и всю порочность и несовершенство государственной машины. В отличие от европейцев предпочитая не доверять государственным институтам и лишний раз с ними не связываться, а от них наоборот немного прятаться (хоть бы и за профнастил) или с них тупо кормиться.
Поэтому русский идеал государства — это государство сильное и ненавязчивое. То есть, сводящее общение с гражданами в максимально необременительный для них ритуал, слабо затрагивающий реальную жизнь. «Эту бумажку надо сходить получить, потому что таковы издержки работы государственного механизма. Мы же не хотим, чтоб было, как в 1917, как в 1991 или вот как на Украине».
Из этого произрастают корни ностальгии по брежневскому СССР — гораздо более глубокие, чем «трава была зеленее и девки краше». Из всех эпох русской истории именно застой, при множестве понятных оговорок, соответствует русскому идеалу государства. В обмен на спокойствие (у нас есть танки и атомная бомба) нужно было всего-то делать вид, что ты не против строительства социализма, и жить себе в своё удовольствие.
Единственная по-настоящему серьёзная проблема застоя заключалась в культурной бедности руководства — старые сельские хохлы просто не понимали, что у интеллигентных горожан удовольствия не исчерпываются баней-водкой-рыбалкой, и вместо того, чтоб спокойно дать людям слушать их Пинк Флойд и катать любовниц в Париж, устраивали для них сельскую дискотеку и искренне не понимали, что не так и чем тут вообще можно быть недовольным, всё же хорошо. В этом смысле СССР действительно развалила интеллигенция — именно в её глазах режим, обрекавший людей на подобное существование, выглядел максимально нелегитимным.
Путин и его команда, кстати, очень хорошо всё это понимают, и потому в пропаганде своей стараются транслировать повестку максимально абстрактную и одновременно указывающую на государственную мощь (Сирия, противостояние с Западом, большие общенациональные дела). Всё же, что касается более приземлённых и частных вещей, вытеснено из политической жизни в сферу коммунальных склок (программы Малахова, шоу-бизнес и т.п.) Поскольку наша нация как раз и сложилась в эпоху коммуналок — схема работает хорошо. Ну а интеллигенции разрешили играть свой Пинк Флойд и жить своей жизнью. Когда начинает жить чужой (политической) — дают подзатыльники.
Не вижу причин, по которым подобный режим может «рухнуть» и «обречён». В русских условиях он обречён скорее на бессмертие.
💯3❤1
Вообще на роли "культуры" в крахе СССР надо делать акцент, потому что много очень людей пишут в стиле Фунта, что мол интеллигенция просто хотела смотреть про последнее танго в Париже. Кто-то пишет с сочувствием, кто-то с ненавистью (есть просто шедевры в этом жанре, да).
Или другой вариант - роль культуры признается, но начинают говорить о глобальных смыслах, о духовной вторичности СССР по отношению к Западу - это вот Калашников любит делать. Это безусловно, но это уровень оч. высокий. У нас все было очень плохо на уровне гораздо, гораздо более низком...
Ну вот история, например. Как "наука" и нарратив. История - эта тема не эзотерическая, ее в школах изучают. Более того, здесь происходитва интеграция личного и семейного опыта в "историческую память" и большую вселенную официальной историографии.
И что мы видим? ШИЗОФРЕНИЮ. Была страшная война, мы ее выиграли. А кто руководил государством в этом время? ДЕД ПЫХТО! "Верховный главнокомандующй". А как его звали? - Забыли. 25 лет прошло...
А что было до этого? А до этого, хм, до этого... До этого был пиздец, но сказать об этом вслух нельзя. Получается - есть страна, она как-то жила 50 лет, а как - неизвестно. Нельзя об этом говорить, нельзя об этом думать. Да ведь положа руку на сердце никто и НЕ ЗНАЛ на самом деле, что происходило - я не про рядовых людей сейчас, а про ту самую элиту.
Далее, СССР был обществом ПРОБЛЕМ которые невозможно было обсуждать, используя советские смысловые конструкции. Почему в самой передовой стране мира нет продуктов? Почему выездные визы? На эти вопросы должны находится ОТВЕТЫ в рамках базовой для населения теории общества. Их не было, более того, дискуссий в этом плане быть не могло. Шиза.
Духовные потребности - вот Фунта Пинк Флойд волнует очень. А то что приличный человек в СССР не мог верить в Бога - его не волнует? Этот маленький безобидный факт...
И вот на этом фоне вы хотите чего? Чтобы можно было бы реально на высоком уровне с цифрами, с исследованиями в руках обсуждать - что? Плюсы и минусы сверхцентрализации? Principal - agent problem? Новый набор качеств, которых требует от человека постиндустриальная экономика (Штаты начали как раз в 70-е, напоминаю) и как его развивать? Как модернизировать планирование? Культурную экспансию может быть обсуждать? Конец истории? Базовый доход?
Советский союз - это что-то вроде более менее здорового физически, но тяжело психически больньного человека. НЕАДЕКВАТНОГО. "Повесился оттого что не печатали его рассказы графоманские". Нет, повесился от того, что тяжелый шизофреник, а графомания - один из симптомов, далеко не самый важный...
Или другой вариант - роль культуры признается, но начинают говорить о глобальных смыслах, о духовной вторичности СССР по отношению к Западу - это вот Калашников любит делать. Это безусловно, но это уровень оч. высокий. У нас все было очень плохо на уровне гораздо, гораздо более низком...
Ну вот история, например. Как "наука" и нарратив. История - эта тема не эзотерическая, ее в школах изучают. Более того, здесь происходитва интеграция личного и семейного опыта в "историческую память" и большую вселенную официальной историографии.
И что мы видим? ШИЗОФРЕНИЮ. Была страшная война, мы ее выиграли. А кто руководил государством в этом время? ДЕД ПЫХТО! "Верховный главнокомандующй". А как его звали? - Забыли. 25 лет прошло...
А что было до этого? А до этого, хм, до этого... До этого был пиздец, но сказать об этом вслух нельзя. Получается - есть страна, она как-то жила 50 лет, а как - неизвестно. Нельзя об этом говорить, нельзя об этом думать. Да ведь положа руку на сердце никто и НЕ ЗНАЛ на самом деле, что происходило - я не про рядовых людей сейчас, а про ту самую элиту.
Далее, СССР был обществом ПРОБЛЕМ которые невозможно было обсуждать, используя советские смысловые конструкции. Почему в самой передовой стране мира нет продуктов? Почему выездные визы? На эти вопросы должны находится ОТВЕТЫ в рамках базовой для населения теории общества. Их не было, более того, дискуссий в этом плане быть не могло. Шиза.
Духовные потребности - вот Фунта Пинк Флойд волнует очень. А то что приличный человек в СССР не мог верить в Бога - его не волнует? Этот маленький безобидный факт...
И вот на этом фоне вы хотите чего? Чтобы можно было бы реально на высоком уровне с цифрами, с исследованиями в руках обсуждать - что? Плюсы и минусы сверхцентрализации? Principal - agent problem? Новый набор качеств, которых требует от человека постиндустриальная экономика (Штаты начали как раз в 70-е, напоминаю) и как его развивать? Как модернизировать планирование? Культурную экспансию может быть обсуждать? Конец истории? Базовый доход?
Советский союз - это что-то вроде более менее здорового физически, но тяжело психически больньного человека. НЕАДЕКВАТНОГО. "Повесился оттого что не печатали его рассказы графоманские". Нет, повесился от того, что тяжелый шизофреник, а графомания - один из симптомов, далеко не самый важный...
👍1
А с ностальгией по Брежневскому совку все обстоит по другому. Все сравнивают брежневский СССР с современной РФ, я уже об этом писал. Не с США или РИ, и тем более не с "РИ которой она была бы в 1970-м году если бы не...". Если СССР - это физически здоровый неадекват, то то что пришло ему на смену - парализованный чел, к которому частично вернулось сознание. Конечно, ностальгия! Раньше было весело, бегал, кричал. Потом, правда, парализовало, но хорошо же было... А счас зато ум гораздо яснее. Можно "осознавать". Сделать только ничего нельзя...
А можно еще проще сформулировать - в СССР не хватало не Последнего танго в Париже, а смысла жизни. В Бога верить было нельзя, в государство и его сказки - невозможно. Потому что сказки эти были глупые и полные противоречий. И самое главное - нельзя было новые сказки придумывать. Единицы пытались как то прошмыгнуть, но их сразу заворачивали. Стругацкие, например - это самые мощные советские пропагандисты, какие только есть. Мощнее ни одного не знаю. Как их использовали - превратили в антисоветчиков. Превосходно!
А чтоже РФ? А РФ и не претендует. Смысл жизни ищите сами. В своих народах, религиях, профессиях, семьях, эмиграции и новой родине... Вот опять же разница. Там смысл ждали от государства, потому что модерн, и государство - это рамка всей жизни, альфа и омега. А государство кормило гипсокартоном.
А счас - не кормит ничем. Кормитесь из тех источников, которые найдете. Потому что постмодерн, ха! (последнее произносится в манере Бориса Моисеева)
А счас - не кормит ничем. Кормитесь из тех источников, которые найдете. Потому что постмодерн, ха! (последнее произносится в манере Бориса Моисеева)
https://sun9-61.userapi.com/c7006/v7006145/4cc5b/TH2hk3doJ4M.jpg
Хорошая иллюстрация к вышесказанному)))
Хорошая иллюстрация к вышесказанному)))
"Памяти гендерной певицы... "... так, стоп, еще раз. А, "памяти легендарной певицы...". Нда, по Пелевину небольшой передоз
Если кстати, попробовать рассуждать в Пелевинском стиле и развить метафору о здоровом сумасшедшем (ссср) и парализованном но частично прешедшем в себя (рф), то можно себе представить, что потом хозяева снова оживят для каких то своих целей, а мозги отключат (и похоже что это уже потихоньку началось). Получается что наша задача максимум - надумать как можно больше пока голова работает, и перевести это на бессознательный уровень, чтобы когда мозг отключится снова, хоть что-нибудь бы осталось...
✍5
Наряду с версией сайта для слабовидящих, не мешало бы завести версию для слабоумных...
❤2👏1
Егор опять про еду в СССР и 25 сортов горчицы на Западе. Актуальнее было бы говорить не про 25 сортов, а про то что еда всегда есть и логистика еды это не стратегическая задача, на которую тратится до половины рабочего времени. Это важнее гораздо.
Снился Пелевинско-Диковский сон...
Я плыву на теплоходе по Волге, но вроде не в качестве певца, а, кажется, просто отдыхаю. И мы спорим с каким-то знакомым о природе андроидов как любовных партнеров. Я говорю, что можно быть счастливым с андроидом как с обычным человеком и даже гораздо более, потому что андроиды - совершеннее и выбор их более рационален, к тому же они ни в каком смысле не причинят вреда и тд. А дискуссии вокруг проблемы наличия сознания/ души не дают нам в общем-то повода гордиться своим органическим субстратом по сравнению с неорганическим. У андроида столько же оснований подозревать нас в отстутсвии сознания, на основании того что мы не кремниевые/ квантовые, или какие они там сейчас...
Мой собеседник возражал мне, что дело не в сознании, а в том что андроид - не человек. И даже если его социализировать в плане того что он будет общаться со всем твоим окружением, не говоря уже о том, что андроиды прекрасно могут работать, все равно и ты, и все остальные будут знать, что твой партнер андроид - специально созданное устройство. Его "психика" - изначально другая. Он не включен в социальные иерархии, в сложные сети детско-родительских отношений, у него в голове нет огромного количества социальных программ связанных с рангами - поэтому ему нетрудно "любить" тебя даже если это слово здесь имеет какое-то значение. И соответственно - отношения с андроидом не являются показателем статуса в обществе, точнее являются показателем низкого статуса. С человеком ты не можешь, только с андроидом. И никакого счастья тут не будет - ты будешь знать это, все остальные будут знать, это...
Мы стояли на палубе и так вот беседовали. Причем обстановка парахода была такая - чеховско-бунинская, неторопливо солнечная. Сон кончился тем, что к нам писоединилась моя девушка, которая, как нетрудно догадаться, была андроидом. Она была в майке, но при этом у нее еще был какой-то ребилд или замена каких то деталей, поэтому одна рука была как у Терминатора в известной сцене - без симулированной плоти. На этом я проснулся...
#сны
Я плыву на теплоходе по Волге, но вроде не в качестве певца, а, кажется, просто отдыхаю. И мы спорим с каким-то знакомым о природе андроидов как любовных партнеров. Я говорю, что можно быть счастливым с андроидом как с обычным человеком и даже гораздо более, потому что андроиды - совершеннее и выбор их более рационален, к тому же они ни в каком смысле не причинят вреда и тд. А дискуссии вокруг проблемы наличия сознания/ души не дают нам в общем-то повода гордиться своим органическим субстратом по сравнению с неорганическим. У андроида столько же оснований подозревать нас в отстутсвии сознания, на основании того что мы не кремниевые/ квантовые, или какие они там сейчас...
Мой собеседник возражал мне, что дело не в сознании, а в том что андроид - не человек. И даже если его социализировать в плане того что он будет общаться со всем твоим окружением, не говоря уже о том, что андроиды прекрасно могут работать, все равно и ты, и все остальные будут знать, что твой партнер андроид - специально созданное устройство. Его "психика" - изначально другая. Он не включен в социальные иерархии, в сложные сети детско-родительских отношений, у него в голове нет огромного количества социальных программ связанных с рангами - поэтому ему нетрудно "любить" тебя даже если это слово здесь имеет какое-то значение. И соответственно - отношения с андроидом не являются показателем статуса в обществе, точнее являются показателем низкого статуса. С человеком ты не можешь, только с андроидом. И никакого счастья тут не будет - ты будешь знать это, все остальные будут знать, это...
Мы стояли на палубе и так вот беседовали. Причем обстановка парахода была такая - чеховско-бунинская, неторопливо солнечная. Сон кончился тем, что к нам писоединилась моя девушка, которая, как нетрудно догадаться, была андроидом. Она была в майке, но при этом у нее еще был какой-то ребилд или замена каких то деталей, поэтому одна рука была как у Терминатора в известной сцене - без симулированной плоти. На этом я проснулся...
#сны
То что бесплатное обучение в РФ - это фикция должно быть хорошо понятно студентам исходя из зарплат преподавателей. А что нужно делать, будет понятно если сравнить зарплаты преподавателей со стоимостью обучения.
Кстати, туда же - репетиторы или частные учебные центры и компании могли бы востребовать достижения современной педагогики. Если бы реально можно было бы повысить успеваемость за счет применения чего то - это было бы востребованно, так как давало бы конкурентное преимущество.
Проблема в том что здесь, кажется, классическое "фиаско рынка". Рыночным агентам невыгодно проводить дорогостоящие исследования, но очень выгодно было бы воспользоваться их результатами за счет кого-то другого. Собственно, именно поэтому во всех известных нам системах фундаментальные исследования финансируются какими то внерыночными агентами или на внерыночных принципах.
А здесь нужны именно фундаментальные, прикладными - не обойдешься.
Проблема в том что здесь, кажется, классическое "фиаско рынка". Рыночным агентам невыгодно проводить дорогостоящие исследования, но очень выгодно было бы воспользоваться их результатами за счет кого-то другого. Собственно, именно поэтому во всех известных нам системах фундаментальные исследования финансируются какими то внерыночными агентами или на внерыночных принципах.
А здесь нужны именно фундаментальные, прикладными - не обойдешься.
Вообще, состояние педагогики сейчас мне кажется - это состояние медицины где-то XVII века. Ведь очень многие медицинские процедуры имели совершенно обратный эффект, и поэтому отсутствие любого медицинского вмешательство часто было лучшее, что можно сделать.
Возможно, на этом основан феномен "финских школ". Не то чтобы там что-то изобрели хорошее, нет. Просто не делают кровопусканий, не дают препараты на основе ртути. Выживаемость и повысилась. Ну плюс может еще какой-то эквивалент простой гигиены типа "мойте руки перед едой"...
Возможно, на этом основан феномен "финских школ". Не то чтобы там что-то изобрели хорошее, нет. Просто не делают кровопусканий, не дают препараты на основе ртути. Выживаемость и повысилась. Ну плюс может еще какой-то эквивалент простой гигиены типа "мойте руки перед едой"...
Harvard Business Review снова радует:
"Когда мне сказали, что многие взрослые вообще-то недолюбливают свою работу, это меня просто ошарашило. Я никак не мог взять в толк, зачем человеку так долго находиться вдали от семьи и друзей и не радоваться тому, что он делает".
Остается выяснить, что вообще то и семьи есть далеко не у всех)))
"Когда мне сказали, что многие взрослые вообще-то недолюбливают свою работу, это меня просто ошарашило. Я никак не мог взять в толк, зачем человеку так долго находиться вдали от семьи и друзей и не радоваться тому, что он делает".
Остается выяснить, что вообще то и семьи есть далеко не у всех)))
Книга "Бытие и Ничто" Сартра вышла в Париже в 1943-м году. Рассматривалась как чуть ли не вклад в движение сопротивление... Но если бы вдруг сложилось иначе - не меняя ни одной буквы, она могла бы стать "началом новой арийской философии во Франции". А Сартр - точно так же был бы популярен, чтож...
(мысли при чтении очередного Пелевина...)
(мысли при чтении очередного Пелевина...)
👍2
Кстати вот - опять же к вопросам политической философии и трансформации демократии. Сейчас наверное, государственная политическая цензура и государственная идеология - как совокупность прописанных целей, норм, политик, документов, государственных органов и процедур взаимодействия с ними была бы шагом вперед в смысле - не скажу свободы, но общественного самосознания.
Я об этом еще напишу потом, как я это понимаю.
Потому что официальное признание существования идеологии и цензуры уже повлекло бы ее смягчение, а институционализация - сразу внесла бы как любая институционализация - элемент самопародии, "отрицания".
Я об этом еще напишу потом, как я это понимаю.
Потому что официальное признание существования идеологии и цензуры уже повлекло бы ее смягчение, а институционализация - сразу внесла бы как любая институционализация - элемент самопародии, "отрицания".
И тут потребуется серьезная модернизация представительной демократии - появление какой-то четвертой ветви власти - нечто среднее между партией типа КПСС, церкви, религиозными судами... надо сохранить и влияние рядовых граждан и при этом некоторую отделенность от основных функций государства, поскольку идеология несколько "над" ними...
То есть вот как простейший пример, сегодня в Фейсбуке нельзя называть определенные национальности определенными словами. Это воля частной компании - что хочу то и ворочу. Подавать заявку перемотреть правила сообщества - бессмысленно. Сделайте второй фейсбук, тогда и поговорим.
То ли дело комитет по цензуре, цензурный устав! Там это хотя бы будет открыто, можно будет увидеть обоснования, чиновники будут подоотчетны обществу, а не непонятно кому. Больше свободы будет))
То ли дело комитет по цензуре, цензурный устав! Там это хотя бы будет открыто, можно будет увидеть обоснования, чиновники будут подоотчетны обществу, а не непонятно кому. Больше свободы будет))
А насчет самоосознания - или самопрозрачности - я думаю можно использовать это понятие как базовую характеристику обществ современного типа - насколько они прозрачны для самих себя. Я плохо знаю Лумана, но мне кажется он примерно о том же.
Классическая либеральная философия основывалась на понятии свободной воли субъекта, ее трансляции (репрезентации), сложными проблемами их (свободных воль) аггрегации или пересечения, как из свободных индивидов образуется коллективное тело государства, и тд.
Неклассическая философия в основном критиковала свободу воли и пыталась создавать какие-то более продвинутые теории, учитывающей что волей управляют экономические отношения, индивидуальное и коллективное бессознательное, культурная обсуловленность и наконец - баланс сил в социальной ситуации как таковой. Познающая общество инстанция при этом как то выводилась за скобки, и социолог мало чем отличался от историка, а оба они - от ученого физика, который не вступает со своими элементарными частицами, конечно, ни в какое смысложизненное взаимодействие.
Последнее, что я застал, будучи в нормальной профессиональной форме - коммуникативный взгляд на общественное взаимодействие. Это, пожалуй ближе всего к идее прозрачности/ самоосознанности. Общества отличаются тем, какой круг вопросов и на каких языках они могут обсуждать.
Классическая либеральная философия основывалась на понятии свободной воли субъекта, ее трансляции (репрезентации), сложными проблемами их (свободных воль) аггрегации или пересечения, как из свободных индивидов образуется коллективное тело государства, и тд.
Неклассическая философия в основном критиковала свободу воли и пыталась создавать какие-то более продвинутые теории, учитывающей что волей управляют экономические отношения, индивидуальное и коллективное бессознательное, культурная обсуловленность и наконец - баланс сил в социальной ситуации как таковой. Познающая общество инстанция при этом как то выводилась за скобки, и социолог мало чем отличался от историка, а оба они - от ученого физика, который не вступает со своими элементарными частицами, конечно, ни в какое смысложизненное взаимодействие.
Последнее, что я застал, будучи в нормальной профессиональной форме - коммуникативный взгляд на общественное взаимодействие. Это, пожалуй ближе всего к идее прозрачности/ самоосознанности. Общества отличаются тем, какой круг вопросов и на каких языках они могут обсуждать.