📌Основа в том, что хамзату аль-уасль всегда читается с касрой, кроме следующих случаев:

▪️Хамзату аль-уасль читается с фатхой
– в артикле "ال"
– в словосочетание "ايم الله"

▪️Хамзату аль-уасль читается с даммой
– в повельтельном наклонение образованном от трехбуквенного глагола, у которого вторая буква огласована даммой ( انصر، اخرج)
– в начале пяти и шестибуквенных глаголов, если они мабни лиль-маджхуль (اُسْتُخْرٍجَ)

-------------------------------------------
🔗 t.me/Durus_anNahu

📌Слово "هَذُول" в Саудии, а также в некоторых других странах¹, является измененым вариантом слова "هؤلاء".

-----------------------------------------
¹ – в других странах, произношение этого слова может незначительно отличаться.

🔗 t.me/Durus_anNahu

⚡️ Одна из лучших настольных книг для того, кто изучает грамматику.

✅ Темы хорошо упорядочены.
✅ В общих чертах можно найти информацию о всех темах.
✅ Не слишком большая и не слишком маленькая по количеству затрагиваемых вопросов.
✅ Идеально подходит для тех ситуаций, когда вы либо подзабыли какую-то тему и вам нужно её вспомнить, либо желаете с ней быстро ознакомиться.

-------------------------------------------------
🔗 t.me/Durus_anNahu

📌 Важность грамматики.

📋 Тот, кто отрицает важность грамматики при изучении арабского языка, сам не понял до конца арабский язык.

◾️ Арабский язык в основе – это аналогия. Применяя аналогию, мы можем узнать слова, которые не знаем, сопоставляя их с тем немногим, что мы знаем, ведь практически никто не способен овладеть всем арабским языком, лишь заучивая слова. Однако тот, кто умеет правильно использовать аналогию в арабском языке, вовсе не нуждается в этом заучивании. Потому что посредством неё он может самостоятельно узнать то, что другим приходится искать в книгах и зубрить.

--------------------------------------------
🔗 t.me/Durus_anNahu

⚡️ Совет

Если при грамматическом разборе предложения ты видишь слово в падеже ан-насб (например), но не можешь определить, к какой части речи оно относится, используй метод исключения, поочерёдно применяя к нему определения каждого из науасыбов.

-----------------------------------------
🔗 t.me/Durus_anNahu

📌Хоть слово "هريرة" самостоятельно и не является именем человека, но несмотря на это, в связке "أبو هريرة" оно будет с фатхой в конце. И это по двум причинам:

1️⃣ Признак женского рода ة .
2️⃣ Слово "هريرة" в связке со словом "أبو" , в данном случае, образует имя собственное.

Тем самым, в этой кунье собрались две причины, наличие которых препятствует тому, чтобы слово принимало тануин, и это

1⃣العلمية
2⃣التأنيث

Также обстоит дело с куньей
"أبو بَكْرَةَ".

--------------------------------------------
📖 "Фауаиду аль-маджами' ", стр. 375.

🔗 t.me/Durus_anNahu

📋 Стоит ли проходить более одного шарха на какую-то книгу?

Т. е. если вы, например, проходите один шарх на «Аджуррумию», стоит ли после этого либо одновременно с этим пройти ещё какой-то шарх?

◾️Ответ:

Нет. Но вместе с этим стоит приобрести/скачать все доступные шархи на «Аджуррумию», чтобы возвращаться к ним в том случае, когда какая-то тема в том шархе, который вы проходите, недостаточно раскрылась для вас.

------‐-------------------------------
🔗 t.me/Durus_anNahu

⚡️ Выражение "بِرُمَّتِهِ"

◾️Значение: Полностью; целиком.

◾️Пример:

قَرَأَ الكِتَابَ بِرُمَّتِهِ
"Прочитал книгу целиком (от начала до конца)".

◾️Откуда пошло выражение?

В основе выражения лежит случай, когда один человек, продав своего верблюда, отдал его покупателю вместе с ветхой верёвкой¹, которая была на его шее. С тех пор, когда кто-то отдаёт какую-либо вещь полностью, говорят:

دَفَعَهُ إليه بِرُمَّتِهِ
"Он отдал ему это целиком".

--------------------------------------------
📖 См. «Маджма'у аль-амсаль», 1/33.

¹ – Само слово "رُمَّةٌ" в основе означает: ветхая, старая верёвка.

🔗 t.me/Durus_anNahu

⚡️У шейхов разный подход к урокам!

▪️Некоторые шейхи не позволяют прерывать их во время урока для уточняющих вопросов.
▪️Некоторые позволяют, отвечают на вопрос, а затем продолжают урок.
▪️А некоторые раскрывают свои знания в полной мере только тогда, когда обучающийся задаёт вопросы по уроку и шейх видит в нём настоящую заинтересованность.

📌Мой устаз Хусейн говорил, что ему жалко студентов, которые читают книги шейху АбдуРрахману ибн 'Ауфу Куни. Почему? Потому что многие, читая ему книгу, своим поведением и чтением показывали (зная или не зная этого), что хотят побыстрее завершить книгу с шейхом, и с такими студентами шейх был максимально краток, комментируя текст лишь по мере необходимости. Но если студенты останавливались перед каждым неясным выражением автора или спрашивали более тонкие вопросы, указывающие на то, что они не просто читают, а также и размышляют над тем, что читают, в этой ситуации шейх раскрывал свои знания в полном объёме. И даже если он не знал ответ на какой-то вопрос, то прямо во время урока вставал, брал с полки нужную книгу (уроки шейха в основном проходили в его библиотеке) и там же разбирал этот вопрос.

-------------------------------------
🔗 t.me/Durus_anNahu

✅ Первый вариант можно использовать без сомнения.

⁉️ Второй вариант, хоть и используется часто в наши дни, вызывает разногласия о том, допустимо ли так говорить.

📎В основе арабского языка лежит правило: мудаф и мудаф илейхи нельзя отделять ничем, поскольку вместе они подобны единому слову. Однако ибн Малик и некоторые другие учёные дозволили разделение между мудафом и мудаф илейхи, но при этом указали, что такая речь будет менее красноречивой.

------------------------------------------
🔗 t.me/Durus_anNahu

❗️ В связи с тем, что участились случаи, когда злоумышленники дублируют чьи-то каналы либо пишут подписчикам канала от имени администраторов, хотелось бы предупредить вас, что владелец данного канала никогда не писал и не пишет кому-то из подписчиков. Поэтому, если кто-то напишет вам от имени данного канала, можете сразу блокировать этого человека.

------------------------------------------
✈️ t.me/Durus_anNahu