Дуа дня
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
Транскрипция: Раббана аманна фагфир ляна урхамна уа анта хайруррахимин
Перевод: Господи, мы уверовали. Прости нас и помилуй, Ты — лучший из милующих
Источник: Коран (аль-Мукминун:109)
Альфред хазрат Давлетшин,
имам-хатыб мечети «Ихлас», г.Уфа
#думрб_дуадня
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
Транскрипция: Раббана аманна фагфир ляна урхамна уа анта хайруррахимин
Перевод: Господи, мы уверовали. Прости нас и помилуй, Ты — лучший из милующих
Источник: Коран (аль-Мукминун:109)
Альфред хазрат Давлетшин,
имам-хатыб мечети «Ихлас», г.Уфа
#думрб_дуадня
❤3
В селе Зилаир прошёл зональный конкурс чтецов Священного Корана «Иман нуры».
20 декабря 2025 года в селе Зилаир состоялся ежегодный зональный конкурс чтецов Священного Корана среди детей районов Зауралья под названием «Иман нуры».
Это значимое духовно-просветительское мероприятие уже стало доброй традицией и ежегодно собирает самых достойных юных участников.
В этом году в конкурсе приняли участие 48 мальчиков и девочек из городов Сибай, Баймак, Белорецк, а также Баймакского, Белорецкого, Хайбуллинского и Зилаирского районов.
Согласно положению конкурса, все участники предварительно прошли отбор на районных этапах, что говорит о высоком уровне подготовки конкурсантов. На зональный этап прибыли действительно лучшие из лучших.
Конкурс открылся чтением аятов Священного Корана, после чего соревнования продолжились раздельно: для мальчиков и девочек были организованы отдельные залы. Это позволило создать спокойную и сосредоточенную атмосферу для каждого участника.
Итоги конкурса среди девочек
Гран-при завоевала Вахитова Адиля (г. Баймак).
Возрастная категория от 13 до 16 лет:
1 место — Мукминова Амина (г. Баймак)
2 место — Рахимова Фатима (г. Баймак)
3 место — Рахматуллина Айсулпан (с. Зилаир)
За лучшее творческое выступление — Байтимирова Ралия (г. Баймак)
Возрастная категория от 6 до 12 лет:
1 место — Исламгулова Дилия (с. Зилаир)
2 место — Атанбаева Сафия (с. Зилаир)
3 место — Валиева Зайнаб (г. Баймак)
За лучшее творческое выступление — Муллагалямова Зайнаб (Хайбуллинский район)
Итоги конкурса среди мальчиков
Возрастная категория от 13 до 16 лет:
1 место — Вахитов Муслим (г. Баймак)
2 место — Аюпов Абдулла (Баймакский район)
3 место — Чувакаев Адам (г. Белорецк)
Возрастная категория от 6 до 12 лет:
1 место — Байтимиров Тагир (г. Сибай)
2 место — Аидбаев Абдулла (г. Белорецк)
3 место — Галин Абдулла (Баймакский район)
За лучшее творческое выступление — Шарипов Ильяс (с. Зилаир)
Особого внимания заслуживает тот факт, что победители среди мальчиков — Муслим Вахитов (старшая группа) и Тагир Байтимиров (младшая группа) — набрали одинаковое количество баллов. В связи с этим сумма Гран-при среди мальчиков была разделена между ними поровну.
Награждение участников.
Все победители конкурса были награждены денежными призами:
Гран-при — 30 000 рублей
1 место — 16 000 рублей
2 место — 11 000 рублей
3 место — 6 000 рублей
За лучшее творческое выступление — 3 000 рублей.
Каждый участник конкурса получил по 1 000 рублей за участие.
Кроме того, участники, занявшие 4-е и 5-е места, были поощрены призами, превышающими стандартные подарки.
Атмосфера праздника.
Конкурс прошёл при большом количестве зрителей, среди которых было много детей. В спортивном зале для юных гостей были организованы различные подвижные и развивающие игры. Во время перерывов дети с радостью принимали участие в конкурсах и развлечениях, что сделало мероприятие по-настоящему тёплым и семейным.
Конкурс «Иман нуры» в очередной раз подтвердил свою важную роль в духовном воспитании подрастающего поколения, укреплении нравственных ценностей и популяризации чтения Священного Корана среди детей и подростков Зауралья.
#думрб_новости
20 декабря 2025 года в селе Зилаир состоялся ежегодный зональный конкурс чтецов Священного Корана среди детей районов Зауралья под названием «Иман нуры».
Это значимое духовно-просветительское мероприятие уже стало доброй традицией и ежегодно собирает самых достойных юных участников.
В этом году в конкурсе приняли участие 48 мальчиков и девочек из городов Сибай, Баймак, Белорецк, а также Баймакского, Белорецкого, Хайбуллинского и Зилаирского районов.
Согласно положению конкурса, все участники предварительно прошли отбор на районных этапах, что говорит о высоком уровне подготовки конкурсантов. На зональный этап прибыли действительно лучшие из лучших.
Конкурс открылся чтением аятов Священного Корана, после чего соревнования продолжились раздельно: для мальчиков и девочек были организованы отдельные залы. Это позволило создать спокойную и сосредоточенную атмосферу для каждого участника.
Итоги конкурса среди девочек
Гран-при завоевала Вахитова Адиля (г. Баймак).
Возрастная категория от 13 до 16 лет:
1 место — Мукминова Амина (г. Баймак)
2 место — Рахимова Фатима (г. Баймак)
3 место — Рахматуллина Айсулпан (с. Зилаир)
За лучшее творческое выступление — Байтимирова Ралия (г. Баймак)
Возрастная категория от 6 до 12 лет:
1 место — Исламгулова Дилия (с. Зилаир)
2 место — Атанбаева Сафия (с. Зилаир)
3 место — Валиева Зайнаб (г. Баймак)
За лучшее творческое выступление — Муллагалямова Зайнаб (Хайбуллинский район)
Итоги конкурса среди мальчиков
Возрастная категория от 13 до 16 лет:
1 место — Вахитов Муслим (г. Баймак)
2 место — Аюпов Абдулла (Баймакский район)
3 место — Чувакаев Адам (г. Белорецк)
Возрастная категория от 6 до 12 лет:
1 место — Байтимиров Тагир (г. Сибай)
2 место — Аидбаев Абдулла (г. Белорецк)
3 место — Галин Абдулла (Баймакский район)
За лучшее творческое выступление — Шарипов Ильяс (с. Зилаир)
Особого внимания заслуживает тот факт, что победители среди мальчиков — Муслим Вахитов (старшая группа) и Тагир Байтимиров (младшая группа) — набрали одинаковое количество баллов. В связи с этим сумма Гран-при среди мальчиков была разделена между ними поровну.
Награждение участников.
Все победители конкурса были награждены денежными призами:
Гран-при — 30 000 рублей
1 место — 16 000 рублей
2 место — 11 000 рублей
3 место — 6 000 рублей
За лучшее творческое выступление — 3 000 рублей.
Каждый участник конкурса получил по 1 000 рублей за участие.
Кроме того, участники, занявшие 4-е и 5-е места, были поощрены призами, превышающими стандартные подарки.
Атмосфера праздника.
Конкурс прошёл при большом количестве зрителей, среди которых было много детей. В спортивном зале для юных гостей были организованы различные подвижные и развивающие игры. Во время перерывов дети с радостью принимали участие в конкурсах и развлечениях, что сделало мероприятие по-настоящему тёплым и семейным.
Конкурс «Иман нуры» в очередной раз подтвердил свою важную роль в духовном воспитании подрастающего поколения, укреплении нравственных ценностей и популяризации чтения Священного Корана среди детей и подростков Зауралья.
#думрб_новости
❤3
🕌 Рубрика Рамадан
Выпуск №11. Часть 2. Достоинства месяца Рамадан
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху, дорогие братья и сёстры!
Мы продолжаем узнавать о великом и благословенном месяце Рамадан — о тех дарах и возможностях, которые Аллах открывает для Своих рабов в это особое время.
🌙 6. Умножение награды за благие дела
В Рамадане Аллах многократно увеличивает награду за каждое благое дело. Намаз, садака, чтение Корана и поминание Аллаха в этом месяце имеют особый вес, и даже малое добро может стать великим.
🌙 7. Награда, равная награде постящегося
Тот, кто накормит постящегося при разговении, получает такую же награду, как и сам постящийся. Милость Аллаха безгранична: награда одного не уменьшает награду другого.
🌙 8. Месяц терпения и самовоспитания
Рамадан — это школа терпения. Пост учит нас сдерживать свои желания, контролировать гнев, оберегать язык и поступки. Так воспитывается богобоязненность и внутренняя сила.
🌙 9. Месяц единства уммы и милосердия
В Рамадан мусульмане по всему миру живут в одном ритме поклонения. Совместные ифтары и ночные молитвы в мечетях укрепляют братство, а сердца наполняются милосердием и щедростью.
🌙 10. Очищение и польза для здоровья
Пост приносит пользу не только душе, но и телу. Он даёт отдых пищеварительной системе, очищает организм и помогает человеку пересмотреть свои привычки и образ жизни.
🌙 11. Принятие мольб
В этом месяце дуа верующего особенно близки к принятию. Во время разговения, перед началом поста и в последнюю треть ночи Аллах особенно близок к тем, кто взывает к Нему.
🌙 12. Итикаф — особое поклонение
В последние десять дней Рамадана многие мусульмане совершают итикаф, уединяясь в мечети ради поклонения и поиска Ночи Предопределения. Это время тишины, сосредоточенности и глубокой близости к Аллаху.
🤲 Итог
Рамадан — это уникальная возможность изменить своё сердце, очистить душу и наполнить жизнь светом. Это месяц, который может задать направление всей последующей жизни верующего.
Пусть Всевышний позволит нам прожить этот Рамадан осознанно, наполнить его искренним поклонением и добрыми делами, и выйти из него с очищенным сердцем и укреплённой верой.
С любовью и заботой,
Ильнур хазрат Хаматнуров
Имам-хатыб мечети “Али”, г. Нефтекамск
#думрб_рамадан
Выпуск №11. Часть 2. Достоинства месяца Рамадан
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху, дорогие братья и сёстры!
Мы продолжаем узнавать о великом и благословенном месяце Рамадан — о тех дарах и возможностях, которые Аллах открывает для Своих рабов в это особое время.
🌙 6. Умножение награды за благие дела
В Рамадане Аллах многократно увеличивает награду за каждое благое дело. Намаз, садака, чтение Корана и поминание Аллаха в этом месяце имеют особый вес, и даже малое добро может стать великим.
🌙 7. Награда, равная награде постящегося
Тот, кто накормит постящегося при разговении, получает такую же награду, как и сам постящийся. Милость Аллаха безгранична: награда одного не уменьшает награду другого.
🌙 8. Месяц терпения и самовоспитания
Рамадан — это школа терпения. Пост учит нас сдерживать свои желания, контролировать гнев, оберегать язык и поступки. Так воспитывается богобоязненность и внутренняя сила.
🌙 9. Месяц единства уммы и милосердия
В Рамадан мусульмане по всему миру живут в одном ритме поклонения. Совместные ифтары и ночные молитвы в мечетях укрепляют братство, а сердца наполняются милосердием и щедростью.
🌙 10. Очищение и польза для здоровья
Пост приносит пользу не только душе, но и телу. Он даёт отдых пищеварительной системе, очищает организм и помогает человеку пересмотреть свои привычки и образ жизни.
🌙 11. Принятие мольб
В этом месяце дуа верующего особенно близки к принятию. Во время разговения, перед началом поста и в последнюю треть ночи Аллах особенно близок к тем, кто взывает к Нему.
🌙 12. Итикаф — особое поклонение
В последние десять дней Рамадана многие мусульмане совершают итикаф, уединяясь в мечети ради поклонения и поиска Ночи Предопределения. Это время тишины, сосредоточенности и глубокой близости к Аллаху.
🤲 Итог
Рамадан — это уникальная возможность изменить своё сердце, очистить душу и наполнить жизнь светом. Это месяц, который может задать направление всей последующей жизни верующего.
Пусть Всевышний позволит нам прожить этот Рамадан осознанно, наполнить его искренним поклонением и добрыми делами, и выйти из него с очищенным сердцем и укреплённой верой.
С любовью и заботой,
Ильнур хазрат Хаматнуров
Имам-хатыб мечети “Али”, г. Нефтекамск
#думрб_рамадан
❤2
Хадис дня
( أكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ )) يَعْنِي : المَوْتَ
Перевод: «Почаще вспоминайте о прерывающей наслаждения!», — имея в виду смерть.
Источник: ат-Тирмизи (2307).
Пример из жизни Пророка ﷺ: «Один человек, пришедший к Пророку ﷺ спросил: „О Посланник Аллаха, за какую милостыню (обещана) наибольшая награда?“ Он ответил: „За ту, что подашь ты, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и надеясь разбогатеть. И не откладывай милостыню до тех пор, пока не придёт к тебе смерть, чтобы лишь тогда сказать: “Такому-то столько, а такому-то столько”, — тогда как это (уже будет принадлежать) такому-то“».
Назидание: Мусульманин осознавая, что жизнь непродолжительна и всё временно, становится более склонен к соблюдению религиозных предписаний, добрым делам, избеганию грехов. Осознавая свою смертность, мусульманин стремится к покаянию, исправлению поведения и большее приближение к Аллаху.
Смерть — это переход к следующему миру: жизни после этой. Регулярное напоминание помогает сосредоточиться на важных религиозных целях. Постоянное напоминание о смерти помогает избегать чрезмерной любви к материальному и временным удовольствиям, учит стремиться к вечному.
✍️ Абу Бакр хазрат Ижбердин
Преподаватель хадисов Исламского колледжа имени Марьям Султановой
#думрб_хадисдня
( أكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ )) يَعْنِي : المَوْتَ
Перевод: «Почаще вспоминайте о прерывающей наслаждения!», — имея в виду смерть.
Источник: ат-Тирмизи (2307).
Пример из жизни Пророка ﷺ: «Один человек, пришедший к Пророку ﷺ спросил: „О Посланник Аллаха, за какую милостыню (обещана) наибольшая награда?“ Он ответил: „За ту, что подашь ты, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и надеясь разбогатеть. И не откладывай милостыню до тех пор, пока не придёт к тебе смерть, чтобы лишь тогда сказать: “Такому-то столько, а такому-то столько”, — тогда как это (уже будет принадлежать) такому-то“».
Назидание: Мусульманин осознавая, что жизнь непродолжительна и всё временно, становится более склонен к соблюдению религиозных предписаний, добрым делам, избеганию грехов. Осознавая свою смертность, мусульманин стремится к покаянию, исправлению поведения и большее приближение к Аллаху.
Смерть — это переход к следующему миру: жизни после этой. Регулярное напоминание помогает сосредоточиться на важных религиозных целях. Постоянное напоминание о смерти помогает избегать чрезмерной любви к материальному и временным удовольствиям, учит стремиться к вечному.
✍️ Абу Бакр хазрат Ижбердин
Преподаватель хадисов Исламского колледжа имени Марьям Султановой
#думрб_хадисдня
👍4
🕌 Мечеть д. Шамратово
📍 ул. Садовая, 11, Караидельский район
Иногда вера возвращается туда, где когда-то была прервана история. Такова судьба мечети в деревне Шамратово — мечети, возведённой на месте старой, разрушенной в годы после революции 1917 года.
Долгое время эта земля хранила память о молитвах прежних поколений. И по Милости Аллаха в 2002 году мечеть была вновь построена, став символом возрождения веры, преемственности и надежды. Там, где когда-то смолк азан, он вновь зазвучал, наполняя деревню духовной жизнью.
🕌 Имам-хатыб — Ильшат хазрат Гильванов
📞 Телефон: 8-987-017-33-60
Служение в мечети несёт Ильшат хазрат — наставник, бережно относящийся к традициям предков и с заботой ведущий общину сегодня. Его служение — это живая связь прошлого и настоящего, памяти и веры.
🕋 Муэдзин — Фаниль Сираев
Голос азана, призывающий верующих к молитве, принадлежит Фанилю Сираеву — человеку, который на протяжении многих лет сохраняет духовный ритм жизни деревни.
🤲 Мечеть Шамратово — не просто здание. Это восстановленная нить истории и напоминание о том, что вера не исчезает, даже если её пытались разрушить.
Пусть Аллах сохранит эту мечеть, укрепит её служителей и наполнит её молитвами ещё многих поколений.
Пусть здесь всегда будут свет, покой и милость Всевышнего.
#думрб_мечети_и_имамы
📍 ул. Садовая, 11, Караидельский район
Иногда вера возвращается туда, где когда-то была прервана история. Такова судьба мечети в деревне Шамратово — мечети, возведённой на месте старой, разрушенной в годы после революции 1917 года.
Долгое время эта земля хранила память о молитвах прежних поколений. И по Милости Аллаха в 2002 году мечеть была вновь построена, став символом возрождения веры, преемственности и надежды. Там, где когда-то смолк азан, он вновь зазвучал, наполняя деревню духовной жизнью.
🕌 Имам-хатыб — Ильшат хазрат Гильванов
📞 Телефон: 8-987-017-33-60
Служение в мечети несёт Ильшат хазрат — наставник, бережно относящийся к традициям предков и с заботой ведущий общину сегодня. Его служение — это живая связь прошлого и настоящего, памяти и веры.
🕋 Муэдзин — Фаниль Сираев
Голос азана, призывающий верующих к молитве, принадлежит Фанилю Сираеву — человеку, который на протяжении многих лет сохраняет духовный ритм жизни деревни.
🤲 Мечеть Шамратово — не просто здание. Это восстановленная нить истории и напоминание о том, что вера не исчезает, даже если её пытались разрушить.
Пусть Аллах сохранит эту мечеть, укрепит её служителей и наполнит её молитвами ещё многих поколений.
Пусть здесь всегда будут свет, покой и милость Всевышнего.
#думрб_мечети_и_имамы
❤5
Сира
Урок 4. Экономическое положение доисламского общества.
Часть 2. Оседлое население Аравии.
С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Оседлое население Аравии того времени занималось преимущественно земледелием — культурой злаков, финиковой пальмы, виноградарством. В большей части Аравии выращивание культурных растений было возможно только при условии искусственного орошения.
Наиболее развитой земледельческой областью Аравии, с весьма продолжительной традицией оседлой жизни, был Йемен. Еще в I тысячелетии до н. э., т. е. во времена существования рабовладельческих цивилизаций в Передней Азии и Северо-Восточной Африке, Южная Аравия была процветавшей цивилизованной страной. В этой стране наряду с земледелием (высокий уровень которого обеспечивала сложная система ирригации) получило развитие ремесленное производство и торговля в городах.
Население древнего Йемена, говорившее на особом языке семитической группы, создало свою оригинальную культуру, в том числе самобытную буквенную письменность; ее памятники сохранились до наших дней в виде надписей на камне и металле. Помимо этих эпиграфических произведений, о былой высокой культуре древнего Йемена свидетельствуют развалины великолепных дворцов и храмов и остатки грандиозных оросительных сооружений — плотин и водоемов.
До наших дней со времен глубокой древности в Йемене сохранилось террасное земледелие. Посевы расположены по плодородным склонам гор в виде террас, возвышающихся одна над другой и орошаемых из запасов дождевой воды, собранных в водоемах и постепенно поступающих на поля по маленьким каналам. В наше время на многих таких террасах расположены насаждения кофейного дерева, которое было ввезено в Йемен из Эфиопии в XIV в. Следовательно, в тот период кофе, получивший впоследствии широкое распространение в Аравии, совершенно не был известен. Но финиковая пальма и виноградная лоза культивировались в Йемене с эпохи древности.
Большое значение имело выращивание красящих растений, дававших красители для ткацкого ремесла. Наряду с текстильным ремеслом в Йемене было развито дубление и обработка кожи, которая славилась по всей Аравии своим высоким качеством. Высоко ценилось также йеменское оружие, особенно мечи, и панцири.
Наряду с обширными земледельческими областями немалое значение в экономике Аравии имели оазисы. Под ними не следует понимать клочок земли, орошаемый родником и дающий жизнь нескольким пальмам.
Оазис — это значительный по своему пространству район, в котором возделанные поля, сады и пальмовые рощи обильно орошаются водой из непересыхающих колодцев; их оседлое население проживало в деревнях, имевших базары, места привала караванов и святилища местных божеств; некоторые из этих населенных пунктов разрастались в города. О размерах и значении оазисов можно судить по таким земледельческим районам, как Касым и Джауф (Джоф). В Хиджазе наиболее крупным оазисом был Иасриб (Ясриб), который еще до возникновения ислама стали называть Мединой, т.е. городом.
✍ Линур хазрат Гатауллин
имам-хатыб мечети "Сунна" (Путь Пророка), г.Нефтекамск
#думрб_сира
Урок 4. Экономическое положение доисламского общества.
Часть 2. Оседлое население Аравии.
С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Оседлое население Аравии того времени занималось преимущественно земледелием — культурой злаков, финиковой пальмы, виноградарством. В большей части Аравии выращивание культурных растений было возможно только при условии искусственного орошения.
Наиболее развитой земледельческой областью Аравии, с весьма продолжительной традицией оседлой жизни, был Йемен. Еще в I тысячелетии до н. э., т. е. во времена существования рабовладельческих цивилизаций в Передней Азии и Северо-Восточной Африке, Южная Аравия была процветавшей цивилизованной страной. В этой стране наряду с земледелием (высокий уровень которого обеспечивала сложная система ирригации) получило развитие ремесленное производство и торговля в городах.
Население древнего Йемена, говорившее на особом языке семитической группы, создало свою оригинальную культуру, в том числе самобытную буквенную письменность; ее памятники сохранились до наших дней в виде надписей на камне и металле. Помимо этих эпиграфических произведений, о былой высокой культуре древнего Йемена свидетельствуют развалины великолепных дворцов и храмов и остатки грандиозных оросительных сооружений — плотин и водоемов.
До наших дней со времен глубокой древности в Йемене сохранилось террасное земледелие. Посевы расположены по плодородным склонам гор в виде террас, возвышающихся одна над другой и орошаемых из запасов дождевой воды, собранных в водоемах и постепенно поступающих на поля по маленьким каналам. В наше время на многих таких террасах расположены насаждения кофейного дерева, которое было ввезено в Йемен из Эфиопии в XIV в. Следовательно, в тот период кофе, получивший впоследствии широкое распространение в Аравии, совершенно не был известен. Но финиковая пальма и виноградная лоза культивировались в Йемене с эпохи древности.
Большое значение имело выращивание красящих растений, дававших красители для ткацкого ремесла. Наряду с текстильным ремеслом в Йемене было развито дубление и обработка кожи, которая славилась по всей Аравии своим высоким качеством. Высоко ценилось также йеменское оружие, особенно мечи, и панцири.
Наряду с обширными земледельческими областями немалое значение в экономике Аравии имели оазисы. Под ними не следует понимать клочок земли, орошаемый родником и дающий жизнь нескольким пальмам.
Оазис — это значительный по своему пространству район, в котором возделанные поля, сады и пальмовые рощи обильно орошаются водой из непересыхающих колодцев; их оседлое население проживало в деревнях, имевших базары, места привала караванов и святилища местных божеств; некоторые из этих населенных пунктов разрастались в города. О размерах и значении оазисов можно судить по таким земледельческим районам, как Касым и Джауф (Джоф). В Хиджазе наиболее крупным оазисом был Иасриб (Ясриб), который еще до возникновения ислама стали называть Мединой, т.е. городом.
✍ Линур хазрат Гатауллин
имам-хатыб мечети "Сунна" (Путь Пророка), г.Нефтекамск
#думрб_сира
❤2