Хольда германская богиня, соединяющая в себе много функций: дева, мать и старуха, пряха и госпожа зимних бурь, предводительница Дикой Охоты, защитница и похитительница детских душ. По преданиям, она являлась людям то в образе юной и прекрасной девы, то в облике древней старухи, но всегда в белоснежных одеяниях и с белыми как снег, или серебристыми волосами. Люди рассказывают, что в образе старухи у нее кривые зубы и огромный нос, а одна ступня больше другой из за того, что она постоянно трудится за прялкой. На поясе она носит ключи атрибут хозяйки дома.

В исландском фальклёре есть людоедка по имени Грилла. Грилла имеет сверхъестественную силу, которая помогает ей узнать, кто из детей шалит, а кто вёл себя хорошо на протяжении года. Правда она не поощеряет хороших детей, а лишь наказывает непослушных в канун рождества. Грилла выходит из своей берлоги, чтобы поохотиться на местных детей. Любимая еда людоедки — тушёные мальчики и девочки, которые не слушаются своих родителей. Грилла не всегда была рождественским персонажем, но в 17 веке она была связана с другим рождественским мифом.

Согласно греческому фольклору, подземные гоблины известны, как выходящие из под земли, чтобы совершать зло в течении двенадцати дней рождества. Большинство легенд описывают их, как волосатых черных существ, которые похожи людей, но имеют рога и хвосты. Чтобы прогнать гоблина некоторые греки поджигают порог при входе в дом или даже сжигают вонючие туфли в камине, а другие помечают свою входную дверь чёрным крестом в канун рождества. Худшая часть легенды заключается в том, что все дети, рождённые в один из двенадцати дней рождества, находятся под угрозой превращения в гоблина, они вырастут. Для того, чтобы предотвратить это — необходимо опалить ногти малыша или обернуть их чесноком и соломой.

Крампус путешествуют от дома к дому в канун рождества. Крампус это краснолицый козларогий демон, который покрыт мохнатой чёрной шерстью, на теле у него весят цепи, он звонит в большой колокольчик, у него длинные весящий изо рта красный язык, хвост, и в руках у него большая палка и чёрный мешок. В канун рождества, Австрийские дети расставляют свои ботинки на подоконник или за пределами своей спальни. Пока они спят, Санта Клаус и Крампус входят в их дом. Если дети вели себя хорошо, Санта оставляет им в ботинках конфеты и угощения, но если они вели себя плохо, то Крампус бьёт их палкой, а если дети вели себя очень плохо, то Крампус засовывает их в мешок и выкидывает в реку.

В Бельгии и Нидерландах рождественского деда Санта Клауса сопровождает Черный Пит. Впервые он появился в написанной в XIX веке книге «Святой Николай и его слуга». В ней рассказывается о том, что Санта Клаус и его помощники живут в Испании, но в середине ноября приплывают в Голландию и Фландрию. Черный Пит — слуга рождественского деда, он помогает ему в том числе и в раздаче подарков. При этом непослушные дети получают от него кусочки угля.

В то время как другие рождественские монстры обычно изображаются как существа, сродни дьяволу, старик Уиппер является исключением, поскольку является обычным человеком. На самом деле, эта ставшая уже фольклорной фигура, как сообщается, была основана на реальном человеке.
Говорят, что Уиппер жил в городе Миры на территории современной Турции и работал трактирщиком. Однажды он заманил трех детей в свой трактир, пообещав им еду. Однако они не получили еды, вместо этого им была подана ледяная рука смерти. После совершения преступления трактирщик расчленил тела. Расчлененные части тела детей были помещены в бочки для маринования и консервации. Говорят, что Уиппер с удовольствием обедал несчастными детьми в течение нескольких дней.