Популярные вопросы про психотерапевтическую группу «50 оттенков нарциссизма»

— Будет ли второй поток?

Нет, это единственная группа, но возможно повторю в 2027 году или позже. Не раньше.

— Когда будут проходить занятия?

По субботам в 12:00 по Москве. Формат онлайн.

— Если я не смогу подключиться в это время?

Будет доступна онлайн-запись лекции + есть возможность задать мне вопросы в самом чате группы.

— Это больше курс или психотерапевтическая группа?

Группа. Многие считают, что курс — это больше инфопродукт. Здесь же работа будет проходить в группе, с обратной связью и акцентом на практику, чтобы за 3 месяца вы смогли изменить свои обычные паттерные поведения и то, как вы сами мыслите, чувствуете, смотрите на жизнь.

— Разве я не могу проработать свои нарциссические черты в личной терапии?

Можете, но, как я и говорила в ролике, в ходе жизни (и терапии, как следствие), появляется много других тем, из-за чего не получается точечно проработать именно нарциссизм. Тем группа и ценна. Также предлагаю оценить стоимость 12 часов личной терапии, неважно, со мной или с другим специалистом, и сравнить с ценой на группу.

— Что, если я не уверен(а), что у меня есть нарциссические черты? Я не веду себя как типичный нарцисс.

Когда представляют нарциссичного человека, то думают прежде всего о грандиозном варианте. Но типов много. Позже расскажу, кому из своих пациентов я лично советую эту группу, чтобы у вас не осталось сомнений.

Очень многие люди жалуются на тревогу “без причины”. Вроде бы ничего не произошло, опасности нет, все относительно нормально, но внутри напряжение, беспокойство, страх, ощущение, что что-то не так.

Правда в том, что беспричинной тревоги не существует. Если тревога есть, значит, психика на что-то реагирует. Другой вопрос, что причина не всегда лежит на поверхности и не всегда сразу осознается.

Тревога может быть связана с внутренними конфликтами, подавленными эмоциями, накопленным напряжением, переживаниями, которым не нашлось места в сознании. Иногда человек не может прямо сказать, чего именно он боится, что его злит, ранит или перегружает, но психика все равно подает сигнал.

В этом смысле тревога выступает маркером внутреннего неблагополучия, который требует внимания.

При этом тревога не всегда формируется только из личной истории. Мы живем в среде постоянной перегрузки: поток информации, нестабильность, экономическая и политическая напряженность, ощущение неопределенности будущего. Психика считывает это фоном. Даже если человек не может назвать конкретную причину своего состояния, это не значит, что ее нет.

Какие механизмы могут работать?

Проекция.
Человек переносит внутренний страх во внешний мир. Например, постоянно тревожится за близких, за здоровье, за возможные катастрофы, хотя в основе может лежать собственная, плохо осознаваемая уязвимость.

Регрессия.
В состоянии перегрузки психика может откатываться к более примитивным способам реагирования — с переживанием беспомощности, зависимости, потребности в защите. Тогда тревога становится выражением внутренней неустойчивости.

Идентификация.
Человек начинает буквально пропитываться чужой тревогой. Это особенно заметно в эпоху соцсетей, когда мы ежедневно сталкиваемся с чужими страхами, паникой, травматичными новостями. Формально опасность может быть не рядом, но психика переживает ее как свою.

Что с этим делать?

— Выявлять корни тревоги. Важно не просто глушить симптом, а пытаться понять, с чем он связан: с конкретной ситуацией, внутренним конфликтом, хроническим напряжением, вытесненными переживаниями.

— Работать с эмоциями. Подавленные чувства не исчезают, а нередко трансформируются в тревогу. Поэтому важно учиться распознавать свои эмоции и выдерживать контакт с ними.

— Замечать триггеры. Полезно отслеживать, после каких ситуаций, мыслей, разговоров или контакта с какой информацией тревога усиливается.

— Осваивать методы саморегуляции. Дыхательные техники, релаксация, ограничение информационной перегрузки, восстановление режима сна и отдыха — это базовые способы снизить общий уровень психического напряжения.

И чем раньше человек перестает бороться с самим фактом тревоги и начинает пытаться понять ее смысл, тем выше шанс, что это состояние станет не тупиком, а точкой для более глубокого понимания себя.

Принято считать, что нарцисс — это обязательно холодный, высокомерный, эгоцентричный человек, который обесценивает других, требует восхищения и думает только о себе.

На самом деле нарциссизм устроен сложнее. И далеко не всегда он проявляется через демонстративное превосходство, заносчивость и явную эксплуатацию других. Есть и другая форма — менее заметная, но не менее мучительная для самого человека. Речь о так называемом дефицитарном нарциссизме.

Такой человек может колебаться между состояниями: “я ничтожество, у меня ничего не получится” и “я вообще-то не такой, как все, у меня особый путь”. Между “я хуже других” и “другие — серая масса, а я просто не понят”.

Именно поэтому со стороны такие люди часто воспринимаются противоречиво. В один момент человек говорит о своей исключительности, непохожести, глубине, особой судьбе. В другой — проваливается в стыд, беспомощность, ощущение собственной никчемности и ненужности.

Причем это не игра. Для него оба этих состояния могут быть совершенно реальны.

Так небольшая неудача, отказ, критика или отсутствие ожидаемого отклика переживаются не просто как неприятный опыт. Они быстро становятся ударом по всей личности.

Не “мне сделали замечание”, а: “меня унизили, обесценили, увидели мою ничтожность”.

То есть реакция оказывается несоразмерной событию не потому, что человек драматизирует, а потому что затрагивается его крайне уязвимое место — самоценность.

Отсюда и характерные колебания:

— между чувством собственной исключительности и переживанием дефектности;
— между фантазией о большом предназначении и парализующим стыдом;
— между обесцениванием других и обесцениванием себя;
— между желанием быть увиденным и страхом быть увиденным по-настоящему.

Но дефицитарный нарцисс остается нарциссом. В центре все равно остается вопрос: “кто я, если мной не восхищаются, не подтверждают меня, не видят во мне особенность?”

Или наоборот: “если я не идеален, не успешен, не лучший — имею ли я вообще ценность?”

Поэтому человек с нарциссическими чертами может выглядеть не как самовлюбленный, а как ранимый, стыдящийся, чувствительный к малейшему отвержению. Но его внутренний мир при этом все равно может быть организован вокруг нарциссической травмы, дефицита устойчивой самооценки и постоянной попытки то собрать себя, то спасти себя от ощущения внутренней пустоты.

Что происходит, когда человек использует себе на пользу нарциссические черты?

Исследование The Perks of Narcissism: Behaving Like a Star Speeds Up Career Advancement to the CEO Position показало: при более высоком уровне нарциссизма вероятность занять позицию CEO возрастала примерно на 29%.

Другое исследование — Employee narcissism and promotability prospects — показало, что сотрудников с нарциссическими чертами руководители чаще оценивают как более перспективных для повышения. Главный механизм — не столько самопрезентация, сколько ощущение власти: такие сотрудники ведут себя как люди, уже соответствующие более высокому статусу.

В исследовании Narcissism, workaholism, family support and new venture performance: a moderated mediation model на выборке 1518 студенческих предпринимателей из 43 стран авторы показали, что у предпринимателей нарциссические черты способствуют более высоким результатам бизнеса через трудоголизм.

Исследование Why are narcissists so charming at first sight? показало, что нарциссичные люди чаще кажутся обаятельными, уверенными и привлекательными уже в самом начале знакомства. Но этот эффект держится, пока за уверенностью не начинают проявляться враждебность, соперничество и обесценивание других (The differential impact of narcissistic admiration and rivalry).

Работа Are two narcissists better than one? показала, что нарциссичные люди не обязательно объективно креативнее, но они лучше убеждают других в своей креативности. А более новые исследования находят положительную связь между нарциссизмом и творческой самоэффективностью (особенно, если часть коллег тоже нарциссы).

Что это значит?

Проблема не в самих нарциссических чертах как таковых. Проблема в том, остаются ли они защитой против стыда, уязвимости, зависимости и внутренней пустоты, или становятся переработанной силой. Это и есть здоровый нарциссизм.

Именно этим мы и будем заниматься на группе «50 оттенков нарциссизма». Стартуем уже в эту субботу.

Кто хочет превратить нарциссизм в здоровый и начать использовать его себе на пользу, а не во вред, — оставляйте заявку на сайте. Начнем повышать качество жизни уже сейчас.

Разбираем фильм «Меланхолия» (2011)
4 апреля • 14:00 (МСК) • онлайн

«Меланхолия» фон Триера— это фильм о конце иллюзий: о депрессии, тревоге ожидания катастрофы и о том, как по-разному психика выдерживает неизбежное.

На встрече обсудим:
— чем меланхолия отличается от "просто грусти" и почему в ней так много телесного;
— чем тревога отличается от депрессии и как это показано на примере героев;
— почему одному становится легче, когда все рушится, а другого это уничтожает;
— какие защиты включаются перед лицом утраты будущего и невозможности на него повлиять.

Ссылку на подключение отправим в день мероприятия.

Сегодня стартовала группа «50 оттенков нарциссизма».

Я придерживаюсь убеждения, что если не исследовать феномен от и до, то не получится видоизменить свои проявления. Так мы и работаем с нарциссизмом.

Что делали на первой лекции?

Разобрали, почему нарциссизм — это не патология, а спектр: от конструктивной формы с опорой на себя до деструктивной. Прошлись по 10 формам нарциссизма, начиная от популярного грандиозного до причудливого, где человек живет в мире грез.

По ходу лекции каждый участник формировал свои точки совершенствования: определяя те черты, что приносят пользу, и те, что ограничивают и делают жизнь неудовлетворительной.

Обсудили здоровый эгоизм и как он связан со счастьем. А еще разобрали агрессию как о потенциале человека, сексуальности, страхе, самоуважении и зависимости от чужого взгляда.

Также я рада видеть у себя в группе коллег: психологов, психотерапевтов, психиатров. Ведь это значит, что всех нас объединяет одно — стремление развить свою личность.

Вы еще можете присоединиться. Ознакомиться с программой и оставить заявку — по ссылке.

Позвольте поделиться цитатой :
«Тревога, говорит Тиллих, есть экзистенциальное осознание небытия. Определение «экзистенциальный» указывает на то, что тревогу порождает вовсе не абстрактное знание о небытии.
Но осознание того, что небытие составляет часть собственного бытия человека. Тревогу порождает не мысль о том, что все имеет преходящий характер и даже не переживание смерти близких, а воздействие всего этого на постоянное, но скрытое осознание неизбежности нашей смерти.»

Уже в эту субботу обсудим отчаяние, меланхолию и тревогу на примере фильма Меланхолия

Завтра могут полностью замедлить телеграм, предлагаю заранее подписаться на меня в VK или MAX, чтобы быть на связи.

Если мы подумаем о депрессии в экзистенциальном аспекте, то рано или поздно придем к отношениям человека с жизнью. Отношения не всегда бывают простыми — и такой же будет наша тема. Если сформулировать кратко: депрессия это сложные отношения с жизнью.

В таком ракурсе депрессия это не только состояние апатии, ангедонии или утраты сил. Это еще и способ существования, при котором сама жизнь перестает ощущаться как нечто доступное, отвечающее, способное вовлекать. Нарушается связь с тем, что обычно удерживает человека в мире: с интересом, желанием, смыслом, внутренним движением вперед.

Жизнь при депрессии переживается не как пространство возможностей, а как пространство тяжести. Не как то, к чему можно обращаться, а как то, что предъявляет требования, на которые не хватает внутренних ресурсов. Человек оказывается в сложных, часто мучительных отношениях с самим фактом своего существования: жить нужно, но включенности в жизнь нет; продолжение есть, а внутреннего согласия на это продолжение все меньше.

Именно поэтому депрессию нельзя сводить только к плохому самочувствию. Она затрагивает более глубокий уровень — отношение человека к времени, к будущему, к собственной ценности, к возможности быть связанным с другими людьми и с самим собой. Будущее теряет притягательность, настоящее сужается до усилия выдержать день, а прошлое нередко оказывается окрашено виной, утратой или бессилием.

С психоаналитической точки зрения здесь можно говорить о нарушении внутренней опоры: о дефиците того психического опыта, который позволяет человеку чувствовать себя живым, достойным, имеющим право желать, нуждаться, занимать место в мире. Тогда жизнь начинает восприниматься как что-то холодное, отвергающее, ускользающее или недостижимое. Не потому, что она объективно такова, а потому что сама способность вступать с ней в живое отношение оказывается поврежденной.

Депрессия почти всегда подводит человека к фундаментальным вопросам. Зачем жить, если смысл не ощущается? На что опираться, если прежние основания разрушились? Как выносить свободу, одиночество, конечность, ответственность? В этом смысле депрессия это не только страдание, но и кризис связи с жизнью как таковой.

И поэтому работа с депрессией это не только возвращение энергии или восстановление функционирования. Это еще и постепенное восстановление отношений с жизнью: способности быть затронутым, способности хотеть, ждать, выбирать, вкладываться, чувствовать, что жизнь не только требует, но и может отвечать.

Современный человек обречен быть перманентно неудовлетворенным.

Вот вы живете в квартире с базовым ремонтом. Да, ремонт не дизайнерский, даже не полностью бежевый, к тому же у вас нет кухонной мраморной столешницы и потолков под 3 метра. Но в целом вас все устраивает, вы скорее всего даже не думали об этом.

А потом вы заходите в соцсети и внезапно оказывается, что ваша кухня "дешево" выглядит, обои "не того оттенка", свет верхний, а нужен нижний, стены "какие-то пустые", а весь интерьер в целом базовый и скучный. Хотя еще десять минут назад вас ничего не смущало, вы даже радовались, как уютно вы все обустроили.

Так нынешняя неудовлетворенность очень часто рождается не из реальной нехватки, а из сравнения. Не из нужды, а из постоянного контакта с образом чего-то более красивого, более дорогого, более стильного.

Современная культура существует не только как пространство потребления, но и как машина по производству дефицита. Она непрерывно показывает человеку, каким еще он мог бы быть, как еще он мог бы жить, что еще он мог бы купить, улучшить, пересобрать в себе и вокруг себя. И в этом смысле человек действительно обречен быть перманентно неудовлетворенным: не потому, что с ним что-то не так, а потому, что сам социальный порядок держится на постоянном переживании недостаточности.

Тебе недостаточно просто иметь квартиру — она должна быть эстетичной. Недостаточно просто жить — нужно жить красиво с дорогой керамикой и трендовым постельным бельем. Недостаточно, чтобы было удобно, нужно, чтобы это отражало твою идентичность.

Именно поэтому человек все реже переживает покой. Даже когда у него в целом все неплохо, он не может на этом остановиться. Ведь если он остановится, то как будто он соглашается быть среднячком. Внутреннее удовлетворение все чаще подменяется бесконечной доработкой жизни.

Конечно, сама по себе возможность видеть красивое, вдохновляться, хотеть большего, не является проблемой. Проблема начинается тогда, когда желание становится навязанным. Где человек уже не различает: это действительно мое стремление или результат постоянного контакта с чужими витринами. Где он перестает жить в своей реальности и начинает все время смотреть на себя и свою жизнь глазами воображаемого наблюдателя.

Возможно, одна из самых сложных задач сегодня — возвращать себе право на достаточность. На жизнь, которая не обязана быть безупречной, чтобы быть подлинной.

Поставьте реакции, если хотите узнать, как отделять навязанные ожидания и не фокусироваться на них.

Сегодня в 14:00 по Москве обсудим фильм «Меланхолия» (2011)

Поговорим о реакциях на конец света, депрессии и смысле жизни.

Ссылка на подключение: здесь.

Через 10 минут подключаемся

Начинаем

Вижу, что встречи с разбором книг и фильмов вызывают меньше интереса, в отличие от открытых лекций.

Поэтому встреча с разбором книги или фильма будет один раз в месяц, делаем упор на лекции.

А сейчас предлагаю выбрать следующую тему лекции.