﷽
📍 مهیّاشدن در ماه شعبان برای ورود به ماه مبارک رمضان❗️
📌یک سفارش هم می‌خواستم به دوستان بکنم! روزهای آخر ماه شعبان است. نسبت‌به ماه رجب و شعبان به‌خصوص راجع‌به استغفار در ماه شعبان روایات زیادی وارد شده است. روایت را عبدالسّلام بن صالح هروی نقل می‌کند. البته به ذهنم این است که روایت را محدّث قمی از اباصلت هروی نقل می‌کند. شاید این دو یک نفر نباشند. می‌گویند: «دَخَلْتُ عَلَى أَبِی الْحَسَنِ عَلِی بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع)- فِی آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ لِی یا أَبَا الصَّلْتِ- إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى أَكْثَرُهُ وَ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ»؛ بر امام‌هشتم(ع) وارد شدم در آخرین جمعه از ماه شعبان که چند روزی به آخر ماه مانده بود. به من فرمود: ای اباصلت! بیشتر ماه شعبان گذشت و آخرین جمعۀ این ماه است. «فَتَدَارَكْ فِیمَا بَقِی مِنْهُ تَقْصِیرَكَ فِیمَا مَضَى مِنْهُ»؛ کوتاهی‌هایی را که در گذشتۀ این ماه کردی، تدارک کن در آنچه از این ماه باقی مانده است. «وَ عَلَیكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا یعْنِیكَ»؛ بر تو باد به اینکه رو آوری به کارهایی که برای تو سود و فایده دارد.«وَ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ»1️⃣؛ زیاد دعا بخوان و استغفار کن و قرآن تلاوت کن.
1️⃣ وسائل الشیعه، ج 10، ص 301
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #طاعات_و_اطاعت_الهی

📝 جلسه چهاردهم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مهیّاشدن در ماه شعبان برای ورود به ماه مبارک رمضان❗️
📌«وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تَوَكَّلْ عَلَیهِ فِی سَرَائِرِكَ وَ عَلَانِیتِكَ»؛ تقوای الهی پیشه کن و توکّل به خدا داشته باش؛ چه در نهانت و چه در آشکارت. سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «وَ مَنْ یتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَی‏ءٍ قَدْراً». بعد فرمودند: «وَ أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِیمَا بَقِی مِنْ هَذَا الشَّهْرِ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ- فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِی‏»این جمله را در باقیماندۀ این ماه زیاد بگو که خدایا! اگر در گذشۀ ماه شعبان مرا نیامرزیده‌ای، در بقیۀ این ماه مرا بیامرز! «فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى یعْتِقُ فِی هَذَا الشَّهْرِ رِقَاباً مِنَ النَّارِ لِحُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَان»1️⃣؛ خداوند در ماه شعبان، بسیاری را برای احترام به ماه رمضان، از آتش جهنّم رها و آزاد می‌کند. لذا استغفارهایی را که در این ماه وارد شده، ملتزم باشیم و قابلیت این ضیافت‌الله را پیدا کنیم؛ یعنی خودمان را تطهیر کنیم، شست‌و‌شو کنیم. چه بسا اینکه از آداب دو ماه رجب و شعبان مسئلۀ استغفار هر روز است: «أَستَغفِرُ اللَّهَ وَ أَسئَلُهُ التَّوبَه». برای همین تطهیر شدن است تا بتوانیم از ماه رمضان بهره‌گیری کنیم.
1️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص 301
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #طاعات_و_اطاعت_الهی

📝 جلسه چهاردهم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 مهیّاشدن در ماه شعبان برای ورود به ماه مبارک رمضان❗️
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #طاعات_و_اطاعت_الهی

📝 جلسه چهاردهم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽

📍 در روایتی امام علی(ع) می فرماید: «أَسْعَدُ النَّاسِ الْعَاقِلُ»1️⃣؛ سعادت مندترین مردم شخص عاقل است. ❗️

📌عقلی که در این
روایات هست، همان است که در معارف اسلامی این چنین معنا شده است: «الْعَقْلُ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ »2️⃣. عقلی که انسان
به وسیلۀ آن، خالق و مبدأ هستی را شناسایی می کند.

امّا همین
سعادت عقلانی برای انسان حاصل نمی شود مگر اینکه سعادت نفسانی برای او حاصل شود.
گفته شد که سعادت نفسانی، عبارت است از مهار شدن قوای حیوانی؛ یعنی شهوت و غضب در
درون انسان. در مباحث اخلاقی گفته می شود: عقلی می تواند صحیح ادراک کند که به اسارت
شهوت و غضب نرفته باشد؛ به عبارتی عقلی می تواند کار متناسب با خودش را انجام دهد
که شهوت و غضب دست و بالش را نبسته باشد. اگر گرد و غباری از شهوت و غضب روی عقل
نشسته باشد، عقل نمی تواند صحیح ادراک کند و ادراکاتش قابل اعتماد نیست.
1️⃣ غررالحکم و درر الکلم، ص 187

2️⃣ وسائل الشيعه، ج‏15، ص 205 - بحاراالانوار، ج 1، ص 116

〰〰〰〰〰

📚 #معارف_اسلامی

📕 #سعادت_و_شقاوت_انسان

📝 جلسه چهارم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی

@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 تولدّی نمونه❗️

〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #معارف_اسلامی
📕 #عاقبت
📝 جلسه چهارم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 خدایا! همین شب اوّل دستمان را بگیر❗️
📌حالا یک سؤال مطرح است؛ به حسب ظاهر، ما مؤمن هستیم، ما مهمان خدا هستیم. امشب شب اوّل این مهمانی است؛ تازه وارد این خانه شده ایم، تازه داخل خانهٔ مهمانی خدا پا گذاشته ایم. سؤال من این است: اگر مهمان تقاضایی از میزبانش داشت، وقتی همان ابتدای ورود به خانهٔ میزبان به صاحب‎خانه بگوید: من چنین گرفتاری یی دارم، کرامت او چه اقتضا می‎کند؟ آیا این طور اقتضا می کند که مهمان بدون روا شدن حاجتش از خانه اش برود، یا همین که وارد خانه شد، همان‎جا خواسته اش را بدهد؟
خدایا! امشب، شب اوّل است و ما پایمان را داخل خانه‎ات گذاشته ایم؛ مهمانت هم هستیم؛ همین دَمِ در بیا دستمان را بگیر و کار را تمام کن! نگذار تا آخر ماه طول بکشد؛ بگذار امشب که ما از اینجا می‎رویم، همهٔ حاجت‎هایمان را بگیریم و برویم. کرامتت همین را اقتضا می‎کند؛ آقایی‎ات این است؛ ربوبیّتت این است؛ حاجات ما را همین الآن به ما بده.
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #دعا_5
🏷 جلسه اول
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir