یادداشت هفته
#یادداشت_هفته
#نظام_تفاخر
“کارن هورنای” (۱۹۵۲-۱۸۸۵) یکی از اولین زنان روانکاو است. هورنای آلمانی است ولی بیشتر عمر کاری اش را در ایالات متحده گذرانده است. روی کار آمدن فاشیست ها (حزب نازی) باعث شد که انبوهی از نخبه ها و نوابغ از آلمان و اتریش بگریزند. معمولا پدیده “فرار مغزها” یا “کوچ نخبگان” یکی از پیامدهای روی کار آمدن نظام های فاشیست و توتالیتاریست است. نخبه ها اهل اندیشه اند ولی فاشیست ها و توتالیتارها با آزاد اندیشی مخالفند و می گویند تو آزادی بیاندیشی مشروط به این که نتیجه اندیشه تو چیزی خارج از چارچوب “قرائت رسمی” یا “اندیشه پیشوا” نباشد!
طبیعی است که در چنین نظامی بیان آزاد اندیشه ها جرم است و نخبه ها تحمل چنین فضایی را ندارند. به این دلیل پس از روی کار آمدن حزب نازی نوابغی همچون زیگموند فروید، کارن هورنای، اریک فروم، فریتز پرلز، آلبرت انیشتین، ژاکوب مورنو، هانا آرنت و آنا فروید آلمان و اتریش را ترک کردند و آنها که ماندند (همچون کارل یاسپرز و ویکتور فرانکل) متحمل فشارهای سنگین شدند. پیش از این به تفصیل راجع به نظام های فاشیست و توتالیتاریست و نیز راجع به آرنت و یاسپرز نوشته ام و اکنون می خواهم به بخشی از اندیشه های هورنای بپردازم.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مطلب لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
ادامه مطلب را بخوانید
#یادداشت_هفته
#نظام_تفاخر
“کارن هورنای” (۱۹۵۲-۱۸۸۵) یکی از اولین زنان روانکاو است. هورنای آلمانی است ولی بیشتر عمر کاری اش را در ایالات متحده گذرانده است. روی کار آمدن فاشیست ها (حزب نازی) باعث شد که انبوهی از نخبه ها و نوابغ از آلمان و اتریش بگریزند. معمولا پدیده “فرار مغزها” یا “کوچ نخبگان” یکی از پیامدهای روی کار آمدن نظام های فاشیست و توتالیتاریست است. نخبه ها اهل اندیشه اند ولی فاشیست ها و توتالیتارها با آزاد اندیشی مخالفند و می گویند تو آزادی بیاندیشی مشروط به این که نتیجه اندیشه تو چیزی خارج از چارچوب “قرائت رسمی” یا “اندیشه پیشوا” نباشد!
طبیعی است که در چنین نظامی بیان آزاد اندیشه ها جرم است و نخبه ها تحمل چنین فضایی را ندارند. به این دلیل پس از روی کار آمدن حزب نازی نوابغی همچون زیگموند فروید، کارن هورنای، اریک فروم، فریتز پرلز، آلبرت انیشتین، ژاکوب مورنو، هانا آرنت و آنا فروید آلمان و اتریش را ترک کردند و آنها که ماندند (همچون کارل یاسپرز و ویکتور فرانکل) متحمل فشارهای سنگین شدند. پیش از این به تفصیل راجع به نظام های فاشیست و توتالیتاریست و نیز راجع به آرنت و یاسپرز نوشته ام و اکنون می خواهم به بخشی از اندیشه های هورنای بپردازم.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مطلب لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
ادامه مطلب را بخوانید
Forwarded from آفتاب مهر
تفکر نقاد : پنجشنبه و جمعه ۶و۷ تیر ساعت ۹ صبح تا ۱۳
تفکر خلاق : پنجشنبه و جمعه ۲۷ و ۲۸ تیر ساعت ۹ صبح تا ۱۳
مدیریت هیجان و احساسات: ۱۷ و ۱۸ مرداد ساعت ۹ صبح تا ۱۳
حضور نوجوان به همراه والدین مشمول تخفیف
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
تفکر خلاق : پنجشنبه و جمعه ۲۷ و ۲۸ تیر ساعت ۹ صبح تا ۱۳
مدیریت هیجان و احساسات: ۱۷ و ۱۸ مرداد ساعت ۹ صبح تا ۱۳
حضور نوجوان به همراه والدین مشمول تخفیف
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
درود و عرض ادب استاد بزرگوار سرگلزایی گرانقدر!
در پیام های دوستان در کانال تلگرام که از جنابعالی پرسیده بودند:
در سوال یکی از دوستان دهه پنجاهی گفته شده بود که ابتدا مذهبی بوده اند و بعد در دانشگاه پس از آشنایی با کتابهای دکتر سروش ، دست از مذهب شسته اند و ...
سوالم اینست که چگونه است که خود دکتر سروش فردی دیندار است ولی آثارش فردی را بی دین می نماید ؟ آیا این احتمال وجود ندارد که شخص برداشت غلط از آثار دکتر سروش بنماید ؟
خود من فرد مذهبی نبودم ولی پس از آشنایی با برخی از آثار دکتر سروش ، به مذهب دید بهتری پیدا کردم .
جواب بنده حقیر:
من دهه پنجاهی هستم ، بیش از چهار سال است که با سخنان دکتر سروش پدر و پسر به شناخت مولانا ، خدا و قرآن و دیگر شاعران و فیلسوفان غرب پرداختم و تقریبا تمام سخنرانی هاشون را بارها گوش کردم و واقعا لذت بردم و دست از مذهب نشستم ولی مشکل اینجاست که ایشان بسیار در مورد مولانا زیاده روی میکنند و به نوعی تقدس زایی میکنند و من بسیار درونگرا شدید شده بودم و فقط به فکر تعالی بودم، وقتی سخنان دکتر سرگلزایی را شنیدم چون پتکی بر تقدس ذهنی بیش از حد من بود، الان چندی از دوستانم هنوز دچار دکتر سروش و مولانا هستند ، به نظر من هرچی افراط و تفریطش خوب نیست. وقتی صحبت های دکتر را در مورد داستان ها و جمله واره های زندگی شنیدم و تفکر کردم ، متوجه شدم داستان‌های مولانا هم نیاز به توصیف از دیدگاه دیگری هم دارد ، مثل قلعه هشربا با توصیف شما، و دیگر داستان‌ها.
در این چند سال چیزی که من دریافتم این است که افراط و تفریط خوب نیست ، من کل نگر بودن را ترجیح میدم. البته این برداشت من است و شاید به نظر دیگر عزیزان اینگونه نباشد.
جناب دکتر سرگلزایی گرانقدر ، از شما بابت فراهم آوردن این گونه هم اندیشی ها سپاسگزارم و یک سوال:
من در این چند سال برای فرزندم شبها خیلی کتاب میخواندم، کتابهای داستان های مثنوی مولانا. کلیله دمنه و جوامع الحکایات ، بوستان و گلستان سعدی و کلی از آثار ترجمه شده جدید و معاصر ... همه ورژن کودکانه، ولی پس از شناخت جمله واره های زندگی که به عین در زندگی و ذهن خود یافتم، کتاب خواندن برای فرزندم را کنسل کردم تا از شما بپرسم که شما پیشنهاد چه کتابهایی را برای پسر ۱۲ ساله دارید؟
ایزد یزدان نگهدارتان باد
✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
از عنایتی که به مطالب بنده دارید سپاسگزارم.
بهترین کتاب ها برای نوجوانان، کتاب هایی هستند که به آنها مهارت درک دیگران، تفکر مستقل و حل مسائل معمول زندگی را بیاموزند.
بنده در این زمینه کتاب های «بفرمایید، نوبت شماست» (نشر بهار سبز) ، «من این سرنوشت را نمی خواهم» و «زندگی، فکر و دیگر هیچ» (نشر همنشین) را نوشته ام. همچنین کتاب «دنیای سوفی» یوستین گرودر نیز برای ایشان مناسب است. مهم است که والدین و نوجوانان با هم راجع به مطالب کتاب ها بحث و نقد کنند و عادت کنند که به مطالب کتاب ها و سایر رسانه ها متعبّدانه نگاه نکنند و صاحب نظران را همه چیز دان در نظر نگیرند. یکی دو سال بعد کتاب های «ده سؤال بی جواب» (نشر همنشین) و «حرف هایی برای امروزی ها» (نشر بهار سبز) بنده و کتاب «درس هایی برای قرن بیست و یکم» یوال نوح هراری برای ایشان مناسب خواهند بود.
سبز باشید
اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب سایت:
http://drsargolzaei.com
❓پرسش:
درود و عرض ادب استاد بزرگوار سرگلزایی گرانقدر!
در پیام های دوستان در کانال تلگرام که از جنابعالی پرسیده بودند:
در سوال یکی از دوستان دهه پنجاهی گفته شده بود که ابتدا مذهبی بوده اند و بعد در دانشگاه پس از آشنایی با کتابهای دکتر سروش ، دست از مذهب شسته اند و ...
سوالم اینست که چگونه است که خود دکتر سروش فردی دیندار است ولی آثارش فردی را بی دین می نماید ؟ آیا این احتمال وجود ندارد که شخص برداشت غلط از آثار دکتر سروش بنماید ؟
خود من فرد مذهبی نبودم ولی پس از آشنایی با برخی از آثار دکتر سروش ، به مذهب دید بهتری پیدا کردم .
جواب بنده حقیر:
من دهه پنجاهی هستم ، بیش از چهار سال است که با سخنان دکتر سروش پدر و پسر به شناخت مولانا ، خدا و قرآن و دیگر شاعران و فیلسوفان غرب پرداختم و تقریبا تمام سخنرانی هاشون را بارها گوش کردم و واقعا لذت بردم و دست از مذهب نشستم ولی مشکل اینجاست که ایشان بسیار در مورد مولانا زیاده روی میکنند و به نوعی تقدس زایی میکنند و من بسیار درونگرا شدید شده بودم و فقط به فکر تعالی بودم، وقتی سخنان دکتر سرگلزایی را شنیدم چون پتکی بر تقدس ذهنی بیش از حد من بود، الان چندی از دوستانم هنوز دچار دکتر سروش و مولانا هستند ، به نظر من هرچی افراط و تفریطش خوب نیست. وقتی صحبت های دکتر را در مورد داستان ها و جمله واره های زندگی شنیدم و تفکر کردم ، متوجه شدم داستان‌های مولانا هم نیاز به توصیف از دیدگاه دیگری هم دارد ، مثل قلعه هشربا با توصیف شما، و دیگر داستان‌ها.
در این چند سال چیزی که من دریافتم این است که افراط و تفریط خوب نیست ، من کل نگر بودن را ترجیح میدم. البته این برداشت من است و شاید به نظر دیگر عزیزان اینگونه نباشد.
جناب دکتر سرگلزایی گرانقدر ، از شما بابت فراهم آوردن این گونه هم اندیشی ها سپاسگزارم و یک سوال:
من در این چند سال برای فرزندم شبها خیلی کتاب میخواندم، کتابهای داستان های مثنوی مولانا. کلیله دمنه و جوامع الحکایات ، بوستان و گلستان سعدی و کلی از آثار ترجمه شده جدید و معاصر ... همه ورژن کودکانه، ولی پس از شناخت جمله واره های زندگی که به عین در زندگی و ذهن خود یافتم، کتاب خواندن برای فرزندم را کنسل کردم تا از شما بپرسم که شما پیشنهاد چه کتابهایی را برای پسر ۱۲ ساله دارید؟
ایزد یزدان نگهدارتان باد
✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
از عنایتی که به مطالب بنده دارید سپاسگزارم.
بهترین کتاب ها برای نوجوانان، کتاب هایی هستند که به آنها مهارت درک دیگران، تفکر مستقل و حل مسائل معمول زندگی را بیاموزند.
بنده در این زمینه کتاب های «بفرمایید، نوبت شماست» (نشر بهار سبز) ، «من این سرنوشت را نمی خواهم» و «زندگی، فکر و دیگر هیچ» (نشر همنشین) را نوشته ام. همچنین کتاب «دنیای سوفی» یوستین گرودر نیز برای ایشان مناسب است. مهم است که والدین و نوجوانان با هم راجع به مطالب کتاب ها بحث و نقد کنند و عادت کنند که به مطالب کتاب ها و سایر رسانه ها متعبّدانه نگاه نکنند و صاحب نظران را همه چیز دان در نظر نگیرند. یکی دو سال بعد کتاب های «ده سؤال بی جواب» (نشر همنشین) و «حرف هایی برای امروزی ها» (نشر بهار سبز) بنده و کتاب «درس هایی برای قرن بیست و یکم» یوال نوح هراری برای ایشان مناسب خواهند بود.
سبز باشید
اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب سایت:
http://drsargolzaei.com
Forwarded from Araminta Admin
🛎مرکز تخصصی آرامینتا برگزار میکند:
🔴کلاس آموزشی
سایکودرام (نمایش روانی)
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
‼️سرفصل های این دوره:
✅ تاریخچه سایکودرام
✅ تکنیک های سایکودرام
✅ کاربردهای سایکودرام
📜ارائه گواهی معتبر
💢زمان برگزاری: ۷ و ۸ شهریور ۱۳۹۸
💢ساعت ۹ الی ۱۳
💢 مکان برگزاری: مرکز مشاوره آرامینتا
شهرک غرب، بلوار پاکنژاد، بالاتر از دریا، پلاک ۱۱، واحد ۱۰
🌐کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
☎️ 02188687126
☎️ 02122115179
📱09909456386
🆔 @AramintaAdmin
@Aramintaa 👈🏻 لینک کانال تلگرام
🔴کلاس آموزشی
سایکودرام (نمایش روانی)
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
‼️سرفصل های این دوره:
✅ تاریخچه سایکودرام
✅ تکنیک های سایکودرام
✅ کاربردهای سایکودرام
📜ارائه گواهی معتبر
💢زمان برگزاری: ۷ و ۸ شهریور ۱۳۹۸
💢ساعت ۹ الی ۱۳
💢 مکان برگزاری: مرکز مشاوره آرامینتا
شهرک غرب، بلوار پاکنژاد، بالاتر از دریا، پلاک ۱۱، واحد ۱۰
🌐کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
☎️ 02188687126
☎️ 02122115179
📱09909456386
🆔 @AramintaAdmin
@Aramintaa 👈🏻 لینک کانال تلگرام
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
سلام آقای دکتر
من یکی از مخاطبان کانال تلگرامی شما هستم. اولا بابت مطالب مفیدی که در کانال به اشتراک می گذارید، تشکر می کنم و ثانیا یک پیشنهاد دارم: برگزاری یک کارگاه با عنوان ( انتخاب رویکرد درمانی )
من فکر می کنم مشکل خیلی از ما فارغ التحصیلان روان شناسی، عدم آشنایی با رویکردهای درمانی و شیوه درست انتخاب آنهاست. البته می شود کتاب هایی درباره هر رویکرد خواند و اصول اولیه را دانست اما به هر حال شنیدن نظرات و تجربه های شما می تواند کمک بزرگی برای ما باشد.
ممنونم که برای خواندن این متن وقت گذاشتید.
✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
پیشنهاد می کنم بستهٔ آموزشی «درمان های شناختی-رفتاری» و «اصول و چالش های روان درمانگری» را از مؤسسهٔ آرن تهیه فرمایید. گمان می کنم دیدن این DVD ها بیشتر پرسش های شما را پاسخ گوید.
تلفن این مؤسسه 05138463653 است.
سبز باشید
اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب سایت:
http://drsargolzaei.com
❓پرسش:
سلام آقای دکتر
من یکی از مخاطبان کانال تلگرامی شما هستم. اولا بابت مطالب مفیدی که در کانال به اشتراک می گذارید، تشکر می کنم و ثانیا یک پیشنهاد دارم: برگزاری یک کارگاه با عنوان ( انتخاب رویکرد درمانی )
من فکر می کنم مشکل خیلی از ما فارغ التحصیلان روان شناسی، عدم آشنایی با رویکردهای درمانی و شیوه درست انتخاب آنهاست. البته می شود کتاب هایی درباره هر رویکرد خواند و اصول اولیه را دانست اما به هر حال شنیدن نظرات و تجربه های شما می تواند کمک بزرگی برای ما باشد.
ممنونم که برای خواندن این متن وقت گذاشتید.
✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
پیشنهاد می کنم بستهٔ آموزشی «درمان های شناختی-رفتاری» و «اصول و چالش های روان درمانگری» را از مؤسسهٔ آرن تهیه فرمایید. گمان می کنم دیدن این DVD ها بیشتر پرسش های شما را پاسخ گوید.
تلفن این مؤسسه 05138463653 است.
سبز باشید
اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب سایت:
http://drsargolzaei.com
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
سلام آقای دکتر خسته نباشید
می خواستم بپرسم آیا آزمایش قطعی برای تشخیص هوموسکشوالیتی وجود دارد؟
و این که خارج از مسائل دینی این مسئله واقعا یک اختلال در علم پزشکی به حساب می آید؟ و این که فقط با مسائل روانی در ارتباط است یا این که مسایل فیزیولوژیک هم نقش دارد؟
✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:
سلام و احترام
اوّل این که تشخیص همجنسگرایی بالینی و مبتنی بر شرح حال است، هنوز هیچ روش عینی (آزمایشگاهی) برای تأیید یا ردّ تشخیص وجود ندارد.
دوّم این که امروزه مشخّص شده که همجنسگرایی اساس بیولوژیک (زیست شناختی) دارد و اساس تربیتی ندارد. لذا برخورد با آن همچون یک واریاسیون بیولوژیک (یک تفاوت سرشتی) است نه یک مسأله ی روانی یا اخلاقی. «آمار واقعی» همجنسگرایی در جوامعی که همجنسگرایی را مکروه و مذموم می دارند و ادیانی که همجنسگرایی را تحریم می کنند تفاوتی با جوامعی که همجنسگرایان پذیرفته می شوند و از برابری مدنی برخوردارند ندارد تنها «آمار اظهار شده» متفاوت است!
سوّم این که همجنسگرایان جدا از تمایل جنسی در سایر حوزه ها و کارکردهای روانی-اجتماعی تفاوتی با دگرجنس گرایان ندارند.
تندرست باشید
اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب سایت:
http://drsargolzaei.com
❓پرسش:
سلام آقای دکتر خسته نباشید
می خواستم بپرسم آیا آزمایش قطعی برای تشخیص هوموسکشوالیتی وجود دارد؟
و این که خارج از مسائل دینی این مسئله واقعا یک اختلال در علم پزشکی به حساب می آید؟ و این که فقط با مسائل روانی در ارتباط است یا این که مسایل فیزیولوژیک هم نقش دارد؟
✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:
سلام و احترام
اوّل این که تشخیص همجنسگرایی بالینی و مبتنی بر شرح حال است، هنوز هیچ روش عینی (آزمایشگاهی) برای تأیید یا ردّ تشخیص وجود ندارد.
دوّم این که امروزه مشخّص شده که همجنسگرایی اساس بیولوژیک (زیست شناختی) دارد و اساس تربیتی ندارد. لذا برخورد با آن همچون یک واریاسیون بیولوژیک (یک تفاوت سرشتی) است نه یک مسأله ی روانی یا اخلاقی. «آمار واقعی» همجنسگرایی در جوامعی که همجنسگرایی را مکروه و مذموم می دارند و ادیانی که همجنسگرایی را تحریم می کنند تفاوتی با جوامعی که همجنسگرایان پذیرفته می شوند و از برابری مدنی برخوردارند ندارد تنها «آمار اظهار شده» متفاوت است!
سوّم این که همجنسگرایان جدا از تمایل جنسی در سایر حوزه ها و کارکردهای روانی-اجتماعی تفاوتی با دگرجنس گرایان ندارند.
تندرست باشید
اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب سایت:
http://drsargolzaei.com
Forwarded from آفتاب مهر
"دوره آموزشی ویژه نوجوانان " ۱۳ تا ۱۷ سال
همراهی والدین نیز امکان پذیر و مشمول تخفیف است.
۱-تفکر نقاد : پنجشنبه و جمعه ۶ و۷تیر ساعت ۹صبح تا ۱۳
۲- تفکر خلاق : پنجشنبه و جمعه ۲۷ و ۲۸ تیر ساعت ۹ صبح تا ۱۳
۳ - مدیریت هیجانات و احساسات: ۱۷ و ۱۸ مرداد ساعت ۹ صبح تا ۱۳
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
همراهی والدین نیز امکان پذیر و مشمول تخفیف است.
۱-تفکر نقاد : پنجشنبه و جمعه ۶ و۷تیر ساعت ۹صبح تا ۱۳
۲- تفکر خلاق : پنجشنبه و جمعه ۲۷ و ۲۸ تیر ساعت ۹ صبح تا ۱۳
۳ - مدیریت هیجانات و احساسات: ۱۷ و ۱۸ مرداد ساعت ۹ صبح تا ۱۳
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
معرفی کتاب
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #ارسطوی_بغداد: از عقل یونانی به وحی قرآنی
نام فرعی کتاب: کوششی در آسیب شناسی فلسفه ایرانی - اسلامی
نویسنده: #دکتر_محمدرضا_فشاهی
ناشر: انتشارات کاروان - چاپ دوم - ۱۳۸۳
دکتر محمدرضا فشاهی که دارای دو درجه دکترا از دانشگاه های پاریس در رشته های "جامعه شناسی جهان اسلام" و "فلسفه و ادبیات و علوم انسانی" است در کتاب ارسطوی بغداد تلاش کرده به این پرسش پاسخ دهد که چرا ایران اسلامی هرگز نتوانسته است با فلسفه با معنای "آتنی" اش ارتباط برقرار کند.
او در این کتاب مختصر ولی پربار به مجموعه ای از عوامل تاریخی و زبانی می‌پردازد که باعث شده است تفکر ایرانی اسلامی فلسفه را با الهیات و عرفان اشتباه بگیرد.
"فشاهی" می نویسد: فیلسوف حقیقت را از قبل انتخاب نکرده تا قصد او دفاع از آن باشد او در جستجوی حقیقت است در حالی که حکیم متاله [باور دارد که] می‌داند حقیقت در کجاست و آن را انتخاب کرده و هدف او دفاع از حقیقت انتخاب شده است ...
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای مطالعه متن کامل معرفی کتاب به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #ارسطوی_بغداد: از عقل یونانی به وحی قرآنی
نام فرعی کتاب: کوششی در آسیب شناسی فلسفه ایرانی - اسلامی
نویسنده: #دکتر_محمدرضا_فشاهی
ناشر: انتشارات کاروان - چاپ دوم - ۱۳۸۳
دکتر محمدرضا فشاهی که دارای دو درجه دکترا از دانشگاه های پاریس در رشته های "جامعه شناسی جهان اسلام" و "فلسفه و ادبیات و علوم انسانی" است در کتاب ارسطوی بغداد تلاش کرده به این پرسش پاسخ دهد که چرا ایران اسلامی هرگز نتوانسته است با فلسفه با معنای "آتنی" اش ارتباط برقرار کند.
او در این کتاب مختصر ولی پربار به مجموعه ای از عوامل تاریخی و زبانی می‌پردازد که باعث شده است تفکر ایرانی اسلامی فلسفه را با الهیات و عرفان اشتباه بگیرد.
"فشاهی" می نویسد: فیلسوف حقیقت را از قبل انتخاب نکرده تا قصد او دفاع از آن باشد او در جستجوی حقیقت است در حالی که حکیم متاله [باور دارد که] می‌داند حقیقت در کجاست و آن را انتخاب کرده و هدف او دفاع از حقیقت انتخاب شده است ...
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای مطالعه متن کامل معرفی کتاب به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
Forwarded from مرکز تخصصی هیپنوتیزم اریکسونی، ان‌ال‌پی و هیپنوآنالیز
کاپلان خوانی با تدریس دکترسرگلزایی
فصل رواندرمانی ها
سه شنبه 11, 18 و 25 تیر 1398
تلفن:88063547 - 09023336716
تلگرام: 09033204498
گروه کارگاههای دکترسرگلزایی👇
https://t.me/joinchat/Lg-H-T-9TGJeZvObw9ikdg
فصل رواندرمانی ها
سه شنبه 11, 18 و 25 تیر 1398
تلفن:88063547 - 09023336716
تلگرام: 09033204498
گروه کارگاههای دکترسرگلزایی👇
https://t.me/joinchat/Lg-H-T-9TGJeZvObw9ikdg
Forwarded from اتچ بات
#چشم_تاریخ
زمانی که #احمدشاه به اروپا رفته بود و #رضاشاه مقدمات پادشاهی خود را فراهم می‌ساخت، #مدرس که شدیداً با رضا شاه مخالف بود، سید اصغر رحیم‌زاده صفوی مدیر روزنامه ی آسیای وسطی را به اروپا فرستاد تا احمدشاه را تشویق به بازگشت نماید، همچنین مدرّس پنهانی با چند تن از خوانین و متنفذین بختیاری، قشقایی و حاکم پشتکوه لرستان هماهنگ کرده بود که احمدشاه را در مقابل رضاخان حمایت کنند و اگر لازم شد نیرو و سپاه در اختیارش بگذارند.
استاد باستانی پاریزی می‌نویسد: در زمانی که رحیم‌زاده صفوی در اواخر آذر 1303با احمدشاه ملاقات کرد، شاه به نیس (جنوب فرانسه) برای تماشای کارناوال گل‌ها رفته بود و در هتل نگرسکو فرستاده مدرس را ملاقات کرد. رحیم‌زاده می‌گوید: شاه گفت، صفوی می‌بینی این‌ها دنیا را به چه صورت خوش می‌گذرانند؟ عرض کردم: بله قربان واقعاً اگر در این دنیا بتوان بهشتی به‌وجود آورد، آن بهشت همین است که اینجا بوجود آورده‌اند. شاه گفت: «حالا تو چه می‌گویی؟ می‌گویی از اینجا یک سر برویم پشتکوه با لرها سرو کله بزنیم؟ پیش بیفتیم و فتنه و خون‌ریزی راه بیندازیم؟»
(باستانی پاریزی محمد ابراهیم، آسیای هفت‌سنگ، انتشارات دنیای کتاب، چاپ پنجم ۱۳۶۴)
(رحیم زاده صفوی، اسرار سقوط احمدشاه، انتشارات فردوس، 1362)
برای دانلود مجموعه چشم تاریخ لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
https://drsargolzaei.com/%da%86%d8%b4%d9%85-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/
زمانی که #احمدشاه به اروپا رفته بود و #رضاشاه مقدمات پادشاهی خود را فراهم می‌ساخت، #مدرس که شدیداً با رضا شاه مخالف بود، سید اصغر رحیم‌زاده صفوی مدیر روزنامه ی آسیای وسطی را به اروپا فرستاد تا احمدشاه را تشویق به بازگشت نماید، همچنین مدرّس پنهانی با چند تن از خوانین و متنفذین بختیاری، قشقایی و حاکم پشتکوه لرستان هماهنگ کرده بود که احمدشاه را در مقابل رضاخان حمایت کنند و اگر لازم شد نیرو و سپاه در اختیارش بگذارند.
استاد باستانی پاریزی می‌نویسد: در زمانی که رحیم‌زاده صفوی در اواخر آذر 1303با احمدشاه ملاقات کرد، شاه به نیس (جنوب فرانسه) برای تماشای کارناوال گل‌ها رفته بود و در هتل نگرسکو فرستاده مدرس را ملاقات کرد. رحیم‌زاده می‌گوید: شاه گفت، صفوی می‌بینی این‌ها دنیا را به چه صورت خوش می‌گذرانند؟ عرض کردم: بله قربان واقعاً اگر در این دنیا بتوان بهشتی به‌وجود آورد، آن بهشت همین است که اینجا بوجود آورده‌اند. شاه گفت: «حالا تو چه می‌گویی؟ می‌گویی از اینجا یک سر برویم پشتکوه با لرها سرو کله بزنیم؟ پیش بیفتیم و فتنه و خون‌ریزی راه بیندازیم؟»
(باستانی پاریزی محمد ابراهیم، آسیای هفت‌سنگ، انتشارات دنیای کتاب، چاپ پنجم ۱۳۶۴)
(رحیم زاده صفوی، اسرار سقوط احمدشاه، انتشارات فردوس، 1362)
برای دانلود مجموعه چشم تاریخ لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
https://drsargolzaei.com/%da%86%d8%b4%d9%85-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/
Telegram
attach 📎
"آموزش درمان اختلالات جنسی"
ویژه درمانگران
با امتیاز بازآموزی
امکان مشاهده آنلاین
زمان برگزاری:
۲۶ ، ۲۷ ، ۲۸ تیر ۱۳۹۸
از ساعت ۹ تا ۱۹
ثبت نام:
۰۹۱۲۴۲۳۱۷۴۳
۰۹۳۵۵۵۷۸۷۲۶
۰۲۱ ۸۸۷۷۱۵۶۱
۰۲۱۵۵۴۸۶۶۳۴
@drsargolzaei
ویژه درمانگران
با امتیاز بازآموزی
امکان مشاهده آنلاین
زمان برگزاری:
۲۶ ، ۲۷ ، ۲۸ تیر ۱۳۹۸
از ساعت ۹ تا ۱۹
ثبت نام:
۰۹۱۲۴۲۳۱۷۴۳
۰۹۳۵۵۵۷۸۷۲۶
۰۲۱ ۸۸۷۷۱۵۶۱
۰۲۱۵۵۴۸۶۶۳۴
@drsargolzaei
Forwarded from کارگاههای مرکز تخصصی آرامینتا
🛎مرکز تخصصی آرامینتا برگزار میکند:
🔴کارگاه آموزشی
“منطق فارماکوتراپی در اختلالات روانپزشکی“
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
‼️سرفصل های کارگاه:
✅ نوروترانسمیترها و اختلالات روانپزشکی
✅ فارماکینتیک و فارماکوداینامیک داروهای روانپزشکی
✅ طبقه بندی داروهای روانپزشکی
✅ رواندرمانی پویشی معطوف به تحلیل معنای فارماکوتراپی
📜ارائه گواهی معتبر
💢زمان برگزاری: ۱۳ و ۱۴ تیرماه ۱۳۹۸
💢ساعت ۹ الی ۱۳
🌐کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
☎️ 02188687126
☎️ 02122115179
📱09909456386
🆔 @AramintaAdmin
@Aramintaa 👈🏻 لینک کانال تلگرام
🔴کارگاه آموزشی
“منطق فارماکوتراپی در اختلالات روانپزشکی“
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
‼️سرفصل های کارگاه:
✅ نوروترانسمیترها و اختلالات روانپزشکی
✅ فارماکینتیک و فارماکوداینامیک داروهای روانپزشکی
✅ طبقه بندی داروهای روانپزشکی
✅ رواندرمانی پویشی معطوف به تحلیل معنای فارماکوتراپی
📜ارائه گواهی معتبر
💢زمان برگزاری: ۱۳ و ۱۴ تیرماه ۱۳۹۸
💢ساعت ۹ الی ۱۳
🌐کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
☎️ 02188687126
☎️ 02122115179
📱09909456386
🆔 @AramintaAdmin
@Aramintaa 👈🏻 لینک کانال تلگرام
#شعر
#آینه
تو می آیی
با آب و آینه
و من مخاطب روح القدس می شوم!
به همین سادگی!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
@drsargolzaei
#آینه
تو می آیی
با آب و آینه
و من مخاطب روح القدس می شوم!
به همین سادگی!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
@drsargolzaei
باغ بهرنگ
سیمین قدیری
#آهنگ
#باغ_بهرنگ
خواننده: #سیمین_قدیری
به بهانه دوم تیر ماه سالروز تولد #صمد_بهرنگی
لینک دانلود ترانه باغ بهرنگ از سایت دکتر سرگلزایی:
https://drsargolzaei.com/ترانه-باغ-بهرنگ/
@drsargolzaei
#باغ_بهرنگ
خواننده: #سیمین_قدیری
به بهانه دوم تیر ماه سالروز تولد #صمد_بهرنگی
لینک دانلود ترانه باغ بهرنگ از سایت دکتر سرگلزایی:
https://drsargolzaei.com/ترانه-باغ-بهرنگ/
@drsargolzaei
Forwarded from Cafe sz
سال پیش همین موقع ها بود که داشتم میرفتم برای کافه خرید کنم. به سه راه بهشتی که رسیدم نیروی انتظامی در حال جمع آوری بدحجاب ها بود. یکی از دخترها با بغض و گریه داشت مقاومت میکرد و من و نزدیک به سی نفر دیگه داشتیم این صحنه رو نگاه میکردیم. همه‌مون خشمگین و عصبانی بودیم. چند بار خواستم مداخله کنم اما ترسیدم! تعارف که نداریم. منتظر بودم یکی شروع کنه به اعتراض تا همراهش بشم! هیچکس شروع نکرد و غائله تموم شد! احساس بدی نسبت به خودم داشتم. چرا مداخله نکردم؟! هی به خودم میگفتم بقیه همراه نیستن! هیچکس هیچی نمیگفت و اگر شروع میکردم منم میبردن. یه صدایی از پس ذهنم میگفت:«خوب تو شروع میکردی! داد اول رو میزدی بقیه همراه میشدن!» این ماجرا رو گفتم تا راجع به "فریاد اول" حرف بزنم! تقرییا همه‌ی ما همینیم. منتظریم که یکی داد اول رو بزنه تا شروع کنیم. کمتر کسی هست که بگه:«چرا من داد اول رو نزنم؟!» چند روز پیش آبشار آسیاب خرابه بودم. ساعت شیش صبح رسیدم و یه تنی به آب زدم تا ساعت هشت. از زیر آبشار که بیرون اومدم تازه چشمم به حجم انبوه آشغال ها افتاد. یکم زیر لب غرغر کردم و با خودم گفتم:«این ملت درست نمیشن!» به جز من چند تا خانواده هم بودن و داشتن صبحانه میخوردن. یهو همون صدای قدیمی بهم گفت:«چرا تو به جای غر زدن، دست به کار نمیشی؟ چه کار مهم تری داری؟» رفتم از ماشینم پلاستیک زباله آوردم و شروع کردم به جمع کردن. نزدیک یک ساعت که جمع کردم، کم کم بقیه هم همراه شدن! میومدن ازم پلاستیک میگرفتن و زباله جمع میکردن! وقتی جمع و جور شد حالم خوب بود. نه واسه اینکه چهار تا کیسه زباله جمع کردیم، واسه اینکه به آدم‌های اونجا نشون دادم که میشه قدم اول رو برداشت. همین!
📸سهیل سرگلزایی
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
📸سهیل سرگلزایی
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
Telegram
Cafe sz
این خاک مال ماست :عکس‌ها و سفرنامه های سهیل و دوربینش ، موسیقی و ادبیات🌿☮️
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
Forwarded from کارگاههای مرکز تخصصی آرامینتا
🛎مرکز تخصصی آرامینتا برگزار میکند:
🔴کلاس آموزشی
“زوج درمانی مبتنی بر مهارت های زندگی“
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
‼️زوج درمانی مبتنی بر:
✅ مهارت تفکر خلاق
✅ مهارت تفکر نقاد
✅ مهارت حل مساله
✅ مهارت مدیریت هیجان
📜ارائه گواهی معتبر
💢زمان برگزاری: ۲۰ و ۲۱ تیرماه ۱۳۹۸
💢ساعت ۹ الی ۱۳
💢 مکان برگزاری: مرکز مشاوره آرامینتا
شهرک غرب، بلوار پاکنژاد، بالاتر از دریا، پلاک ۱۱، واحد ۱۰
🌐کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
☎️ 02188687126
☎️ 02122115179
📱09909456386
🆔 @AramintaAdmin
@Aramintaa 👈🏻 لینک کانال تلگرام
🔴کلاس آموزشی
“زوج درمانی مبتنی بر مهارت های زندگی“
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
‼️زوج درمانی مبتنی بر:
✅ مهارت تفکر خلاق
✅ مهارت تفکر نقاد
✅ مهارت حل مساله
✅ مهارت مدیریت هیجان
📜ارائه گواهی معتبر
💢زمان برگزاری: ۲۰ و ۲۱ تیرماه ۱۳۹۸
💢ساعت ۹ الی ۱۳
💢 مکان برگزاری: مرکز مشاوره آرامینتا
شهرک غرب، بلوار پاکنژاد، بالاتر از دریا، پلاک ۱۱، واحد ۱۰
🌐کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
☎️ 02188687126
☎️ 02122115179
📱09909456386
🆔 @AramintaAdmin
@Aramintaa 👈🏻 لینک کانال تلگرام
مقاله
#مقاله
#هگل_مارکس_روح_تاریخ_یا_ماتریالیسم_تاریخی؟
“گئورگ ویلهلم هگل” فیلسوف نام آور آلمانی جهان را بازنمایی تکامل یک روح بزرگ می دانست که در حال حرکتی دائمی است. هدف این حرکت دائمی رسیدن این روح بزرگ به آگاهی مطلق درباره خویشتن است. اگر انسان نسبت به سایر حیوانات خودآگاه تر است، و انسان امروزی نسبت به انسان هزاران سال پیش بیشتر به تأمل در نفس و اکتشاف در خویشتن می پردازد، بازنمایی تکاملی است که آن “ایده” یا روح پیدا کرده است. هگل اصطلاحی دارد با عنوان “روح تاریخ” و آن همان مرحله رشدی ایده یا روح جهان است. از منظر هگلی عقلانیت یعنی همگام بودن با این ایده مطلق یا روح کل.
سال ۱۸۳۶ که کارل مارکس به دانشگاه برلین رفت مشرب فلسفی غالب در آن دانشگاه مانند هر دانشگاه دیگر آلمان در آن زمان هگلی بود بنابراین مارکس به موضوع پایان نامه دکترایش که راجع به “مقایسه دیدگاه های دموکریتوس و اپیکوروس” بود با حال و هوایی هگلی پرداخت. اما خواندن کتاب “تزهایی مقدماتی درباره اصلاح فلسفه” نوشته لودویگ فوئرباخ باعث شد که مارکس به این نتیجه برسد که باید اصلاحی در دیدگاه هگلی خود ایجاد کند.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
ادامه مطلب را بخوانید
#مقاله
#هگل_مارکس_روح_تاریخ_یا_ماتریالیسم_تاریخی؟
“گئورگ ویلهلم هگل” فیلسوف نام آور آلمانی جهان را بازنمایی تکامل یک روح بزرگ می دانست که در حال حرکتی دائمی است. هدف این حرکت دائمی رسیدن این روح بزرگ به آگاهی مطلق درباره خویشتن است. اگر انسان نسبت به سایر حیوانات خودآگاه تر است، و انسان امروزی نسبت به انسان هزاران سال پیش بیشتر به تأمل در نفس و اکتشاف در خویشتن می پردازد، بازنمایی تکاملی است که آن “ایده” یا روح پیدا کرده است. هگل اصطلاحی دارد با عنوان “روح تاریخ” و آن همان مرحله رشدی ایده یا روح جهان است. از منظر هگلی عقلانیت یعنی همگام بودن با این ایده مطلق یا روح کل.
سال ۱۸۳۶ که کارل مارکس به دانشگاه برلین رفت مشرب فلسفی غالب در آن دانشگاه مانند هر دانشگاه دیگر آلمان در آن زمان هگلی بود بنابراین مارکس به موضوع پایان نامه دکترایش که راجع به “مقایسه دیدگاه های دموکریتوس و اپیکوروس” بود با حال و هوایی هگلی پرداخت. اما خواندن کتاب “تزهایی مقدماتی درباره اصلاح فلسفه” نوشته لودویگ فوئرباخ باعث شد که مارکس به این نتیجه برسد که باید اصلاحی در دیدگاه هگلی خود ایجاد کند.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
ادامه مطلب را بخوانید