#شعر
#امید_سبز
عکست را باز قاب می‌گیرم برای سفره‌ی هفت‌سین
هر بهار بر قاب عکست سبزه می‌روید
و هر پاییز قاب را در این خاک خاکستری می‌کارم
شاید روزی دشت شقایق شود باز!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب‌سایت:
http://drsargolzaei.com
#امید_سبز
عکست را باز قاب می‌گیرم برای سفره‌ی هفت‌سین
هر بهار بر قاب عکست سبزه می‌روید
و هر پاییز قاب را در این خاک خاکستری می‌کارم
شاید روزی دشت شقایق شود باز!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب‌سایت:
http://drsargolzaei.com
#شعر
#امید
خشک شد دریاچه‌ی هامون
اکنون دیگر نطفه‌ی اورمزد
راه نخواهد یافت به زهدان پاک مریمی دیگر
امیدم به تفتان خفته است که برخیزد
و گدازه‌های داغ و سرخش را
به برف سیاه این سوگواره‌ی هزارساله بپاشد!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه اشعار دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#امید
خشک شد دریاچه‌ی هامون
اکنون دیگر نطفه‌ی اورمزد
راه نخواهد یافت به زهدان پاک مریمی دیگر
امیدم به تفتان خفته است که برخیزد
و گدازه‌های داغ و سرخش را
به برف سیاه این سوگواره‌ی هزارساله بپاشد!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه اشعار دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#تأملات
#امید
خشک شد دریاچه‌ی هامون
اکنون دیگر نطفه‌ی اورمزد
راه نخواهد یافت به زهدان پاک مریمی دیگر
امیدم به تفتان خفته است که برخیزد
و گدازه‌های داغ و سرخش را
به برف سیاه این سوگواره‌ی هزارساله بپاشد!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#امید
خشک شد دریاچه‌ی هامون
اکنون دیگر نطفه‌ی اورمزد
راه نخواهد یافت به زهدان پاک مریمی دیگر
امیدم به تفتان خفته است که برخیزد
و گدازه‌های داغ و سرخش را
به برف سیاه این سوگواره‌ی هزارساله بپاشد!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#تأملات
#امید_سبز
عکست را باز قاب می‌گیرم برای سفره‌ی هفت‌سین
هر بهار بر قاب عکست سبزه می‌روید
هر نوروز، نامت را در این خاک خاکستری می‌کارم
شاید روزی نو، باغ سوخته‌مان دشت شقایق شود!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
#امید_سبز
عکست را باز قاب می‌گیرم برای سفره‌ی هفت‌سین
هر بهار بر قاب عکست سبزه می‌روید
هر نوروز، نامت را در این خاک خاکستری می‌کارم
شاید روزی نو، باغ سوخته‌مان دشت شقایق شود!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
@drsargolzaei
Forwarded from زیر سقف آسمان
♦️ایران همیشه جامعه‌ای دینی بوده است: ورود ایران به عصر پسادینی
✍️ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۹ فروردین ۱۴۰۳
پیش از این گفته ام که ما متوجه عظمت تحوّلی که هم اکنون در ایران رخ داده نیستیم؛ چون در وسط این تحولات نفس می‌کشیم. ایران برای نخستین بار در تاریخ اش، وارد عصر پسادینی‌ی خود شده است. جامعه‌ی ایران همیشه جامعه‌ای دینی بوده است. به فراز زیر از کتاب «حکیم رازی (حکمت طبیعی و نظام فلسفیِ) محمد بن زکریای صیرفی» نوشته‌ی پرویز سپیتمان (اذکائی) توجه نمایید و ببینید این فراز چه می‌گوید:
«از دیرباز زندگی ایرانی جماعت را مبتنی بر اصل «دینی» یاد کرده‌اند، هم این‌که لغت «دین» یک کلمة ایرانی با مفهوم عمیق وجدان و شعور انسانی، امروزه این معنا با تعریف نهایی «فلسفه» پهلو میزند و مرادف است. منتها از دیرباز محققان بر این عقیده بوده‌اند که «دین» اختصاص به ایرانیان و «فلسفه» اختصاص به یونانیان داشته؛ حال آن‌که حسب واقع در نزد فرزانگان ایران «دین» و «حکمت» هر دو مقولة واحدی است. به گفتة اقبال لاهوری در اشاره به فلسفة ایران باستان: «تعقّل فلسفی ایران شاید بر اثر نفوذ فرهنگ‌های سامی سخت با دین آمیخته است، اندیشمندان نوآور همواره بنیانگذاران جنبش‌های دینی بوده‌اند»» (سپیتمان، ۱۳۸۴: ۶۲۱-۶۲۰؛ تهران: طرح نو، چاپ دوم).
تمام این تاریخ، تاریخی دینی بوده است. حکومت‌های دینی نیز از دل این تاریخ بروز و ظهور یافته اند. اما اکنون جامعه دچار یک دگردیسی‌ی عظیم است. در چنین دگردیسی‌ای نظام ارزشی‌ی کهن فرو می‌ریزد و تا تشکیل و برقراری‌ی نظام ارزشی‌ی نوین، جامعه با مشکلات و مسایل دردناکی مواجه خواهد بود و سازگار شدن با این تحولات عظیم با درد و رنج هم‌راه خواهد بود. اما جامعه‌ی ما وارد افق جدیدی از حیات خود خواهد شد و این بسیار امیدوار کننده است. از این رو، ما نیازمند نظریه‌پردازی‌ی اجتماعی برای ایران فردا -ایران پسادینی- هستیم.
ما در مرحله‌ی مهمی از تاریخ کنش‌گری‌ی ایران هستیم که معطوف است به بدل شدن رعیت مدرن ایران به شهروند. این مسیرِ معطوف به شهروند شدن انسان ایرانی، مسیر مبارک و ارزش‌‌مندی است. پس چرا باید مأیوس و ناامید باشیم؟! برای نخستین بار در تاریخ ایران قرار است شهروند ایرانی زاده شود. ما در انقلاب مشروطه پای در تاریخ کنش‌گری‌ی ایران نهاده ایم و تاریخ بنده‌گی را پشت سر نهاده ایم و اکنون در بزن‌گاه مهمی قرار داریم و باید یکایک ما مسؤولیت تاریخی‌ی مهم خویش را در مسیر شهروندی بپذیریم.
#دین
#امید
#جامعه‌ی_دینی
#تاریخ_بنده‌گی
#تاریخ_کنش‌گری
#جامعه‌ی_پسادینی
@NewHasanMohaddesi
✍️ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱۹ فروردین ۱۴۰۳
پیش از این گفته ام که ما متوجه عظمت تحوّلی که هم اکنون در ایران رخ داده نیستیم؛ چون در وسط این تحولات نفس می‌کشیم. ایران برای نخستین بار در تاریخ اش، وارد عصر پسادینی‌ی خود شده است. جامعه‌ی ایران همیشه جامعه‌ای دینی بوده است. به فراز زیر از کتاب «حکیم رازی (حکمت طبیعی و نظام فلسفیِ) محمد بن زکریای صیرفی» نوشته‌ی پرویز سپیتمان (اذکائی) توجه نمایید و ببینید این فراز چه می‌گوید:
«از دیرباز زندگی ایرانی جماعت را مبتنی بر اصل «دینی» یاد کرده‌اند، هم این‌که لغت «دین» یک کلمة ایرانی با مفهوم عمیق وجدان و شعور انسانی، امروزه این معنا با تعریف نهایی «فلسفه» پهلو میزند و مرادف است. منتها از دیرباز محققان بر این عقیده بوده‌اند که «دین» اختصاص به ایرانیان و «فلسفه» اختصاص به یونانیان داشته؛ حال آن‌که حسب واقع در نزد فرزانگان ایران «دین» و «حکمت» هر دو مقولة واحدی است. به گفتة اقبال لاهوری در اشاره به فلسفة ایران باستان: «تعقّل فلسفی ایران شاید بر اثر نفوذ فرهنگ‌های سامی سخت با دین آمیخته است، اندیشمندان نوآور همواره بنیانگذاران جنبش‌های دینی بوده‌اند»» (سپیتمان، ۱۳۸۴: ۶۲۱-۶۲۰؛ تهران: طرح نو، چاپ دوم).
تمام این تاریخ، تاریخی دینی بوده است. حکومت‌های دینی نیز از دل این تاریخ بروز و ظهور یافته اند. اما اکنون جامعه دچار یک دگردیسی‌ی عظیم است. در چنین دگردیسی‌ای نظام ارزشی‌ی کهن فرو می‌ریزد و تا تشکیل و برقراری‌ی نظام ارزشی‌ی نوین، جامعه با مشکلات و مسایل دردناکی مواجه خواهد بود و سازگار شدن با این تحولات عظیم با درد و رنج هم‌راه خواهد بود. اما جامعه‌ی ما وارد افق جدیدی از حیات خود خواهد شد و این بسیار امیدوار کننده است. از این رو، ما نیازمند نظریه‌پردازی‌ی اجتماعی برای ایران فردا -ایران پسادینی- هستیم.
ما در مرحله‌ی مهمی از تاریخ کنش‌گری‌ی ایران هستیم که معطوف است به بدل شدن رعیت مدرن ایران به شهروند. این مسیرِ معطوف به شهروند شدن انسان ایرانی، مسیر مبارک و ارزش‌‌مندی است. پس چرا باید مأیوس و ناامید باشیم؟! برای نخستین بار در تاریخ ایران قرار است شهروند ایرانی زاده شود. ما در انقلاب مشروطه پای در تاریخ کنش‌گری‌ی ایران نهاده ایم و تاریخ بنده‌گی را پشت سر نهاده ایم و اکنون در بزن‌گاه مهمی قرار داریم و باید یکایک ما مسؤولیت تاریخی‌ی مهم خویش را در مسیر شهروندی بپذیریم.
#دین
#امید
#جامعه‌ی_دینی
#تاریخ_بنده‌گی
#تاریخ_کنش‌گری
#جامعه‌ی_پسادینی
@NewHasanMohaddesi
Forwarded from 🍀🍀 ( یادداشت های یک پزشک/روانشناس.....دکتر اخوین☘) (Hamid Akhavein)
🌕 کاین عمر صرف کردیم اندر امیدواری
📜 یادداشتی به بهانه حضور در مراسم فارغ التحصیلی دخترم و دانشجویان ورودی ۱۳۹۹ دانشکده فنی دانشگاه گیلان
🖋دخترم...
درست سی سال قبل، من نیز چون تو، از اولین مرحله دانشگاهی ام فارغ التحصیل شدم.
در روزگاری که شاید هنوز امیدش بر بیمناکی اش میچربید و فشار محیطی و اجتماعی هنوز آنقدر مناسب بود، که امید بخش و انگیزاننده باشد.
اما امروز، در تقارنی شگفت، ناظر اجتماعی هستیم که به گمانم، جنبدگی اش، از چیرگی بیم و هراس است تا برانگیختگی امید
و این یعنی که اهریمن نابکار زمانه، توانسته خداوند امیدواری مان را به گروگان بگیرد.
اما حضور در جشن فارغ التحصیلی تو، در یک همزمانی عجیب ِ اجتماعی، و تردید در دوگانه ی بیم و امید، و خوف و رجاء، تماما" بارقه ی امید بود.
دیروز در تو و دوستان ات، جز شور و شعف و شرر و شعله امید ندیدم و این یعنی امید هنوز زنده است و دیدن آن همه جوانه ی امید و جوان امیدوار، قلبم را روشن کرد.
امید، رمز زندگی است.
چیزهای درونی ما را هیچکس نمیتواند از ما بگیرد و امید مهم ترینش است.
امید جایی جوانه میزند که وسوسه ی تسلیم به نومیدی وجود دارد و دیروز در عمیق ترین ایام وسوسه ی تسلیم و تردید، با دیدن شما جوانان، جوانه امید در دلم شگفت.
اما امید به وقوع حادثه ای در جامعه، منوط به وقوع حادثه ای در روان افراد آن جامعه و یافتن راهی کاملا تازه از تجربه در جامعه است.
در جوامع فروبسته، که اسیر تحسین گذشته و گرفتار تکرار و تقلید و پیروی هستند، امید دیدن افق های جدید نیست. چرا که اینان، هرگونه اندیشه و رفتار و کردار جدید و غریب را دفع و طرد می کنند و ناخودآگاه جمعی چنین جامعه ای فرومانده، به واقع در حال امتناع از اندیشیدن است. چراکه همواره نشخوار افکار و آداب جاافتاده و قدیمی، راحت تر از اندیشیدن به غرایب و افق هاست.
انسانها قرن ها درد کشیدند و انواع چاره ها جستند و بیشتر چاره های جادویی و دعا و جادو و جمبل....که هیچ گاه اثر نداشت و ندارد و نخواهد داشت.
کم کم رو به گیاهان و کیمیا و مواد آوردند و این اولین و بزرگترین پیشرفت انسان بود که بتواند با گذر از متافیزیک، در پی علل مادی باشد و از مهندسی و ساخت ابزار و شیمی استفاده بهینه کند.
پس امید، یعنی امکان گشودگی راهی نو
و این گشایش ممکن نیست جز با آموزش و آموختن
و انسان امیدوار، انسانی است که هیچوقت از آموختن دست برنمیدارد به ویژه آموختن از تجربه های خویش..
انسان امیدوار در هیچ چرخه و تکراری نمی ماند.
حتی اگر انتخابی، جز اعتراض به این چرخه نداشته باشد.
هیچ امیدی بالاتر از امید به زندگی نیست و در اعتراض، امید به زندگی نهفته است.
امید فقط در مبارزه با شرایط نیست، بلکه مبارزه منفی هم یعنی که امید به تغییر داریم.
امید یعنی حرکت بر خلاف شواهد و قراین
امید یعنی شورش واقعیت علیه دروغ
امید یعنی بالا بردن ِ میزان ِ بودن
برای تو، و برای تمامی دوستان هم دانشگاهی ات، در کنار فارغ التحصیلی از این مقطع دانشگاهی، فارغ شدن از یاس و ناامیدی، و برخورداری از امیدی از جنس نور و شور و شادی و شعف و شعور را خواهانم.
🍀رشت.#دکتر_حمید_اخوین.۱۴۰۳/۴/۱۵🍀
#فارغ_التحصیلی
#امید
#تکرار
Https://Telegram.me/HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhaveinپ
📜 یادداشتی به بهانه حضور در مراسم فارغ التحصیلی دخترم و دانشجویان ورودی ۱۳۹۹ دانشکده فنی دانشگاه گیلان
🖋دخترم...
درست سی سال قبل، من نیز چون تو، از اولین مرحله دانشگاهی ام فارغ التحصیل شدم.
در روزگاری که شاید هنوز امیدش بر بیمناکی اش میچربید و فشار محیطی و اجتماعی هنوز آنقدر مناسب بود، که امید بخش و انگیزاننده باشد.
اما امروز، در تقارنی شگفت، ناظر اجتماعی هستیم که به گمانم، جنبدگی اش، از چیرگی بیم و هراس است تا برانگیختگی امید
و این یعنی که اهریمن نابکار زمانه، توانسته خداوند امیدواری مان را به گروگان بگیرد.
اما حضور در جشن فارغ التحصیلی تو، در یک همزمانی عجیب ِ اجتماعی، و تردید در دوگانه ی بیم و امید، و خوف و رجاء، تماما" بارقه ی امید بود.
دیروز در تو و دوستان ات، جز شور و شعف و شرر و شعله امید ندیدم و این یعنی امید هنوز زنده است و دیدن آن همه جوانه ی امید و جوان امیدوار، قلبم را روشن کرد.
امید، رمز زندگی است.
چیزهای درونی ما را هیچکس نمیتواند از ما بگیرد و امید مهم ترینش است.
امید جایی جوانه میزند که وسوسه ی تسلیم به نومیدی وجود دارد و دیروز در عمیق ترین ایام وسوسه ی تسلیم و تردید، با دیدن شما جوانان، جوانه امید در دلم شگفت.
اما امید به وقوع حادثه ای در جامعه، منوط به وقوع حادثه ای در روان افراد آن جامعه و یافتن راهی کاملا تازه از تجربه در جامعه است.
در جوامع فروبسته، که اسیر تحسین گذشته و گرفتار تکرار و تقلید و پیروی هستند، امید دیدن افق های جدید نیست. چرا که اینان، هرگونه اندیشه و رفتار و کردار جدید و غریب را دفع و طرد می کنند و ناخودآگاه جمعی چنین جامعه ای فرومانده، به واقع در حال امتناع از اندیشیدن است. چراکه همواره نشخوار افکار و آداب جاافتاده و قدیمی، راحت تر از اندیشیدن به غرایب و افق هاست.
انسانها قرن ها درد کشیدند و انواع چاره ها جستند و بیشتر چاره های جادویی و دعا و جادو و جمبل....که هیچ گاه اثر نداشت و ندارد و نخواهد داشت.
کم کم رو به گیاهان و کیمیا و مواد آوردند و این اولین و بزرگترین پیشرفت انسان بود که بتواند با گذر از متافیزیک، در پی علل مادی باشد و از مهندسی و ساخت ابزار و شیمی استفاده بهینه کند.
پس امید، یعنی امکان گشودگی راهی نو
و این گشایش ممکن نیست جز با آموزش و آموختن
و انسان امیدوار، انسانی است که هیچوقت از آموختن دست برنمیدارد به ویژه آموختن از تجربه های خویش..
انسان امیدوار در هیچ چرخه و تکراری نمی ماند.
حتی اگر انتخابی، جز اعتراض به این چرخه نداشته باشد.
هیچ امیدی بالاتر از امید به زندگی نیست و در اعتراض، امید به زندگی نهفته است.
امید فقط در مبارزه با شرایط نیست، بلکه مبارزه منفی هم یعنی که امید به تغییر داریم.
امید یعنی حرکت بر خلاف شواهد و قراین
امید یعنی شورش واقعیت علیه دروغ
امید یعنی بالا بردن ِ میزان ِ بودن
برای تو، و برای تمامی دوستان هم دانشگاهی ات، در کنار فارغ التحصیلی از این مقطع دانشگاهی، فارغ شدن از یاس و ناامیدی، و برخورداری از امیدی از جنس نور و شور و شادی و شعف و شعور را خواهانم.
🍀رشت.#دکتر_حمید_اخوین.۱۴۰۳/۴/۱۵🍀
#فارغ_التحصیلی
#امید
#تکرار
Https://Telegram.me/HypnoseChannel
Insta: Instagram.com/Hamid_akhaveinپ
Telegram
🍀🍀 ( یادداشت های یک پزشک/روانشناس.....دکتر اخوین☘)
دغدغه ها ، اندیشه ها ، خاطرات و دل نوشته ها..
دکتر اخوین..."پزشک و روانشناس"
دکتر اخوین..."پزشک و روانشناس"