#تأملات
#شراب_انداختیم
بسیار کوشیدند که آیین زندگی براندازند
و بر گور این قبیله جام پر سازند از دکل‌های نفت
تاریخ اما روایت خواهد کرد که در تمام خانه‌های قبیله شراب انداختیم
و پیشاپیش بر خاکستر ضحاک و مارهایش رقصیدیم
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#شراب_انداختیم
بسیار کوشیدند که آیین زندگی براندازند
و بر گور این قبیله جام پر سازند از دکل‌های نفت
تاریخ اما روایت خواهد کرد که در تمام خانه‌های قبیله شراب انداختیم
و پیشاپیش بر خاکستر ضحاک و مارهایش رقصیدیم
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#تأملات
#نقاب
ضحاک را در دماوند به زنجیر کشیدند
اسامه را به دریا افکندند
دیگر نه به کوه می‌روم نه دریا
همین کنج کافی‌شاپ بهتر است
همه یا هنرپیشه هستند یا هنرمند
من هم قهوه‌ی تلخ می‌خورم
و ادای یونگ را درمی‌آورم
آه! چه قدر این نقاب سنگین است
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#نقاب
ضحاک را در دماوند به زنجیر کشیدند
اسامه را به دریا افکندند
دیگر نه به کوه می‌روم نه دریا
همین کنج کافی‌شاپ بهتر است
همه یا هنرپیشه هستند یا هنرمند
من هم قهوه‌ی تلخ می‌خورم
و ادای یونگ را درمی‌آورم
آه! چه قدر این نقاب سنگین است
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
Forwarded from Cafe sz
امیرعلی مثل یک کوچه‌ی بن بست و تنگ بود که فاضلاب درست و درمونی نداره و هروقت توش قدم بزنی ، حالت بهم میخوره! نمیدونم چطور لطیف بیانش کنم؛ مثل یک ماشین اوراق و زهوار دررفته بود که برای مدت خیلی طولانی توی یک محله پارک میشه و هیچکس نمیفهمه این اصلا از کجا اومده و افتاده اونجا! قول داده بود که نهایتاً عید نوروز نود و هفت دیگه نباشه! نمیدونم چطوری لطیف بیانش کنم؛ یعنی قول داده بود که کلک خودش رو بکنه! تابستون نود و هشت زنگ زد که بابت یک جمعیت حمایت از حیوانات کمکش کنم. گفتم:«تو یک سال پیش قول داده بودی که کلک خودت رو بکنی. حالا زنگ زدی غذای سگ و گربه میخوای؟!»
گفت:«حالا میتونی کمک کنی؟»
گفتم:«باشه.»
یکهفته بعد با یکم غذا و ضد انگل و آنتی بیوتیک رفتم خونه‌ی امیرعلی. یعنی خونه‌ی پدربزرگ امیرعلی که امیرعلی توی زیرزمینش زندگی میکرد. دیدم از سر و کولش گربه بالا میره. نه یکی ، نه دو تا ، حداقل بیست تا. تمام زیرزمین رو بوی سگ و گربه و موی سگ و گربه پر کرده بود اما امیرعلی نونوار شده بود. دیگه خیلی شبیه کوچه‌ی تنگ و بن بست نبود! انگاری مترو به محله‌ش رسیده باشه و شهرداری یه دستی به سر و روش کشیده باشه! جنب و جوش پیدا کرده بود.
گفت:«دمت گرم.»
گفتم:«مخلصم.»
گفت:«انشالله به زودی یه جا برای این زبون بسته‌ها میگیرم و تمامشون رو از کوچه و خیابون جمع میکنم.»
گفتم:«بابا تو خالی بندی. پارسال هم میخواستی کلک خودت رو بکنی ولی حالا سر و مر و گنده جلوی من وایستادی!»
گفت:«خالی بندی نبود به جون تو.»
گفتم:«به جون عمت!»
گفت:«اصلا به جون آقا جونم! حساب‌هام رو تسویه کرده بودم. نامه‌هام رو نوشته بودم. کلی از لباسها و وسایلم رو داده بودم به خیرات. حتی تا ابزار فروشی هم رفتم و سه متر طناب گردن کلفت خریدم.»
گفتم:«پس چی شد که هنوز اینجایی؟»
گفت:«وقتی برگشتم خونه که کار رو یکسره کنم، بارون میبارید.» به یه گربه‌ی سیاه و سفید اشاره کرد که واسه‌ی خودش روی دسته‌ی مبل لم داده بود و ادامه داد.
«اون زبون بسته رو دم در زیر زمین پیدا کردم که شده بود موش آبکشیده! چشماش هنوز باز نشده بود اینقدری که کوچولو بود. صداش در نمیومد. فقط چسبیده بود به در و میلرزید! هرچی توی حیاط و کوچه گشتم خبری از مادرش نبود. مجبور شدم بیارمش تو. خشکش که کردم فکر کردم باید گشنه باشه. رفتم از داروخونه سرنگ گرفتم و از بقالی شیر و با مکافات بهش شیر دادم. فکر کردم باید یه سر ببرمش پیش دکتر نشونش بدم. شب پیش خودم خوابوندمش و با خودم قرار کردم که تا این بیچاره سر و سامون نگرفته کلک خودم رو نکنم!»
گفتم:«خوب حالا که سر و سامون گرفته.»
گفت:«خوب بعد یکی دیگه به پستم خورد! ببین من که آخرش این زندگی بدرد نخور رو میبرم و میندازم دور. نهایتاً تا هزار و چهارصد کار رو یکسره میکنم. هنوز میگم که آخرش هیچی نیست.»
گفت کار رو یکسره میکنه ولی من واسه اولین بار باورش نکردم! چون دیگه یه کوچه‌ی بن بست یا یه ماشین اوراقی نبود. یک بچه گربه پا گذاشته بود تو دنیاش و آجر به آجرش رو نو کرده بود. امیرعلی راست میگه. زندگی آخرش هیچی نیست؛ولی وسطش یه بچه گربه میتونه آدم‌رو نو کنه!
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
گفت:«حالا میتونی کمک کنی؟»
گفتم:«باشه.»
یکهفته بعد با یکم غذا و ضد انگل و آنتی بیوتیک رفتم خونه‌ی امیرعلی. یعنی خونه‌ی پدربزرگ امیرعلی که امیرعلی توی زیرزمینش زندگی میکرد. دیدم از سر و کولش گربه بالا میره. نه یکی ، نه دو تا ، حداقل بیست تا. تمام زیرزمین رو بوی سگ و گربه و موی سگ و گربه پر کرده بود اما امیرعلی نونوار شده بود. دیگه خیلی شبیه کوچه‌ی تنگ و بن بست نبود! انگاری مترو به محله‌ش رسیده باشه و شهرداری یه دستی به سر و روش کشیده باشه! جنب و جوش پیدا کرده بود.
گفت:«دمت گرم.»
گفتم:«مخلصم.»
گفت:«انشالله به زودی یه جا برای این زبون بسته‌ها میگیرم و تمامشون رو از کوچه و خیابون جمع میکنم.»
گفتم:«بابا تو خالی بندی. پارسال هم میخواستی کلک خودت رو بکنی ولی حالا سر و مر و گنده جلوی من وایستادی!»
گفت:«خالی بندی نبود به جون تو.»
گفتم:«به جون عمت!»
گفت:«اصلا به جون آقا جونم! حساب‌هام رو تسویه کرده بودم. نامه‌هام رو نوشته بودم. کلی از لباسها و وسایلم رو داده بودم به خیرات. حتی تا ابزار فروشی هم رفتم و سه متر طناب گردن کلفت خریدم.»
گفتم:«پس چی شد که هنوز اینجایی؟»
گفت:«وقتی برگشتم خونه که کار رو یکسره کنم، بارون میبارید.» به یه گربه‌ی سیاه و سفید اشاره کرد که واسه‌ی خودش روی دسته‌ی مبل لم داده بود و ادامه داد.
«اون زبون بسته رو دم در زیر زمین پیدا کردم که شده بود موش آبکشیده! چشماش هنوز باز نشده بود اینقدری که کوچولو بود. صداش در نمیومد. فقط چسبیده بود به در و میلرزید! هرچی توی حیاط و کوچه گشتم خبری از مادرش نبود. مجبور شدم بیارمش تو. خشکش که کردم فکر کردم باید گشنه باشه. رفتم از داروخونه سرنگ گرفتم و از بقالی شیر و با مکافات بهش شیر دادم. فکر کردم باید یه سر ببرمش پیش دکتر نشونش بدم. شب پیش خودم خوابوندمش و با خودم قرار کردم که تا این بیچاره سر و سامون نگرفته کلک خودم رو نکنم!»
گفتم:«خوب حالا که سر و سامون گرفته.»
گفت:«خوب بعد یکی دیگه به پستم خورد! ببین من که آخرش این زندگی بدرد نخور رو میبرم و میندازم دور. نهایتاً تا هزار و چهارصد کار رو یکسره میکنم. هنوز میگم که آخرش هیچی نیست.»
گفت کار رو یکسره میکنه ولی من واسه اولین بار باورش نکردم! چون دیگه یه کوچه‌ی بن بست یا یه ماشین اوراقی نبود. یک بچه گربه پا گذاشته بود تو دنیاش و آجر به آجرش رو نو کرده بود. امیرعلی راست میگه. زندگی آخرش هیچی نیست؛ولی وسطش یه بچه گربه میتونه آدم‌رو نو کنه!
📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
Telegram
Cafe sz
این خاک مال ماست :عکس‌ها و سفرنامه های سهیل و دوربینش ، موسیقی و ادبیات🌿☮️
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
Forwarded from آفتاب مهر
با سلام به همراهان آفتاب مهر ،
مجموعه دی وی دی های تصویری دکتر سرگلزایی تا ۲۲ تیر ماه با ۱۵٪ تخفیف عرضه میشود.
دی وی دی:
🔸ازدواج و زوج درمانی
🔸خودآگاهی 🔸اصول و چالشهای روان درمانی
🔸 درمان های شناختی_ رفتاری CBT
با ۲۰ ٪ تخفیف .
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
مجموعه دی وی دی های تصویری دکتر سرگلزایی تا ۲۲ تیر ماه با ۱۵٪ تخفیف عرضه میشود.
دی وی دی:
🔸ازدواج و زوج درمانی
🔸خودآگاهی 🔸اصول و چالشهای روان درمانی
🔸 درمان های شناختی_ رفتاری CBT
با ۲۰ ٪ تخفیف .
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
مقاله
#مقاله
#شنگول_و_منگول
نمی‌دانم به اين نكته دقت كرده‌ايد كه در اغلب افسانه‌ها نبوغ و قهرمانی در بين فرزندان يك خانواده به فرزند سوم تعلق دارد؟
در افسانه ی معروف "بزبز قندس"، شنگول و منگول كه فرزندان بزرگتر بزبز قندی هستند فريب گرگ را می‌خورند و در را به روی او باز می‌كنند و فرزند سوم (حبه‌ی انگور) كه صاحب درايت و هوش است در تنور پنهان میشود و گزارش ماوقع را بعدأ به مادر خود می‌دهد.
در داستان فرنگی "گربه‌ی چكمه پوش" هم پسران اول و دوم آسيابان ميراث او را بين خود تقسيم می‌كنند و برای پسر سوم چيزی نمی‌ماند جز يك گربه. اما پسر سوم با همان گربه به نيك‌بختی و خوش عاقبتی می‌رسد.
در داستان "قلعه‌ی ذات‌الصور هوش‌ربا" در #مثنوی #مولوی نيز پسر اول شاه كشته‌ی شهوت می‌گردد و پسر دوم مقتول طمع و اين پسر سوم است كه صبوری پيشه می‌كند و به وصال دختر خاقان چين می‌رسد:
آرزو از صبر آيد نی شتاب
صبر كن؛ الله اعلم بالصواب
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
#مقاله
#شنگول_و_منگول
نمی‌دانم به اين نكته دقت كرده‌ايد كه در اغلب افسانه‌ها نبوغ و قهرمانی در بين فرزندان يك خانواده به فرزند سوم تعلق دارد؟
در افسانه ی معروف "بزبز قندس"، شنگول و منگول كه فرزندان بزرگتر بزبز قندی هستند فريب گرگ را می‌خورند و در را به روی او باز می‌كنند و فرزند سوم (حبه‌ی انگور) كه صاحب درايت و هوش است در تنور پنهان میشود و گزارش ماوقع را بعدأ به مادر خود می‌دهد.
در داستان فرنگی "گربه‌ی چكمه پوش" هم پسران اول و دوم آسيابان ميراث او را بين خود تقسيم می‌كنند و برای پسر سوم چيزی نمی‌ماند جز يك گربه. اما پسر سوم با همان گربه به نيك‌بختی و خوش عاقبتی می‌رسد.
در داستان "قلعه‌ی ذات‌الصور هوش‌ربا" در #مثنوی #مولوی نيز پسر اول شاه كشته‌ی شهوت می‌گردد و پسر دوم مقتول طمع و اين پسر سوم است كه صبوری پيشه می‌كند و به وصال دختر خاقان چين می‌رسد:
آرزو از صبر آيد نی شتاب
صبر كن؛ الله اعلم بالصواب
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
دکتر محمدرضا سرگلزایی - روانپزشک
شنگول و منگول
شنگول و منگول - در افسانه‌ی معروف "بزبز قندی"، شنگول و منگول كه فرزندان بزرگتر بزبز قندی هستند فريب گرگ را می‌خورند و در را به روی او باز می‌كنند
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
#کلاس_آنلاین
کارگاه آنلاین و آفلاین:
"تحلیل عملی رویا در روانکاوی (دوره پیشرفته)"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
۲۳ و ۲۴ تیر از ساعت ۱۶ الی ۲۰
پیام به واتس‌آپ: ۰۹۱۲۰۱۴۴۶۶۳ و ۰۹۱۹۳۲۴۴۸۵۸
ثبت‌نام از طریق سایت: salimpsy.com
@drsargolzaei
کارگاه آنلاین و آفلاین:
"تحلیل عملی رویا در روانکاوی (دوره پیشرفته)"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
۲۳ و ۲۴ تیر از ساعت ۱۶ الی ۲۰
پیام به واتس‌آپ: ۰۹۱۲۰۱۴۴۶۶۳ و ۰۹۱۹۳۲۴۴۸۵۸
ثبت‌نام از طریق سایت: salimpsy.com
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
جناب آقای دکتر سرگلزایی
از بابت آنچه از شما می‌آموزم سپاسگزارم.
شغل من مدیریت شرکتی با تعداد کمی کارمند و تعداد زیادی مراجعه‌کننده و یا به عبارت بهتر "طرف قرارداد" در ساخت پروژه‌های ساختمانی است. بالطبع کارمندان، پرسنل زیردست و کارفرمایان یا همان طرف‌های قرارداد، افراد بالادست من هستند.
بنا به دریافت من، در ارتباط‌های جاری در محیط کسب و کار، رفتار ظاهری تحت تاثیرِ تفاوت‌های فردی مانند تفاوت در موقعیت اجتماعی، تحصیلات، وضعیت مالی و... قرار دارد، و نمی‌تواند بدون فراوری و پالایش نشان‌دهنده شناخت و یا قضاوت افراد نسبت به یکدیگر باشد.
از مشاهده رفتارهایی که دو گروه افراد فوق با من و مدیران هم‌تراز من از خود نشان می‌دهند برایم سوالاتی پیش آمده که:
۱- شناخت من از خودم با شناخت دیگران از من تا چه اندازه تطابق دارد؟
۲- چگونه و با مطالعه چه مباحثی می‌توان به روشِ سنجشِ تطابق آنچه دیگران در رفتار ظاهری نشان می‌دهند با واقعیت شخصیت و توانمندی‌های خود دست یافت؟
۳- بنظر شما اصولا دانستن نظر و قضاوت دیگران و جمع‌بندی و نتیجه‌گیری از آن می‌تواند زمینه‌ای مناسب برای بهبود و اصلاح رفتار شخصی و روابط با دیگران ایجاد کند؟
با سپاس مجدد.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
ممنونم که نوشته‌هایم را می‌خوانید.
دو روان‌شناس آمریکایی به نام‌های جوزف لوفت و هری اینگام جدولی طراحی کردند که آن را پنجرهٔ جو-هری Johari Window نام نهادند. این جدول روشی برای ارزیابی این است که چقدر شناخت ما از خودمان و شناخت دیگران از ما با هم مطابقت دارند و ارتباط ما با دیگران چقدر شفّاف و مبتنی بر خرد جمعی است. در فرهنگ‌هایی که تقلیل مرارت را بر تقریر حقیقت ارجح می‌دانند و الگوی تعریف و تعارف و گاهی حتی تظاهر و تملّق جایگزین فرهنگ صداقت و شفافیت است افراد نمی‌توانند درک واقع‌بینانه‌ای از خودشان داشته باشند زیرا آنچه ما آن را «خود» می‌نامیم تا حدود زیادی تحت‌تأثیر بازخوردی است که از دیگران می‌گیریم.
در لینک‌های زیر می‌توانید مطالب بیش‌تری در این‌باره بیابید:
http://www.selfawareness.org.uk/news/understanding-the-johari-window-model
https://medium.com/swlh/management-models-the-johari-window-34618f9f3901
@drsargolzaei
❓پرسش:
جناب آقای دکتر سرگلزایی
از بابت آنچه از شما می‌آموزم سپاسگزارم.
شغل من مدیریت شرکتی با تعداد کمی کارمند و تعداد زیادی مراجعه‌کننده و یا به عبارت بهتر "طرف قرارداد" در ساخت پروژه‌های ساختمانی است. بالطبع کارمندان، پرسنل زیردست و کارفرمایان یا همان طرف‌های قرارداد، افراد بالادست من هستند.
بنا به دریافت من، در ارتباط‌های جاری در محیط کسب و کار، رفتار ظاهری تحت تاثیرِ تفاوت‌های فردی مانند تفاوت در موقعیت اجتماعی، تحصیلات، وضعیت مالی و... قرار دارد، و نمی‌تواند بدون فراوری و پالایش نشان‌دهنده شناخت و یا قضاوت افراد نسبت به یکدیگر باشد.
از مشاهده رفتارهایی که دو گروه افراد فوق با من و مدیران هم‌تراز من از خود نشان می‌دهند برایم سوالاتی پیش آمده که:
۱- شناخت من از خودم با شناخت دیگران از من تا چه اندازه تطابق دارد؟
۲- چگونه و با مطالعه چه مباحثی می‌توان به روشِ سنجشِ تطابق آنچه دیگران در رفتار ظاهری نشان می‌دهند با واقعیت شخصیت و توانمندی‌های خود دست یافت؟
۳- بنظر شما اصولا دانستن نظر و قضاوت دیگران و جمع‌بندی و نتیجه‌گیری از آن می‌تواند زمینه‌ای مناسب برای بهبود و اصلاح رفتار شخصی و روابط با دیگران ایجاد کند؟
با سپاس مجدد.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
ممنونم که نوشته‌هایم را می‌خوانید.
دو روان‌شناس آمریکایی به نام‌های جوزف لوفت و هری اینگام جدولی طراحی کردند که آن را پنجرهٔ جو-هری Johari Window نام نهادند. این جدول روشی برای ارزیابی این است که چقدر شناخت ما از خودمان و شناخت دیگران از ما با هم مطابقت دارند و ارتباط ما با دیگران چقدر شفّاف و مبتنی بر خرد جمعی است. در فرهنگ‌هایی که تقلیل مرارت را بر تقریر حقیقت ارجح می‌دانند و الگوی تعریف و تعارف و گاهی حتی تظاهر و تملّق جایگزین فرهنگ صداقت و شفافیت است افراد نمی‌توانند درک واقع‌بینانه‌ای از خودشان داشته باشند زیرا آنچه ما آن را «خود» می‌نامیم تا حدود زیادی تحت‌تأثیر بازخوردی است که از دیگران می‌گیریم.
در لینک‌های زیر می‌توانید مطالب بیش‌تری در این‌باره بیابید:
http://www.selfawareness.org.uk/news/understanding-the-johari-window-model
https://medium.com/swlh/management-models-the-johari-window-34618f9f3901
@drsargolzaei
Forwarded from مؤسسه فرهنگی‌هنری سروش مولانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨ معنا و اصالت در عصر مدرن
🔺کارگاه مجازی "جستجوی معنا و اصالت در عصر برندها"
👤مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
⏳جمعه ۲۴ مردادماه، ساعت ۱۷:۰۰ الی ۲۰:۰۰
🗞 با اعطای گواهینامه
📌شرکت در این کارگاه مجازی👇
💎@rumi_ir_bot
🌐https://lms.rumi.ir
📌 اطلاعات بیشتر👇
👤@rumi_lms_support
☎️ 021-️88253719
@sorooshemewlana
🔺کارگاه مجازی "جستجوی معنا و اصالت در عصر برندها"
👤مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
⏳جمعه ۲۴ مردادماه، ساعت ۱۷:۰۰ الی ۲۰:۰۰
🗞 با اعطای گواهینامه
📌شرکت در این کارگاه مجازی👇
💎@rumi_ir_bot
🌐https://lms.rumi.ir
📌 اطلاعات بیشتر👇
👤@rumi_lms_support
☎️ 021-️88253719
@sorooshemewlana
tajasome hedayat shode
drsargolzaei
#فایل_صوتی
#تجسم_هدایت_شده
#تخیل_هدایت_شده
"تجسم هدایت‌شده" نام تمرینِ ذهنی است که هدف آن "سبک شدن ذهن" است.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#تجسم_هدایت_شده
#تخیل_هدایت_شده
"تجسم هدایت‌شده" نام تمرینِ ذهنی است که هدف آن "سبک شدن ذهن" است.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
#روشنفکری
❓پرسش:
با سلام و احترام
چند سؤال از حضورتان دارم: جریان روشنفکری را در ایران چگونه می‌بینید؟ اصلاً داریم؟ مشاهدات من در جامعۀ کنونی کشور نشان می‌دهد که بسیاری از افراد که به اصطلاح خود را روشنفکر می‌دانند، برای خود دل‌مشغولی‌هایی فراهم کردند و به نظرشان کار مفیدی و ارزشمندی انجام می‌دهند که از نظر من این کارها ممکن است با ارزش باشد ولی نه در این برهه از زمان و من تصورم این است که روشنفکر باید به مسایل روز اجتماعی، سیاسی و... بی‌تفاوت نباشد و ضروری است موضع خود را کاملا شفاف روشن نماید و مساله‌ای که دردآور است عدم اعتماد افراد جامعه به هم است که به شکل ترس، دروغ و تزویر و... نمود می‌یابد؟ آیا مردم ایران را آگاه‌تر از گذشته می‌بینید که با شکیبایی به دنبال به دست آوردن زندگی خوب هستند یا همان‌هایی که ناگهانی در حرکت‌های هیجانی و خشم، عصیان خواهند کرد؟ آیا خرد مردم به دنبال رهبری است یا همچنان رهبر فردی می‌خواهند؟ جامعۀ کنونی را پسا صنعتی مدرن می‌بینید یا پیشا صنعتی فئودالی؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
۱- روشنفکری در ایران از زمان آشنایی جدّی با غرب ایجاد شد، بنابراین پیشینه‌ای چند صد ساله دارد، امّا در کنار روشنفکری، ده‌ها سال است که «شبهِ‌روشنفکری» هم وجود دارد، به موازات دکتر تقی نراقی و صادق هدایت، احمد فردید و جلال آل احمد نیز ادّعای روشنفکری داشته اند،
اکنون هم همین داستان وجود دارد. پیشنهاد میکنم یادداشت‌های «روشنفکر کیست؟» و «روشنفکری و شبه روشنفکری» بنده را در سایت فیلتر شده‌ام drsargolzaei.com مطالعه فرمایید.
۲- به عقیدۀ من، روشنفکر باید در زیست بوم فرهنگی خود حضور داشته باشد و به آنچه در حال وقوع است واکنش نشان دهد ولی دچار رفتار واکنشی، جو زدگی و موج‌سواری نشود، و این کار نیاز به بندبازی هوشیارانه دارد.
۳- در دوران شکار و میوه‌چینی و بعدها در دوران دامپروری کوچ‌نشین، زندگی بشر قبیله‌ای بوده،
در دوران دامپروری یکجا نشینی و دوران کشاورزی سبک زندگی بشر به تدریج (ظرف هزاران سال) به فئودالیته تغییر می‌کند ولی در یک سرزمین به طور همزمان هزاران سال این دو سبک در کنار هم قرار داشته‌اند، اکنون هم اِلِمان‌های فرهنگی زندگی قبیله‌ای، فئودالیته و مدرنیته در کنار هم و گاهی آمیخته به هم در ایران وجود دارند امّا وجود عناصر فرهنگی-اقتصادی «پدرسالاری در خانواده، مردسالاری حقوقی در جامعه، اقتدار و انحصارات سیاسی روحانیون، زمین به عنوان منبع ثروت و کثرت حوزه‌های قدسی شده و نقدناپذیر» از المان‌های فرهنگی پیش‌مدرن هستند که در جامعۀ ما بسیار پررنگ هستند، بنابراین در مجموع، جامعۀ ما پیش‌مدرن است و گفتگوهای پسامدرن در این جامعۀ پیش‌مدرن جزو شاخص‌های بارز شبه‌روشنفکری تجمّلی نمایشی است.
سرسبز باشید.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#روشنفکری
❓پرسش:
با سلام و احترام
چند سؤال از حضورتان دارم: جریان روشنفکری را در ایران چگونه می‌بینید؟ اصلاً داریم؟ مشاهدات من در جامعۀ کنونی کشور نشان می‌دهد که بسیاری از افراد که به اصطلاح خود را روشنفکر می‌دانند، برای خود دل‌مشغولی‌هایی فراهم کردند و به نظرشان کار مفیدی و ارزشمندی انجام می‌دهند که از نظر من این کارها ممکن است با ارزش باشد ولی نه در این برهه از زمان و من تصورم این است که روشنفکر باید به مسایل روز اجتماعی، سیاسی و... بی‌تفاوت نباشد و ضروری است موضع خود را کاملا شفاف روشن نماید و مساله‌ای که دردآور است عدم اعتماد افراد جامعه به هم است که به شکل ترس، دروغ و تزویر و... نمود می‌یابد؟ آیا مردم ایران را آگاه‌تر از گذشته می‌بینید که با شکیبایی به دنبال به دست آوردن زندگی خوب هستند یا همان‌هایی که ناگهانی در حرکت‌های هیجانی و خشم، عصیان خواهند کرد؟ آیا خرد مردم به دنبال رهبری است یا همچنان رهبر فردی می‌خواهند؟ جامعۀ کنونی را پسا صنعتی مدرن می‌بینید یا پیشا صنعتی فئودالی؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
۱- روشنفکری در ایران از زمان آشنایی جدّی با غرب ایجاد شد، بنابراین پیشینه‌ای چند صد ساله دارد، امّا در کنار روشنفکری، ده‌ها سال است که «شبهِ‌روشنفکری» هم وجود دارد، به موازات دکتر تقی نراقی و صادق هدایت، احمد فردید و جلال آل احمد نیز ادّعای روشنفکری داشته اند،
اکنون هم همین داستان وجود دارد. پیشنهاد میکنم یادداشت‌های «روشنفکر کیست؟» و «روشنفکری و شبه روشنفکری» بنده را در سایت فیلتر شده‌ام drsargolzaei.com مطالعه فرمایید.
۲- به عقیدۀ من، روشنفکر باید در زیست بوم فرهنگی خود حضور داشته باشد و به آنچه در حال وقوع است واکنش نشان دهد ولی دچار رفتار واکنشی، جو زدگی و موج‌سواری نشود، و این کار نیاز به بندبازی هوشیارانه دارد.
۳- در دوران شکار و میوه‌چینی و بعدها در دوران دامپروری کوچ‌نشین، زندگی بشر قبیله‌ای بوده،
در دوران دامپروری یکجا نشینی و دوران کشاورزی سبک زندگی بشر به تدریج (ظرف هزاران سال) به فئودالیته تغییر می‌کند ولی در یک سرزمین به طور همزمان هزاران سال این دو سبک در کنار هم قرار داشته‌اند، اکنون هم اِلِمان‌های فرهنگی زندگی قبیله‌ای، فئودالیته و مدرنیته در کنار هم و گاهی آمیخته به هم در ایران وجود دارند امّا وجود عناصر فرهنگی-اقتصادی «پدرسالاری در خانواده، مردسالاری حقوقی در جامعه، اقتدار و انحصارات سیاسی روحانیون، زمین به عنوان منبع ثروت و کثرت حوزه‌های قدسی شده و نقدناپذیر» از المان‌های فرهنگی پیش‌مدرن هستند که در جامعۀ ما بسیار پررنگ هستند، بنابراین در مجموع، جامعۀ ما پیش‌مدرن است و گفتگوهای پسامدرن در این جامعۀ پیش‌مدرن جزو شاخص‌های بارز شبه‌روشنفکری تجمّلی نمایشی است.
سرسبز باشید.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
مدیتیشن
دکتر محمدرضا سرگلزایی
#فایل_صوتی
#مدیتیشن
مدیتیشن یا «حضور» تکنیکی است که از طریق تمرکز بر محرّک‌های مشخّص، تمرکز ذهن را بر اینجا و اکنون افزایش می‌دهد و مدیریت بخش‌های عالی مغز (کورتکس پره‌فرونتال) را بر بخش‌های هیجانی و ابتدایی مغز تقویت می‌کند.
مدیتیشن کار دشوار و پیچیده ای نیست. همین‌که شما روزانه به طور منظم و مستمر ۱۵ تا ۲۰ دقیقه در وضعیت بدنی راحت و زمان و مکان بی‌مزاحمتی بنشینید و ذهن تان را بر یک سوژهٔ خاص «متمرکز نگه دارید» مدیتیشن انجام داده‌اید.
این سوژه می‌تواند یک جریان بدنی مثل دم و بازدم‌تان باشد، یک موسیقی آرام باشد، یا یک ذکر (مانترا) خاص.
در اوایل این تمرین در یک تایم پانزده دقیقه‌ای بارها تمرکز شما به هم می‌خورد و شما هر دقیقه چند بار لازم است توجه‌تان را بر سوژه برگردانید ولی هرچه این تمرین را بیشتر انجام دهید زمان‌های تمرکز شما بر سوژه طولانی‌تر خواهند شد.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#مدیتیشن
مدیتیشن یا «حضور» تکنیکی است که از طریق تمرکز بر محرّک‌های مشخّص، تمرکز ذهن را بر اینجا و اکنون افزایش می‌دهد و مدیریت بخش‌های عالی مغز (کورتکس پره‌فرونتال) را بر بخش‌های هیجانی و ابتدایی مغز تقویت می‌کند.
مدیتیشن کار دشوار و پیچیده ای نیست. همین‌که شما روزانه به طور منظم و مستمر ۱۵ تا ۲۰ دقیقه در وضعیت بدنی راحت و زمان و مکان بی‌مزاحمتی بنشینید و ذهن تان را بر یک سوژهٔ خاص «متمرکز نگه دارید» مدیتیشن انجام داده‌اید.
این سوژه می‌تواند یک جریان بدنی مثل دم و بازدم‌تان باشد، یک موسیقی آرام باشد، یا یک ذکر (مانترا) خاص.
در اوایل این تمرین در یک تایم پانزده دقیقه‌ای بارها تمرکز شما به هم می‌خورد و شما هر دقیقه چند بار لازم است توجه‌تان را بر سوژه برگردانید ولی هرچه این تمرین را بیشتر انجام دهید زمان‌های تمرکز شما بر سوژه طولانی‌تر خواهند شد.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#لایو_اینستاگرامی
#تحلیل_فیلم
"تحلیل فیلم آبی"
دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر حسین محمودی
یکشنبه ۲۹ تیر
ساعت ۱۷
@drsargolzaei
#تحلیل_فیلم
"تحلیل فیلم آبی"
دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر حسین محمودی
یکشنبه ۲۹ تیر
ساعت ۱۷
@drsargolzaei
Forwarded from آستان مهر مشهد
🔸کارگاه آموزشی
سبب شناسی،تشخیص فوبیا و
درمان مبتنی بر تکنیک های هیجان مدار
به همراه(کارِ عملی)
دکترمحمدرضا سرگلزایی
دوشنبه وسه شنبه
(6،7 مرداد ساعت 15 الی 18)
260 هزارتومان
(تخفیف ثبت نام تا31 تیر 210 هزارتومان)
🔶️واریز به شماره کارت
5047061019036603
بانک شهر،هاشم دهقانپور فراشاه
وارسال تصویر فیش درتلگرام
09392296778
#ارائه_مدرک_معتبر
🔸کارگاه آنلاین برگزار میشود
🔸 امکان تماشای همزمان مدرس وپاورپوینت
🔸امکان پرسش و پاسخ و مشارکت در کلاس به صورت صوتی و از طریق chat
🔸دسترسی ساده به کلاس ازطریق گوشی تلفن همراه،لپتاپ،کامپیوتر
🔸دسترسی به باز پخش کلاس
🔸پشتیبانی تیم آنلاین
09392296778
09154882700
@astanemehr
موسسه روانشناختی وخدمات مشاوره ای
آستان مهرمشهد
سبب شناسی،تشخیص فوبیا و
درمان مبتنی بر تکنیک های هیجان مدار
به همراه(کارِ عملی)
دکترمحمدرضا سرگلزایی
دوشنبه وسه شنبه
(6،7 مرداد ساعت 15 الی 18)
260 هزارتومان
(تخفیف ثبت نام تا31 تیر 210 هزارتومان)
🔶️واریز به شماره کارت
5047061019036603
بانک شهر،هاشم دهقانپور فراشاه
وارسال تصویر فیش درتلگرام
09392296778
#ارائه_مدرک_معتبر
🔸کارگاه آنلاین برگزار میشود
🔸 امکان تماشای همزمان مدرس وپاورپوینت
🔸امکان پرسش و پاسخ و مشارکت در کلاس به صورت صوتی و از طریق chat
🔸دسترسی ساده به کلاس ازطریق گوشی تلفن همراه،لپتاپ،کامپیوتر
🔸دسترسی به باز پخش کلاس
🔸پشتیبانی تیم آنلاین
09392296778
09154882700
@astanemehr
موسسه روانشناختی وخدمات مشاوره ای
آستان مهرمشهد
معرفی کتاب
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #روان‌شناسی_زبان
نوشته: #جین_اچسون Aichison, J
ترجمه: دکتر عبدالخلیل حاجتی
انتشارات امیرکبیر - ۱۳۶۴
پژوهش‌های زیست‌شناسان تکاملی نشان می‌دهد که انسان و پسر عموهای زیستی‌اش حدود 1.5 میلیون سال پیش از نیای مشترک‌شان منشعب شده‌اند. مزیت رقابتی پریمات‌های (میمون ریخت ها) اخیر نسبت به نیای مشترک‌شان از طریق مکانیزم “انتخاب طبیعی” منجر به انقراض نیای مشترک شد و میمون ریخت های فعلی با تمام تفاوت ها شان، با الگوی زندگی مشابهی به زندگی شان ادامه دادند. اما یک جهش ژنی (موتاسیون) دیگر که حدود 200 تا 300 هزار سال قبل رخ داد، سرنوشت انسان را از عموزاده های زیستی اش کاملا جدا کرد. موتاسیون اخیر منجر به این شد که بخشی از مغز انسان نوین (هموساپینس ساپینس) از عموزاده هایش کاملا بزرگ تر باشد. این بخش مغز، لوب پره فرونتال (پیش پیشانی) نام دارد.
تمام آنچه “روان انسانی” می نامیم که کاملا کارکردی متفاوت از عملکرد سیستم عصبی سایر حیوانات دارد، محصول عمل همین قطعه ی پیش پیشانی (پره فرونتال) مغز است.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید: (برای ورود به سایت نیاز به فیلترشکن می‌باشد)
از اینجا بخوانید
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #روان‌شناسی_زبان
نوشته: #جین_اچسون Aichison, J
ترجمه: دکتر عبدالخلیل حاجتی
انتشارات امیرکبیر - ۱۳۶۴
پژوهش‌های زیست‌شناسان تکاملی نشان می‌دهد که انسان و پسر عموهای زیستی‌اش حدود 1.5 میلیون سال پیش از نیای مشترک‌شان منشعب شده‌اند. مزیت رقابتی پریمات‌های (میمون ریخت ها) اخیر نسبت به نیای مشترک‌شان از طریق مکانیزم “انتخاب طبیعی” منجر به انقراض نیای مشترک شد و میمون ریخت های فعلی با تمام تفاوت ها شان، با الگوی زندگی مشابهی به زندگی شان ادامه دادند. اما یک جهش ژنی (موتاسیون) دیگر که حدود 200 تا 300 هزار سال قبل رخ داد، سرنوشت انسان را از عموزاده های زیستی اش کاملا جدا کرد. موتاسیون اخیر منجر به این شد که بخشی از مغز انسان نوین (هموساپینس ساپینس) از عموزاده هایش کاملا بزرگ تر باشد. این بخش مغز، لوب پره فرونتال (پیش پیشانی) نام دارد.
تمام آنچه “روان انسانی” می نامیم که کاملا کارکردی متفاوت از عملکرد سیستم عصبی سایر حیوانات دارد، محصول عمل همین قطعه ی پیش پیشانی (پره فرونتال) مغز است.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید: (برای ورود به سایت نیاز به فیلترشکن می‌باشد)
از اینجا بخوانید
Forwarded from آفتاب مهر
کلاس آنلاین "مهارت کار تیمی" با تدریس دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
پنجشنبه ۱۶مرداد ساعت ۱۷ تا۲۰ جمعه ۱۷ مرداد ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳
هزینه ۲۴۰۰۰۰تومان
ثبت نام:
☎️۸۸۱۰۹۳۴۹
۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
پنجشنبه ۱۶مرداد ساعت ۱۷ تا۲۰ جمعه ۱۷ مرداد ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳
هزینه ۲۴۰۰۰۰تومان
ثبت نام:
☎️۸۸۱۰۹۳۴۹
۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
Forwarded from آفتاب مهر
وبینار مدرسه ی آینده ( گفتگو با نوجوان) دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک .
یکشنبه ، دوشنبه ، سه شنبه ۲۶-۲۷ و ۲۸ مرداد ساعت ۱۸ تا۲۱
هزینه: ۳۸۰۰۰۰تومان
ثبت نام : ☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
یکشنبه ، دوشنبه ، سه شنبه ۲۶-۲۷ و ۲۸ مرداد ساعت ۱۸ تا۲۱
هزینه: ۳۸۰۰۰۰تومان
ثبت نام : ☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
#چشم_تاریخ
#خسرو_گلسرخی
خسرو گلسرخی (زاده ۲ بهمن ۱۳۲۲ در رشت - درگذشت ۲۹ بهمن ۱۳۵۲) شاعر و نویسنده مارکسیست بود. او در سال ۱۳۴۷ سردبیر بخش هنری روزنامه کیهان بود. گلسرخی به همراه گروهی دیگر در سال ۱۳۵۱ به اتهام طرح ترور ولیعهد بازداشت شدند. گلسرخی در دادگاهی که از تلویزیون ملی پخش شد از عقاید مارکسیستی و انقلابی خود دفاع کرد. با حکم دادگاه او و کرامت‌الله دانشیان اعدام شدند. گلسرخی در قطعه ۳۳ بهشت زهرا دفن شده است. پس از انقلاب مجموعه اشعاری از او با نام «خسته‌تر از همیشه» و «ای سرزمین من» منتشر شدند.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#خسرو_گلسرخی
خسرو گلسرخی (زاده ۲ بهمن ۱۳۲۲ در رشت - درگذشت ۲۹ بهمن ۱۳۵۲) شاعر و نویسنده مارکسیست بود. او در سال ۱۳۴۷ سردبیر بخش هنری روزنامه کیهان بود. گلسرخی به همراه گروهی دیگر در سال ۱۳۵۱ به اتهام طرح ترور ولیعهد بازداشت شدند. گلسرخی در دادگاهی که از تلویزیون ملی پخش شد از عقاید مارکسیستی و انقلابی خود دفاع کرد. با حکم دادگاه او و کرامت‌الله دانشیان اعدام شدند. گلسرخی در قطعه ۳۳ بهشت زهرا دفن شده است. پس از انقلاب مجموعه اشعاری از او با نام «خسته‌تر از همیشه» و «ای سرزمین من» منتشر شدند.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
Khaneh sorkh
Ebi
#آهنگ
#خانه_سرخ
خواننده: #ابی
ترانه‌سرا: #ایرج_جنتی_عطایی
آهنگ‌ساز: #آندرانیک
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#خانه_سرخ
خواننده: #ابی
ترانه‌سرا: #ایرج_جنتی_عطایی
آهنگ‌ساز: #آندرانیک
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#تأملات
#بارداری
متولد می‌شوم
در سکوتی
که پس از هر هیاهو
چشمک می‌زند
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#بارداری
متولد می‌شوم
در سکوتی
که پس از هر هیاهو
چشمک می‌زند
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#تأملات
#اسطوره
رد پایی بر برف
فریادی در باد
چکیده‌ی افسانه‌ها!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#اسطوره
رد پایی بر برف
فریادی در باد
چکیده‌ی افسانه‌ها!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
Forwarded from Cafe sz
تلویزیون روشنه و مشغول نمایش یک مسابقه‌ی استعداد یابیه. دختری با یک حنجره‌ی فوق العاده ظاهر میشه و یک قطعه‌ی بلوز رو اجرا میکنه و داورها به احترامش از جا بلند میشن. مسابقات استعدادیابی به همین جا ختم نمیشن. دوربین‌ها سرکی به زندگی دختر با استعداد میکشن و متوجه میشن که دختر قصه‌ی ما حسابی فقیره و با آواز خوندن توی مترو اموراتش رو میگذرونه. یکی از داورها به دختر میگه:«اون روزها تموم شده! از الان به بعد قراره بدرخشی!» دختر گریه میکنه. خانواده‌ش اشک شوق میریزن. من به عنوان مخاطب بغض میکنم و میل ذاتیِ انسانیم به عدالت سیراب میشه! درمقابل دوربین ها حق به حق دار رسید و این اتفاق میمون و مبارکیه! چند روز بعدش یک دوست توی یک بحثی بهم میگه:«کار خوب دیده میشه! آدم اگر سخت تلاش کنه ، بالاخره حق به حق دار میرسه.»
آیا واقعا همینطوره؟ آیا حق به حق دار میرسه؟ آیا به صورت آماری این اتفاقیه که داره می افته ؟! یکی از فریب های نظام های سیاسی-اقتصادی بهره کش همینه! اینکه به من القاء کنن که اگر استعداد باشم ،بالاخره یک روزی میدرخشم و اگر هم نمیدرخشم پس حتما استعداد نیستم! مسابقات استعدادیابی تجلی همچین جهانیه. جهانی که به من وعدهی رستگاری میده و تشویقم میکنه که به خوانندگی توی مترو، رانندگی بین دو خط و پیچ و مهره سفت کردن توی خط تولید ادامه بدم و منتظر روزی باشم که دوربین‌ها به سمتم گرفته بشن و یک داور از طبقه‌ی بالا در حالی که کلید بهشت رو نشونم میده ، بهم لبخند بزنه و بگه:«اون روزها تموم شد!» و دست من رو بگیره و با خودش ببره به دنیای ستاره ها. دیگه مهم نیست که برای ساختن بهشت من ، استعداد های زیادی باید توی جهنم دست و پا بزنن! با همین وعدهی رستگاریه که سکوت من رو میخرن! همین وعده‌ست که باعث میشه من به شب سیاه اعتراضی نداشته باشم، چون قراره توش تبدیل به یک ستاره بشم! با همین وعده هزاران ساله که پشت درهای بهشت وایستادم، با اینکه حاملان فره‌ی ایزدی نیم نگاهی هم به من نمیندازن!
📸📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
آیا واقعا همینطوره؟ آیا حق به حق دار میرسه؟ آیا به صورت آماری این اتفاقیه که داره می افته ؟! یکی از فریب های نظام های سیاسی-اقتصادی بهره کش همینه! اینکه به من القاء کنن که اگر استعداد باشم ،بالاخره یک روزی میدرخشم و اگر هم نمیدرخشم پس حتما استعداد نیستم! مسابقات استعدادیابی تجلی همچین جهانیه. جهانی که به من وعدهی رستگاری میده و تشویقم میکنه که به خوانندگی توی مترو، رانندگی بین دو خط و پیچ و مهره سفت کردن توی خط تولید ادامه بدم و منتظر روزی باشم که دوربین‌ها به سمتم گرفته بشن و یک داور از طبقه‌ی بالا در حالی که کلید بهشت رو نشونم میده ، بهم لبخند بزنه و بگه:«اون روزها تموم شد!» و دست من رو بگیره و با خودش ببره به دنیای ستاره ها. دیگه مهم نیست که برای ساختن بهشت من ، استعداد های زیادی باید توی جهنم دست و پا بزنن! با همین وعدهی رستگاریه که سکوت من رو میخرن! همین وعده‌ست که باعث میشه من به شب سیاه اعتراضی نداشته باشم، چون قراره توش تبدیل به یک ستاره بشم! با همین وعده هزاران ساله که پشت درهای بهشت وایستادم، با اینکه حاملان فره‌ی ایزدی نیم نگاهی هم به من نمیندازن!
📸📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
Telegram
Cafe sz
این خاک مال ماست :عکس‌ها و سفرنامه های سهیل و دوربینش ، موسیقی و ادبیات🌿☮️
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi