#پرسش_و_پاسخ

*‏پرسش:

با سلام،
از لحاظ روانشناسی با چه سیستمی میشود کارگرهای یک کارخانه را مجاب کرد که اگر بهتر، بیشتر و دقیقتر کار کنند به نفع خودشان خواهد بود؟


*پاسخ #دکترسرگلزایی :
سلام،
کتاب #مدیریت_بدون_زور_و_اجبار "دکتر ویلیام گلسر" با ترجمه "دکتر علی صاحبی" و کتاب #قدرت_روابط_مثبت "کن بلانچارد" با ترجمه "غلامحسین لک" را مطالعه کنید.

@drsargolzaei

مقاله

#مقاله

#قدرت_اخلاق (فصل پنجم از کتاب «اخلاق و آزادی»)

تنها در صورتی می‌توان در «مبارزه اخلاقی» شانسی برای پیروزی قائل بود که برای «اخلاق» قائل به قدرتی باشیم.
اگر این قدرت فرضی را قدرتی «متافیزیکی» بدانیم و این گزاره را مطرح کنیم که «نیروهای ناشناخته» حامی و تقویت کننده مبارزه اخلاقی هستند دچار این چالش می‌شویم که آیا با این فرض «هاله ای از تقدّس» و «فراطبیعی» بودن به دور خود نمی‌کشیم؟
آیا تکیه کردن بر نیروهایی که نه قابل اثبات و نه قابل ردّ هستند، نفی کننده اصل «یقین پرهیزی» نیست؟
طبعاً با این چالش‌های جدّی نمی‌توان پاسخ به این پرسش را متکی به گزاره «قدرت فراطبیعی» قرارداد پس «اخلاق» چگونه می‌تواند ایجاد قدرت کند؟

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روان‌پزشک


برای مطالعه متن کامل‌ مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر‌ سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

با سلام و احترام

سوالی دارم درباره نیاز انسان به قدرت و کنترل.

در برخی نظریه‌های روان‌شناسی گفته می‌شود که نیاز به قدرت یک نیاز اساسی در هر انسان است، آیا شما هم طرفدار این نظریه هستید؟

در سلسله مراتب نیازهای مزلو این نیاز دیده نمیشه. من این نیاز را در خودم و افراد نزدیک به خودم هم زیاد نمی‌بینم. 

منظور از نیاز به قدرت چیست؟

 آیا قدرت در این مقوله ترجمه درستی است برای واژه power ؟

و یک سوال کلی: رویکردهای مختلف روان‌شناسی نیازهای اساسی انسان را یکسان تعریف نمی‌کنند، مثلاً گلسر، مزلو و TA هر کدام این را جور دیگری می‌بینند، آنچه در اکثر نظریه‌ها مشترک است یک نیاز است که با واژه ها و ترجمه‌های مختلف تعریف میشه: ارتباط، احساس تعلق، نوازش یا محبت. بقیه نیازهای اساسی در هر رویکردی جور دیگریست.

برای خودشناسی چطور میشه نیازهای اساسی را مطالعه کرد و کدام نظریه را باید قبول کرد؟

ممنون اگر پاسخ بدهید.

با احترام

✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

۱- من پدیده‌های روان‌شناختی را آن طوری می‌بینم که سنایی غزنوی در تمثیل فیل در شهر نابینایان بیان کرده و مولانا نیز در تمثیل فیل در تاریکی تکرار کرده است؛ به این معنا که نظریه‌پردازان روان‌شناسی هر کدام بخشی از انسان را مشاهده کرده‌اند و شناخته‌اند و شرح داده‌اند بنابراین من به جای این که به این فکر کنم که کدامیک درست گفته‌اند به تجمیع نظریات فکر می‌کنم، به این که در این لحظۀ خاص کدام نظریه به فهم این فرد یا این جمع خاص، بیشتر کمک می‌کند. به تعبیر میلان کوندرا راجع به هیچ پدیده‌ای نمی‌توان دو نظریۀ متناقض را پذیرفت به جز در مورد انسان، راجع به انسان دو نظریۀ متناقض می‌توانند درست باشند.

 ۲- نیاز به قدرت که ابتدا آلفرد آدلر و سپس تئودور آدورنو و اخیراً ویلیام گلسر به آن پرداخته‌اند در تحقیقات زیست‌شناسی و روان‌شناسی تکاملی و نیز در پژوهش‌های روان‌شناسی اجتماعی به اثبات رسیده است، ولی همانطور که کمیّت و اولویت نیاز به غذا یا نیاز به سکس یا نیاز به معنا در افراد مختلف متفاوت است، کمیّت نیاز به قدرت نیز در افراد مختلف متفاوت است؛ این تفاوت هم ریشۀ ژنتیک-بایولوژیک دارد، هم ریشۀ فرهنگی-تربیتی.

سرسبز باشید

#قدرت #نیاز_به_قدرت #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei