#پرسش_و_پاسخ
#کتابخوانی

❓پرسش:

درود بر شما

ممنون میشوم اگر درباره عادت‌ها و روش‌های کتابخوانی خودتان بفرمایید. و اینکه چکار کنیم تا کتابخوانی مفیدتر واقع شود.

سپاسگزارم


✅ پاسخ #دکترسرگلزایی:

سلام و احترام

بخشی از سیر مطالعاتی بنده در حوزۀ موضوعاتی است که تدریس می کنم (روانپزشکی، روان شناسی، اسطوره شناسی و فلسفه) و بخشی از مطالعۀ من در حوزۀ علاقه و دغدغۀ بنده است (ادبیات و تاریخ) ؛ برنامۀ مطالعۀ حرفه ای بنده را برنامۀ تدریسم تعیین می کند که بسته به این است که مخاطبانم برای چه موضوعاتی بنده را دعوت به تدریس کنند امّا بخش دوّم مطالعه ام ذوقی و سلیقه ایست و بسته به احوالات درونیم کتاب ها را انتخاب می کنم. در حوزۀ ادبیّات، رمان های خارجی را ترجیح می دهم زیرا با آنها به جاهایی سفر می کنم که امکان سفر به آنها را ندارم، به تعبیری «بخش هرمسی ام» را با این مطالعه کامیاب می کنم. در حوزۀ تاریخ هم به دلیل دغدغۀ اجتماعی ام تاریخ معاصر را ترجیح می دهم. 

گمان می کنم پیش نیاز هر برنامۀ مطالعاتی جدّی، مطالعه در حوزۀ تفکّر نقّاد است زیرا بدون تسلّط بر نقد به سرعت تبدیل به یک کتابخانۀ سیّار بدون طبقه بندی می شویم که از کتاب زرد گرفته تا مقالۀ علمی را در انبار حافظه مان ضبط و نقل می کنیم.

تندرست و شادکام باشید


T.me/drsargolzaei

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #سه‌_تار
نویسنده: #جلال_آل_احمد
ناشر: انتشارات کتاب‌های جیبی - ۱۳۵۷

نمی‌دانم چاپ اول کتاب «سه‌تار» «جلال آل احمد» در چه سالی منتشر شده است. یکی از داستان‌های کتاب، تاریخ ۱۳۲۶ را بر خود دارد و کتابی که در دست من است چاپ پنجم این کتاب است که در سال ۱۳۵۷ منتشر شده است. کتاب‌های جلال آل احمد مرتب تجدید چاپ می‌شوند ولی نمی‌دانم چه قدر از نوشته‌های این کتاب در چاپ‌های جدید از زیر تیغ سانسور جان سالم به در برده‌اند!
این کتاب متعلق به زمانی است که هنوز جلال دچار سودای بازگشت به گذشته نشده بود. کتاب را جلال به «خلیل ملکی» تقدیم کرده است که سر سلسله کسانی است که از حزب توده جدا شدند اما «چپ» ماندند.
بنابراین در این کتاب جلال نگاهی نقاد و سرزنشگر نسبت به باورها و سنت‌های ایرانیان دارد. داستان اول این کتاب همان داستانی است که نام کتاب را بر خود دارد.
«سه‌تار» ماجرای جوانی است عاشق موسیقی، که پس از سال‌ها موفق شده برای خود سه‌تار ارزشمندی تهیه کند و برای رفع عطش، گذارش به مسجدی می‌افتد. ادامه این داستان نقد اخلاق و مرام متدینینی است که با دین کاسبی می‌کنند و حکم صادر می‌کنند. (قبلا در مقاله‌ای با عنوان دین و اخلاق به این ماجرا پرداخته‌ام).
داستان‌های «وسواس» و «آفتاب لب بام» نیز همچون داستان «سه‌تار» به نقد متدینین می‌پردازد. ماجرای داستان وسواس، تکرار غسل جنابت توسط متدینی است که مناسک دینی برای او کیفیتی وسواس‌گونه پیدا کرده‌اند و داستان «آفتاب لب بام» داستان روزه گرفتن و پرخاشگر شدن پدر یک خانواده است.
بخش دیگری از داستان‌های جلال در این مجموعه سبک و سیاقی فمینیستی دارند و نقدی گزنده‌اند بر سنت مردسالاری این سرزمین.
داستان‌های «بچه مردم» ، «لاک صورتی» و «گناه» محدودیت‌ها و رنج‌های زنان را در نظام اجتماعی سنتی‌مان برجسته می‌کنند...

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

#سه_تار #کتاب #کتابخوانی #معرفی_کتاب #پیشنهاد_کتاب #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #ریشه‌های_ناخودآگاه_شخصیت
نویسندگان: #کاترین_مایرز و #لیندا_کربی
مترجم: آرسام هورداد
ناشر: نشر افکار-چاپ اول-۱۴۰۰

پیش‌گفتار دکتر محمدرضا سرگلزایی بر کتاب «ریشه‌های ناخودآگاه شخصیت»:

وقتی کارل گوستاو یونگ در ۱۹۱۲ کتاب «تحوّل نمادهای زیست‌مایه» را نوشت، فروید او را طرد کرد چرا که یونگ در این کتاب، به‌جای حق دادن به زیگموند فروید در مورد اختلاف‌نظرش با آلفرد آدلر، به تجمیع دیدگاه این دو نفر پرداخته بود.
این جدایی، فرصتی فراهم کرد تا یونگ به طراحی نظریه‌ی خودش مشغول شود و در عین حال به ژرف‌کاوی درباره‌ی زمینه‌ی اختلاف‌نظر فروید و آدلر و خودش نیز بپردازد. ثمره‌ی این ژرف‌کاوی این بود که یونگ در سال ۱۹۲۱ کتاب «تیپ‌های شخصیتی» را منتشر ساخت و در آن کتاب ضمن معرفی ویژگی‌های سرشت متفاوت انسان‌ها، ریشه‌ی بسیاری از اختلاف‌نظرها حتی در بین متفکران و نظریه‌پردازان را، تفاوت سرشت شخصیتی آنان دانست.
در ۱۹۲۳، کاترین بریگز  ۴۸ ساله که در آمریکا معلم کودکان بود کتاب یونگ را خواند و آن را پاسخی برای چالش فکری‌اش دید. کاترین، سال‌ها در این فکر بود که بر اساس تفاوت سرشت کودکان، روش آموزش به آن‌ها باید متفاوت و متناسب با شخصیت هر کودک باشد و خود نیز تلاش کرده بود به طبقه‌بندی کودکان بپردازد.
کاترین، کتاب یونگ را به ایزابل بریگز مایرز دختر ۲۶ ساله‌اش هم معرفی کرد، زیرا ایزابل قصه می‌نوشت و برای شخصیت‌پردازی قصه‌هایش نیاز به الگویی داشت که بتواند تفاوت انتخاب‌ها و تصمیم‌های انسان‌ها را درک کند. آشنایی این مادر و دختر با یونگ و نظریه‌اش مسیر زندگی این دو را تغییر داد و آن‌ها زندگی‌شان را صرف این کردند که الگویی منسجم و جامع برای تشخیص تفاوت‌های استعدادها و توانایی‌های انسان‌ها بسازند...

دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک

برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک‌ زیر در وب‌سایت دکتر‌ سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا بخوانید

#پیشنهاد_کتاب #کتاب #کتابخوانی

#drsargolzaei

@drsargolzaei

#گفتگوی_کتاب_ماه:

تاریخ: پنجشنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۱
ساعت: ۱۰:۳۰ صبح به وقت تهران

اشکان غفاریان دانشمند (مترجم کتاب) و
دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
پخش زنده از اینستاگرام:
@drsargolzaee
@ashkghd

#کتاب #کتابخوانی #معرفی_کتاب #پیشنهاد_کتاب
#drsargolzaei

@drsargolzaei