#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
جناب دکترسرگلزایی گرامی، مطلب کاملا بجا و درست شما درباره سرمایه فرهنگی و احترام به حقوق معنوی دیگران را خواندم. مایلم نظر شما را درباره آثار ترجمه بدانم. در ایران و البته سایر کشورها مترجم نقشی در حفظ کپی‌رایت ندارد و خرید آن به عهده ناشر است. تا جایی که من اطلاع دارم ناشرهای موجود دارند با چنگ و دندان برای بقای نشر مبارزه می‌کنند، از یک طرف تیراژ بسیار ناچیز کتاب که گاهی اوقات همان هم در انبار می‌ماند و از طرف دیگر اذیت و آزارهای ارشاد و...، دیگر چیزی نمی‌ماند که بخواهند کپی‌رایت سنگین بسیاری از کتاب‌ها را بخرند و بدتر از همه یکی دو ماه پس از انتشار کتاب اسکن شده برای دانلود رایگان در اینترنت در دسترس است. من شخصاً نیازی به حق‌الترجمه ناچیز کتاب ندارم و بخاطر این که یک قدم کوچک برای رشد فرهنگ برداشته باشم کار می‌کنم ولی این هدف با دزدیدن سرمایه فرهنگی دیگران تعارض دارد و عذاب وجدان ناشی از آن لذت کار فرهنگی را به شدت کم می‌کند. خیلی لطف می‌کنید اگر نظرتان در این مورد را بفرمایید.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
سلام و احترام
تعارض اخلاقی‌تان را درک می‌کنم. زندگی گاهی ما را در دو راهی انتخاب بین بد و بدتر قرار می‌دهد، مسأله‌ای هم که شما به آن اشاره کردید دقیقاً چنین شرایطی است. برخی از مترجمان و ناشران با نویسندگان خارجی مکاتبه می‌کنند و "شرایط ویژه‌ی ایران" را توضیح می‌دهند و اجازه‌ی ترجمه‌ی کتاب را می‌گیرند. گرچه ممکن است همیشه نشود موافقت نویسنده را جلب کرد ولی کم نیستند نویسندگانی که با اطلاع از شرایط موجود در ایران با ترجمه کتاب‌شان بدون دریافت وجه موافقت می‌کنند.
سربلند و نستوه باشید.
به امید روزگاری سبز
#کتاب #ترجمه #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
جناب دکترسرگلزایی گرامی، مطلب کاملا بجا و درست شما درباره سرمایه فرهنگی و احترام به حقوق معنوی دیگران را خواندم. مایلم نظر شما را درباره آثار ترجمه بدانم. در ایران و البته سایر کشورها مترجم نقشی در حفظ کپی‌رایت ندارد و خرید آن به عهده ناشر است. تا جایی که من اطلاع دارم ناشرهای موجود دارند با چنگ و دندان برای بقای نشر مبارزه می‌کنند، از یک طرف تیراژ بسیار ناچیز کتاب که گاهی اوقات همان هم در انبار می‌ماند و از طرف دیگر اذیت و آزارهای ارشاد و...، دیگر چیزی نمی‌ماند که بخواهند کپی‌رایت سنگین بسیاری از کتاب‌ها را بخرند و بدتر از همه یکی دو ماه پس از انتشار کتاب اسکن شده برای دانلود رایگان در اینترنت در دسترس است. من شخصاً نیازی به حق‌الترجمه ناچیز کتاب ندارم و بخاطر این که یک قدم کوچک برای رشد فرهنگ برداشته باشم کار می‌کنم ولی این هدف با دزدیدن سرمایه فرهنگی دیگران تعارض دارد و عذاب وجدان ناشی از آن لذت کار فرهنگی را به شدت کم می‌کند. خیلی لطف می‌کنید اگر نظرتان در این مورد را بفرمایید.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
سلام و احترام
تعارض اخلاقی‌تان را درک می‌کنم. زندگی گاهی ما را در دو راهی انتخاب بین بد و بدتر قرار می‌دهد، مسأله‌ای هم که شما به آن اشاره کردید دقیقاً چنین شرایطی است. برخی از مترجمان و ناشران با نویسندگان خارجی مکاتبه می‌کنند و "شرایط ویژه‌ی ایران" را توضیح می‌دهند و اجازه‌ی ترجمه‌ی کتاب را می‌گیرند. گرچه ممکن است همیشه نشود موافقت نویسنده را جلب کرد ولی کم نیستند نویسندگانی که با اطلاع از شرایط موجود در ایران با ترجمه کتاب‌شان بدون دریافت وجه موافقت می‌کنند.
سربلند و نستوه باشید.
به امید روزگاری سبز
#کتاب #ترجمه #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
با عرض سلام
می‌خواستم از حضورتان خواهش کنم که بفرمایید، چه قدر می‌توان به نتیجه یک آزمون، در علم روانشناسی اعتماد کرد. با انجام یک تست، روانشناس تشخیص شخصیت مرزی در مورد یکی از بستگان داده است و اعتقاد دارد که مسئله اختلال شخصیت مطرح است. آیا بیمار نمی‌تواند درمانگر را گمراه کند؟
با سپاس فراوان
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
سلام و احترام
تشخیص قطعی معمولأ بر مبنای جمع‌بندی مصاحبه‌ی تشخیصی، مصاحبه با نزدیکان فرد و تست‌های متعدد روان‌شناختی گذاشته می‌شود، همان‌طور که در طب هم تشخیص بر مبنای جمع‌بندی شرح حال و معاینه با بررسی‌های پاراکلینیک (آزمایشات و پرتونگاری) صورت می‌گیرد.
در حوزه ی روانشناسی همیشه امکان فریب دادن درمانگر وجود دارد. اروین یالوم در کتاب دروغگویی روی مبل به این موضوع پرداخته است.
تندرست باشید.
#درمانگر #رواندرمانی #روانشناسی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
با عرض سلام
می‌خواستم از حضورتان خواهش کنم که بفرمایید، چه قدر می‌توان به نتیجه یک آزمون، در علم روانشناسی اعتماد کرد. با انجام یک تست، روانشناس تشخیص شخصیت مرزی در مورد یکی از بستگان داده است و اعتقاد دارد که مسئله اختلال شخصیت مطرح است. آیا بیمار نمی‌تواند درمانگر را گمراه کند؟
با سپاس فراوان
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
سلام و احترام
تشخیص قطعی معمولأ بر مبنای جمع‌بندی مصاحبه‌ی تشخیصی، مصاحبه با نزدیکان فرد و تست‌های متعدد روان‌شناختی گذاشته می‌شود، همان‌طور که در طب هم تشخیص بر مبنای جمع‌بندی شرح حال و معاینه با بررسی‌های پاراکلینیک (آزمایشات و پرتونگاری) صورت می‌گیرد.
در حوزه ی روانشناسی همیشه امکان فریب دادن درمانگر وجود دارد. اروین یالوم در کتاب دروغگویی روی مبل به این موضوع پرداخته است.
تندرست باشید.
#درمانگر #رواندرمانی #روانشناسی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
با سلام خدمت استاد ارجمند
مقالاتی از کتابِ متاسفانه منتشر نشده #اخلاق_و_آزادی شما را مطالعه می‌کردم که به مطلب گفتمان قدرت برخوردم، از شما بزرگوار خواهشمندم تا در صورت امکان، مطالب تکمیلی در باب گفتمان قدرت، سلطه‌جویی و سلطه‌پذیری قرار دهید یا منابعی را در جهت پیگیری این موضوع به بنده معرفی فرمائید.
سپاسگزارم
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
کتاب روانشناسی استبداد و خودکامگی نوشته‌ی مانس اشپربر (ترجمه دکتر علی صاحبی - انتشارات روشنگران) به این پرسش از حیث روانکاوی پرداخته است.
در کتاب روانشناسی اجتماعی نوشته‌ی رابرت بارون (ترجمه دکتر یوسف کریمی - انتشارات روان) هم فصل‌های مربوط به فیلیپ زیمباردو، استنلی میلگرام و سولومن اَش به این حوزه می‌پردازند.
به امید روزگار سبز
#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
با سلام خدمت استاد ارجمند
مقالاتی از کتابِ متاسفانه منتشر نشده #اخلاق_و_آزادی شما را مطالعه می‌کردم که به مطلب گفتمان قدرت برخوردم، از شما بزرگوار خواهشمندم تا در صورت امکان، مطالب تکمیلی در باب گفتمان قدرت، سلطه‌جویی و سلطه‌پذیری قرار دهید یا منابعی را در جهت پیگیری این موضوع به بنده معرفی فرمائید.
سپاسگزارم
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
کتاب روانشناسی استبداد و خودکامگی نوشته‌ی مانس اشپربر (ترجمه دکتر علی صاحبی - انتشارات روشنگران) به این پرسش از حیث روانکاوی پرداخته است.
در کتاب روانشناسی اجتماعی نوشته‌ی رابرت بارون (ترجمه دکتر یوسف کریمی - انتشارات روان) هم فصل‌های مربوط به فیلیپ زیمباردو، استنلی میلگرام و سولومن اَش به این حوزه می‌پردازند.
به امید روزگار سبز
#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
سلام آقای دکتر خسته نباشید
می‌خواستم بپرسم آیا آزمایش قطعی برای تشخیص هوموسکشوالیتی وجود دارد؟
و این که خارج از مسائل دینی این مسئله واقعا یک اختلال در علم پزشکی به حساب می‌آید؟ و این که فقط با مسائل روانی در ارتباط است یا این که مسایل فیزیولوژیک هم نقش دارد؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
سلام و احترام
اوّل این که تشخیص همجنسگرایی بالینی و مبتنی بر شرح حال است، هنوز هیچ روش عینی (آزمایشگاهی) برای تأیید یا ردّ تشخیص وجود ندارد.
دوّم این که امروزه مشخّص شده که همجنسگرایی اساس بیولوژیک (زیست شناختی) دارد و اساس تربیتی ندارد. لذا برخورد با آن همچون یک واریاسیون بیولوژیک (یک تفاوت سرشتی) است نه یک مسأله ی روانی یا اخلاقی. «آمار واقعی» همجنسگرایی در جوامعی که همجنسگرایی را مکروه و مذموم می دارند و ادیانی که همجنسگرایی را تحریم می کنند تفاوتی با جوامعی که همجنسگرایان پذیرفته می شوند و از برابری مدنی برخوردارند ندارد تنها «آمار اظهار شده» متفاوت است!
سوّم این که همجنسگرایان جدا از تمایل جنسی در سایر حوزه ها و کارکردهای روانی-اجتماعی تفاوتی با دگرجنس گرایان ندارند.
تندرست باشید.
#دکترسرگلزایی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
سلام آقای دکتر خسته نباشید
می‌خواستم بپرسم آیا آزمایش قطعی برای تشخیص هوموسکشوالیتی وجود دارد؟
و این که خارج از مسائل دینی این مسئله واقعا یک اختلال در علم پزشکی به حساب می‌آید؟ و این که فقط با مسائل روانی در ارتباط است یا این که مسایل فیزیولوژیک هم نقش دارد؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
سلام و احترام
اوّل این که تشخیص همجنسگرایی بالینی و مبتنی بر شرح حال است، هنوز هیچ روش عینی (آزمایشگاهی) برای تأیید یا ردّ تشخیص وجود ندارد.
دوّم این که امروزه مشخّص شده که همجنسگرایی اساس بیولوژیک (زیست شناختی) دارد و اساس تربیتی ندارد. لذا برخورد با آن همچون یک واریاسیون بیولوژیک (یک تفاوت سرشتی) است نه یک مسأله ی روانی یا اخلاقی. «آمار واقعی» همجنسگرایی در جوامعی که همجنسگرایی را مکروه و مذموم می دارند و ادیانی که همجنسگرایی را تحریم می کنند تفاوتی با جوامعی که همجنسگرایان پذیرفته می شوند و از برابری مدنی برخوردارند ندارد تنها «آمار اظهار شده» متفاوت است!
سوّم این که همجنسگرایان جدا از تمایل جنسی در سایر حوزه ها و کارکردهای روانی-اجتماعی تفاوتی با دگرجنس گرایان ندارند.
تندرست باشید.
#دکترسرگلزایی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
جناب آقای دکتر سرگلزایی
با عرض سلام و تشکر بابت آگاه‌سازی جامعه
شما قبلا در پست‌هایی به نظر اریک‌برن در مورد سه گرسنگی انسان اشاره‌ای داشتید، دو مورد از این گرسنگی.ها تقریبأ مربوط به همه موجودات زنده است اما در مورد سوم یعنی گرسنگی ساختار به نظر این غریزه ذاتی فقط مربوط به انسان است سؤالم این‌جاست که این گرسنگی چیست؟ و از کجا میشه فهمید که این غریزه انسانی در حال تغذیه درست است؟
✍ پاسخ #دکتر_سرگلزایی؛
با سلام و احترام
مفهوم گرسنگی ساختار این است که انسان نمی تواند سردرگمی، آشوب و بی‌معنایی را تحمّل کند، او می‌خواهد محیطش را بشناسد و بتواند آن را پیش‌بینی کند. ارسطو قرن‌ها قبل با عبارت «اراده‌ی معطوف به دانستن» از این غریزه (که احتمالاً مختصّ انسان است) یاد کرده بود. اگر ساختارها و طبقه‌بندی جهان بر مبنای داده‌های میدانی باشند می‌توان گفت این غریزه به درستی کار می‌کند، برعکس هرگاه این غریزه با داستان‌هایی درباره‌ی جهان که هیچ داده‌ی محیطی از آن‌ها حمایت نمی‌کند اقناع شود این غریزه بیمارگونه کار کرده است.
#دکتر_سرگلزایی #گرسنگی_ساختار #اریک_برن
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
جناب آقای دکتر سرگلزایی
با عرض سلام و تشکر بابت آگاه‌سازی جامعه
شما قبلا در پست‌هایی به نظر اریک‌برن در مورد سه گرسنگی انسان اشاره‌ای داشتید، دو مورد از این گرسنگی.ها تقریبأ مربوط به همه موجودات زنده است اما در مورد سوم یعنی گرسنگی ساختار به نظر این غریزه ذاتی فقط مربوط به انسان است سؤالم این‌جاست که این گرسنگی چیست؟ و از کجا میشه فهمید که این غریزه انسانی در حال تغذیه درست است؟
✍ پاسخ #دکتر_سرگلزایی؛
با سلام و احترام
مفهوم گرسنگی ساختار این است که انسان نمی تواند سردرگمی، آشوب و بی‌معنایی را تحمّل کند، او می‌خواهد محیطش را بشناسد و بتواند آن را پیش‌بینی کند. ارسطو قرن‌ها قبل با عبارت «اراده‌ی معطوف به دانستن» از این غریزه (که احتمالاً مختصّ انسان است) یاد کرده بود. اگر ساختارها و طبقه‌بندی جهان بر مبنای داده‌های میدانی باشند می‌توان گفت این غریزه به درستی کار می‌کند، برعکس هرگاه این غریزه با داستان‌هایی درباره‌ی جهان که هیچ داده‌ی محیطی از آن‌ها حمایت نمی‌کند اقناع شود این غریزه بیمارگونه کار کرده است.
#دکتر_سرگلزایی #گرسنگی_ساختار #اریک_برن
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
با سلام و سپاس از مطالب زیبای‌تان
سؤالی درخصوص والد نکوهشگر درون‌مان داشتم. چگونه می‌شود والد نکوهشگر درون‌مان را رام و یا از بین برد و کودک درون را زنده و فعال کنیم.
✍ پاسخ #دکتر_سرگلزایی:
سلام و احترام
از دیدگاه صاحب نظران #برنامه_ریزی_عصبی_زبانی #NLP آگاه شدن به یک مشکل باعث می‌شود که از «ناشایستگی ناهوشیار» به «ناشایستگی هوشیار» برسیم. اگر بتوانیم مچ خودمان را در هنگام رفتن در قالب والد نکوهشگر (punitive parent) بگیریم از اتوماتیسم آن جلوگیری کرده‌ایم. قدم بعدی، حرکت به سمت «شایستگی هوشیار» است که با تمرین عمدی قالب بالغ (Adult ego state) ایجاد می‌شود. تمرین کردن مکرّر نقش مطلوب (Role Playing) باعث می‌شود نقش جدید جایگزین نقش قبلی شود و به مرحله‌ی «شایستگی ناهوشیار» برسیم.
تندرست باشید
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
با سلام و سپاس از مطالب زیبای‌تان
سؤالی درخصوص والد نکوهشگر درون‌مان داشتم. چگونه می‌شود والد نکوهشگر درون‌مان را رام و یا از بین برد و کودک درون را زنده و فعال کنیم.
✍ پاسخ #دکتر_سرگلزایی:
سلام و احترام
از دیدگاه صاحب نظران #برنامه_ریزی_عصبی_زبانی #NLP آگاه شدن به یک مشکل باعث می‌شود که از «ناشایستگی ناهوشیار» به «ناشایستگی هوشیار» برسیم. اگر بتوانیم مچ خودمان را در هنگام رفتن در قالب والد نکوهشگر (punitive parent) بگیریم از اتوماتیسم آن جلوگیری کرده‌ایم. قدم بعدی، حرکت به سمت «شایستگی هوشیار» است که با تمرین عمدی قالب بالغ (Adult ego state) ایجاد می‌شود. تمرین کردن مکرّر نقش مطلوب (Role Playing) باعث می‌شود نقش جدید جایگزین نقش قبلی شود و به مرحله‌ی «شایستگی ناهوشیار» برسیم.
تندرست باشید
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
جناب دکتر سرگلزایی گرامی
سلام و عرض ادب
خواهشمندم این موردی که براتون میگم رو بشکل کیس نگاه نکنید و قصد گرفتن کمک روانشناسی بصورت رایگان رو هم ندارم، (جسارتم رو ببخشید چون می‌دونم خیلی ها این رفتار رو دارند) چون مرتب با روانشناس و روانپزشک در تماسم. این مسأله برای من یک سؤال فلسفی در مورد فلسفه وجود خودم و دخترم شده و کسیو نمی‌شناسم که بتونه جواب منو بده. برای همین با توجه به شناختی که از شما دارم گفتم وقت شما رو بگیرم شاید به جواب سؤالم برسم.
و اما مورد من: سال‌ها قبل با داشتن همسر و یک فرزند و زندگی متعادل صرفا برای این که یک بچه رو از بدبختی نجات بدم اونو به فرزندی گرفتم. مادرش پنهان از خانواده‌اش صیغه شده بود و حاملگی براش خطر جانی و آبرویی داشت برنامه‌اش این بود که اگه کسی بچه رو برنداره بگذارش سر راه. من هم تحمل نکردم و بعد از صحبت‌های فراوان با همسرم راضیش کردم که بخاطر انسانیت این کار رو بکنیم. بچه بسیار بدقلق و عصبی بود و حداقل بیست ساعت در روز گریه می‌کرد و جیغ می‌کشید. از چهار سالگیش مرتب در حال مراجعه به روانپزشک و دارو درمانی و... بودم حداقل شش بار مهدشو عوض کردم. مدرسش رو هر سال و حتا تا سه بار در سال عوض کردم. یک سال هم که کلا عذرشو خواستن و خونه موند. حال در ۱۷ سالگی تشخیص اختلال مرزی براش دادن که درست هم بنظر میاد. ولی غیر از مسایل مبتلابه این اختلال به معنی واقعی کلمه (با عرض معذرت) بیشعوره. بارها به همه ما فحاشی کرده. وسط خیابون توی مهمونی و هر کار که فکرشو بکنین از دستش میاد.
خوب الغرض
سه بار تا بحال تا نزدیک خودکشی رفتم چون تحملم تمام شده بود. ما یک خانواده اهل فرهنگ هستیم چنین رفتارهایی خارج از چارچوب‌های عادی ماست فکر می‌کنم که همه این‌ها بخاطر منه. شوهرم برای خودش کسیه و مرد بسیار با وقاریه. تحمل این که وایستم و ببینم یک نفر این جوری در جمع بهش فحاشی می کنه برام غیر ممکنه.
و اما سوالم
چرا کائنات جواب نیت خیر من و سال‌ها بی دریغ مادری کردنم رو این جوری داده؟ شما معنایی در این موضوع می‌بینید؟ فکر می‌کنید پشت این قضیه هدفی وجود داره؟ یا فقط رفتار من اشتباه بوده و دارم تاوان اشتباهمو پس می‌دم؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام، از اعتمادی که به من دارید سپاسگزارم
اوَل- با شرح حالی که از مادر این نوجوان دادید احتمالاً مادرشان هم دچار اختلال شخصیت بوده‌اند و این اختلال به صورت ژنتیک به این دختر خانم به ارث رسیده است. بنابراین خشونت، تکانش‌گری و بی‌ثباتی علائم بیماری ایشان هستند نه بی‌شعوری، و امیدوارم با تجویز داروی مناسب و اقدامات درمانی از جمله درمان رفتاری تحلیلی DBT شدت علائم ایشان کاهش یابد.
دوَم - من چنین رویدادهایی را ناشی از پاسخ کائنات هوشمند به انتخاب‌های انسان نمی‌بینم، به عقیده‌ی من شما محاسبه‌ی دقیقی نداشته‌اید، هم مشکلات فرزندپذیری را کوچک‌تر از واقع دیده‌اید هم توان خودتان را بیشتر از واقع دیده‌اید، شاید همین نگاه معنوی-روحانی شما به جهان موجب این بوده که گمان کنید اگر نیَت خیر داشته باشید نیروهای فرا انسانی به مدد شما می‌آیند. متأسفانه طرحواره‌هایی نظیر "تو نیکی می‌کن و در دجله انداز - که ایزد در بیابانت دهد باز" باعث می‌شوند که ما امر واقع را با دقت نسنجیم و تفکری آکنده از امید و آرزومندی را جایگزین تفکر نقاد کنیم و دچار چنین مشکلاتی شویم. قبلا در یادداشتی با عنوان #انتظار_کشیدن_زیردرخت_کاج به تفکر آرزومندانه پرداخته‌ام.
شرایط دشوارتان را درک می‌کنم و برایتان بردباری و تدبیر آرزو می‌کنم. افزایش سن شدت علائم شخصیت‌های مرزی را کم می‌کند.
#اختلال_شخصیت #شخصیت_مرزی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
جناب دکتر سرگلزایی گرامی
سلام و عرض ادب
خواهشمندم این موردی که براتون میگم رو بشکل کیس نگاه نکنید و قصد گرفتن کمک روانشناسی بصورت رایگان رو هم ندارم، (جسارتم رو ببخشید چون می‌دونم خیلی ها این رفتار رو دارند) چون مرتب با روانشناس و روانپزشک در تماسم. این مسأله برای من یک سؤال فلسفی در مورد فلسفه وجود خودم و دخترم شده و کسیو نمی‌شناسم که بتونه جواب منو بده. برای همین با توجه به شناختی که از شما دارم گفتم وقت شما رو بگیرم شاید به جواب سؤالم برسم.
و اما مورد من: سال‌ها قبل با داشتن همسر و یک فرزند و زندگی متعادل صرفا برای این که یک بچه رو از بدبختی نجات بدم اونو به فرزندی گرفتم. مادرش پنهان از خانواده‌اش صیغه شده بود و حاملگی براش خطر جانی و آبرویی داشت برنامه‌اش این بود که اگه کسی بچه رو برنداره بگذارش سر راه. من هم تحمل نکردم و بعد از صحبت‌های فراوان با همسرم راضیش کردم که بخاطر انسانیت این کار رو بکنیم. بچه بسیار بدقلق و عصبی بود و حداقل بیست ساعت در روز گریه می‌کرد و جیغ می‌کشید. از چهار سالگیش مرتب در حال مراجعه به روانپزشک و دارو درمانی و... بودم حداقل شش بار مهدشو عوض کردم. مدرسش رو هر سال و حتا تا سه بار در سال عوض کردم. یک سال هم که کلا عذرشو خواستن و خونه موند. حال در ۱۷ سالگی تشخیص اختلال مرزی براش دادن که درست هم بنظر میاد. ولی غیر از مسایل مبتلابه این اختلال به معنی واقعی کلمه (با عرض معذرت) بیشعوره. بارها به همه ما فحاشی کرده. وسط خیابون توی مهمونی و هر کار که فکرشو بکنین از دستش میاد.
خوب الغرض
سه بار تا بحال تا نزدیک خودکشی رفتم چون تحملم تمام شده بود. ما یک خانواده اهل فرهنگ هستیم چنین رفتارهایی خارج از چارچوب‌های عادی ماست فکر می‌کنم که همه این‌ها بخاطر منه. شوهرم برای خودش کسیه و مرد بسیار با وقاریه. تحمل این که وایستم و ببینم یک نفر این جوری در جمع بهش فحاشی می کنه برام غیر ممکنه.
و اما سوالم
چرا کائنات جواب نیت خیر من و سال‌ها بی دریغ مادری کردنم رو این جوری داده؟ شما معنایی در این موضوع می‌بینید؟ فکر می‌کنید پشت این قضیه هدفی وجود داره؟ یا فقط رفتار من اشتباه بوده و دارم تاوان اشتباهمو پس می‌دم؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام، از اعتمادی که به من دارید سپاسگزارم
اوَل- با شرح حالی که از مادر این نوجوان دادید احتمالاً مادرشان هم دچار اختلال شخصیت بوده‌اند و این اختلال به صورت ژنتیک به این دختر خانم به ارث رسیده است. بنابراین خشونت، تکانش‌گری و بی‌ثباتی علائم بیماری ایشان هستند نه بی‌شعوری، و امیدوارم با تجویز داروی مناسب و اقدامات درمانی از جمله درمان رفتاری تحلیلی DBT شدت علائم ایشان کاهش یابد.
دوَم - من چنین رویدادهایی را ناشی از پاسخ کائنات هوشمند به انتخاب‌های انسان نمی‌بینم، به عقیده‌ی من شما محاسبه‌ی دقیقی نداشته‌اید، هم مشکلات فرزندپذیری را کوچک‌تر از واقع دیده‌اید هم توان خودتان را بیشتر از واقع دیده‌اید، شاید همین نگاه معنوی-روحانی شما به جهان موجب این بوده که گمان کنید اگر نیَت خیر داشته باشید نیروهای فرا انسانی به مدد شما می‌آیند. متأسفانه طرحواره‌هایی نظیر "تو نیکی می‌کن و در دجله انداز - که ایزد در بیابانت دهد باز" باعث می‌شوند که ما امر واقع را با دقت نسنجیم و تفکری آکنده از امید و آرزومندی را جایگزین تفکر نقاد کنیم و دچار چنین مشکلاتی شویم. قبلا در یادداشتی با عنوان #انتظار_کشیدن_زیردرخت_کاج به تفکر آرزومندانه پرداخته‌ام.
شرایط دشوارتان را درک می‌کنم و برایتان بردباری و تدبیر آرزو می‌کنم. افزایش سن شدت علائم شخصیت‌های مرزی را کم می‌کند.
#اختلال_شخصیت #شخصیت_مرزی
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
درود بر شما دکتر سرگلزایی عزیز و بزرگوار
امروز حین پیاده‌روی به پادکست‌های شما گوش می‌دادم و لذت می‌بردم از یادگیری مطالب جدید و قدردان زحمات بی‌دریغ شما هستم. اما سوالی درباره «نظریه ذهن» برایم پیش آمده که با شنیدن کامل سخنان شما برطرف نشد.
فرمودید گروهی از پژوهشگران مطالعه کردند که وقتی ما مشغول به چیزی (ریاضی، شعر و...) نیستیم عموما در حال فکر کردن به این هستیم که دیگران درباره ما چه فکر می‌کنند یا باهم چه ارتباطی دارند و سعی می‌کنیم به نوعی قواعد روابط اجتماعی و ذهن دیگران را بفهمیم و بخوانیم.
اما من نفهمیدم که چرا نتیجه‌ی این یافته، به این صورت تحلیل شد که ما پیش از هرم اول نیازهای مازلو به مسایل اجتماعی اهمیت می‌دهیم؟ مگر آزمودنی‌ها گرسنه بودند که به مسایل مربوط به طبقه اول هرم مازلو بیاندیشند؟ آن‌ها سیر بودند بنابراین فکرشان مشغول به روابط اجتماعی شده بود. یعنی بسمت طبقات بالاتر هرم مازلو حرکت کردند پس این نتیجه‌گیری چطور حاصل شد؟
از اینکه مرا از ابهام می‌رهانید سپاسگزارم.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
متیو لیبرمن در کتاب مغز اجتماعی و ویلیام هیپل در کتاب جهش اجتماعی استدلال کرده‌اند که ما در دوران کودکی بسته به این که چقدر در پیوند و دلبستگی با مراقبان‌مان موفق باشیم محافظت، مراقبت و تغذیه دریافت می‌کنیم و در بزرگسالی هم پایۀ بقای ما چه در عصر شکار و چه در عصر بازار به موفقیت ما در ایجاد رابطه و کار گروهی بستگی دارد. بر اساس این استدلال به این نتیجه رسیده اند که بقای ما بر پایۀ روابط موفق ما قرار دارد.
تندرست باشید.
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
درود بر شما دکتر سرگلزایی عزیز و بزرگوار
امروز حین پیاده‌روی به پادکست‌های شما گوش می‌دادم و لذت می‌بردم از یادگیری مطالب جدید و قدردان زحمات بی‌دریغ شما هستم. اما سوالی درباره «نظریه ذهن» برایم پیش آمده که با شنیدن کامل سخنان شما برطرف نشد.
فرمودید گروهی از پژوهشگران مطالعه کردند که وقتی ما مشغول به چیزی (ریاضی، شعر و...) نیستیم عموما در حال فکر کردن به این هستیم که دیگران درباره ما چه فکر می‌کنند یا باهم چه ارتباطی دارند و سعی می‌کنیم به نوعی قواعد روابط اجتماعی و ذهن دیگران را بفهمیم و بخوانیم.
اما من نفهمیدم که چرا نتیجه‌ی این یافته، به این صورت تحلیل شد که ما پیش از هرم اول نیازهای مازلو به مسایل اجتماعی اهمیت می‌دهیم؟ مگر آزمودنی‌ها گرسنه بودند که به مسایل مربوط به طبقه اول هرم مازلو بیاندیشند؟ آن‌ها سیر بودند بنابراین فکرشان مشغول به روابط اجتماعی شده بود. یعنی بسمت طبقات بالاتر هرم مازلو حرکت کردند پس این نتیجه‌گیری چطور حاصل شد؟
از اینکه مرا از ابهام می‌رهانید سپاسگزارم.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
متیو لیبرمن در کتاب مغز اجتماعی و ویلیام هیپل در کتاب جهش اجتماعی استدلال کرده‌اند که ما در دوران کودکی بسته به این که چقدر در پیوند و دلبستگی با مراقبان‌مان موفق باشیم محافظت، مراقبت و تغذیه دریافت می‌کنیم و در بزرگسالی هم پایۀ بقای ما چه در عصر شکار و چه در عصر بازار به موفقیت ما در ایجاد رابطه و کار گروهی بستگی دارد. بر اساس این استدلال به این نتیجه رسیده اند که بقای ما بر پایۀ روابط موفق ما قرار دارد.
تندرست باشید.
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
سلام و عرض ادب
آقای دکتر این سؤال به شدت ذهن من را درگیر کرده است، لطفأ پاسخ بدید.
تو مثلث کارپمن نقش‌ها منتقل میشن این درست. اما میشه به دلیل تیپ شخصیتی و یا اختلال خاصی و یا تله‌ای یه آدم بطور معمول با یک نقش وارد مثلث بشه؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
اگر بخواهم با زبان طبقه‌بندی روانپزشکی اختلالات شخصیت به پرسش شما پاسخ بدهم کسانی که رگه‌های شخصیت وابسته dependent personality دارند بیشتر ممکن است وارد نقش قربانی Victim در #مثلث_کارپمن شوند، در حالی که کسانی که رگه‌های شخصیت نمایشی Histrionic personality دارند بیشتر ممکن است نقش ناجی Rescuer را قبول کنند و کسانی که دارای رگه‌های خودشیفتگی Narcissistic personality هستند بیشتر وارد نقش دژخیم persecutor می‌شوند.
اگر منظورتان از "تله‌ها" همان پیش‌نویس‌های زندگی است بازدارنده‌های "بزرگ نشو" don't grow up و "نکن" Don't افراد را برای نقش قربانی آماده می‌کنند، دستور "همه را راضی کن" Please others افراد را برای نقش ناجی آماده می‌کند و دستور "قوی باش" Be strong افراد را برای نقش دژخیم آماده می‌کند.
در واقع یک عامل منحصر به فرد ما را وارد یک نقش نمی‌کند بلکه عوامل مختلف زیستی-روانی و اجتماعی با اثر تجمَعی نقش‌های ما را شکل می‌دهند.
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
سلام و عرض ادب
آقای دکتر این سؤال به شدت ذهن من را درگیر کرده است، لطفأ پاسخ بدید.
تو مثلث کارپمن نقش‌ها منتقل میشن این درست. اما میشه به دلیل تیپ شخصیتی و یا اختلال خاصی و یا تله‌ای یه آدم بطور معمول با یک نقش وارد مثلث بشه؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
اگر بخواهم با زبان طبقه‌بندی روانپزشکی اختلالات شخصیت به پرسش شما پاسخ بدهم کسانی که رگه‌های شخصیت وابسته dependent personality دارند بیشتر ممکن است وارد نقش قربانی Victim در #مثلث_کارپمن شوند، در حالی که کسانی که رگه‌های شخصیت نمایشی Histrionic personality دارند بیشتر ممکن است نقش ناجی Rescuer را قبول کنند و کسانی که دارای رگه‌های خودشیفتگی Narcissistic personality هستند بیشتر وارد نقش دژخیم persecutor می‌شوند.
اگر منظورتان از "تله‌ها" همان پیش‌نویس‌های زندگی است بازدارنده‌های "بزرگ نشو" don't grow up و "نکن" Don't افراد را برای نقش قربانی آماده می‌کنند، دستور "همه را راضی کن" Please others افراد را برای نقش ناجی آماده می‌کند و دستور "قوی باش" Be strong افراد را برای نقش دژخیم آماده می‌کند.
در واقع یک عامل منحصر به فرد ما را وارد یک نقش نمی‌کند بلکه عوامل مختلف زیستی-روانی و اجتماعی با اثر تجمَعی نقش‌های ما را شکل می‌دهند.
#drsargolzaei
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
سلام، روزبخیر
اقای دکتر سرگلزایی عزیز برادر من از بیماری اعتیاد رنج میبره و ما راه‌های مختلفی را آزمودیم امّا موفق نبودیم. به نظر شما چه باید کرد؟ و چگونه ایشان را در مرحله ترک قرار دهیم؟ ممنونم
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی :
با سلام و احترام
اوّل- در کتاب #راهی_برای_رهایی_از_اعتیاد به طور مُفصّل با بیماران دچار اعتیاد گفتگو کرده‌ام. به خصوص فصلی از این کتاب با عنوان "از انکار تا عمل" برای برادرتان مفید خواهد بود.
این کتاب را انتشارات قدس رضوی منتشر کرده و تلفن های این انتشارات 05138513580 و 05138539171 است.
دوّم- در کتاب #اعتیاد_از_سبب_شناسی_تا_درمان هم فصلی موجود است با عنوان "چگونه می‌توان به یک معتاد کمک کرد؟". در این فصل از کتاب، توصیه‌هایی را برای خانواده‌هایی که عزیزی گرفتار اعتیاد دارند نوشته‌ام که خواندن آن برای شما و سایر اعضای خانواده مفید است. این کتاب را نشر قطره منتشر کرده و تلفن آن 02188973351 و 02188973353 است.
تندرست و سربلند باشید
#drsargolzaei
@drsargolzaei
❓پرسش:
سلام، روزبخیر
اقای دکتر سرگلزایی عزیز برادر من از بیماری اعتیاد رنج میبره و ما راه‌های مختلفی را آزمودیم امّا موفق نبودیم. به نظر شما چه باید کرد؟ و چگونه ایشان را در مرحله ترک قرار دهیم؟ ممنونم
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی :
با سلام و احترام
اوّل- در کتاب #راهی_برای_رهایی_از_اعتیاد به طور مُفصّل با بیماران دچار اعتیاد گفتگو کرده‌ام. به خصوص فصلی از این کتاب با عنوان "از انکار تا عمل" برای برادرتان مفید خواهد بود.
این کتاب را انتشارات قدس رضوی منتشر کرده و تلفن های این انتشارات 05138513580 و 05138539171 است.
دوّم- در کتاب #اعتیاد_از_سبب_شناسی_تا_درمان هم فصلی موجود است با عنوان "چگونه می‌توان به یک معتاد کمک کرد؟". در این فصل از کتاب، توصیه‌هایی را برای خانواده‌هایی که عزیزی گرفتار اعتیاد دارند نوشته‌ام که خواندن آن برای شما و سایر اعضای خانواده مفید است. این کتاب را نشر قطره منتشر کرده و تلفن آن 02188973351 و 02188973353 است.
تندرست و سربلند باشید
#drsargolzaei
@drsargolzaei