4.

נגיעה בפרשה - פרשת ויקרא:
על קרבת אלוקים וסיפורה המטלטל של סול חג׳ואל הי״ד והפיוט של ר׳ יעקב אבן חצירא זצוק״ל
שבת שלום

עולם קטן
קורע לב: יהושע שרמן, אביו של יהודה שרמן הי"ד ומי שמעורב שנים בהתיישבות ביו"ש, מספיד את בנו שנהרג בפיגוע אתמול.
"אני קורא מכאן לראש הממשלה בנימין נתניהו ולשר בצלאל סמוטריץ' - יהודה שלנו הוא קורבן ציבור. ממשלת ישראל חייבת למחוק את חרפת הסכמי אוסלו, ולהפסיק לקרוא לחלקים מארצנו הקדושה בשמות A, B ו-C. הדור שגדל כאן לא יודע מה זה האותיות האלו, הוא יודע שכל ארץ ישראל שלנו".

בשקט, כמעט בלי ששמנו לב, סירב בג"ץ לבקשת המדינה לשדר את הדיון בעתירת ארגוני הסיוע. לא מדובר בעניין טכני, אלא בשאלה קיומית: האם מדינת ישראל רשאית לדעת מי הם האנשים הפועלים בעזה תחת כסות הומניטרית בזמן שהיא נלחמת על חייה?
​מדינת ישראל דורשת פרטים בסיסיים - שמות, זהויות ורקע - כדי לוודא ש"פעילי הסיוע" אינם אנשי חמאס או משתפי פעולה. אבל בבית המשפט העליון, מסתבר שזכויותיהם של גורמים עלומים בעזה קודמות לביטחון אזרחי ישראל.

​הסירוב לשדר את הדיון הוא לב העניין. כשאין מצלמות - אין ביקורת. בחסות החשיכה המשפטית קל יותר לעוות את המציאות: להפוך אויב ל"אוכלוסייה מוגנת", להגדיר דרישה ביטחונית אלמנטרית כ"פגיעה בזכויות", ולהפוך את הזכות שלכם לדעת - למטרד שיש להשתיק.
​זוהי שיטה של עולם מושגים מנותק, שבו המלחמה מתנהלת באולמות סגורים ובשפה משפטית מעוקרת, הרחק מהמציאות המדממת שבחוץ.

​אני לא מוכן לקבל את זה.
מדינה ריבונית לא מבקשת רשות לדעת מי פועל בשטח אויב, והיא בטח לא מנהלת את המלחמה הזו בחדרים סגורים מול עצמה.
​הריבונות שייכת לעם ולא לשלטון בג"ץ. והעם חייב לראות בעיניו כיצד, גם עכשיו, מנסים לקשור את ידיו של צה"ל בחסות ה"חוק".

הייתי אצל עודד הרוש מהידברות ,
הוא שאל שאלות נוקבות, זה סייע לי לחדד את הדברים.
מוזמנים לצפות, לשתף, להגיב.

‏https://youtu.be/k9nWa7PVXo8

הסזון המשפטי:
מתוך הפרוטוקול: ״... אתה שופט, הוא (התובע) עו״ד, אני אידיאולוג״.

השופט מפציר בי שוב ושוב להתיישר עם ׳המערכת׳ ולקחת ׳ייצוג׳.
אני משיב לו. אתם (המשפטנים) פלשתם לתחום שלי, (האידאולוגי הפוליטי), לא תאנסו אותי להיכנס (מרצוני) לפורמליות שלכם.
אני יודע שיש לזה מחיר, אבל נגמר העידן של ׳כנופיית שלטון החוק׳, שמחבקת תומכי טרור כמו היבא יזבק ואיימן עודה ורודפת יהודים נאמנים לעמם, בבריונות משפטית.

המהדורה של ׳חזון ופגיון׳ באנגלית בשלבי עיצוב גרפי ועימוד. אחרי התלבטויות לגבי שם הספר באנגלית, השם המועדף הוא:

Vision and the Dagger:
From the Dawn of Islam to October 7th

אשמח לקבל תגובות.
האם מספיק נאמן למקור?
האם זה מעורר סקרנות ועניין?

‏היום ח ניסן, יום עלייתם לגרדום של הקדושים:
אליהו חכים ואליהו בית צורי הי״ד.
מצב דברים לזכרם.

נגיעה בפרשה - פרשת צו, שבת הגדול:

מה אמר יהושע לעם ישראל במעבר הירדן?
למה חייב המביא קורבן תודה לסיים את אכילת הקורבן ו40 לחמים תוך יום אחד?
ועל ׳לפיכך אנחנו חייבים להודות...׳ ומצוות מעות חיטין.
שבת שלום

פרעות שומר החומות בגליל:
לקראת פרשת ההגנה במשפט שלי (״הסתה לגזענות״). אני אוסף עדויות על המצור שהיה באותם ימים על ישובי משגב מורשת ועוד.
על אוזלת יד של המשטרה, על אובדן המשילות, על הימנעות ספקי מזון להגיע לישובים, על החרדה.
יש עדיפות לדוחות רשמיים, מסמכים רשמיים, וגם עדים שיוכלו להגיע לבית המשפט. כתבות מצולמות או ידיעות בעיתונות יכולים לתרום.

רק שתדעו, שמבחינת הפרקליטות, פרעות שומר חומות היו אירוע הדדי, יהודים תקפו ערבים וערבים יהודים, הכל מבחינתם ב׳איזון קדוש׳.

ענת בן חנין:
כהנא בסופו של דבר צדק באידאולוגיה שלו ואת זה אנחנו מבינים היום

אירוע מטורף מתנהל כעת בעקבות ההרס: מאות ערבים מכפרי האזור עולים על משפחות הגבעה - צה"ל עומד מנגד ולא עושה דבר

מאות ערבים מהכפרים ג'אלוד, קוצרא, תלפית וקריות עולים ברגעים אלו על נקודת ההתיישבות שפונתה, תוך שהם מדרבנים את חבריהם במסגדים ובערוצי הטלגרם להכות כעת במתנחלים ולשרוף את מה שנשאר.

ג'יפ אחד של מ"פ הגזרה נותר בסמוך למקום ומסרב להדוף את מאות המחבלים שמקיפים את ההר.

נכון לרגע זה, משפחות הגבעה נתונות בסכנת חיים ותושבים מיישובי האזור מוקפצים לנקודה אחרי פשיטת הרגל של הפלוגה הגזרתית.

הפסקת אש - מאזן ביניים.
מה השגנו מה היעד שעדיין מחכה לנו.
מוזמנים לצפות ולשתף

‏

חזון ופגיון - הקראה שער 4 פרק 2 חלק א: הכחשת השואה בשיח הערב - 'השואה - לשוב אל העובדות׳.

חזון ופגיון - הקראה שער 4 פרק 2 חלק ב: הכחשת השואה בשיח הערבי - המופעים של הכחשת השואה.

מי שמנהל את המלחמות שלו לפי מדד הבורסה בשעה האחרונה, יובס חלילה על ידי ׳בעלי הסבלנות׳ (צאברין).