968. Юлиус Фучик «Репортаж с петлей на шее» 🇨🇿

Если говорить о Фучике, то, наверное, даже не столько интересна эта совсем небольшая книга, сколько его биография и то, что с его наследием стало после смерти. А было все очень ожидаемо: Юлиус Фучик был журналистом и очень активным членом компартии Чехословакии. Во время войны он, конечно же, вступил в сопротивление, но, увы, в 1943 году его поймало гестапо и случилось то, что случается с активными сопротивленцами: 8 сентября 1943 года он умер в тюрьме, оставив вот эту книгу.

После прекращения существования ОВД, в Чехии началась традиционная кампания, сопровождающая смену любого политического вектора: надо перепроверить героев, а Фучик был одним из тех, чьим именем страна гордилась. В начале 90-х прошла целая волна попыток пересмотреть его фигуру вплоть до того, что пришли к заключению, что Фучик сотрудничал с гестапо, а «Репортаж с петлей на шее», как сейчас модно говорить, – фейк. Успели под шумок даже метро в Праге переименовать, чтобы не дай боже. Но было доказано: Фучик был чист и действительно умер в застенках героем, который не сдал ни одного товарища. Детали можно почитать везде.

Одно я могу сказать точно: если вы возьметесь читать «Репортаж…», то получите совсем не то, чего ожидали, прочитав аннотацию. Не я одна попалась в эту хитренькую ловушку. Да, это действительно ода силе духа, несгибаемому характеру, это триумф жизни над смертью и… коммунистический манифест. Опять же! Кто читает меня давно, те знают, что я люблю позаигрывать с коммунизмом, хоть и не отношусь к нему уж слишком серьезно, но в «Репортаже…» агитпроп занимает если не половину, то уж треть – точно. Если у вас, как и у меня, есть богатый опыт сознательно расфокусировать взгляд в любом тексте, где начинается про Ленина и Маркса (кто учился по советским учебникам в университете, те поймут, о чем я), того это беспокоить не будет.

«Репортаж…» – книга хоть и страшная, но в то же время она именно о жизни, о воле к жизни, о торжестве жизни, человечности, о преданности своим идеалам. Фучик действительно был незаурядной личностью и сам факт, что он, находясь на краю жизни, все равно делал то, что умел лучше всего, – писать, – говорит о многом. Его желание успеть сказать как можно больше, выполнить свой долг патриота, просто поразительно и ценно тем, каких людей он показал в нечеловеческих условиях. Это, естественно, сказалось и на структуре, и на размере: скорее разрозненные записки, тематические статьи, скомпилированные в единый текст.

Такие книги нужны всем и всегда. Такие люди достойны восхищения и памяти. Одно важно – ничего и никого не превращать в предмет культа.

#dcrb_nonfiction

​979. Джозеф Хенрик «Самые странные в мире. Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели»
@alpinanonfiction

Когда я была школьницей, то услышала от папы такую присказку: психология – наука о студентах-второкурсниках. Оказалось, что эта присказка ходит по всему западному миру. Собственно, об этом и рассказывает Джозеф Хенрик. Только он добавляет: о студентах-второкурсниках из постиндустриальных стран.

А между тем, если открыть любой учебник по экспериментальной психологии, то там черным по белому написано много и очень подробно про валидность, в частности про внешнюю, где говорится о том, что для достоверности результатов нужны: разные популяции, разное время и разные условия. Но кто это готов делать? Гранты за подтверждение уже вроде бы доказанной один раз гипотезы не выдаются, а у учебных заведений даже в странах первого мира печаль с финансированием. А вы думали, почему еще британские ученые исследуют влияние пассажиропотока бара «Три подковы» в Кранли, графство Суррей, на пищеварение Lumbricina? Потому что денег на возню в старом исследовании никто не даст, а не потому что британские ученые с ума посходили и им больше нечем заняться. Диссертации сами себя не напишут.

Ну так вот. Джозеф Хенрик в этой объемной работе рушит все, что мы знали о психологии человека, потому что человек оказался не так-то прост и однороден, как предполагалось. Оказалось, что студентов-второкурсников из условного университета Ольборга совсем не такая мотивация, как, скажем, у хотя бы студента-второкурсника исследовательского университета Куала-Лумпура или Христианского университета в Конго. Казалось бы, ну да, понятно, но только почему-то все равно это так не работало, а выводы по европейской выборке экстраполировались на всех homo sapiens, что в корне не верно.

Все это очень интересно и познавательно, но нового оказалось не так уж много, особенно, когда речь пошла о Кальвине и том, как складывался менталитет европейцев и американцев. Познавательно и полезно тут в первую очередь то, как рухнули распространенные психологические мифы о человеке. Не первый раз люди совершают одну и ту же ошибку с обобщением полученных данных. И если (помянем Скиннера) переводить голубиное поведение на человеческое довольно странно само по себе, то что же могло пойти не так, когда результаты одной популяции переносили на всех? Ответ: всё.

#dcrb_nonfiction

​980. Андреа Марколонго «Гениальный язык. Девять причин полюбить греческий» 🇮🇹
@admarginem

Немногие книги попадают прямо в сердечко раз и навсегда, с первых страниц. Путь этот был, конечно же, подготовлен: как и автор, я сама училась в гимназии и прекрасно помню трудности, связанные с освоением мертвого языка в том возрасте, когда вот это все вообще не волнует (в университете готский, древне- и среднеанглийский таких эмоций не вызывали), хотя учила я латынь, а не древнегреческий. Еще одна причина: я очень давно хочу учить древнегреческий, но теперь откладываю эту мечту еще на несколько лет. Поэтому чтение этой книги с одной стороны стало отдушиной, а с другой – расковыряло старые раны.

Если кому-то могло показаться, что такая невеселая и вообще не продающая с виду книга не может быть интересной, то соглашусь – я тоже сначала смотрела на нее с некоторым скепсисом. Но стоило начать, я бросила все остальные дела и уже начатые книги.

Андреа Марколонго полюбила древнегреческий мягко говоря не сразу. В школе он мучил ее, но потом (видимо, стокгольмский синдром) что-то отправило ее изучать классическую филологию и тот самый шаг от ненависти до любви был сделан быстрее, чем в янг-эдалт романах про школьного красавчика и ботаничку. (Кстати, если есть про ботаника и школьную красотку – принимаю рекомендации.)

Грамматика, лексика, синтаксис могут быть интересными! Не просто интересными, а захватывающими дух. Что-то похожее я сейчас испытываю к английскому языку: мне в нем интересно абсолютно все и я не перестаю радоваться каждой находке. Да, с каждым годом их становится все меньше, но тем ценнее каждая, тем больше восхищения эта находка вызывает. Особую радость придает возможность этой находкой поделиться.

«Гениальный язык» написана с такой любовью к древнегреческому, что этой любви хватит на всех читателей и еще останется. Не влюбиться в красоту этого сложного языка едва ли возможно. Он словно какой-то загадочный сосед, который всегда привлекает внимание, но познакомиться пока так и не удалось. Мы видим, слышим, сами произносим греческие слова, часто даже не думая об этом.

Я так не делаю практически никогда, но тут не могу удержаться: я очень рекомендую эту книгу абсолютно всем, кто интересуется языками, изучает языки и получает несравнимое ни с чем удовольствие, когда находит что-то необычное.

#dcrb_nonfiction

​981. Дженни Климан «Секс без людей, мясо без животных. Кто проектирует мир будущего» 🇬🇧
@individuumbooks

Много (пять) лет стояла у меня эта книга на полке пока я не решила уже начать читать то, что слишком запылилось. Думаю, если бы я ее не прочитала, то ничего страшного бы не произошло.

Дженни Климан предприняла очень интересную и во всех отношениях важную попытку изучить современные технологии, касающиеся самых важных и базовых аспектов нашей жизни – секс, еда, деторождение и смерть. Она посетила фабрики по производству самых передовых секс-кукол и искусственного мяса, основательно подобралась к вопросу о суррогатном материнстве и о том, как сейчас можно мягко уйти из жизни. Все это интересно и бесспорно важно, но этот озлобленный дискурс вместе с каким-то постоянным ресентиментом от современных пишущих книги журналистов, которые злятся сами и пытаются разозлить других, уже утомил.

Попытка Климан звучать отстраненно и максимально объективно рушится о ее собственную злость на секс-кукол и суррогатное материнство. Отдельные ее тезисы/вопросы вызвали во мне отклик и я заметила, что еще какое-то время думала о том, как отношусь к этим явлениям. Килман задает хорошие вопросы относительно суррогатного материнства и совершенно странные по поводу кукол. Логика ее размышлений уводит туда, куда никто не придет: в ее идеальном мире нет никаких кукол, все мужчины моногамны, никого не бьют и не насилуют, никому не хочется Скарлетт Йоханссон в костюме Черной Вдовы и порно тоже никто не смотрит. Но раз такого мира нет, то к чему все эти размышления о том, что, если мужчина хочет изнасиловать женщину, то он сначала будет делать это с куклой, а потом ему будет мало? Так и без куклы путь будет тот же, разве что короче. Не в кукле проблема. А размышления на тему отношения к AI так вообще в духе научной фантастики из 60-х.

Больше всего мне понравилось про мясо:) Во-первых, про еду всегда интересно, а, во-вторых, тут накал страстей и частота странноватых мыслей стремится к нулю. Но опять же – это просто еда, кому какое дело? Хочешь быть веганом – будь им! Хочешь есть стейк – ешь в свое удовольствие!

В заключение хочу только одно сказать: не люблю я такие книги. Такие – значит поданные так. Не в темах дело, темы важные и говорить о них нужно. Здесь же многое выглядит как рассуждения о том, кто кому что должен с последующим морально-этическим усложнением зачастую (но будем честны — не всегда) на ровном месте. Люди спекулируют на тему того, какое ужасное будущее нас ждет с момента как научились спекулировать. Апокалиптические настроения автора похожи на те, что были у меня-школьницы, когда я узнала, что в 2020 году Венеция уйдет под воду.

#dcrb_nonfiction

​987. Аддаренанд Финн «Бегая с кенийцами. Чему я научился у самых быстрых людей планеты» 🇬🇧
@knigi_i_gory

Я не буду врать, если скажу, что была поражена. При том, что последние полтора года до беременности я активно занималась спортом, с энтузиазмом бегала и вообще всячески получала удовольствие от походов в тренажерный зал, я так и не стала спортивным маньяком. Я все делала ровно до той степени, пока это было приятно, а если было лень идти, то никуда не шла (хотя мокачино в автомате в тренажерке и пирожок на первом этаже БЦ, в котором был зал, были все-таки сильным стимулом встать и пойти).

А тут книга про бег. Про бег! Да что можно интересного рассказать про бег? Ну, встал, надел кроссовки и побежал, прибежал, сходил в душ – и весь день уставший ходишь. Но нет.

Аддаренанд Финн – бегающий журналист Runner's World, бегал всю жизнь. Правда, после появления детей он подзаплыл жирком, не имея возможности вернуться к тренировкам, помогая жене, но в целом чувствовал себя достаточно бодро и амбициозно, чтобы принять предложение своей сестры, живущей в Кении, приехать погостить у нее, а заодно приобщиться к беговой практике местных (как известно, кенийцы – лучшие бегуны в мире) и пробежать всемирно известный марафон Lewa Safari. Финн, будучи хорошим мужем, взял всю свою семью с собой в длительную командировку навстречу приключениям. Об этих приключениях «Бегая с кенийцами».

Это удивительная и захватывающая история не только о том, как бегают местные, но и о том, как устанавливалась культура и традиция бега в Кении, что это значит для местных и как они совмещают крестьянский труд с олимпийскими наградами. А еще – книга о менталитете кенийцев: сложном, непонятном. Аддаренанд Финн, будучи человеком очень деликатным и воспитанным, обо всем говорит хоть и с известной долей удивления, но в то же время уважительно. Да, там он странный белый, который зачем-то встает в 4 утра, чтобы успеть побегать с местными до наступления жары. Ходит чего-то, чего-то выспрашивает, попадает в неловкие ситуации, в которых его спасает разве что вежливость.

Но главная его цель – не марафон. Он мечтает узнать секрет бега кенийцев: как так эти люди, которые особенно не напрягаются, большую часть своей жизни работают в огородах и полях, мечтают о коровах, умудряются лихо и зачастую вообще почти что босиком обскакивать быстрейших европейцев, которые с детсада вспахивают своими дорогущими кроссовками треки легкоатлетических стадионов?!

Я прочитала эту книгу пару месяцев назад (не могла оторваться!), но все еще каждый день думаю о том, как снова хочу вернуться к бегу, но пока что все это выглядит лишь как несбыточная далекая мечта.

#dcrb_nonfiction

989. Лонг Литт Вун «О грибах и скорби. Путь через лес» 🇳🇴
@admarginem

Малайка Лонг Литт Вун почти всю жизнь прожила в Норвегии, уехав туда в студенчестве и выйдя замуж за местного. Когда ее супруг скоропостижно умер на работе, тихая охота помогла ей пережить утрату любви всей своей жизни.

К сбору грибов она подошла основательно, как это делают все азиаты: она пошла учиться изысканном наукам, позволяющим отличать лисичку от ложной лисички, шампиньоны от мухомора вонючего, все виды опят друг от друга и прочим премудростям. Она даже получила особый сертификат, позволяющий ей на специальных постах проверять корзинки грибников на предмет наличия в них несъедобных грибов. Да, есть такие пункты в Норвегии. А еще она охотилась за сморчками и собирала грибы в Центральном парке. И, конечно, нашла новых друзей, с которыми пробовать новые грибные деликатесы куда приятнее. То, что начиналось как проживание потери, стало чем-то, что больше хобби.

В своей книге Лонг Литт Вун рассказывает о своем муже, о воспоминаниях, связанных с ним, о том, как она училась и охотилась, как пробовала новое. И разбила все мифы про берсерков, которые на самом деле никогда ничем не объедались, чтобы впадать в кровавое безумие.

«О грибах и скорби» – книга, которая впускает в душу, раскрывает объятия грусти, но при этом дарит тепло. Тепло, пахнущее влажным мхом, утренним туманом и многолетними слоями хвои и листьев. Удивительная книга о том, как можно прожить утрату, не забываясь, не уходя от людей и мира, как направить энергию своего горя во что-то прекрасное и по-настоящему лечащее душу.

Одна из лучших книг этого года. Да и не только года.

#dcrb_nonfiction

​991. Луиза Перри «Темная сторона сексуальной революции. Переосмысление эпохи эротической свободы»
@led_project

глубокий вдох через нос – один – два – долгий выдох через рот
Сказать, что у меня горело все, что могло гореть, пока я читала эту книгу – ничего не сказать.

Мужчины, пишущие обзоры на эту книгу, все как один злятся на то, что Луиза Перри ненавидит мужчин, но Луиза Перри не ненавидит мужчин. У меня сложилось впечатление, что она недолюбливает женщин, сужая каждую из них до коробочки, в которой хранится ее собственное, личное представление о себе самой, отбирая у них (других женщин) право любить то, что они любят, и делать то, что им нравится делать.

Примеры, которые она приводит, существуют в стороне от противоположных аргументов и противоположных примеров. Это касается и индустрии фильмов для взрослых, и всякого рода извращений и того, что кажется самой Перри извращением, и права женщин вести образ жизни, который им нравится. Перри ультимативно заявляет:

- все женщины хотят отношений, они не хотят секса на одну ночь
- ни одна порноактриса не рада своему выбору
- ни одна женщина не может любить БДСМ
- все женщины должны вступать в близость только с теми мужчинами, от которых они хотят детей, даже если им кажется, что детей они не хотят.

Дискурс книги построен не просто на отрицании примеров, которые опровергают ее точку зрения (а таких примеров много!), но и сама риторика построена очень хитро: сначала автор заходит с утверждения, с которым согласны все, а потом начинает его перекручивать так, чтобы противные аргументы (а точнее женщины с противоположной точкой зрения) выглядели как несущественные в лучшем случае, а в худшем – просто лишает права сказать иное, делая оппонентов – дурочками.

Единственная глава, с которой у меня не было морально-этических расхождений, касалась педофилии. Все остальное вызывало острое, непреодолимое желание схватить Луизу Перри и трясти ее со словами «Ты должна была бороться со злом, а не примкнуть к нему!» И это при том, что я вообще совсем далеко не радикальная феминистка или еще какая-то, каких она там называет, я в сортах феминисток не разбираюсь. Я просто феминистка – феминистка обыкновенная. Я хочу, чтобы женщины имели право делать то, что им хочется и как хочется. С остальным, я верю, взрослая женщина способна разобраться сама: как ей вести себя с мужчинами, с кем спать и сколько раз, думать о детях или нет, играть в БДСМ (доминируя или подчиняясь – как угодно), сниматься в порно, идти в секс-индустрию, делать аборт и так далее и так далее. Брать на себя решение психологических проблем женщин, которые то или иное решение принимают из-за своих травм или страхов – это опять причинять добро женщинам. Слава богам, об этом уже было очень много сказано и не только женщинами.

С другой стороны, я убеждена, что такие книги нужны и должны быть, потому что у всех есть право выбирать, как им и что думать, как жить и с какими ценностями. Важно здесь одно: чтобы никакая из сторон не лезла поучать другую, не унижала, не принижала и не помогала тогда, когда никто не просит. А думать все могут, что хотят. Все бы в этой книге было нормально и воспринималась бы она как точка зрения, которая имеет право на существование, но вот эти вот уверенные заявления о том, кто и что на самом деле чувствует, выглядят как чистой воды манипуляция. Самое важное, что я вынесла из всего этого – я оформила свои взгляды лучше.

Я знаю, что сейчас никаких серединных позиций не существует: ты либо радфем, либо консерватор. Если я не говорю «авторка», то я тоже автоматически делаюсь республикан..кой:)

#dcrb_nonfiction