#آية الله العظمى سيد #محسن #حكيم ، مرجعيت وسردمدار مذهبى ومشهورقرن معاصر
كه به ويژه ديدگاههاى وى در جهان #عرب و#اسلام از جايگاه ويژه اى برخوردار بود.
-------------
@drhadiansarii
كه به ويژه ديدگاههاى وى در جهان #عرب و#اسلام از جايگاه ويژه اى برخوردار بود.
-------------
@drhadiansarii
حزب (الحكمة ) وسيد #عمار #حكيم
بخش سوم
آل حکیم به ویژه از دوران آیت الله العظمی سید #محسن حکیم ٬مرجع اعلاى شیعه٬ به منزلتی ریشه دار در عراق دست یافته است. آل حکیم از شخصيتهاى برجسته عراق تلقی شده و ویژگی های متمایز خود را داشته اند. از یک سو ریشه در حوزه علمیه #نجف داشته اند و همواره در دوران ۷۰ ساله اخیر یک پای مرجعیت و جریان روحانیت عراق بوده اند.
با حرکت های چپ گرایانه سياسى در عراق ونيز ايران مخالف بوده ومى توان گفت كه از آنجا كه خواستگاه فكرى حوزه علميه نجف اشرف چنين بود ، #شهيد آية الله سيدمحمد باقر #صدر نيز در اين راه گام نهاد وجايگاهى سياسى در اين راستا در ميان جوانان پرشور وضد بعثى #عراق ، بوجود آورد.
در شیوه اداره حوزه علمیه و شیوه مبارزه با شاه، دیدگاه های متفاوتی داشت.
پس از رحلت آیت الله العظمی سید #محسن حکیم عموما به حضرت آیت الله العظمی #خویی زعیم حوزه علمیه نجف اشرف رجوع کرده و زعامت ایشان را تبعیت کردند. گفتنى است مه در اين هنگام عشائر ومردم عراق به هنگام حضور در مراسم ختم آية الله سيد محسن حكيم ، با اشعار وشور خاص وسنتى خود ، پيروى وتقليد خود را از مرحوم آية الله سيد #يوسف حكيم اعلام مى داشتند كه در اين هنگام بود ، نامبرده به پيروى از سلف صالح وسنت زيباى حوزويان ، با اظهار تشكر از احساسات مردم ، اين مقام وجايگاه را از آن آية الله العظمى خويي بشمار آورده ومردم را به سوى وى هدايت كردند كه اين اقدام ، جايگاه بيت معزز حكيم را در ميان مردم وبه ويژه حوزويان افزايش داد.
با پیروزی انقلاب اسلامی آیة الله شهيد سید محمد #باقر حکیم برخلاف روش پدر خود ، همچون انقلاب اسلامی ایران ، معتقد به مبارزه با #صدام و سرنگونی او بود تا جایی که بيت حکیم ، شهدای بسیاری را در اين راه تقديم داشت و سالها بزرگانى در حد اجتهاد از آن جمله مرحوم آية الله شهيد سيد عبد الصاحب كه از شاگردان برجسته مرحوم آية الله العظمى سيد محمد روحانى بشمار مى آمد وآية الله سيد علاء حكيم وجز اينها از بزرگان روحانى وغير روحانى اين خاندان ،به زندان و تبعید تن دادند.
------------
@@drhadiansarii
بخش سوم
آل حکیم به ویژه از دوران آیت الله العظمی سید #محسن حکیم ٬مرجع اعلاى شیعه٬ به منزلتی ریشه دار در عراق دست یافته است. آل حکیم از شخصيتهاى برجسته عراق تلقی شده و ویژگی های متمایز خود را داشته اند. از یک سو ریشه در حوزه علمیه #نجف داشته اند و همواره در دوران ۷۰ ساله اخیر یک پای مرجعیت و جریان روحانیت عراق بوده اند.
با حرکت های چپ گرایانه سياسى در عراق ونيز ايران مخالف بوده ومى توان گفت كه از آنجا كه خواستگاه فكرى حوزه علميه نجف اشرف چنين بود ، #شهيد آية الله سيدمحمد باقر #صدر نيز در اين راه گام نهاد وجايگاهى سياسى در اين راستا در ميان جوانان پرشور وضد بعثى #عراق ، بوجود آورد.
در شیوه اداره حوزه علمیه و شیوه مبارزه با شاه، دیدگاه های متفاوتی داشت.
پس از رحلت آیت الله العظمی سید #محسن حکیم عموما به حضرت آیت الله العظمی #خویی زعیم حوزه علمیه نجف اشرف رجوع کرده و زعامت ایشان را تبعیت کردند. گفتنى است مه در اين هنگام عشائر ومردم عراق به هنگام حضور در مراسم ختم آية الله سيد محسن حكيم ، با اشعار وشور خاص وسنتى خود ، پيروى وتقليد خود را از مرحوم آية الله سيد #يوسف حكيم اعلام مى داشتند كه در اين هنگام بود ، نامبرده به پيروى از سلف صالح وسنت زيباى حوزويان ، با اظهار تشكر از احساسات مردم ، اين مقام وجايگاه را از آن آية الله العظمى خويي بشمار آورده ومردم را به سوى وى هدايت كردند كه اين اقدام ، جايگاه بيت معزز حكيم را در ميان مردم وبه ويژه حوزويان افزايش داد.
با پیروزی انقلاب اسلامی آیة الله شهيد سید محمد #باقر حکیم برخلاف روش پدر خود ، همچون انقلاب اسلامی ایران ، معتقد به مبارزه با #صدام و سرنگونی او بود تا جایی که بيت حکیم ، شهدای بسیاری را در اين راه تقديم داشت و سالها بزرگانى در حد اجتهاد از آن جمله مرحوم آية الله شهيد سيد عبد الصاحب كه از شاگردان برجسته مرحوم آية الله العظمى سيد محمد روحانى بشمار مى آمد وآية الله سيد علاء حكيم وجز اينها از بزرگان روحانى وغير روحانى اين خاندان ،به زندان و تبعید تن دادند.
------------
@@drhadiansarii
جايگاه #خاندان _حكيم در مجلس اعلاى اسلامى #عراق
بخش دوم 🔹(١)
مجلس اعلای اسلامی عراق که پیشتر مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق نام داشت یک #حزب سیاسی عراقى است. مجلس اعلا در سال ۱۳۶۱ با هدف سرنگونی حکومت #صدام حسين توسط سیاست‌مداران و روحانیون عراقی مقیم #ايران تأسیس شد و پس از سرنگونی این حکومت ،در سال ۱۳۸۲ به عنوان مهمترین حزب در عراق پس از صدام مطرح شد،
همانطور كه در بخش اول مقاله خود عنوان نمودم ، مجلس اعلا به رياست شهيد آية الله سيد محمد باقر #حكيم ، از قدرت وجايگاه ويژه اى برخوردار گرديد وروز به روز با فعاليت هاى سياسى وميدانى اين شهيد والا مقام ، شرايط وجود خود را در صحنه سياست عراق ومنطقه گسترده تر مى نمود. بدون ترديد پشتيبانى هاى #جمهورى _اسلامى ايران وشخص رهبر فقيد انقلاب مرحوم امام #خمينى ره در قدرت نفوذ وگستردگى آن وتوانايي هايش بدون تاثير نبود.
به ويژه آنكه شاخه نظامى آن به سركردگى مرحوم حجة الاسلام سيد عبد العزيز حكيم تشكيل گرديده وخود با نيروهاى نظامى وبازوى مقتدرى كه در اين راستا بنام لشكر #بدر تشكيل داد ، در جبهه هاى نبردعليه عراق متجاوز شركت كرده وحضور اين دو شخصيت از سويي وتشكيل شاخه نظامى آن به عنوان بازوى قدرتمند ديگر ، همه وهمه به مجلس اعلا ، جايگاه خاصى را داده بود.
لازم به ياد آورى است كه بيت آية الله حكيم ، خود بادرخشندگى مرحوم آية الله العظمى سيد #محسن _حكيم ومرجعيت خردمندانه وپر شكوه وى در جهان اسلام ، جايگاه خاصى را براى وى در ميان مسلمانان شيعه وسنى بوجود آورد.
---------------
@drhadiansarii
بخش دوم 🔹(١)
مجلس اعلای اسلامی عراق که پیشتر مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق نام داشت یک #حزب سیاسی عراقى است. مجلس اعلا در سال ۱۳۶۱ با هدف سرنگونی حکومت #صدام حسين توسط سیاست‌مداران و روحانیون عراقی مقیم #ايران تأسیس شد و پس از سرنگونی این حکومت ،در سال ۱۳۸۲ به عنوان مهمترین حزب در عراق پس از صدام مطرح شد،
همانطور كه در بخش اول مقاله خود عنوان نمودم ، مجلس اعلا به رياست شهيد آية الله سيد محمد باقر #حكيم ، از قدرت وجايگاه ويژه اى برخوردار گرديد وروز به روز با فعاليت هاى سياسى وميدانى اين شهيد والا مقام ، شرايط وجود خود را در صحنه سياست عراق ومنطقه گسترده تر مى نمود. بدون ترديد پشتيبانى هاى #جمهورى _اسلامى ايران وشخص رهبر فقيد انقلاب مرحوم امام #خمينى ره در قدرت نفوذ وگستردگى آن وتوانايي هايش بدون تاثير نبود.
به ويژه آنكه شاخه نظامى آن به سركردگى مرحوم حجة الاسلام سيد عبد العزيز حكيم تشكيل گرديده وخود با نيروهاى نظامى وبازوى مقتدرى كه در اين راستا بنام لشكر #بدر تشكيل داد ، در جبهه هاى نبردعليه عراق متجاوز شركت كرده وحضور اين دو شخصيت از سويي وتشكيل شاخه نظامى آن به عنوان بازوى قدرتمند ديگر ، همه وهمه به مجلس اعلا ، جايگاه خاصى را داده بود.
لازم به ياد آورى است كه بيت آية الله حكيم ، خود بادرخشندگى مرحوم آية الله العظمى سيد #محسن _حكيم ومرجعيت خردمندانه وپر شكوه وى در جهان اسلام ، جايگاه خاصى را براى وى در ميان مسلمانان شيعه وسنى بوجود آورد.
---------------
@drhadiansarii
جايگاه #خاندان #حكيم در مجلس اعلاى اسلامى #عراق
بخش دوم 🔹(٢)
مرحوم آية الله حكيم در قرن حاضر ، با رهنمودها وحركت هاى حكيمانه خود ، توانست در جهان دوران خود نفوذ گسترده اى را بدست آورد تا آنجا كه هنوز عكس هاى اين بزرگ مرد را در مدارس علميه ومراكز #شيعه وحوزه هاى #ايران و#عراق و#هند و#پاكستان مى توان ملاحظه نمود.
اقدام انسان دوستانه اين مرجع بزرگ در پشتيبانى از كردهاى عراق كه تحت ظلم وكشتار #بعثيان قرار گرفته بودند را م#لت عراق و#كردها از ياد نمى برند.
مرحوم آية الله سيد #محسن _حكيم كه خود يكى از رزمندگان دوران اشغال عراق از سوى بريتانيا بشمار آمده ونبرد وى در جبهه در كنار مرحوم آية الله #حبوبى عليه #انگليسيان واقدامات بى هراسانه وى ، در تاريخ #انقلاب بيست عراق مشهور است ، در كنار عهده دارى مرجعيت شيعه وحركتهاى بخردانه اش در برابر رويدادهاى جهان اسلام ، از وى ، شخصيتى را بوجود آورده بود كه با اشاره او تمام عشائر عراق بپا خواسته ورژيم را واژگون مى ساختند.
تمام اين خصوصيات وويژگيها بر اين گرديد كه دولت بعث كه در هراس دائم از وجود چنين شخصيتى بود ، نقشه هاى #شوم خود را كه از سوى شخص #صدام و#ميشل عفلق وديگر ازناب بعثى ترتيب داده شده بود به اجرا گذارند وچهره اين شخصيت بزرگ ووالا را كه خود بياد دارم هنگام حركت در خيابان ، شور وهيجان وولوله اى را بوجود مى آورد، به گونه اى خدشه دار كرده واين پير استقامت مجبور گرديد كه سالهاى پايانى عمر با بركت خويش را در خانه اى كوچك وبه دور از مردم در #كوفه سپرى نمايد.
-----------------------
@drhadiansarii
بخش دوم 🔹(٢)
مرحوم آية الله حكيم در قرن حاضر ، با رهنمودها وحركت هاى حكيمانه خود ، توانست در جهان دوران خود نفوذ گسترده اى را بدست آورد تا آنجا كه هنوز عكس هاى اين بزرگ مرد را در مدارس علميه ومراكز #شيعه وحوزه هاى #ايران و#عراق و#هند و#پاكستان مى توان ملاحظه نمود.
اقدام انسان دوستانه اين مرجع بزرگ در پشتيبانى از كردهاى عراق كه تحت ظلم وكشتار #بعثيان قرار گرفته بودند را م#لت عراق و#كردها از ياد نمى برند.
مرحوم آية الله سيد #محسن _حكيم كه خود يكى از رزمندگان دوران اشغال عراق از سوى بريتانيا بشمار آمده ونبرد وى در جبهه در كنار مرحوم آية الله #حبوبى عليه #انگليسيان واقدامات بى هراسانه وى ، در تاريخ #انقلاب بيست عراق مشهور است ، در كنار عهده دارى مرجعيت شيعه وحركتهاى بخردانه اش در برابر رويدادهاى جهان اسلام ، از وى ، شخصيتى را بوجود آورده بود كه با اشاره او تمام عشائر عراق بپا خواسته ورژيم را واژگون مى ساختند.
تمام اين خصوصيات وويژگيها بر اين گرديد كه دولت بعث كه در هراس دائم از وجود چنين شخصيتى بود ، نقشه هاى #شوم خود را كه از سوى شخص #صدام و#ميشل عفلق وديگر ازناب بعثى ترتيب داده شده بود به اجرا گذارند وچهره اين شخصيت بزرگ ووالا را كه خود بياد دارم هنگام حركت در خيابان ، شور وهيجان وولوله اى را بوجود مى آورد، به گونه اى خدشه دار كرده واين پير استقامت مجبور گرديد كه سالهاى پايانى عمر با بركت خويش را در خانه اى كوچك وبه دور از مردم در #كوفه سپرى نمايد.
-----------------------
@drhadiansarii
محل دفن شهید #محسن _حججی کجاست؟
لطفا این داستان را بخوانید ومحل دفن شهد عزیز محسن حججی را حدث بزنید.
طرفدار #امام #حسین (ع) یا طرفدار #صدام حسین
پیرمرد #عراقی تعریف می کرد: در جریان انتفاضه #شیعیان عراق درسال 1991 میلادی، عده ای از ماها را در کربلا دستگیرکردند و به بیابانی بردند و بر روی تپه ای از ریگ پیاده کردند. کامل حسین داماد صدام و مأمور حمله به حرم حضرت امام حسین (ع) درآنجا بود، همه را روی #ریگ ها نشاندند، #کامل _حسین جلو آمد و یک #تفنگ از دست سربازی گرفت و در جلوی ما ایستاد و گفت: شما هاطرفدار امام حسین(ع) هستی یا طرفدار صدام حسین، کسی جواب نداد، بار دوم گفت هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود و هر کس طرفدار صدام حسین است بنشیند، کسی بلند نشد، ناگاه یک جوان 16 ساله بلند شد و گفت: من طرفدار امام حسین (ع) هستم. کامل حسین گفت: برو آنجا بایست: او رفت در مقابل همه ایستاد، بار دیگر کامل حسین گفت: هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود کسی جرأت نکرد بلند شود، کامل حسین سلاح را به طرف آن جوان 16 ساله گرفت و او را به شهادت رساند.
بار دیگر روکرد به ماها وگفت :طرفدار امام حسین (ع)هستی یا طرفدار صدام حسین، جوانی دیگر بلند شد وگفت: من طرفدار امام حسین(ع) هستم، کامل حسین او را نیز به شهادت رساند و بعد ازآن ،هرچه گفت : کدام از شما ها طرفدار امام حسین (ع) هستی، کسی جواب نداد. لذا ماها را به شهرآوردند وآزاد کردند، شب در خواب حضرت امام حسین (ع) را دیدم که کنار #ضریح _مطهر ایستاده و جنازه آن جوان 16 ساله را آوردند، حضرت فرمودند کنار شهدا دفنش کنید. او را دفن کردند و سپس جنازه #شهید دومی را آوردند، حضرت فرمود او را درضریح دفن کنید. برای من این سؤال پیش آمد که چرا امام حسین (ع) میان این دو شهید تفاوت قائل شدند، لذا از آن حضرت علتش را پرسیدم. حضرت فرمودند: جوان اولی نمی دانست سرنوشتش چه می شود ولی در عین حال بلند شد و طرفداریش را از ما اعلام کرد. لذا جزء شهدا #دفن شد ولی جوان دومی با این که دید آن یکی به شهادت رسید ه ولی باز هم بلند شد و طرفداریش از ما را اعلام کرد گفتم :در ضریح دفنش نمایند. شهید محسن #حججی با این که دیده بود #داعش با اسرا چه می کند در جنگ با داعش شرکت کرد ه بود ،حالا حدث بزنید امام حسین (ع) با مدافع حرم مطهرخواهر عزیزش ،حضرت #زینب (س) چه می کند ومحل دفن اورا کجا قرار می دهد؟
🌹یازهرا🌹
------------------
@drhadiansarii
لطفا این داستان را بخوانید ومحل دفن شهد عزیز محسن حججی را حدث بزنید.
طرفدار #امام #حسین (ع) یا طرفدار #صدام حسین
پیرمرد #عراقی تعریف می کرد: در جریان انتفاضه #شیعیان عراق درسال 1991 میلادی، عده ای از ماها را در کربلا دستگیرکردند و به بیابانی بردند و بر روی تپه ای از ریگ پیاده کردند. کامل حسین داماد صدام و مأمور حمله به حرم حضرت امام حسین (ع) درآنجا بود، همه را روی #ریگ ها نشاندند، #کامل _حسین جلو آمد و یک #تفنگ از دست سربازی گرفت و در جلوی ما ایستاد و گفت: شما هاطرفدار امام حسین(ع) هستی یا طرفدار صدام حسین، کسی جواب نداد، بار دوم گفت هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود و هر کس طرفدار صدام حسین است بنشیند، کسی بلند نشد، ناگاه یک جوان 16 ساله بلند شد و گفت: من طرفدار امام حسین (ع) هستم. کامل حسین گفت: برو آنجا بایست: او رفت در مقابل همه ایستاد، بار دیگر کامل حسین گفت: هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود کسی جرأت نکرد بلند شود، کامل حسین سلاح را به طرف آن جوان 16 ساله گرفت و او را به شهادت رساند.
بار دیگر روکرد به ماها وگفت :طرفدار امام حسین (ع)هستی یا طرفدار صدام حسین، جوانی دیگر بلند شد وگفت: من طرفدار امام حسین(ع) هستم، کامل حسین او را نیز به شهادت رساند و بعد ازآن ،هرچه گفت : کدام از شما ها طرفدار امام حسین (ع) هستی، کسی جواب نداد. لذا ماها را به شهرآوردند وآزاد کردند، شب در خواب حضرت امام حسین (ع) را دیدم که کنار #ضریح _مطهر ایستاده و جنازه آن جوان 16 ساله را آوردند، حضرت فرمودند کنار شهدا دفنش کنید. او را دفن کردند و سپس جنازه #شهید دومی را آوردند، حضرت فرمود او را درضریح دفن کنید. برای من این سؤال پیش آمد که چرا امام حسین (ع) میان این دو شهید تفاوت قائل شدند، لذا از آن حضرت علتش را پرسیدم. حضرت فرمودند: جوان اولی نمی دانست سرنوشتش چه می شود ولی در عین حال بلند شد و طرفداریش را از ما اعلام کرد. لذا جزء شهدا #دفن شد ولی جوان دومی با این که دید آن یکی به شهادت رسید ه ولی باز هم بلند شد و طرفداریش از ما را اعلام کرد گفتم :در ضریح دفنش نمایند. شهید محسن #حججی با این که دیده بود #داعش با اسرا چه می کند در جنگ با داعش شرکت کرد ه بود ،حالا حدث بزنید امام حسین (ع) با مدافع حرم مطهرخواهر عزیزش ،حضرت #زینب (س) چه می کند ومحل دفن اورا کجا قرار می دهد؟
🌹یازهرا🌹
------------------
@drhadiansarii
#نماينده مرحوم آية الله #حكيم در #مصر🔹
#مرحوم آية الله العظمى #سيد #محسن #حكيم ، جهت رسيدگى به امور #مسلمانان وتدريس #فقه #جعفرى در دانشگاه #الازهر #قاهره ودر ادامه راه مرحوم آية الله العظمى #بروجردى ، آية الله حاج شيخ ضياء الدين #آملى را به نمايندگى از مرجعيت #شيعه به #مصر تعيين كرده وبدان اعزام داشتند.
------------
@drhadiansarii
#مرحوم آية الله العظمى #سيد #محسن #حكيم ، جهت رسيدگى به امور #مسلمانان وتدريس #فقه #جعفرى در دانشگاه #الازهر #قاهره ودر ادامه راه مرحوم آية الله العظمى #بروجردى ، آية الله حاج شيخ ضياء الدين #آملى را به نمايندگى از مرجعيت #شيعه به #مصر تعيين كرده وبدان اعزام داشتند.
------------
@drhadiansarii
مشهَدالسِّقْطْ یا مشهدالدكًه🔹
مزار ناشناخته شیعیان در حلب🔹🔹
وبلاگ > انصاری، هادی - #مزار مُحْسن بن الحُسَین از اماکن زیارتی #شیعیان در #حلب بشمار مى رود.
این بنا در ۳۰۰ متری #مشهدالنقطه قرار دارد و نخستین بار در سال ۳۵۱ق به دستور سیف الدوله #حمدانی ساخته شده است. این مرقد به فرزندی از #امام حسین(ع) به نام #محسن منسوب است که مادرش او را در این مکان سقط کرده است. ولی در منابع تاریخی فرزندی به این نام به امام حسین(ع) نسبت داده نشده است.
به گفته #ياقوت از تاریخ نویسان در هنگام استراحت کاروان #اسیران #کربلا در این مکان، فرزند یکی از همسران امام حسین(ع) سقط شده یا فرزند همراه آنان که در #حلب از دنیا رفته را در همین مکان دفن کرده‌اند، که محسن‌السقط نام گرفته است.
این مکان در اصل چوب بستی بود که سیف‌الدوله حمدانی در آنجا می‌نشست و مسابقه اسب‌دوانی تماشا می‌کرد و آن را مشهدالدکّه و #مشهدالطرح می‌گفتند.غزی از تاریخ ابن ابی طی نقل می‌کند:
«در سال ۳۵۱ق سیف الدوله در نقطه‌ای از شهر نوری دید، پس از حفاری آن مکان، سنگی را یافتند که بر آن نوشته شده بود: «هذا قبر محسن بن الحسین بن علی علیه‌السلام» او علویان را گرد آورد و از آنان پرسید که آیا امام حسین(ع) فرزندی به نام محسن داشته است؟ برخی از آنان گفتند: ما خبر نداریم. شنیده‌ایم حضرت فاطمه(س)باردار بود و پیامبر(ص) از جنین در شکم او به محسن یاد کرده است. محسن در حمله به خانه علی(ع) سقط شده است. برخی دیگر گفتند هنگامی که اسیران کربلا را از آنجا عبور دادند، یکی از همسران امام حسین (ع) در آنجا سقط جنین کرد.»
سپس #سیف الدوله گفت: «خداوند اذن داده است که این مکان آباد شود و من آن را به نام اهل بیت آباد می‌کنم». و دستور داد تا مزار و مرقدی بر روی آن ساختند و به خط کوفی بر آن نوشتند:
«عَمَرَ هذا المَشهدَ المُبارکَ ابتِغاءً لِوَجهِ اللهِ و قُربَةً اِلی اللهِ، عَلی اسمِ مولانا المُحسنِ بنِ الحسینِ بن علیٍّ بن ابی طالب رَضی اللهُ عَنهم، الامیرُ الاجل، سیف الدوله ابوالحسن علی بن عبدالله بن حمدان سنة ۳۵۱ه.»
این #زیارتگاه که در گذشته در دامنۀ کوه جوشن در غرب حلب قرار داشت ، امروزه در خیابان مشهد شهر حلب واقع شده و نزد اهالی این شهر، به #شیخ محسن شناخته می‌شود. در نزدیکی این زیارتگاه، #مشهدالنقطه و قبور برخی علمای #شیعه مانند #ابن زهره (۵۸۵ق)، ابن #شهرآشوب و احمد بن منیر #طرابلسی (۵۴۸ق) قرار دارد.
برخی مورخان، علت نام‌گذاری کوه جوشن را منزل کردن #شمر بن ذی الجوشن همراه اسیران و سرهای شهدای کربلا در آنجا ذکر کرده‌اند. به گفتۀ یاقوت در اینجا معدنی بود که از آن #مس استخراج می‌شد. معدنکاران در اثر برخورد بد با اسیران، مورد نفرین آنان قرار گرفتند و معدن از بین رفت.
این #زیارتگاه نخستین بار در سال ۳۵۱ق به دستور #سیف الدوله حمدانی ساخته شد.#فربخ در سال ۵۱۸ بر حلب مسلط شد و این قبر را نبش کرد و چون چیزی در آن نیافت، آن را #آتش زد.در قرن هفتم، برقرق بن رضی آن را تجدید بنا کرد و برای آن #متولی، #مؤذن و #امام جماعت قرار داد.
ساختمان شامل یک #صحن مرکزی است که در اطرافش بخش‌های مختلف بنا، از جمله شبستان، رواق‌ها و مقبره محسن بن حسین قرار دارد. روی هر یک از این بخش‌ها گنبدهای نیم کره کوچکی وجود دارد. در ضلع شمالی صحن، #کتیبه‌ای حاوی #صلوات بر چهارده #معصوم از دوره پادشاهان #ایوبی به چشم می‌خورد.
در سال ١٣٧١ شمسى هنگام سفر به شهر حلب وزيارت مشهد النقطه كه از جايگاهى در اين شهر برخوردار است ، به اين نقطه مشرف شدم واز روحانيت خاصى برخورداد بود. در آن هنگام نهار را در اين مكان با خانواده صرف كرده وناظر بودم كه غير شيعيان نيز به اين مكان آمده وفاتحه به گونه وسنت خود مى خواندند.
این مرقد متاسفانه در جريانات تروريستى سوريه از سوى افراطيون ، منهدم گرديد.
--------------
@drhadiansarii
مزار ناشناخته شیعیان در حلب🔹🔹
وبلاگ > انصاری، هادی - #مزار مُحْسن بن الحُسَین از اماکن زیارتی #شیعیان در #حلب بشمار مى رود.
این بنا در ۳۰۰ متری #مشهدالنقطه قرار دارد و نخستین بار در سال ۳۵۱ق به دستور سیف الدوله #حمدانی ساخته شده است. این مرقد به فرزندی از #امام حسین(ع) به نام #محسن منسوب است که مادرش او را در این مکان سقط کرده است. ولی در منابع تاریخی فرزندی به این نام به امام حسین(ع) نسبت داده نشده است.
به گفته #ياقوت از تاریخ نویسان در هنگام استراحت کاروان #اسیران #کربلا در این مکان، فرزند یکی از همسران امام حسین(ع) سقط شده یا فرزند همراه آنان که در #حلب از دنیا رفته را در همین مکان دفن کرده‌اند، که محسن‌السقط نام گرفته است.
این مکان در اصل چوب بستی بود که سیف‌الدوله حمدانی در آنجا می‌نشست و مسابقه اسب‌دوانی تماشا می‌کرد و آن را مشهدالدکّه و #مشهدالطرح می‌گفتند.غزی از تاریخ ابن ابی طی نقل می‌کند:
«در سال ۳۵۱ق سیف الدوله در نقطه‌ای از شهر نوری دید، پس از حفاری آن مکان، سنگی را یافتند که بر آن نوشته شده بود: «هذا قبر محسن بن الحسین بن علی علیه‌السلام» او علویان را گرد آورد و از آنان پرسید که آیا امام حسین(ع) فرزندی به نام محسن داشته است؟ برخی از آنان گفتند: ما خبر نداریم. شنیده‌ایم حضرت فاطمه(س)باردار بود و پیامبر(ص) از جنین در شکم او به محسن یاد کرده است. محسن در حمله به خانه علی(ع) سقط شده است. برخی دیگر گفتند هنگامی که اسیران کربلا را از آنجا عبور دادند، یکی از همسران امام حسین (ع) در آنجا سقط جنین کرد.»
سپس #سیف الدوله گفت: «خداوند اذن داده است که این مکان آباد شود و من آن را به نام اهل بیت آباد می‌کنم». و دستور داد تا مزار و مرقدی بر روی آن ساختند و به خط کوفی بر آن نوشتند:
«عَمَرَ هذا المَشهدَ المُبارکَ ابتِغاءً لِوَجهِ اللهِ و قُربَةً اِلی اللهِ، عَلی اسمِ مولانا المُحسنِ بنِ الحسینِ بن علیٍّ بن ابی طالب رَضی اللهُ عَنهم، الامیرُ الاجل، سیف الدوله ابوالحسن علی بن عبدالله بن حمدان سنة ۳۵۱ه.»
این #زیارتگاه که در گذشته در دامنۀ کوه جوشن در غرب حلب قرار داشت ، امروزه در خیابان مشهد شهر حلب واقع شده و نزد اهالی این شهر، به #شیخ محسن شناخته می‌شود. در نزدیکی این زیارتگاه، #مشهدالنقطه و قبور برخی علمای #شیعه مانند #ابن زهره (۵۸۵ق)، ابن #شهرآشوب و احمد بن منیر #طرابلسی (۵۴۸ق) قرار دارد.
برخی مورخان، علت نام‌گذاری کوه جوشن را منزل کردن #شمر بن ذی الجوشن همراه اسیران و سرهای شهدای کربلا در آنجا ذکر کرده‌اند. به گفتۀ یاقوت در اینجا معدنی بود که از آن #مس استخراج می‌شد. معدنکاران در اثر برخورد بد با اسیران، مورد نفرین آنان قرار گرفتند و معدن از بین رفت.
این #زیارتگاه نخستین بار در سال ۳۵۱ق به دستور #سیف الدوله حمدانی ساخته شد.#فربخ در سال ۵۱۸ بر حلب مسلط شد و این قبر را نبش کرد و چون چیزی در آن نیافت، آن را #آتش زد.در قرن هفتم، برقرق بن رضی آن را تجدید بنا کرد و برای آن #متولی، #مؤذن و #امام جماعت قرار داد.
ساختمان شامل یک #صحن مرکزی است که در اطرافش بخش‌های مختلف بنا، از جمله شبستان، رواق‌ها و مقبره محسن بن حسین قرار دارد. روی هر یک از این بخش‌ها گنبدهای نیم کره کوچکی وجود دارد. در ضلع شمالی صحن، #کتیبه‌ای حاوی #صلوات بر چهارده #معصوم از دوره پادشاهان #ایوبی به چشم می‌خورد.
در سال ١٣٧١ شمسى هنگام سفر به شهر حلب وزيارت مشهد النقطه كه از جايگاهى در اين شهر برخوردار است ، به اين نقطه مشرف شدم واز روحانيت خاصى برخورداد بود. در آن هنگام نهار را در اين مكان با خانواده صرف كرده وناظر بودم كه غير شيعيان نيز به اين مكان آمده وفاتحه به گونه وسنت خود مى خواندند.
این مرقد متاسفانه در جريانات تروريستى سوريه از سوى افراطيون ، منهدم گرديد.
--------------
@drhadiansarii