سنت پياده روى اربعين ، محورهمبستگى اديان الهى
بخش سوم
#زید سخنان مرد #کشاورز را شنید، هر دو #اشک ریختند. وی گفت: من الان به شهر سامرا پیش متوکل می روم و حقایق را به وی کشف می کنم، خواه مرا بکشد یا آزاد کند. زید گفت: من هم با تو می آیم. هر دو با هم پیش متوکل آمدند، مرد کشاورز قضیه را کشف کرد، متوکل چنان خشمش گرفت و دستور داد مرد زارع را کشتند و طناب به پایش بستند در کوچه و بازار به رویش می کشیدند، سپس به دار آویختند.
در ادامه این روایت نقل شده که زید چند روز منتظر ماند تا جنازه این کشاورز از دار پایین آورده شود تا آن را دفن کند. پس از پایین آوردن جنازه آن را در دجله غسل داد، کفن نمود، #نماز خواند و آن را #دفن کرد. چند روز بر مزار کشاورز آمد و قرآن تلاوت کرد. در روز سوم جمعیتی را دید که برای مرده ای نوحه سرایی می کنند و با مراسم با شکوهی در پی تدفین آن هستند. زید از فردی نسب متوفا را می پرسد. به او می گویند که این جسد ریحانه یکی از کنیزان متوکل است که علاقه فراوانی به او داشته و دستور داده در بارگاه اختصاصی خود او را دفن کنند.
#علامه #مجلسی می نویسد: «زید مجنون وقتی اینها را دید، خاک بر سر خود ریخت و داشت می نالید و می گفت: قبر پسر پیامبر (ص) را ویران می کنند، برای یک کنیز زنازاده قبه و بارگاه بنا می کنند. آنقدر می گریست که مردم به حال او رقت می کردند.»
سخت گیری بر زوار امام (ع) در طول تاریخ ادامه داشته است. هر چند در دوره های آل بویه و پس از مدتی در دوره صفوی نشر تشیع مانع سخت گیری بر زوار شد؛ اما در دوران معاصر با شکل گیری موازنه جدید قوا و روی کار آمدن عثمانی و پس از آن حکومت های مستبد و دست نشانده، سخت گیری بر زوار امام (ع) در موسم اربعین بار دیگر افزایش پیدا کرد. سنت پیاده روی اربعین در دوره معاصر به #شیخ #انصاری نسبت داده می شود که احیاگر این سنت نامیده شده و پس از آن محدث نوری این شعار عظیم را بر عهده می گیرد.
— — — —
@drhadiansarii
بخش سوم
#زید سخنان مرد #کشاورز را شنید، هر دو #اشک ریختند. وی گفت: من الان به شهر سامرا پیش متوکل می روم و حقایق را به وی کشف می کنم، خواه مرا بکشد یا آزاد کند. زید گفت: من هم با تو می آیم. هر دو با هم پیش متوکل آمدند، مرد کشاورز قضیه را کشف کرد، متوکل چنان خشمش گرفت و دستور داد مرد زارع را کشتند و طناب به پایش بستند در کوچه و بازار به رویش می کشیدند، سپس به دار آویختند.
در ادامه این روایت نقل شده که زید چند روز منتظر ماند تا جنازه این کشاورز از دار پایین آورده شود تا آن را دفن کند. پس از پایین آوردن جنازه آن را در دجله غسل داد، کفن نمود، #نماز خواند و آن را #دفن کرد. چند روز بر مزار کشاورز آمد و قرآن تلاوت کرد. در روز سوم جمعیتی را دید که برای مرده ای نوحه سرایی می کنند و با مراسم با شکوهی در پی تدفین آن هستند. زید از فردی نسب متوفا را می پرسد. به او می گویند که این جسد ریحانه یکی از کنیزان متوکل است که علاقه فراوانی به او داشته و دستور داده در بارگاه اختصاصی خود او را دفن کنند.
#علامه #مجلسی می نویسد: «زید مجنون وقتی اینها را دید، خاک بر سر خود ریخت و داشت می نالید و می گفت: قبر پسر پیامبر (ص) را ویران می کنند، برای یک کنیز زنازاده قبه و بارگاه بنا می کنند. آنقدر می گریست که مردم به حال او رقت می کردند.»
سخت گیری بر زوار امام (ع) در طول تاریخ ادامه داشته است. هر چند در دوره های آل بویه و پس از مدتی در دوره صفوی نشر تشیع مانع سخت گیری بر زوار شد؛ اما در دوران معاصر با شکل گیری موازنه جدید قوا و روی کار آمدن عثمانی و پس از آن حکومت های مستبد و دست نشانده، سخت گیری بر زوار امام (ع) در موسم اربعین بار دیگر افزایش پیدا کرد. سنت پیاده روی اربعین در دوره معاصر به #شیخ #انصاری نسبت داده می شود که احیاگر این سنت نامیده شده و پس از آن محدث نوری این شعار عظیم را بر عهده می گیرد.
— — — —
@drhadiansarii
در #سوگ سخنوری #توانا 🔴
نزدیک به نیم #قرن پیش ، نخستین بار با این سخنور توانا که در آن هنگام نزدیک به چهار دهه از زندگی خود را سپری کرده بود ، روبرو گردیدم. در بهار سال ۱۳۵۲ شمسی
روزی به همراه مرحوم پدرم #شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری ، به سوی مسافرخانه ای که در آن هنگام از شرایط نسبتا مناسبی در نجف اشرف برخوردار بود ،حرکت کردیم. پدرم فرمودند :سید #قاسم شجاعی که از منبریهای برجسته #تهران است به نجف آمده وآقای #فلسفی سفارش نموده اند که از ایشان احترام شود.
برای نخستین بار به مسافرخانه الصادق که در شارع الصادق #نجف قرار داشت گام نهاده ودر طبقه اول ،به اتاقی که کف آن موزاییک بوده وپنکه ای آویز از سقف در حال چرخش بود قدم گزاردیم. سیدی جوان که برخی از کلمات را اصطلاحا (توک زبانی ) تلفظ می نمود آغوش باز نموده وپدرم را صمیمانه همچون دو برادری که مدتها از هم دور شده باشند ، در آغوش گرفته وکلمات وجملاتی محبت آمیز میان یکدیگر ردً وبدل نمودند. سپس سید رو به من نموده واظهار لطف ومحبت خویش را پس از معرفی از سوی پدرم ، به حقیر اظهار داشت.
حجة الاسلام والمسلمین سید قاسم #شجاعی ،را که در میانه راه ،به هنگام بازگشت در خدمت مرحوم پدرم ،ویژگیهایی را از پدر درباره وی شنیدم وبیاد دارم که در آن هنگام مرحوم پدرم فرمودند : ایشان در میان ده منبری برجسته تهران آن روز بشمار می آیند!
بیاد دارم که نهاری را با جمعی از فضلای حوزه نجف اشرف میزبان ایشان در منزل بودیم وسپس به همراه پدرم ، خدمت مرحوم آیة الله العظمی #خویی رسیده وتعابیر زیبایی را در معرفی ایشان به حضرت آیة الله خویی کرده بودند که تا زمانیکه من با این شخصیت بزرگوار وقدر شناس ، پس از گذشت حدود نیم قرن ،در هر مجلس ومحفلی که گام می نهادم ، که گاه ایشان بر فراز منبر بوده ویا جز اینها ، آنچنان مقتدرانه سخن را به نجف وشهدای حوزه علمیه آن ومرحوم پدر شهیدم تغییر داده ویاد از محبت ایشان در آن هنگام می نمود که این ، علاوه بر قدرت وتسلط بیان ، نشان از وفاداری وبزرگواری او داشت. ایشان همواره سخن از آن پذیرایی ومحبت مرحوم پدرم وعبایی که از سوی مرحوم آیة الله خویی به عنوان قدر شناسی از ایشان ، ارسال گردیده بود را در هر شرایطی باز گو می نمود.
آری این شخصیت وسخنور توانا ، حجة الاسلام والمسلمین سید ابو القاسم شجاعی بود که متاسفانه پس از سپری کردن دوران سخت #بیماری ، در شامگاه دیشب جمعه بیستم مهرماه ۱۳۹۷ شمسی ، برابر با دوم صفر المظفر سال ۱٤٤٠ هجری وپس از سپری کردن حدود نه دهه از زندگی پر برکت خویش ، جان به جان آفرین تسلیم نمود.
حجة الاسلام والمسلمین حاج سید قاسم شجاعی تهرانی فرزند #روحانی نامدار دوران خود ، حجة الاسلام والمسلمین مرحوم حاج سید #حسن شجاعی بود که در خانه ای روحانی در سال ۱۳۱۲ ، دیده به جهان گشود.
وی از اساتیدی همچون مرحوم حاج شیخ جعفر #خندق آبادی وخاتم المحدثین دوران ، مرحوم حاج شیخ #مرتضی _انصاری قمی ومرحوم حسین علی راشد ومرحوم #سلطان الواعظین ، وسخنور توانای قرن ،مرحوم حجة الاسلام والمسلمین محمد تقی #فلسفی وچندین شخصیت علمی دیگر دوران خود بهره گرفت وروز به روز از پلکان ترقی وسخنوری ، بالاتر گام نهاد ،تا آنجا که رییس جامعه مبلغین ومروج وپرورش دهنده شیوه منبرداری وتکلم وخطابه مرحوم مغفور، آقای فلسفی گردید.
ایشان که خود از موسسین حسینیه مشهور #فاطمیون تهران بودند ، تا لحظات واپسین خویش ، در این راستا نیز فعالیت داشته ورییس هیأت مدیره آن بشمار می آمدند.
از آنجا که اصولا در دوران نشو ونمای این شخصیت ، #رادیو و#تلویزیون و#رایانه وجز اینها چندان در خانه ها ،به ویژه مذهبیان راه نفوذی نداشت ، شخصیت های برجسته منبر وسخن بودند که مجالس مذهبی #تهران را اداره کرده وسخنرانان معروف ومشهوری که خود هر یک با تسلط بر آیه های #قرآن وجملات #امیر المومنین ع در #نهج البلاغه ونیز بحار مرحوم #مجلسی وجز اینها ، #دائرة المعارف سیًار ومتحرکی بودند که مردم از سخنان آنان ، منبع ومعارف اسلامی اصیل ودقیق را فرا می گرفتند.
در آن هنگام سخنرانان وخطبای مشهوری همچون مرحوم حسین علی #راشد ، مرحوم #طبسی ، مرحوم #سلطان الواعظین ، مر حوم حاج شیخ محمود #حلبی ، مرحوم حاج شیخ مرتضی #انصاری قمی که خود محدًثی بنام بود وبا استفاده از آیات قرآن ، روایات را یکی پس از دیگری وگاه تا پنجاه روایت در یک منبر ، افاضه می نمود وچنین شهرت دارد که وی تمام #بحار را حفظ داشته وبر آنها تسلط کافی ووافی داشت ، مرحوم آقای فلسفی که خود در این راستا ودر سخن وتسلط برکلمات ، دست قدرتمندی را در اختیار داشت ومعجزه وار کلمات وجملات را مسلسل وار در سخن به هم پیوند می داد که جز شگفتی حاضران واحسنت گویان از سوی صاحبان فنً سخن ، همتایی برای خود نداشت. ، مرحوم شیخ علی اکبر #ترک ، مرحوم #سقًازاده ، مرحوم حاج آقا کمال #مرتضوی ، مرحوم #حشمت ، مرحوم
نزدیک به نیم #قرن پیش ، نخستین بار با این سخنور توانا که در آن هنگام نزدیک به چهار دهه از زندگی خود را سپری کرده بود ، روبرو گردیدم. در بهار سال ۱۳۵۲ شمسی
روزی به همراه مرحوم پدرم #شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری ، به سوی مسافرخانه ای که در آن هنگام از شرایط نسبتا مناسبی در نجف اشرف برخوردار بود ،حرکت کردیم. پدرم فرمودند :سید #قاسم شجاعی که از منبریهای برجسته #تهران است به نجف آمده وآقای #فلسفی سفارش نموده اند که از ایشان احترام شود.
برای نخستین بار به مسافرخانه الصادق که در شارع الصادق #نجف قرار داشت گام نهاده ودر طبقه اول ،به اتاقی که کف آن موزاییک بوده وپنکه ای آویز از سقف در حال چرخش بود قدم گزاردیم. سیدی جوان که برخی از کلمات را اصطلاحا (توک زبانی ) تلفظ می نمود آغوش باز نموده وپدرم را صمیمانه همچون دو برادری که مدتها از هم دور شده باشند ، در آغوش گرفته وکلمات وجملاتی محبت آمیز میان یکدیگر ردً وبدل نمودند. سپس سید رو به من نموده واظهار لطف ومحبت خویش را پس از معرفی از سوی پدرم ، به حقیر اظهار داشت.
حجة الاسلام والمسلمین سید قاسم #شجاعی ،را که در میانه راه ،به هنگام بازگشت در خدمت مرحوم پدرم ،ویژگیهایی را از پدر درباره وی شنیدم وبیاد دارم که در آن هنگام مرحوم پدرم فرمودند : ایشان در میان ده منبری برجسته تهران آن روز بشمار می آیند!
بیاد دارم که نهاری را با جمعی از فضلای حوزه نجف اشرف میزبان ایشان در منزل بودیم وسپس به همراه پدرم ، خدمت مرحوم آیة الله العظمی #خویی رسیده وتعابیر زیبایی را در معرفی ایشان به حضرت آیة الله خویی کرده بودند که تا زمانیکه من با این شخصیت بزرگوار وقدر شناس ، پس از گذشت حدود نیم قرن ،در هر مجلس ومحفلی که گام می نهادم ، که گاه ایشان بر فراز منبر بوده ویا جز اینها ، آنچنان مقتدرانه سخن را به نجف وشهدای حوزه علمیه آن ومرحوم پدر شهیدم تغییر داده ویاد از محبت ایشان در آن هنگام می نمود که این ، علاوه بر قدرت وتسلط بیان ، نشان از وفاداری وبزرگواری او داشت. ایشان همواره سخن از آن پذیرایی ومحبت مرحوم پدرم وعبایی که از سوی مرحوم آیة الله خویی به عنوان قدر شناسی از ایشان ، ارسال گردیده بود را در هر شرایطی باز گو می نمود.
آری این شخصیت وسخنور توانا ، حجة الاسلام والمسلمین سید ابو القاسم شجاعی بود که متاسفانه پس از سپری کردن دوران سخت #بیماری ، در شامگاه دیشب جمعه بیستم مهرماه ۱۳۹۷ شمسی ، برابر با دوم صفر المظفر سال ۱٤٤٠ هجری وپس از سپری کردن حدود نه دهه از زندگی پر برکت خویش ، جان به جان آفرین تسلیم نمود.
حجة الاسلام والمسلمین حاج سید قاسم شجاعی تهرانی فرزند #روحانی نامدار دوران خود ، حجة الاسلام والمسلمین مرحوم حاج سید #حسن شجاعی بود که در خانه ای روحانی در سال ۱۳۱۲ ، دیده به جهان گشود.
وی از اساتیدی همچون مرحوم حاج شیخ جعفر #خندق آبادی وخاتم المحدثین دوران ، مرحوم حاج شیخ #مرتضی _انصاری قمی ومرحوم حسین علی راشد ومرحوم #سلطان الواعظین ، وسخنور توانای قرن ،مرحوم حجة الاسلام والمسلمین محمد تقی #فلسفی وچندین شخصیت علمی دیگر دوران خود بهره گرفت وروز به روز از پلکان ترقی وسخنوری ، بالاتر گام نهاد ،تا آنجا که رییس جامعه مبلغین ومروج وپرورش دهنده شیوه منبرداری وتکلم وخطابه مرحوم مغفور، آقای فلسفی گردید.
ایشان که خود از موسسین حسینیه مشهور #فاطمیون تهران بودند ، تا لحظات واپسین خویش ، در این راستا نیز فعالیت داشته ورییس هیأت مدیره آن بشمار می آمدند.
از آنجا که اصولا در دوران نشو ونمای این شخصیت ، #رادیو و#تلویزیون و#رایانه وجز اینها چندان در خانه ها ،به ویژه مذهبیان راه نفوذی نداشت ، شخصیت های برجسته منبر وسخن بودند که مجالس مذهبی #تهران را اداره کرده وسخنرانان معروف ومشهوری که خود هر یک با تسلط بر آیه های #قرآن وجملات #امیر المومنین ع در #نهج البلاغه ونیز بحار مرحوم #مجلسی وجز اینها ، #دائرة المعارف سیًار ومتحرکی بودند که مردم از سخنان آنان ، منبع ومعارف اسلامی اصیل ودقیق را فرا می گرفتند.
در آن هنگام سخنرانان وخطبای مشهوری همچون مرحوم حسین علی #راشد ، مرحوم #طبسی ، مرحوم #سلطان الواعظین ، مر حوم حاج شیخ محمود #حلبی ، مرحوم حاج شیخ مرتضی #انصاری قمی که خود محدًثی بنام بود وبا استفاده از آیات قرآن ، روایات را یکی پس از دیگری وگاه تا پنجاه روایت در یک منبر ، افاضه می نمود وچنین شهرت دارد که وی تمام #بحار را حفظ داشته وبر آنها تسلط کافی ووافی داشت ، مرحوم آقای فلسفی که خود در این راستا ودر سخن وتسلط برکلمات ، دست قدرتمندی را در اختیار داشت ومعجزه وار کلمات وجملات را مسلسل وار در سخن به هم پیوند می داد که جز شگفتی حاضران واحسنت گویان از سوی صاحبان فنً سخن ، همتایی برای خود نداشت. ، مرحوم شیخ علی اکبر #ترک ، مرحوم #سقًازاده ، مرحوم حاج آقا کمال #مرتضوی ، مرحوم #حشمت ، مرحوم
🌐آخرین علّامه‌ها
۲۴ و ۲۵ آبان سالگرد درگذشت #علامه طباطبایی و علامه #جعفری است که از آخرین مجتهدینی به شمار می‌آیند که به عنوان «علّامه» مقبولیت عامه یافتند. «علّامه» صیغه مبالغه از ریشه علم است و به معنای کسی است که بسیار می‌داند. مشابه غیر عربی هم ندارد، هرچند تا حدودی شبیه «پروفسور» است. در زبان فارسی واژه «همه‌چیزدان» را تقریبا به جای علامه ابداع کرده‌اند.
در تاریخ علم اسلامی افراد معدودی بوده‌اند که به این لقب نامیده شده‌اند. حتی دانشمندان همه‌چیزدانی چون #ابن‌سینا و #ابوریحان بیرونی را نیز #علامه نخوانده‌اند. اهل سنت برای #زمخشری یا #فخر رازی از لقب علامه استفاده کرده‌اند، ولی #شیعیان از قرون میانی و مشخصا از زمان #مغول به این لقب روی آوردند. #خواجه نصیرالدین طوسی و علامه #حلی نخستین علمای #شیعه هستند که به لقب علامه شناخته شده‌اند. در این میان، علامه حلی (مجتهد و متکلم برجسته قرن هشتم قمری و مؤثرترین فرد در شیعه شدن #ایلخانان مغول) جایگاه ویژه‌تری دارد و نخستین مجتهدی است که «#آیت‌الله» نیز نامیده شده است. امروزه هرچند القابی چون «#حجة‌الاسلام» و «آیت‌الله» همانند سابق جایگاه خود را ندارند، اما لقب علامه توانسته کمابیش جایگاه خود را حفظ کند.
هنوز هم در کتب فقهی و اصولی اگر قولی از «علامه» ذکر شود، مراد همان علامه حلی است. البته در کلام و فلسفه علامه طباطبایی توانسته جایگاه خوبی پیدا کند و همپای علامه حلی در مباحث مورد ارجاع قرار گیرد.
به تدریج برای برخی عالمان که در چند رشته و به‌ویژه در کلام و فلسفه صاحب‌نظر بودند لقب علامه متداول شد. اما رواج آن هیچ‌گاه به پای «آیت‌الله» و «حجة‌الاسلام» نرسید. همچنین برای کسانی چون #مجلسی پسر و شیخ عبدالحسین #امینی (صاحب #الغدیر) که تلاش گسترده‌ای در عرضه آثار بزرگ و قابل توجه با ایده‌های نو داشتند ،لقب علامه به کار برده شد.
…………………………
@dradasari
۲۴ و ۲۵ آبان سالگرد درگذشت #علامه طباطبایی و علامه #جعفری است که از آخرین مجتهدینی به شمار می‌آیند که به عنوان «علّامه» مقبولیت عامه یافتند. «علّامه» صیغه مبالغه از ریشه علم است و به معنای کسی است که بسیار می‌داند. مشابه غیر عربی هم ندارد، هرچند تا حدودی شبیه «پروفسور» است. در زبان فارسی واژه «همه‌چیزدان» را تقریبا به جای علامه ابداع کرده‌اند.
در تاریخ علم اسلامی افراد معدودی بوده‌اند که به این لقب نامیده شده‌اند. حتی دانشمندان همه‌چیزدانی چون #ابن‌سینا و #ابوریحان بیرونی را نیز #علامه نخوانده‌اند. اهل سنت برای #زمخشری یا #فخر رازی از لقب علامه استفاده کرده‌اند، ولی #شیعیان از قرون میانی و مشخصا از زمان #مغول به این لقب روی آوردند. #خواجه نصیرالدین طوسی و علامه #حلی نخستین علمای #شیعه هستند که به لقب علامه شناخته شده‌اند. در این میان، علامه حلی (مجتهد و متکلم برجسته قرن هشتم قمری و مؤثرترین فرد در شیعه شدن #ایلخانان مغول) جایگاه ویژه‌تری دارد و نخستین مجتهدی است که «#آیت‌الله» نیز نامیده شده است. امروزه هرچند القابی چون «#حجة‌الاسلام» و «آیت‌الله» همانند سابق جایگاه خود را ندارند، اما لقب علامه توانسته کمابیش جایگاه خود را حفظ کند.
هنوز هم در کتب فقهی و اصولی اگر قولی از «علامه» ذکر شود، مراد همان علامه حلی است. البته در کلام و فلسفه علامه طباطبایی توانسته جایگاه خوبی پیدا کند و همپای علامه حلی در مباحث مورد ارجاع قرار گیرد.
به تدریج برای برخی عالمان که در چند رشته و به‌ویژه در کلام و فلسفه صاحب‌نظر بودند لقب علامه متداول شد. اما رواج آن هیچ‌گاه به پای «آیت‌الله» و «حجة‌الاسلام» نرسید. همچنین برای کسانی چون #مجلسی پسر و شیخ عبدالحسین #امینی (صاحب #الغدیر) که تلاش گسترده‌ای در عرضه آثار بزرگ و قابل توجه با ایده‌های نو داشتند ،لقب علامه به کار برده شد.
…………………………
@dradasari
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مجلسی و ما ادراک من مجلسی ....
فرازی از سخنرانی استاد #معاونیان در تجلیل از شخصیت علامه سید جعفر #مرتضی _عاملی رحمت الله علیه
_________
@drhadiansarii
فرازی از سخنرانی استاد #معاونیان در تجلیل از شخصیت علامه سید جعفر #مرتضی _عاملی رحمت الله علیه
_________
@drhadiansarii
عالم متتبّع پرکار آیة الله سید هاشم #رسولی محلاتی نویسنده کتاب «زندگانی حضرت #فاطمه ز‌هر‌ا علیهاالسلام و د‌ختر‌ان آن حضرت» در شام شهادت آن حضرت در 89 سالگی دار فانی را وداع گفت.
ترجمه و #تفسیر مختصر #قرآن کریم، ترجمه #مفاتیح الجنان، ترجمه #غرر الحکم در 2 ج، ترجمه #صحیفه علویه، ترجمه #ارشاد شیخ مفید در 2 ج، ترجمه سیره #ابن هشام، ترجمه الانصاف سید هاشم #بحرانی، ترجمه #مقاتل الطالبیین، ترجمه روضه #کافی؛
تصحیح آثاری همچون: تفسیر #مجمع البیان 10 ج، تفسیر #نورالثقلین 5 ج، تفسیر #العیاشی 2 ج، دارالسلام #نوری 4 ج، مناقب #ابن شهرآشوب 4 ج، اثبات الهداة و الایقاظ من الهجعة شیخ #حرّ عاملی، کشف الغمة #اربلی و 10 جلد از مرآة العقول علامه #مجلسی؛
و تألیفاتی همچون: #قصص قرآن یا تاریخ #انبیا، درس‌هایی از تاریخ تحلیلی اسلام، زندگانی حضرت #محمّد (ص) زندگانی امیر مؤمنان #علی(ع) زندگانی امام حسن #مجتبی(ع) زندگانی امام #حسین(ع) چهل حدیث در 3 ج، راهنمای #بهشت، وصایاالرّسول و الائمة (ع) گلچینی از سخنان حکمت آمیز رسول خدا و ائمه اطهار (ع) کیفر گناه، مبارزه با #گناه، و شرح زیارت #امین الله از آثار آن محقق کوشا است.
وی از شخصیتهای بدون #حاشیه پیش وپس از #انقلاب بشمار می آمد.
روح ورضوان الهی شامل حال او باد.
………………………………………
@rhadiansarii
ترجمه و #تفسیر مختصر #قرآن کریم، ترجمه #مفاتیح الجنان، ترجمه #غرر الحکم در 2 ج، ترجمه #صحیفه علویه، ترجمه #ارشاد شیخ مفید در 2 ج، ترجمه سیره #ابن هشام، ترجمه الانصاف سید هاشم #بحرانی، ترجمه #مقاتل الطالبیین، ترجمه روضه #کافی؛
تصحیح آثاری همچون: تفسیر #مجمع البیان 10 ج، تفسیر #نورالثقلین 5 ج، تفسیر #العیاشی 2 ج، دارالسلام #نوری 4 ج، مناقب #ابن شهرآشوب 4 ج، اثبات الهداة و الایقاظ من الهجعة شیخ #حرّ عاملی، کشف الغمة #اربلی و 10 جلد از مرآة العقول علامه #مجلسی؛
و تألیفاتی همچون: #قصص قرآن یا تاریخ #انبیا، درس‌هایی از تاریخ تحلیلی اسلام، زندگانی حضرت #محمّد (ص) زندگانی امیر مؤمنان #علی(ع) زندگانی امام حسن #مجتبی(ع) زندگانی امام #حسین(ع) چهل حدیث در 3 ج، راهنمای #بهشت، وصایاالرّسول و الائمة (ع) گلچینی از سخنان حکمت آمیز رسول خدا و ائمه اطهار (ع) کیفر گناه، مبارزه با #گناه، و شرح زیارت #امین الله از آثار آن محقق کوشا است.
وی از شخصیتهای بدون #حاشیه پیش وپس از #انقلاب بشمار می آمد.
روح ورضوان الهی شامل حال او باد.
………………………………………
@rhadiansarii