#كشتار #مسلمانان ، ننگ #بشريت در #قرن حاضر🔹

#خشونت علیه مسلمانان، که سال گذشته تنها به ایالت غربی راخین محدود شده بود، امروز در سرتاسر کشور #میانمار گسترش یافته است. گروه‌های مهاجم خشمگینی از بودایی‌ها، که برخی با جنبش نظامی "9 6 9" كه به معنای «ويژگی‌های نه‌گانه بودا، شش راه بودا و ويژگی‌های نه‌گانه رهبانيت» است در ارتباطند، در شهرهای میکتیلا، نایپیادا، باگو و به تازگی نیز یانگون، بزرگ‌ترین شهر این کشور، به مسلمانان حمله‌ور شده‌اند.
بسیاری از مسلمانان یانگون، باگو و دیگر شهرهای بزرگ جرأت رفتن به #مسجد، وارد شدن به فروشگاه‌های مواد غذایی مسلمانان یا نشان دادن مسلمان بودنشان خارج از خانه‌ها و مغازه‌هایشان را ندارند. در دوسال گذشته، دستکم 100 هزار مسلمان آواره، و هزاران مسلمان دیگر نیز کشته شده‌اند.

ضعف #دولت مرکزی میانمار این قدرت را به #اقوام و #قبایل تندروی این کشور داده است تا اقدامات #وحشیانه و خشونت باری را بر ضد اقلیت مسلمان اعمال کنند. "تین سین" رئیس جمهور میانمار 6 می در سخنانی مدعی شد که دولت میانمار متعهد به ایجاد #جامعه ای آرام و هماهنگ در استان راخین است.

ولی اتفاقات #دردناک در استان راخین و اقدامات #خشونت بار بر ضد مسلمانان این منطقه واقعیت های دیگری را نشان می دهد. ایجاد پناهگاه های اضطراری برای مسلمانان روهینگیا اکنون تبدیل به مکانی دائمی برای آنان شده و این مکان ها شبیه به #زندان شده است.

مسلمانان اجازه خروج از این #اردوگاه ها و #پناهگاه ها را ندارند. کارگران #امداد و #نجات تهدید می شوند. #خشم و #نگرانی مسلمانان در این اردوگاه ها به اوج خود رسیده است.

این اتفاقات و حملات به مسلمانان میانمار در حالی ادامه دارد که بر اساس #آمار رسمی دولت میانمار در ماه مارس گذشته 43 نفر در شهر میکتیلا کشته شدند.



#كليپ #وحشناكى كه در بالا ملاحظه مى كنيد ، علاوه بر تصاویر حمله گروهی افراطیان بودایی، صحنه هایی باورنکردنی از ضرب و شتم شدید و حتی آتش زدن مسلمانان در آن به چشم می خورد.

بر اساس گزارش های موجود و مورد تایید رسانه های غربی، مسلمانان میکتیلا به فجیع ترین وجه ممکن قربانی خشونت های بوداییان افراطی شده اند.

به عنوان مثال، در جریان دور جدید نسل کشی مسلمانان، 20 پسر بچه مسلمان از مدرسه ربوده و پس از قطعه قطعه شدن، اجسادشان به آتش کشیده شده است.

گفتنی است تا کنون آمار رسمی در مورد تعداد دقیق کشته‌های نسل‌کشی مسلمانان میانمار وجود ندارد و بر اساس آمار غیر رسمی در حوادث اخیر 170 نفر کشته شده، 7 هزار نفر زخمی شده و 40 هزار فعال مسلمان دستگیر و روانه زندان شده‌اند.

#رهبر #مسلمانان میانمار #دکتر محمد یونس نیز #سکوت #کشورهای مسلمان در کنار کشورهای غربی و مجامع #حقوق بشری را علت ادامه یافتن کشتار مسلمانان این کشور می‌داند.

به گفته وی #بودیست‌های #افراطی ،#مسلمانان را در میان خود نمی‌خواهند و به همین دلیل جوانان و به خصوص تحصیل کرده های مسلمان را دستگیر کرده و به نقطه نامعلومی می برند و به #زنان مسلمان #تجاوز می کنند.


--------------------
@drhadiansarii

سرداب #مقدس یا سرداب #غیبت 🔹🔹


زیرزمین خانه امام حسن #عسکری(ع) که در شمال غربی حرم #عسکریین در #سامرا قرار دارد. گویند این مکان محل زندگی و عبادت امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم تابستان بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نام‌گذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.

بر اساس تاریخ و روایات، امام #مهدی(ع) از هنگام ولادت در اختفا به سر می‌برد و بنا به مصالحی تولد و زندگی او آشکار نبود و بعد از رحلت پدر گرامیشان، غیبت صغرای آن حضرت، آغاز شد. امام مهدی(ع) بعد از نماز گزاردن بر پیکر پاک پدر و تدفین آن حضرت، وارد منزل شد و دیگر کسی آن حضرت را در اجتماع و در میان مردم ندید.

خانه پدر بزرگوار آن حضرت در سامرا، دو قسمت داشت؛ یک سمت برای #مردان و قسمت دیگر برای #زنان، یک سرداب هم زیر اتاق‌ها قرار داشت. که در روز‌های گرم، اهل خانه در آن سرداب زندگی می‌کردند.

این #سرداب، امروز در ضلع شمال غربی صحن‌های عسکریین علیهم‌السلام و در پانزده‌متری بقعه و حرم مطهر قرار دارد. این صحن، به طول شصت و عرض بیست متر و دارای ایوان و شبستان است. روی سرداب، مسجدی وجود دارد که به مسجد صاحب مشهور است. بر فراز سرداب، گنبدی کاشی‌کاری قرار دارد. بر مدخل ورودی سرداب، دری نصب شده که به «باب الغیبة» معروف است و پشت آن، اتاق کوچکی به طول 2 متر و عرض 5/1 متر وجود دارد که به محل غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مشهور است.

چاهی معروف به «#چاه غیبت» نیز در گوشه همین اتاق وجود دارد؛ ولی در متون معتبر شیعی، به چاه غیبت یا محل غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره نشده است و بزرگان شیعه نیز به انکار آن پرداخته‌اند.

علت این نامگذاری این است که چون عده‌ای از زائران در داخل سرداب، از حوضی که محل وضوی امام هادی و عسکری علیهم‌السلام بوده به عنوان تبرک خاک بر می‌داشتند کم کم به چاه غیبت معروف شد.



……………………………

@drhadiansarii

دیدگاه متفاوت آیت‌الله‌العظمی #بروجردی درباره دست دادن مرد و زن


نوه‌ی آیت‌الله بروجردی می‌گوید آن مرجعِ فقید، دست دادن #مردان با #زنان را به طور مطلق #حرام نمی‌دانست.

به گزارش خبرآنلاین، #نوه آیت‌الله بروجردی در گفت وگویی با پایگاه مؤسسه‌ی فرهنگی تحقیقاتی امام #موسی صدر که به مناسبت سیزده شوال سالروز رحلت مرجع عالیقدر جهان تشیع آیت‌الله سید #حسین طباطبائی بروجردی منتشر شده، به نکات جالبی در باره مشیِ #فقهی و #فرهنگی آیت الله بروجردی اشاره کرده است.

آیت‌الله #سید جواد علوی طباطبائی با ذکر این مطلب که برخی به امام موسی صدر خرده می‌گرفتند که چرا در اروپا با خانم‌هایی که به سوی ایشان دست خود را دراز می‌کردند؛ دست می‌داد، گفت: آیت الله بروجردی هم بر این کار اشکال نمی‌گرفتند.

نوه‌ی مرحوم آیت‌الله بروجردی در مورد حکم دست‌دادن با زنان گفت:
آقای بروجردی می‌فرمودند:
«من تعجب می‌کنم که فقهای ما ادله‌ی نظر را حمل کردند به صورت ریبه؛ چرا در ادله لمس این انصراف را قائل نشدند.»
از این سخن روشن می‌شود که «دیدگاه آیت الله بروجردی نه فقط به دلیل مسئله #هتک است، بلکه اساساً اشکال مبنایی در این خصوص دارد.»

نوه آیت الله بروجردی اشاره می کند:
یکی از محققان ایرانی که در مرکز اسلامی آلمان فعالیت می‌کرد، خدمت آیت‌الله بروجردی آمد و گفت:
در آلمان #زنان و مردان مختلفی که همه‌ی آنها مسلمان هم نیستند، به مرکز اسلامی ما می‌آیند و گاهی از اوقات برخی از این زنان، دست‌شان را برای #مصافحه به سوی ما دراز می‌کنند و ما نمی‌توانیم دست بدهیم. آنها نمی‌فهمند که چرا ما دست نمی‌دهیم و این مسئله موجب هتک آنها می شود و ما که می‌خواهیم جاذبه ایجاد کنیم، با این کار تنفر ایجاد می‌کنیم.
آیت الله بروجردی گفتند:
اگر شما احساس می‌کنید که دست ندادن شما باعث هتک حرمت #زنان می‌شود، مانعی ندارد که دست بدهید. بعد فرمودند:
حکم حرمت دست دادن با زن اجنبیه، برای حفظ حرمت اشخاص، هر چند مسلمان نباشند، ساقط می‌شود.

وی ادامه می‌دهد:
همچنین #شیخ محمد تقی #قمی که در مصر فعالیت می‌کردند، خدمت آیت الله بروجردی آمدند و گفتند:
«گاهی از اوقات برخی از سفارتخانه‌ها مثل سفارت #هلند به مناسبت روز ملی‌شان، که همه‌ی سفرا و شخصیت‌های مختلف را دعوت می‌کنند، ما را هم به عنوان نماینده‌ی شما در مجلسِ تقریب دعوت می‌کنند. ما هم دسته #گل می‌خریم و به #سفارت می رویم. گاهی از اوقات سفیر می‌خواهد مثلاً سفیر #آمریکا و همسرش را که همراه اوست معرفی کند. آنها هم دست‌شان را دراز می‌کنند که دست بدهند. ما چه کار کنیم؟ اگر دست ندهیم، موجب هتک آنها می شود.»

آیت الله بروجردی فرمودند:
«اگر موجب #هتک حرمت ایشان می‌شود، اشکالی ندارد؛ دست بدهید.»



………………………………
@drhadiansarii

ما با #عربستان باید چگونه عمل کنیم 🔵

بخش دوم 🔹

حرف بنده این است که باید از همه ظرفیت ها در #سیاست _خارجی اعم از #دانشگاه، #رسانه و عناصر تأثیرگذار بهره جست. باید در نظر داشته باشیم که #عربستان دارای #پول و #ثروت هنگفتی است که آن را در جهت #تخریب استفاده می کند.
آنها تلاشی می کنند می کنند که جایگاه #خادم الحرمینی خود را در جهان #اسلام از دست ندهند و به شدت هم اهل #تشریفات هستند.

در این راستا #سعودی ها دارای یک سری از خصوصیات هستند که اگر ما آن را رعایت کنیم به ضررمان تمام نمی شود. به عنوان مثال ،در رخداد حمله به #سفارت _عربستان ،می توانستیم بهتر عمل کنیم و به اشتباه خود اعتراف می کردیم.
این موضوع ضربه ای به ما وارد نمی کرد و اشکال و ایرادی هم در این بین به وجود نمی آمد. در ضمن فراموش نکنیم که اگر این اتفاق رخ نمی داد ما بهتر می توانستیم در قضیه #اعدام شیخ #نمر عمل کرده و امتیاز بیشتری می گرفتیم. وبنظرم دست #خیانت بود ویا #غفلت ، نمیدانم ! در هر حال حاضر سعودی ها در موضعی متناقض قرار دارند و روی چند #گسل از جمله ، اجتماعی، جابجایی نسلی و غیره زندگی می کنند.
آنها مطالبات انباشته شده زیادی از سوی #زنان و #جوانان دارند. کاری هم به قصد و نیت محمدبن سلمان ندارم، چه اینکه اقدامات وی اصلاحات ناشی از #ترس از واژگونی حکومت و یا #اصلاحات خود فی نفسه موضوعیت داشته باشد و او طرحی را دنبال می کند که به نفع جامعه است.
وی تعدادی از #شاهزادگان _سعودی را در بند قرار داده تا بتواند اموال آنها را در #صندوق ذخیره #ارزی کشور، منتقل کند. اگر هم وی بخواهد در اصلاحات خود موفق باشد، باید جوی آرام در فضای داخلی و بیرونی کشور حکمفرما باشد.
بنابراین در این شرایط پوست انداختن نظام سعودی ، که به گونه ای مصالح فراوانی برای ما را در بر خواهد داشت ، همچون شکاف میان #مذهبی ها خشک ونادان ودولتمداران #جوان ، ودیگر دست آوردها که در جای خود سخن گفته خواهد شد ، همه وهمه ، مواردی است که #محمد بن #سلمان _جوان ، نیاز به آرامش در درون وبرون داشته ، که به اهدافش نزدیک شود وطبقه گسترده جوان ومیانسال ، امًا ضد #رژیم یکصد ساله #نیاکان خود را با خود همراه سازد.
موضوع مهم در این بین #جنگ _یمن است که #ریاض و #صنعا تا کنون 7 بار با هم جنگیده اند که دفعات قبل هم با هم مذاکره کردند و این بار نیز باید به سمت گفتگو بروند.


………………………
@drhadiansarii

بسم الله الرحمن الرحيم

بيش از دو دهه است كه #رفتارها وسخنرانى ها ومتاسفانه #اهانت به #بزرگان و#رموز شيعه وسنتهاى رايج مذهبى كه مورد تاييد بزرگان و#مراجع وسلف صالح ما بوده وهم اكنون نيز مى باشد ، چه در #حوزه نجف اشرف وچه در #قم مقدس ، از سوى آقاى #ازغدى كه خود را فارغ التحصيل حوزه علميه #مشهد بشمار آورده
ونام #استاد هم طبق #فرهنگ غلط ورايج كنونى جامعه ما را يدك مى كشد ، مورد حمله قرار داده ودر اين انديشه بوده وهستم كه چگونه مى توان جامعه وافراد آن را با گفتارهاى تند وبه گونه اى ناهنجارانه واستفاده از واژه هاى #ركيك وبى ادبانه، به #عقائد واعتقادات جامعه ورموز وبزرگان #شيعه و#حوزويان وديگر طبقات محترم جامعه ، تعديل نموده وفرهنگ سازى نمود.؟
شگفت تر آنكه ايشان با در اختيار داشتن تريبون #سيما وگاه #راديو وحضور در جمع هاى دانشگاهى ودانشجويان ومتاسفانه حوزويان ، تيغ تيز انتقادهاى خود ونظريه هاى سازنده اش !!؟؟ را با لحنى بسيار تند واهانت آميز به افراد كه گاه نام اشخاص ومراجع درگذشته كه مورد احترام
بخشهايي از قشر جامعه ما بوده وهستند ، مورد خطاب قرار داده وبه تمسخر واستهزاء آنان مى پردازد.
ما چگونه مى توانيم پرخاشگرانه وبا استفاده از كلمات ناهنجار وخشن ، #جامعه را به #مهربانى با يكديگر ، راهنمايي كنيم !!؟؟
بياد دارم كه در باره #باردار شدن #بانوان در جامعه وافزايش نسل وعدم پيشگيرى از حاملگى ، ايشان جامعه بانوان محترم كشور را با فرهنگى ويژه كه تنها
اين ادبيات از آنِ وى مى باشد ، مورد خطاب قرار داده وكلماتى كه شرم دارم در اينجا تكرار شود را به زبان آورد. بطوريكه آية الله #محقق _داماد در همايشى به اين موضوع اشاره نموده واظهار داشتند :
نمی‌شود در جامعه‌ای که همه #خشن رفتار می‌کنند یک فرد #مهربان باشد.

وی با انتقاد از سخنرانی‌های خشن در #رادیو و #تلویزیون گفت: در تلویزیون شخصی هست که در سخنرانی‌های خود به #ملت توهین می‌کند ، این فرد در تلویزیون ،خطاب به #زنان می‌گوید «از زنان می‌پرسیم چرا #حامله نمی‌شوید؟ به ما پاسخ می‌دهد که ترکیبم به هم می‌ریزد. *ای #مرده‌شور* ترکیبت را ببرند» !!
وای بر ما که این چنین در تلویزیون به ملت #توهین می‌شود و ما #سکوت می‌کنیم.!!؟؟

آية الله محقق داماد در ادامه می گوید: خوشبختانه این فرد در لباس #روحانیت این حرف‌ها را نمی‌زند و گرنه من از خجالت می‌مردم؛ !!؟؟
چند وقت پیش هم به مقامات مسئول و ارشد نظام نامه‌ای نوشتم و گفتم که چرا به این فرد اجازه سخنرانی داده می‌شود.؟؟
وى كه همواره در سخنرانى هاى خود ، به نظريه پردازى روى آورده
وانتقادهاى او فراوان وراه حلً ...را تنها به حاضرين مى سپارد ! مانند اين است كه نظريات وديدگاههاى وروش هاى نوين #پزشكى خود را پس از #نماز جماعت ، در #مسجد محلً به نمازگزاران ارائه كرده وآنان را به تاييد بر نظرياتم ، گواه گيرم.
نظریه‌پردازی نیاز به عمق #دانش، #استعداد، #تجربه، #شکیبایی و #نقد دارد. نظریه‌اندازی؟ كارى بسيار ساده است . ليكن نظريه پردازى همراه با ملحقات ونيازهاى آن مهم وتاثير گزار است.
ورود او به #عزادارى وسنت هاى مذهبى جامعه ، مدتها است كه نُقل محافل است، ليكن اخيرا انتقادها ونظريات او رو به سوى #حوزه ورموز آن راه يافته ومتاسفانه بصورتى اهانت آميز ، مراجع #هفتصد نفرى !! وبلكه بيشتر ،#هزار نفرى !! حوزه هاى #قم و#نجف را مورد خطاب قرار داده ومنشأ #سكولارى دينى را از اين مكانهاى مقدس بشمار آورده است!!
وى با به تمسخر كشيدن
درسهاى خارج حوزه ها ، آنان را متهم به جدايي #دين از #سياست !ونابسامانى هاى جامعه و.. نموده است !!؟؟
روزى در #فرودگاه مهر آباد با وى برخورد كرده ولحظاتى را به سخن با او پرداختم كه متاسفانه با پاسخهاى نيمه كاره وفرهنگ خاص گفتارى او روبرو شدم كه بياد دارم به او تذكر دادم كه همه ما #روز حساب و#ميزان را در پيش داريم واز او دور شدم در حاليكه با خود چنين در دل زمزمه مى كردم:
از #مكافات عمل #غافل نشو ، #گندم از #گندم برويد ، #جو ز #جو
و إلى #الله المشتكى


……………………………………
@drhadiansarii

🔆 سندی معتبر در اثبات #شهادت دختر خردسال امام #حسین در شام🔴


قدیمیترین و معتبرترین کتابی که واقعه شهادت دختر کوچک امام حسین (ع) را مطرح کرده کتاب فارسی #کامل بهایی است.

نام اصلی کتاب کامل بهایی، #السقیفه است. عمادالدین کتاب را به دستور وزیر، بهاءالدین محمد بن #شمس الدین نوشته است لذا اسم کتاب کامل بهایی شده، نوشتن کتاب 12 سال طول کشیده و سال 675 کار نوشتن کتاب به اتمام رسیده است. این کتاب کتابی مفید و بسیار پر فایده است و کسی که این کتاب را ببیند تشخیص میدهد که نسخ اصول حدیثی و کتب قدماي اصحاب نزد نویسنده آن حاضر بوده است.
خود کتاب کامل بهایی مصدر و مأخذ است. چرا که از تألیفات قدما است و مؤلف به منابع دست اول دسترسی داشته است. و از طرفی هم با خبرویت و جلالتی که از بزرگان در مورد عمادالدین #طبري نقل شده دیگر جاي اشکال در مورد اعتبار گزارش وی نیست.

ایشان در آن کتاب قضیه دختر #خردسال امام حسین (ع) را از کتاب "#الحاویة فی مثالب #معاویة" نقل می‌کند که اصل کتاب الحاویه به دست ما نرسیده است ولی نویسنده آن قاسم بن محمد بن احمد المأمونی از علما اهل سنت است که کتاب را علیه معاویه نوشته است.


📜 عمادالدین طبری می‌نویسد:
«در حاویه آمد که زنان خاندان نبوت در حالت اسیري حال مردان که در کربلا #شهید شده بودند بر پسران و دختران ایشان پوشیده می‌داشتند و هر کودکی را وعده‌ها می‌دادند که پدر تو به فلان سفر رفته باز می‌آید، تا ایشان را به خانه یزید آوردند، دخترکی بود چهار ساله، شبی از خواب بیدار شد و گفت: پدر من #حسین کجاست، این ساعت او را به خواب دیدم سخت پریشان! #زنان و #کودکان جمله در گریه افتادند و فغان از ایشان برخاست؛ #یزید خفته بود، از خواب بیدار شد و حال تفحص کرد. خبر بردند که حال چنین است، آن لعین در حال گفت که بروند و سر #پدر او را بیاورند و در کنار او نهند. ملاعین سر بیاورد و در کنار آن دختر چهار ساله نهاد، پرسید این چیست؟ ملاعین گفت: سر پدر توست، آن دختر بترسید و فریاد بر آورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسلیم کرد.»

📚 منبع : عمادالدین طبری - کامل بهائی : جلد 2 / صفحه 179


🔺 این سند حقایقی را آشکار می‌کند :
1- وجود دختری خردسال از امام حسین (ع) میان اسرای کربلا
2- شهادت مظلومانه او به واسطه مطلع شدن بر سر بریده پدر

باید افزود که اسناد و شواهد دیگری نیز وجود دارد که همه در راستای تأیید و تقویت گزارش عماد الدین طبری مفید است و جای شکی در وجود و شهادت دختری خردسال از امام حسین در شام باقی نمی‌گذارد. البته اختلافاتی در جزئیات این واقعه وجود دارد که به اصل این واقعیت تاریخی اشکالی نمی‌رساند.

…………………………
@drhadiansarii

نخستین فیلم رنگی از #حرم_امام_رضا (ع)؛ در سال ۱۳۱۸ شمسی

بیست وپنجم ژولای ۱۹۳۹میلادی برابر بادوم مرداد۱۳۱۸ #گردشگری #سوئیسی به نام الامایارد در هنگام آتش #جنگ_جهانی_دوم به همراه دوستش با یک ماشین سواری از راه #افغانستان خودش را به #ایران و #مشهد رسانیده و با دوربینی که زیر لباسش پنهان کرده بوده است ، اولین فیلم رنگی از #حرم #امام_رضا (ع)را ثبت نموده است. او در بخشی از سفرنامه اش درباره فیلمبرداری در #حرم_مطهر #رضوی نوشته است:«من و کریستینا ،پیاده به سوی حرم مقدس روانه شدیم. دوربینهای #عکاسی مان را زیر بغل پنهانکرده بودیم، چون که مجوز لازم برای #عکس گرفتن را نداشتیم و البته اقداماتی را از مقامات ذی صلاح در #تهران نموده بودیم وامیدوار بودم در صورت توقيف بتوانم مدرکی که حاوی تاریخ سفر قبلی ام باشد فراهم نموده و از ضبط وسایل جلوگیری به عمل آورم. خیابانهای عریض #مشهد مرا به یاد #تاشکند انداختند. #زنان بی حال و مغموم، بدون کلاه و ملبس به مانتویی خاکستری، سبد در دست به #بازار می رفتند. درشکه ها #روسی بودند .




………………………………
@drhadiansarii

#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش سوم🔹

نمونه‏ هایی از برخوردهای #رسمی و حکومتی #پیامبر اکرم(ص) و #امیرالمومنین(ع) با پدیده بدپوششی
🔴پیامبر اکرم(ص) هنگامی که #عمرو بن حزم را به عنوان والی #نجران در #یمن منصوب کرد، شرح وظایفی برای او نگاشت. حضرت در بخشی از این آئین‏نامه کاری، او را مسئول پاکدامنی و #حجاب مردم می‏داند و از او می‏خواهد به اقدامات عملی در این زمینه همت گمارد: «عهد من محمد النبى رسول‏الله ....اينكه مردم را از #نماز خواندن در يك لباس كوچك نهى كند مگر اينكه پوششى باشد كه بتواند دو طرف آن را به دو شانه خود گره بزند. و مردم را از اينكه لباس كوچكى بپوشند كه #عورتشان آشكار شود بازدارد و از اينكه كسى موهايش را پشت سرش انباشته كند، نهى كند» (میانه جی، مکاتیب‏الرسول، ج2، ص528). این فرمایش که در واقع وظائف حکومت را نیز بازگو می‏کند، با صراحت، گسترش حجاب و عفاف و برخورد با پدیده بدپوششی را از کارویژه‏های حکومت می‏ داند.

🔴از #جابر بن عبدالله #انصاری نقل شده است که #پیامبر اکرم(ص) از توقف #زنان در مسیر رفت و آمد و اینکه زنان هنگام بیرون آمدن از خانه #لباس شهرت بپوشند، نهی می‏ کرد. همچنین زنان را از آنچه سبب ایجاد #زینت در صدایشان (ناز و کرشمه) می‏شود و نیز از بلند کردن صدایشان در غیر ضرورت نهی فرموده است: همانا رسول خدا(ص) نهی می‌فرمود از اینکه #زن از وسط خیابان و یا کوچه راه برود، و می‏فرمود: زنان سهمی در وسط جادّه ندارند، و همچنین او نهی می‏کرد از اینکه زن هنگام خارج شدن از منزل، لباسی بپوشد که مشهور و انگشت نما باشد، و یا خود را تزیین به زیور آلاتی نماید که موقع راه رفتن سر و صدای آنها شنیده شود (و باعث جلب توجّه مردان نامحرم گردد)، و همانا او #لعنت می‏کرد زنانی را که خود را (از لحاظ پوشش و رفتار) شبیه مردان می‏کنند و یا مردانی را که خود را #شبیه زنان می‏نمایند، و همچنین نهی می‏کرد از اینکه زنان بدون ضرورت در میان #نامحرمان حرف بزنند، و یا در غیر خانه‏های خودشان شب را بخوابند، و همچنین نهی می‏کرد از اینکه مردان نامحرم بر آنان #سلام کنند.‏ (مستدرک‏الوسائل، ج14، ص280) این روایت پیرامون حضور زنان در اجتماع از جهت پوشش و شیوه گفت‌و‌گوی اجتماعی آنان وارد شده است. بنابراین از روایت می‏توان این مطلب را برداشت نمود که، حکومت و دستگاه‏های حکومتی می‏توانند در صورت عدم رعایت پوشش در محافل اجتماعی توسط زنان با ایشان برخورد نموده و مانع از حضور زنان #بد حجاب در جامعه شود.



……………………………
@drhadianarii

#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش چهارم🔹


امام #صادق(ع) به نقل از #امیرالمومنین(ع) کیفیت حضور #زنان در یکی از مکان‏های عمومی یعنی #بازار را تعیین می‏فرماید، که این حکم را می‏توان در دیگر مکان‏های عمومی نیز جاری ساخت:
«عَنْ أَبِي‏عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)‏ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ (کلینی، الکافی، ج5، ص537)...
آیا شرم نمی‏کنید و به غیرت نمی‏آیید، که زنان شما راهی بازارها و مغازه‏ها می‏شوند و با افراد بی‏دین برخورد می‏ کنند ؟ چگونگی خطاب حضرت ،نشان می‌دهد که از جایگاه حکومت، چنین سرزنشی را متوجه سهل‌انگاری #عراقیان کرده است و نه امر به معروف و نهی از منکر #شخصی. !!
خطاب کلی به عراقیان و گزارش دادن به حضرت گویای این نکته است. وقتی حضرت در حالی که #حاکم است، آن هم با این لحن، خطابی را متوجه جامعه می‌کند، اصل این است که از موضع حاکمیت است !و نه صرف بیان حکم شرعی یا وظیفه شخصی امر به معروف و نهی از منکر، همانند هر فرد دیگر.
دیگر اینکه مقصود روایت این نیست که چرا #زنان اهل عراق به رفت و آمد در خیابان و بازار مبادرت می‏کنند؛ بلکه مقصود سرزنش اهل عراق از نحوه رفت و آمد زنان است. به قرینه سخن #رسول‏الله(ص) که پیش‏تر نقل شد، حضرت علی(ع) زنان اهل عراق را امر کردند به هنگام رفت و آمد باید از کنار راه عبور کنند تا برخوردی با مردان پیش نیاید، اگر غیر این اتفاق افتد؛ نشانه بی‏شرمی و بی‏غیرتی اهل آن شهر است. مطابق این روایت نیز بی‏حجاب بودن زنان در معابر عمومی به طریق اُولی مورد عتاب و نهی حاکم اسلامی قرار می‏گیرد.
از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: مردی #زن _صفت را پیش پیامبر(ص) آوردند که دست و پای خود را #حنا گذاشته بود. حضرت پرسید: چرا چنین کرده است؟ گفتند:ای #رسول‏خدا! خود را شبیه #زنان می‌سازد. پیامبر دستور #تبعیداو را به منطقه‌ای در #مدینه به نام (#نقیع) صادر کرد.





……………………………
@drhadiansarii

حرمت شكنى در #كربلا😭😭

صحنه های #رقص و آواز #زنان در ورزشگاه کربلای عراق!😰😰 صحنه های باورنکردنی در ورزشگاه کربلا 🔹افتتاحیه‌ مسابقات فوتبال جام باشگاه‌های غرب آسیا در ورزشگاه کربلا برگزار شد
🔹این ورزشگاه در نزدیکی حرم مطهر امام حسین و ابوالفضل العباس علیهم السلام ساخته شده است.

لحظه اى كه عكس وسپس فيلم اين تراژدى را نظاره مى كردم ! نمى توانستم قبول كنم كه اين صحنه هاى ناشايست در سرزمينى مقدس ومحرًم است!!
نخست همچون هميشه با خود انديشيدم كه اين هم جريان دروغ تازه ديگرى است كه به كربلا بسته اند! زيرا كه در آستانه ماههاى حرام هستيم!
اما افسوس وهزاران افسوس كه با تحقيق وتماس ، متوجه مطلب دردناك اين حرمت شكنى شدم 😭
از كودكى آموزه هاى ماشيعيان چنين بوده واست كه در كربلا ، سرزمين مقدس ايثار وشهادت ، سرزمين #اشك وخون ! اين پهنه از بهشت روى زمين ، ياد آور از خود گذشتگى ها وجانفشانى هاى حضرت اباعبد الله ع وبرادر سرفرازش ، وفرزندانش وياران با وفا وبى همتايش ، چنان بوده وهست كه گام برداشتن در آن ، هزاران ثواب دنيايي وپسين از اين جهان را همراه دارد ، در آن لب به آب كمتر زده ! و... حال چنين حرمت شكنى در آن صورت گيرد!؟
هنگامى كه با #استاندار كربلا صحبت مى شود ، پاسخ مى دهد كه اين تصميم وزارت جوانان بوده وما در آن هيچگونه دخالتى نداشتيم!!؟؟
چرا خلاف مى گوييد؟
نظام سياسى استان در عراق ، مستقل بوده وهمچون يك ايالت ، مستقلً عمل مى كند؟
اى استاندار بى مسووليت!
اى مسوولين خيانت پيشه كربلا!
چرا چنين با احساسات مليونها مسلمان ونه ! بلكه مليونها انسان حسين دوست ! بازى مى كنيد؟
امروز كربلا تنها از نظر جغرافيا در #عراق است ، زيرا كه كربلا درقلب مليونها آزاده وخداجو وحقً طلب قرار دارد!
آيا در راهپيمايي مليونى اربعين ، تنها شيعيان حضور دارند؟
چرا اى استاندار ؟ چرا اى وزير جوانان؟
چرا با احساسات مذهبى مردم ، چنين بازى كرده وبراى نخستين بار در طول چهارده قرن ! در اين سوزمين مقدس ، شهر حسين ! شهر جانبازى وفداكارى ! دست به چنين بى حرمتى زديد؟؟
بدون ترديد همانطور كه روى گردانيدن عمر سعد در هنگام حمله به سيد الشهداء ع ، در برابر فرياد اعتراض حضرت زينب ع ، اشك تمساح از ديده سرازير نمود وروى از صحنه برگردانيد وتاريخ آن را به ثبت رسانيد ، تو اى استاندار، تو اى وزير رذالت ! وشما مسوولين استان ، وشما حاضران در صحنه استاديوم ! حركت زشت وپليدتان در تاريخ ثبت شده ودر ميان سنت شكنان وحرمت شكنان واهانت كنندگان به شهر امام حسين ع ، نام بى نام شما در تاريخ به پستى ياد خواهد شد.
والى الله المشتكى


________
@drhadiansarii

دسته #زنان _بنى أسد

________________
@drhadiansarii

دسته بنى أسد 🔴

بَنی اَسَد تیره‌ای از #عرب عَدنانی، موسوم به بنی اسد بن خزیمه و یکی از تیره‌های مهم مُضَری، از اعراب شمال عربستان، به شمار می‌رود. بنی اسد در فتوحات عراق و به ویژه قادسیه، از خود رشادت نشان دادند و در ناحیۀ عراق و به ویژه اطراف کوفه و بصره ساکن شدند و گروه‌هایی از ایشان نیز به سوی #شام هجرت کردند.

شهرت بنی اسد در روزگار معاصر بیشتر به تشیع آنان است. دو تن از مشهورترین اصحاب امام حسین(ع) در واقعه عاشورا، از بنی اسد بودند: #مسلم بن عوسجه اسدی و #حبیب بن مظاهر اسدی. گروهی از ایشان که احتمالاً اهل شهر کوفه بودند و در آبادی‌های اطراف شهرسكنى داشتند، پیکر شهدای اهل بیت امام حسین(ع) را دفن کردند. این موضوع چندان شهرت یافته است که در نمایش سنتی تعزیه، نمایش ویژه‌ای به تدفین شهدا به دست افراد بنی اسد اختصاص دارد.

پس از شهادت امام حسين ع ، زنان بنى أسد بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند. ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان #بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال #زنان راه افتاده به #دفن اجساد #شهدا پرداختند .در این هنگام حضرت #علی بن حسین عبه صورت #ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدن‌ها را به بنی اسد معرفی کرده و آن‌ها بدن‌ها را #دفن می‌کردند. پس از دفن آن‌ها وی خود را به آنان معرفی کرد. این اقدام سبب شهرت این #قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد می‌نگرند. همه ساله اين دسته با شور و هيجانى در #كربلا به سوى حرمين راه مى افتد. گفتنى است كه بيش از يك قرن است كه اين دسته در تربت حيدريه و جز اينها از مكانها به راه افتاده و به عزادارى مى پردازند.


________
@drhafiansarii

عصر هنگام امروز #دوشنبه دوم آبان ماه ١٤٠١ با خانم #رحيمى تهيه كننده برنامه #زنان عاشورايى كه نخستين فعاليتى در اين زمينه در #اربعين حسينى با بانوان برجسته از ايران و ديگر كشورهاى اسلامى و غير اسلامى مصاحبه داشته و بازخورد فراوانى داشت ، ديدار نمودم. با اين عزيزان در شب اربعين در استوديوى شبكه دو سيماى جمهورى اسلامى ايران آشنا شدم. ديگر عزيز ميهمان امروز آقاى ايمان ادهمى رييس سازمان هنرى رسانه اى #اوج بودند.
ساعتى در باره تاريخ و نخستين بانوى خدمتگزار به گسترش اسلام يعنى حضرت #خديجه ع و گام هاى فاطمه در درازاى تاريخ و حضرت زينب ع و ديگر بانوان تاثير گزار در تاريخ اسلام سخن به ميان آمد و شخصيت هايى همچون شهيده بنت الهدى و خانم رباب صدر و بانوانى از كشورهاى ايران و عراق و افريقا عنوان گرديد كه با ساخت مستند هايى از بانوان تاثير گزار در جامعه بتوانند در اين راستا گام برداشته و خدمات زنان ماندگار را به ثبت رسانند.
در پايان اين ديدار دوساعته ضمن تشويق عزيزان ، تسبيح #تربت برگرفته از تربت رواق باب الرأس صحن حسينى را هديه نمودم كه از بركات آن انشاء الله برخوردار باشند.

‏در نشست ‎#کابل میان محققان ‎#ایران و اطراف مختلف از اقشار متنوع ‎#افغانستان چه گذشت؟
با تبریک روز دختر به ‎#دختران و ‎#زنان افغانستان سخن گشودم و برای همه ‎#شهدای_مدافع_صیانت_و_استقلال_و_تمامیت_ارضی افغانستان که برابر ‎#تجاوز جنگیدند و شهید شدند، طلب مغفرت کردم

https://youtu.be/RGXCFkHZ4Nk?si=P5v7e_-uCj6t6lbM


@kultur