مختار #ثقفی در کلام #علامه امینی رحمة الله عليهم
مرحوم علامه امینی می نویسد:
هر کسی که با #چشم بصیرت و حقیقت بین و به دور از تعصب و غرض ورزی ها کتاب های #تاریخ، حدیث و علم #رجال را مطالعه و بررسی کند متوجه می شود که مختار از شخصیت های بزرگ دین و از مردان مخلص و هدایت شده است و نهضت بزرگ او جز برای برپایی عدالت و مبارزه با دشمنان دین و ریشه کن سازی بیدادگری امویان نبوده است، و ساحت او از #مذهب کیسانی به دور است و نسبت های ناروایی که به او داده شده دروغی بیش نیست و مختار از همه آن نسبت ها و #تهمت ها پاک است؛ از این رو پیشوایان دین ما یعنی حضرت امام #سجاد علیه السلام و امام #باقر علیه السلام و امام #صادق علیه السلام بر او رحمت فرستاده و وی را مدح کرده و از نهضتش قدردانی کرده و او و اعمالش را موجب ستایش خاندان #پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند.
دانشمندان #اسلام نیز از مختار به بزرگی یاد و او را از نسبت ها و تهمت های ناروا پاک دانسته اند که از آن جمله اند:
«سید#جمال الدین بن #طاوس» در رجال و آیت اللّه علامه در خلاصه و «ابن داود» در #رجال و ابن نما در کتابی که در شرح حال مختار (ذوب النضار) نوشته است و «#مقدس _اردبیلی» در حدیقة الشیعه و «صاحب معالم» در التحریر الطاووسی و «قاضی نوراللّه مرعشی» در مجالس المؤمنین. همه اینان مختار را ستایش کرده و «شیخ ابوعلی» در منتهی المقال و بسیاری از علمای دیگر از او دفاع کرده اند.
علمای پیشین به حدّی برای مختار عظمت قائل بودند که #شهید _اول رحمه الله در کتاب مزار خود زیارت نامه مخصوصی برای او نوشته است، که در آن زیارت نامه ایشان با صراحت به درستی عقیده و راستی راه او گواهی داده و این که او به ولایت اهل بیت علیهم السلام معتقده بوده، به آن اخلاص داشته، عشق می ورزیده، در راه خدا گام بر می داشته، از پیروان و دوستان امام زین العابدین علیه السلام بوده و در راه کسب رضایت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام جان خود را نثار کرده و برای خشنودی ائمه اطهار علیهم السلام و یاری فرزندان #علی علیه السلام و گرفتن انتقام #خون _حسین علیه السلام و یاران با وفای او بسیار کوشیده است. (المناشدة و الاحتجاج بحديث #الغدير ج٢ ص٣۴۴)
____________
@drhadiansarii
مرحوم علامه امینی می نویسد:
هر کسی که با #چشم بصیرت و حقیقت بین و به دور از تعصب و غرض ورزی ها کتاب های #تاریخ، حدیث و علم #رجال را مطالعه و بررسی کند متوجه می شود که مختار از شخصیت های بزرگ دین و از مردان مخلص و هدایت شده است و نهضت بزرگ او جز برای برپایی عدالت و مبارزه با دشمنان دین و ریشه کن سازی بیدادگری امویان نبوده است، و ساحت او از #مذهب کیسانی به دور است و نسبت های ناروایی که به او داده شده دروغی بیش نیست و مختار از همه آن نسبت ها و #تهمت ها پاک است؛ از این رو پیشوایان دین ما یعنی حضرت امام #سجاد علیه السلام و امام #باقر علیه السلام و امام #صادق علیه السلام بر او رحمت فرستاده و وی را مدح کرده و از نهضتش قدردانی کرده و او و اعمالش را موجب ستایش خاندان #پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند.
دانشمندان #اسلام نیز از مختار به بزرگی یاد و او را از نسبت ها و تهمت های ناروا پاک دانسته اند که از آن جمله اند:
«سید#جمال الدین بن #طاوس» در رجال و آیت اللّه علامه در خلاصه و «ابن داود» در #رجال و ابن نما در کتابی که در شرح حال مختار (ذوب النضار) نوشته است و «#مقدس _اردبیلی» در حدیقة الشیعه و «صاحب معالم» در التحریر الطاووسی و «قاضی نوراللّه مرعشی» در مجالس المؤمنین. همه اینان مختار را ستایش کرده و «شیخ ابوعلی» در منتهی المقال و بسیاری از علمای دیگر از او دفاع کرده اند.
علمای پیشین به حدّی برای مختار عظمت قائل بودند که #شهید _اول رحمه الله در کتاب مزار خود زیارت نامه مخصوصی برای او نوشته است، که در آن زیارت نامه ایشان با صراحت به درستی عقیده و راستی راه او گواهی داده و این که او به ولایت اهل بیت علیهم السلام معتقده بوده، به آن اخلاص داشته، عشق می ورزیده، در راه خدا گام بر می داشته، از پیروان و دوستان امام زین العابدین علیه السلام بوده و در راه کسب رضایت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام جان خود را نثار کرده و برای خشنودی ائمه اطهار علیهم السلام و یاری فرزندان #علی علیه السلام و گرفتن انتقام #خون _حسین علیه السلام و یاران با وفای او بسیار کوشیده است. (المناشدة و الاحتجاج بحديث #الغدير ج٢ ص٣۴۴)
____________
@drhadiansarii
⁉چرا بعد از #عطسه الحمدلله می گوییم ؟!
🔸علت گفتن الحمدلله بعد از عطسه اینست که ضربان #قلب در هنگام عطسه متوقف می شود و سرعت عطسه 100کیلومتر در ساعت است و اگر به شدت عطسه کردی ممکن است استخوانی از استخوان هایت بشکند و اگر سعی کنی جلو عطسه را بگیری باعث می شود #خون در گردن و سر برگردد و سپس باعث مرگ شود
🔸 و اگر در هنگام عطسه #چشم هایت را باز بگذاری ممکن است از حدقه بیرون بیاید! و برای آگاهی در هنگام عطسه همه دستگاههای تنفسی و گوارشی و ادراری از کار می ایستد و قلب هم از کار می افتد .
🔸علی رغم اینکه زمان عطسه بسیار کوتاه است و بعد آن به خواست خدای مهربان بدن به کار می افتد اگر خدا بخواهد که به کار افتد گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است به همین دلیل الحمدلله می گوییم.
🔸می گوییم خدایا شکرت برای #حیات مجدد و شکرت برای سلامتی که به بدنم دادی و شکرت برای بیماری هایی که به من ندادی.
……………………………
@drhadiansarii
🔸علت گفتن الحمدلله بعد از عطسه اینست که ضربان #قلب در هنگام عطسه متوقف می شود و سرعت عطسه 100کیلومتر در ساعت است و اگر به شدت عطسه کردی ممکن است استخوانی از استخوان هایت بشکند و اگر سعی کنی جلو عطسه را بگیری باعث می شود #خون در گردن و سر برگردد و سپس باعث مرگ شود
🔸 و اگر در هنگام عطسه #چشم هایت را باز بگذاری ممکن است از حدقه بیرون بیاید! و برای آگاهی در هنگام عطسه همه دستگاههای تنفسی و گوارشی و ادراری از کار می ایستد و قلب هم از کار می افتد .
🔸علی رغم اینکه زمان عطسه بسیار کوتاه است و بعد آن به خواست خدای مهربان بدن به کار می افتد اگر خدا بخواهد که به کار افتد گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است به همین دلیل الحمدلله می گوییم.
🔸می گوییم خدایا شکرت برای #حیات مجدد و شکرت برای سلامتی که به بدنم دادی و شکرت برای بیماری هایی که به من ندادی.
……………………………
@drhadiansarii
حکومت #روحانیان ، یا #ولایت فقیه؟🔴
متاسفانه دشمنان آگاه وناآگاهان از قدرت ونظام ولایت فقیه ، با بهره گیری از تاثیرات مطالب گمراه کننده افرادی همچون #سروش ها و...وبا استفاده از فضای باز سیاسی به ویژه در فضای بی حساب وکتاب مجازی موجود در کشور ، دست به قلم های گزنده ومسموم خود زده ونظام جمهوری اسلامی ایران را به حکومت روحانیان قلمداد کرده ومی کنند!
در حالیکه واقعیت مطلب چنان که ادعا کرده ومی کنند، نیست. راقم مطلب گمراه کننده ، اشاره کرده است که « #آخوندی که از برکت #جمهوری اسلامی ، به نوایی رسیده است ، هیچگاه در #حوزه علمیه پیدایش نمی شود »!!!؟؟؟؟
او ادامه می دهد که « حوزه علمیه ، جای آخوندهای اهل درس وبحث است ، به #شهریه بخور ونمیری می سازند ، ودین خود به #دنیا نمی فروشند» !!؟؟؟
« پای صحبتشان هم که بنشینی ، دلشان از جمهوری اسلامی #خون است !! ویکصد دلیل بر #بطلان ولایت فقیه ، برایت می آورند» !!؟؟
در حالی که باید پاسخ دهم ، ای مغرض ونا آگاه ! تا این روحانیون وطلاب حوزه ها ، در مراکز خود تحصیل نکنند ، ومدارج علمی حوزوی خود را بدست نیاورند که از آنان به عنوان مجتهدان فقهی وعلمی ، نمی توانند در مراکز حساس نظام بهره گیرند؟
روحانی وطلبه ای که منکر ولایت فقیه باشد ، وجود نداشته ودر صورت وجود واظهار چنین مطلبی که امکان ندارد! نشان از عدم آگاهی او به اصول اولیه این #تشریع است!
موضوع ولایت فقیه از سابقه طولانی در آموزه های اصیل دینی و دیدگاههای اندیشمندان اسلامی برخوردار می باشد؛ از ابتداى عصر غیبت، فقیهان و اندیشمندان اسلامى، به دلیل احساس نیاز بیشتر در مورد رهبرى جامعه اسلامى، با استناد به #قرآن و روایات #معصومین(ع) به مسأله «ولایت فقیه» اهمیت داده و در آثار مختلف خود، به این موضوع پرداخته اند. بررسى این آرا و نظریات به خوبى نشان مى دهد که #فقیهان و #اندیشمندان اسلامى، از ابتدا در مورد اصل ولایت فقیه اتفاق نظر داشته اند.
مرحوم #نراقى (م ۱۲۴۵ ه) مى نویسد: «ولایت فقیه فى الجمله بین شیعیان اجماعى است و هیچ یک از فقها فى الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است».
ابن #ادریس (از فقهاى قرن ششم هجرى) مى نویسد: «ائمه همه اختیارات خود را به فقهاى شیعه واگذار کرده اند».
صاحب #جواهر (م ۱۲۶۶ ه) مى گوید: «کسى که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین(ع) را نفهمیده است».
امام #خمینى(ره) نیز در این زمینه مى فرماید: «موضوع ولایت فقیه، چیز تازه اى نیست که ما آورده باشیم؛ بلکه این مسأله از اول مورد بحث بوده است. حکم میرزاى شیرازى در حرمت تنباکو، چون حکم حکومتى بود ... همه علما تبعیت کردند... مرحوم #کاشف الغطاء بسیارى از این مطالب را فرموده اند... مرحوم نراقى همه شئون رسول الله را براى فقها ثابت مى دانند. #میرزای نائینى نیز مى فرمایند: این مطلب از مقبوله عمر بن حنظله استفاده مى شود... این مسأله تازگى ندارد...».
آیة الله #بروجردی ره در مورد ولایت فقیه با استناد به ادله عقلی، ضرورت حکومت و ولایه فقیه را به اثبات رسانده و معتقدند :اگر حتی دلالت روایات بر ولایت فقیه را ناتمام بدانیم , از طریق استدلال عقلی نیز می توان آن را اثبات نمود . ایشان این گونه استدلال نموده اند که نخست , انسان نیازهای اجتماعی دارد. دوم , دین اسلام به این نیازها اهمیت داده و بسیاری از احکام آن در مورد اجتماع و سیاست است که اجرای آن احتیاج به رهبری دارد و اجرای ان را به مسلمان تفویض نموده است ، سوم , امامان معصوم که شیعیان خویش را از رجوع به طاغوتها و قضات جور بر حذر داشته اند , به یقین فردی را به عنوان مرجع برگزیده اند , آن هم برای رفع خصومتها , تصرف در اموال غایبان و قاصران , دفاع از حوزه اسلام و دیگر امور مهمی که شارع راضی به ترک و اهمال آنها نیست . چهارم , تعیین و نصب مرجع از سوی آنان منحصر در فقیه جامع الشرایط است زیرا هیچ کس قائل به نصب غیر فقیه نشده است . بنابر این، امر دائر بین عدم نصب و نصب فقیه عادل است و چون بطلان فرض اول روشن است از این رو نصب فقیه قطعی است و مقبوله عمربن حنظله نیز در شمار شواهد و مویدات خواهد بود .
oآیت الله #خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد.
متاسفانه دشمنان آگاه وناآگاهان از قدرت ونظام ولایت فقیه ، با بهره گیری از تاثیرات مطالب گمراه کننده افرادی همچون #سروش ها و...وبا استفاده از فضای باز سیاسی به ویژه در فضای بی حساب وکتاب مجازی موجود در کشور ، دست به قلم های گزنده ومسموم خود زده ونظام جمهوری اسلامی ایران را به حکومت روحانیان قلمداد کرده ومی کنند!
در حالیکه واقعیت مطلب چنان که ادعا کرده ومی کنند، نیست. راقم مطلب گمراه کننده ، اشاره کرده است که « #آخوندی که از برکت #جمهوری اسلامی ، به نوایی رسیده است ، هیچگاه در #حوزه علمیه پیدایش نمی شود »!!!؟؟؟؟
او ادامه می دهد که « حوزه علمیه ، جای آخوندهای اهل درس وبحث است ، به #شهریه بخور ونمیری می سازند ، ودین خود به #دنیا نمی فروشند» !!؟؟؟
« پای صحبتشان هم که بنشینی ، دلشان از جمهوری اسلامی #خون است !! ویکصد دلیل بر #بطلان ولایت فقیه ، برایت می آورند» !!؟؟
در حالی که باید پاسخ دهم ، ای مغرض ونا آگاه ! تا این روحانیون وطلاب حوزه ها ، در مراکز خود تحصیل نکنند ، ومدارج علمی حوزوی خود را بدست نیاورند که از آنان به عنوان مجتهدان فقهی وعلمی ، نمی توانند در مراکز حساس نظام بهره گیرند؟
روحانی وطلبه ای که منکر ولایت فقیه باشد ، وجود نداشته ودر صورت وجود واظهار چنین مطلبی که امکان ندارد! نشان از عدم آگاهی او به اصول اولیه این #تشریع است!
موضوع ولایت فقیه از سابقه طولانی در آموزه های اصیل دینی و دیدگاههای اندیشمندان اسلامی برخوردار می باشد؛ از ابتداى عصر غیبت، فقیهان و اندیشمندان اسلامى، به دلیل احساس نیاز بیشتر در مورد رهبرى جامعه اسلامى، با استناد به #قرآن و روایات #معصومین(ع) به مسأله «ولایت فقیه» اهمیت داده و در آثار مختلف خود، به این موضوع پرداخته اند. بررسى این آرا و نظریات به خوبى نشان مى دهد که #فقیهان و #اندیشمندان اسلامى، از ابتدا در مورد اصل ولایت فقیه اتفاق نظر داشته اند.
مرحوم #نراقى (م ۱۲۴۵ ه) مى نویسد: «ولایت فقیه فى الجمله بین شیعیان اجماعى است و هیچ یک از فقها فى الجمله در ولایت فقیه اشکال نکرده است».
ابن #ادریس (از فقهاى قرن ششم هجرى) مى نویسد: «ائمه همه اختیارات خود را به فقهاى شیعه واگذار کرده اند».
صاحب #جواهر (م ۱۲۶۶ ه) مى گوید: «کسى که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین(ع) را نفهمیده است».
امام #خمینى(ره) نیز در این زمینه مى فرماید: «موضوع ولایت فقیه، چیز تازه اى نیست که ما آورده باشیم؛ بلکه این مسأله از اول مورد بحث بوده است. حکم میرزاى شیرازى در حرمت تنباکو، چون حکم حکومتى بود ... همه علما تبعیت کردند... مرحوم #کاشف الغطاء بسیارى از این مطالب را فرموده اند... مرحوم نراقى همه شئون رسول الله را براى فقها ثابت مى دانند. #میرزای نائینى نیز مى فرمایند: این مطلب از مقبوله عمر بن حنظله استفاده مى شود... این مسأله تازگى ندارد...».
آیة الله #بروجردی ره در مورد ولایت فقیه با استناد به ادله عقلی، ضرورت حکومت و ولایه فقیه را به اثبات رسانده و معتقدند :اگر حتی دلالت روایات بر ولایت فقیه را ناتمام بدانیم , از طریق استدلال عقلی نیز می توان آن را اثبات نمود . ایشان این گونه استدلال نموده اند که نخست , انسان نیازهای اجتماعی دارد. دوم , دین اسلام به این نیازها اهمیت داده و بسیاری از احکام آن در مورد اجتماع و سیاست است که اجرای آن احتیاج به رهبری دارد و اجرای ان را به مسلمان تفویض نموده است ، سوم , امامان معصوم که شیعیان خویش را از رجوع به طاغوتها و قضات جور بر حذر داشته اند , به یقین فردی را به عنوان مرجع برگزیده اند , آن هم برای رفع خصومتها , تصرف در اموال غایبان و قاصران , دفاع از حوزه اسلام و دیگر امور مهمی که شارع راضی به ترک و اهمال آنها نیست . چهارم , تعیین و نصب مرجع از سوی آنان منحصر در فقیه جامع الشرایط است زیرا هیچ کس قائل به نصب غیر فقیه نشده است . بنابر این، امر دائر بین عدم نصب و نصب فقیه عادل است و چون بطلان فرض اول روشن است از این رو نصب فقیه قطعی است و مقبوله عمربن حنظله نیز در شمار شواهد و مویدات خواهد بود .
oآیت الله #خوئی درباره اجرای حدود شرعی (احکام انتظامی اسلام) که بر عهده حاکم شرع (فقیه جامع الشرائط) است، می فرماید: «اجرای حدود - که در برنامه انتظامی اسلام آمده - همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشه کن گردد. و این مصلحت نمی تواند مخصوص به زمانی باشد که معصوم حضور دارد، زیرا وجود معصوم در لزوم رعایت چنین مصلحتی که منظور سلامت جامعه اسلامی است، مدخلیتی ندارد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان #آیة الله دکتر سید مصطفی #محقق _داماد ، در مراسم معرفی کتاب تازه خود با نام (#جهل _مقدًس )
اگر #معرفت ندارید #دین هم نداشته باشید! به اندازه ای که #جهل ناشی از دین و کج اندیشی دینی، #خون ریخته و به قصد قربت #آدم کشته و قطعه قطعه کرده، #سرطان و #سل و #مالاریا و دیگر بلاهای طبیعی آدم نکشته است! دین بدون معرفت از بی دینی بسیار بدتر است.
قضاوت با شما ! آیا چنین کلامی صحیح است؟؟!!
……………………………
@drhadiansarii
اگر #معرفت ندارید #دین هم نداشته باشید! به اندازه ای که #جهل ناشی از دین و کج اندیشی دینی، #خون ریخته و به قصد قربت #آدم کشته و قطعه قطعه کرده، #سرطان و #سل و #مالاریا و دیگر بلاهای طبیعی آدم نکشته است! دین بدون معرفت از بی دینی بسیار بدتر است.
قضاوت با شما ! آیا چنین کلامی صحیح است؟؟!!
……………………………
@drhadiansarii
سنگی که میزبان سر امام‌حسین شد😭
مشهور است وقتی که اسرا و کاروان #شام به #حلب در رسیدند، خانواده امام #حسین (ع) اسیر شده بودند و سرهای مبارک در آن مکان مستقر شدند و سر مبارک امام حسین (ع) در #سنگ مرتفعی قرار داده شد و یک قطره از #خون پاک ایشان روی آن سنگ ریخته شد.
در «#مشهد _النقطه» شهر حلب که محل زیارت عاشقان اهل‌بیت است، سنگی است که سر مبارک امام‌حسین (ع) روی آن قرار داده شده و قطره خونی روی آن ریخته شد و مورد اهتمام مسلمانان قرار گرفت و از آن سنگ محافظت کردند.
روایت شده که بعد از اتمام #جنگ «طَف» در کربلا، کاروان #ابن زیاد به همراه اسرای واقعه طف به سمت شام حرکت کرد و در امتداد رود #فرات از سرزمین‌های مختلفی رد شدند تا اینکه به حلب رسیدند و سر مبارک امام حسین(ع) را در آن موضع قرار دادند و مدتی را آنجا توقف کردند.
در نزدیکی آن «مشهد النقطه» واقع در کوه جوشن است. مشهور است وقتی که اسرا و کاروان شام به این منطقه رسیدند، خانواده امام حسین (ع) اسیر شده بودند و سرهای مبارک در آن مکان مستقر شدند و سر مبارک امام حسین (ع) در سنگ مرتفعی قرار داده شد و یک قطره از خون پاک ایشان روی آن سنگ ریخته شد.
این‌قطره خون مورد اهتمام مسلمانان قرار گرفت و از آن سنگ محافظت کردند تا اینکه «سیف الدوله الحمدانی» شام را فتح کرد و او را از مکان این قطره خون آگاه ساختند. پس بنایی برای آن ایجاد كردند. در سال ١٣٧٢ شمسى توفيق زيارت اين مكان مقدس را يافتم وشب را در كنار اين سنگ به صبح رسانيدم.
_________
@drhadiansarii
مشهور است وقتی که اسرا و کاروان #شام به #حلب در رسیدند، خانواده امام #حسین (ع) اسیر شده بودند و سرهای مبارک در آن مکان مستقر شدند و سر مبارک امام حسین (ع) در #سنگ مرتفعی قرار داده شد و یک قطره از #خون پاک ایشان روی آن سنگ ریخته شد.
در «#مشهد _النقطه» شهر حلب که محل زیارت عاشقان اهل‌بیت است، سنگی است که سر مبارک امام‌حسین (ع) روی آن قرار داده شده و قطره خونی روی آن ریخته شد و مورد اهتمام مسلمانان قرار گرفت و از آن سنگ محافظت کردند.
روایت شده که بعد از اتمام #جنگ «طَف» در کربلا، کاروان #ابن زیاد به همراه اسرای واقعه طف به سمت شام حرکت کرد و در امتداد رود #فرات از سرزمین‌های مختلفی رد شدند تا اینکه به حلب رسیدند و سر مبارک امام حسین(ع) را در آن موضع قرار دادند و مدتی را آنجا توقف کردند.
در نزدیکی آن «مشهد النقطه» واقع در کوه جوشن است. مشهور است وقتی که اسرا و کاروان شام به این منطقه رسیدند، خانواده امام حسین (ع) اسیر شده بودند و سرهای مبارک در آن مکان مستقر شدند و سر مبارک امام حسین (ع) در سنگ مرتفعی قرار داده شد و یک قطره از خون پاک ایشان روی آن سنگ ریخته شد.
این‌قطره خون مورد اهتمام مسلمانان قرار گرفت و از آن سنگ محافظت کردند تا اینکه «سیف الدوله الحمدانی» شام را فتح کرد و او را از مکان این قطره خون آگاه ساختند. پس بنایی برای آن ایجاد كردند. در سال ١٣٧٢ شمسى توفيق زيارت اين مكان مقدس را يافتم وشب را در كنار اين سنگ به صبح رسانيدم.
_________
@drhadiansarii
چگونه باور کنم خبر رفتنت را #سردار؟؟؟
برخيز 😭😭😭
مگرنمى بينى #شامیان پيرامون #علی را گرفته اند؟؟؟
برخيز !سردار
دلم در #بین الحرمین ،
در كنار نهر #علقمه به پرواز در آمده است😭
بند بند وجودم دم گرفته "ای اهل #حرم میر و علمدار نیامد"
سردار ، اى بزرگ شهيد دوران!
اى #شهيد _گمنام دوران!
همه قلبها با #تپش قلبت ، همنوا بود!
تو به مقصود وهدفت در بامداد
امروز ، جمعه ، سيد ايام رسيدى
امًا اطمينان دارم كه نه تنها آحاد ايرانيان آزاده ، بلكه تمام آزادگان
منطقه وبلكه جهان ، نام سردار #سليمانى ، را در خاطره هاى خود وبلكه بر #قلب هاى خويش بيادگار مى نهند!
سردار!
اطمينان داشته باش كه از قطرات #خون تو ، ونه ، بلكه از سلول هاى تن قدرتمند وپر آوازه وفداكار تو ،
سخت مردان وشجاع مردان ، وفداكاران پر آوازه اى كه نام فرزندان تو ، شهيد سردار سليمانى را به همراه خواهند داشت، بوجود آمده وآرمانهاى تو را تا تحقق اهداف بلندت ، به نتيجه خواهند رسانيد!
سردار ! دلم مى گريد!
سردار ! درفراقت دل مى سوزد!
چه آرمانهايي را در سر داشتى
اما اطمينان داشته باش كه فرزندانت ، اهداف وآرمانهاى تو را به تحقق خواهند رسانيد.
دكتر #هادى _انصارى
_________
@dradiansarii
برخيز 😭😭😭
مگرنمى بينى #شامیان پيرامون #علی را گرفته اند؟؟؟
برخيز !سردار
دلم در #بین الحرمین ،
در كنار نهر #علقمه به پرواز در آمده است😭
بند بند وجودم دم گرفته "ای اهل #حرم میر و علمدار نیامد"
سردار ، اى بزرگ شهيد دوران!
اى #شهيد _گمنام دوران!
همه قلبها با #تپش قلبت ، همنوا بود!
تو به مقصود وهدفت در بامداد
امروز ، جمعه ، سيد ايام رسيدى
امًا اطمينان دارم كه نه تنها آحاد ايرانيان آزاده ، بلكه تمام آزادگان
منطقه وبلكه جهان ، نام سردار #سليمانى ، را در خاطره هاى خود وبلكه بر #قلب هاى خويش بيادگار مى نهند!
سردار!
اطمينان داشته باش كه از قطرات #خون تو ، ونه ، بلكه از سلول هاى تن قدرتمند وپر آوازه وفداكار تو ،
سخت مردان وشجاع مردان ، وفداكاران پر آوازه اى كه نام فرزندان تو ، شهيد سردار سليمانى را به همراه خواهند داشت، بوجود آمده وآرمانهاى تو را تا تحقق اهداف بلندت ، به نتيجه خواهند رسانيد!
سردار ! دلم مى گريد!
سردار ! درفراقت دل مى سوزد!
چه آرمانهايي را در سر داشتى
اما اطمينان داشته باش كه فرزندانت ، اهداف وآرمانهاى تو را به تحقق خواهند رسانيد.
دكتر #هادى _انصارى
_________
@dradiansarii
😭😭😭
زبان در وصف فراقت ، بند آمده !
و انديشه در #شهادت ونبودت در كنارمان ، غير ممكن است
#سردار !
شهادت ، والاترين
هديه الهى به تو بود وشايسته فداكاريهايت!
امًا چه زود؟
در اين هنگام كه منطقه
نيازمند تو بود، شهادت
وجايگاه رفيع آن به سراغت آمد!
#سردار!
تو شايسته اين مقام بودى ومرگ براى تو در رختخواب ، زيبنده نبود!
دلم براى تو نمى سوزد!
دلم براى جاى خالى تو در كنارمان مى سوزد!
تو اكنون آسوده و سربلند نزد اسوه ها والگوهايت ، يعنى امام #حسين ع وبرادرفداكارش حضرت #عباس ع هستى!
اما نه ، چنين نيست !
ترديد ندارم ، قطره قطره
#خون هاى جارى از بدن پاكت، وبلكه سلولهاى اندام جوشانت! صدها وهزاران #سليمانى را به صحنه مى آورد!
واين نويد الهى به وارثان برحقً زمين است!
حاج #قاسم! سخن گفتن نجوا گونه ات ، هنوز در گوشهايم طنين انداز است!
آن #شير غرًان صحنه هاى نبرد، هنگام سخن گفتن وكنار دوستان نشستن ، دو چهره متفاوت تو را از ياد نمى برم!
#شهيد بزرگوار😭
شهادتت مبارك
شكً ندارم دعاى روح گسترده تو ، مظلومان منطقه را از ياد نبرده ، وروحت ، يادت ، خاطره هايت، و.... ماندگار بوده وفراموش شدنى نخواهد بود!
سردار!
#تنديس اندامت، سخن گفتنت، روضه خواندنت، ياد كردن از شهيدان همرزمت، در #آغوش گرفتن فرزندان در جبهه ها وصحنه هاى نبرد، همه وهمه ، در قلبها وانديشه هاى ما ، ونه ، در #تاريخ ماندگار است.
شهادت بر تو مباركباد وبر ما بازماندگان ، #تسليت
😭😭😭
دكتر #هادى _انصارى
_________
@drhadiansarii
زبان در وصف فراقت ، بند آمده !
و انديشه در #شهادت ونبودت در كنارمان ، غير ممكن است
#سردار !
شهادت ، والاترين
هديه الهى به تو بود وشايسته فداكاريهايت!
امًا چه زود؟
در اين هنگام كه منطقه
نيازمند تو بود، شهادت
وجايگاه رفيع آن به سراغت آمد!
#سردار!
تو شايسته اين مقام بودى ومرگ براى تو در رختخواب ، زيبنده نبود!
دلم براى تو نمى سوزد!
دلم براى جاى خالى تو در كنارمان مى سوزد!
تو اكنون آسوده و سربلند نزد اسوه ها والگوهايت ، يعنى امام #حسين ع وبرادرفداكارش حضرت #عباس ع هستى!
اما نه ، چنين نيست !
ترديد ندارم ، قطره قطره
#خون هاى جارى از بدن پاكت، وبلكه سلولهاى اندام جوشانت! صدها وهزاران #سليمانى را به صحنه مى آورد!
واين نويد الهى به وارثان برحقً زمين است!
حاج #قاسم! سخن گفتن نجوا گونه ات ، هنوز در گوشهايم طنين انداز است!
آن #شير غرًان صحنه هاى نبرد، هنگام سخن گفتن وكنار دوستان نشستن ، دو چهره متفاوت تو را از ياد نمى برم!
#شهيد بزرگوار😭
شهادتت مبارك
شكً ندارم دعاى روح گسترده تو ، مظلومان منطقه را از ياد نبرده ، وروحت ، يادت ، خاطره هايت، و.... ماندگار بوده وفراموش شدنى نخواهد بود!
سردار!
#تنديس اندامت، سخن گفتنت، روضه خواندنت، ياد كردن از شهيدان همرزمت، در #آغوش گرفتن فرزندان در جبهه ها وصحنه هاى نبرد، همه وهمه ، در قلبها وانديشه هاى ما ، ونه ، در #تاريخ ماندگار است.
شهادت بر تو مباركباد وبر ما بازماندگان ، #تسليت
😭😭😭
دكتر #هادى _انصارى
_________
@drhadiansarii
یک #پرسش، یک #پاسخ
1️⃣3️⃣ در شبكه‌هاي #وهابي رواياتي از كتاب‌هاي #شيعه خوانده مي‌شود كه بر طبق آنها وقتي که امام زمان علیه السلام ظهور می‌کنند بیشتر مردم دنیا را می‌کشد و جوی #خون به راه می‌اندازد و از کشته ،پشته می‌سازد.
🔸عصر ظهور و حکومت امام زمان علیه السلام بر جهان، استمرار سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام در تحقق مکارم اخلاقی و ارزش‌های والای انسانی خواهد بود و این اتفاق نمی‌افتد، مگر این که رهبری این نهضت داراي مراتب والای مکارم اخلاقی باشد. آن‌حضرت،حقوق همه‌ی مردم، چه مسلمانان و چه اهل کتاب، را محترم شمرده و طبق کتاب آسمانی آنها، برایشان حکم می‌کند.
بايد توجه داشت که نهضت حضرت مهدی مزاحمانی خواهد داشت و آنان كه به بلندای تاریخ از خون مردم تغذيه كرده‌اند، به راحتي دست از منافع خود نخواهند كشيد و از هر طریق مانع این حرکت مبارک می‌شوند و طبیعی است که ثمره‌ی درگیری آن تلفات جانی و مالی خواهد بود و كشته شدن دشمنان عدل و آزادگی به دست ايشان و سپاهيان‌شان همانند كندن علف‌های هرز باغ توسط باغبان مهربان، برای رشد و نمو گل‌ها است.
🔸در طول تاريخ اسلام و به ويژه در #قرن‌هاي اول آن، جعل حديث و نسبت دادن آن به رسول خدا براي عده ای، شغل پر درآمدي بوده است و طبق نظر بسياری از بزرگان شيعه، روايات كشتار مردم توسط امام زمان علیه السلام نيز از اين دست روايات است كه با هدف ترساندن مردم از امام زمان علیه السلام بوده است.
🔸روايات زيادي در منابع شيعه وجود دارد كه در آنها امام زمان علیه السلام، براي همه عالميان رحمت است و رحمت آن حضرت شامل همه‌ی جهانيان خواهد شد؛ تا جایي كه تمام اهل زمين و آسمان از ظهور آن حضرت خوشحال مي‌شوند.
🔸خداوند دين اسلام را براي نابودي بشريت نفرستاده، بلكه براي نجات بشر از هلاكت و پيمودن راه كمال فرستاده است. رسول خدا نيز رفتار ناپسندي با مخالفان خود نداشت و در طول 23 سال رسالت، هيچ گاه كسي به خاطر اين كه اسلام را نپذيرفته، كشته نشد و تمام جنگ‌های رسول خدا تدافعي بود. حال چگونه ممكن است كه امام زمان علیه السلام كه شبيه‌ترين فرد به رسول خداست، به منظور اجراي احكام اسلامي تمام مردم جهان را بكشد!؟
🔸طبق برخي از روايات، در زمان ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مردم به رشد عقلي رسيده‌اند و به راحتي مي‌توانند نفع و ضرر واقعي خود را تشخيص داده و تسليم حق خواهند شد و براي اجراي عدالت، جنگ و كشتار زيادي صورت نخواهد گرفت خصوصاً مسیحیان که با نزول حضرت عیسی علیه السلام و همراهی ایشان با امام مهدی، به جمع پیروان آن‌حضرت خواهند گرایید و حضرت مهدي، بسياري از شهرها را بدون جنگ تصرف مي‌كند و اگر افرادی به هر دلیل به اسلام گرایش نیافته اما در مقابل آن نیز صف‌آرایی نکنند و مقررات حکومت اسلامی را محترم بشمارند، برخورد خشونت‌باری با آنها رخ نخواهد داد.
………………………………………………………
@drhadiansarii
1️⃣3️⃣ در شبكه‌هاي #وهابي رواياتي از كتاب‌هاي #شيعه خوانده مي‌شود كه بر طبق آنها وقتي که امام زمان علیه السلام ظهور می‌کنند بیشتر مردم دنیا را می‌کشد و جوی #خون به راه می‌اندازد و از کشته ،پشته می‌سازد.
🔸عصر ظهور و حکومت امام زمان علیه السلام بر جهان، استمرار سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام در تحقق مکارم اخلاقی و ارزش‌های والای انسانی خواهد بود و این اتفاق نمی‌افتد، مگر این که رهبری این نهضت داراي مراتب والای مکارم اخلاقی باشد. آن‌حضرت،حقوق همه‌ی مردم، چه مسلمانان و چه اهل کتاب، را محترم شمرده و طبق کتاب آسمانی آنها، برایشان حکم می‌کند.
بايد توجه داشت که نهضت حضرت مهدی مزاحمانی خواهد داشت و آنان كه به بلندای تاریخ از خون مردم تغذيه كرده‌اند، به راحتي دست از منافع خود نخواهند كشيد و از هر طریق مانع این حرکت مبارک می‌شوند و طبیعی است که ثمره‌ی درگیری آن تلفات جانی و مالی خواهد بود و كشته شدن دشمنان عدل و آزادگی به دست ايشان و سپاهيان‌شان همانند كندن علف‌های هرز باغ توسط باغبان مهربان، برای رشد و نمو گل‌ها است.
🔸در طول تاريخ اسلام و به ويژه در #قرن‌هاي اول آن، جعل حديث و نسبت دادن آن به رسول خدا براي عده ای، شغل پر درآمدي بوده است و طبق نظر بسياری از بزرگان شيعه، روايات كشتار مردم توسط امام زمان علیه السلام نيز از اين دست روايات است كه با هدف ترساندن مردم از امام زمان علیه السلام بوده است.
🔸روايات زيادي در منابع شيعه وجود دارد كه در آنها امام زمان علیه السلام، براي همه عالميان رحمت است و رحمت آن حضرت شامل همه‌ی جهانيان خواهد شد؛ تا جایي كه تمام اهل زمين و آسمان از ظهور آن حضرت خوشحال مي‌شوند.
🔸خداوند دين اسلام را براي نابودي بشريت نفرستاده، بلكه براي نجات بشر از هلاكت و پيمودن راه كمال فرستاده است. رسول خدا نيز رفتار ناپسندي با مخالفان خود نداشت و در طول 23 سال رسالت، هيچ گاه كسي به خاطر اين كه اسلام را نپذيرفته، كشته نشد و تمام جنگ‌های رسول خدا تدافعي بود. حال چگونه ممكن است كه امام زمان علیه السلام كه شبيه‌ترين فرد به رسول خداست، به منظور اجراي احكام اسلامي تمام مردم جهان را بكشد!؟
🔸طبق برخي از روايات، در زمان ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مردم به رشد عقلي رسيده‌اند و به راحتي مي‌توانند نفع و ضرر واقعي خود را تشخيص داده و تسليم حق خواهند شد و براي اجراي عدالت، جنگ و كشتار زيادي صورت نخواهد گرفت خصوصاً مسیحیان که با نزول حضرت عیسی علیه السلام و همراهی ایشان با امام مهدی، به جمع پیروان آن‌حضرت خواهند گرایید و حضرت مهدي، بسياري از شهرها را بدون جنگ تصرف مي‌كند و اگر افرادی به هر دلیل به اسلام گرایش نیافته اما در مقابل آن نیز صف‌آرایی نکنند و مقررات حکومت اسلامی را محترم بشمارند، برخورد خشونت‌باری با آنها رخ نخواهد داد.
………………………………………………………
@drhadiansarii
پاسخ به #کژ اندیشان 🔹
از همه #علما و سروران گرامی پوزش می‌خواهم که جسارت می‌کنم و درس پس می‌دهم:
متاسفانه سخنرانی‌های جناب #حیدری به صورت چند دقیقه‌ای در تمام گروه‌ها به اشتراگ گذاشته می‌شود که این روزها بیشتر حاوی مطالب تند در مخالفت با #علماء و بزگان #شیعه و ایجاد #شبهه در اقوال و آثار آنان است.
بازهم متاسفانه دسترسی به فایل کامل سخنرانی‌ها آسان نیست و نقد چند دقیقه تقطیع شده هم به انصاف نزدیک نیست، اما چون این سخنرانی‌ها عموما فریب‌دهنده است، چاره‌ای جز پاسخ نیست. امیدواریم در اصل سخنرانی‌ها این اشتباهات نباشد، چون از #محقق و عالم، صدور چنین اشتباهات روشن و آشکاری بسیار بعید است، مگر آن که تعمدی در کارباشد که پناه می‌بریم به خداوند متعال از کید شیطان رجیم و طلب عاقبت به خیری می‌کنیم برای خود و دیگران...
حقیر این کلیپ‌های چند دقیقه‌ای را تحلیل و بررسی کرده‌ام. در تمام موارد متاسفانه جناب حیدری در نقل قول، جانب امانت را رعایت نمی‌کنند و بخش‌های بسیار مهمی را به عمد حذف می‌فرمایند. مثلا در همین کلیپ سه جمله از جلد ۲۲ کتاب نفیس #جواهرالکلام نقل شده که در هر سه عباراتی جاافتاده است. توجه بفرمایید:
۱. " علی کل حال فالظاهر الحاق المخالفین بالمشرکین" ادامه این عبارت در کتاب این است: "فی ذلک"
این عبارت دو کلمه‌ای کل معنای جمله را تغییر می‌دهد.
این عبارات در ج ۲۲ کتاب تجارت و فصل "فی حرمة هجاء المؤمنين" آمده است. صاحب جواهر می‌فرمایند هجو مومن حرام است چه در نثر و چه در شعر، سپس می‌فرمایند هجو مشرک اشکال ندارد به شرط آن که هجو در عقیده آنان باشد نه قذف و نسبت‌های ناروا... و اگر مشرک از عقیده خود برگردد و ایمان آورد واجب است همه آن هجوها پاک شود...
سپس می‌فرمایند در این موضوع ظاهرا مخالفین امامت هم به مشرکان ملحق می‌شوند یعنی می‌شود عقیده آنان را هجو کرد...
نه این که در سایر احکام و مسائل اجتماعی با مشرکان یکی باشند....
۲. "بل لعلّ هجاؤهم علي رؤوس الاشهاد من أفضل عبادة العباد" ادامه این عبارت در کتاب جواهر این است: "مالم تمنع التقیه" یعنی چون جامعه اسلامی ملزم به تقیه است، در جایی که تقیه نباشد، هجو عقاید باطل از بزرگترین عبادات است، یعنی در محافل شیعی باید این عقاید باطل مطرح و نقد و بزرگان آنان هجو شوند....
سپس #صاحب جواهر با اظهار تعجّب، نظر #مقدس اردبیلی و محدًث الخراسانی صاحب کتاب کفایة الأحکام و دیگران را که قائل به حرمت غیبت حتی کفار و مشرکین شده‌اند، می‌آورد و دلیل آنها را وجود کلمات "المسلم" و "الناس" در روایات حرمت #غیبت می‌شمارد و این که همان طور که ریختن #خون و #غصب مال و ریختن #آبروی غیرشیعه جایز نیست، غیبت و #هجو او هم #حرام است و در آخر دو نتیجه می‌گیرد یکی این که مقصود آنان این است که باید این غیبت از جهت انحراف مذهبی باشد نه شخصی و دیگر این که شاید شدت تقدّس و تقوا و ورع این بزرگان باعث صدور این حکم شده است...
۳. "ماتظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس" اصل عبارت این است:
"لکن لایخفی علی الخبیر الماهر الواقف علی ما تظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس هذه الامّة و أشرّ من النصارى و أنجس من الكلاب أن مقتضى التقدّس و الورع خلاف ذلك..."
یعنی باوجود این همه روایات متواتری که هست نمی‌توان تقدس و ورع را در عدم هجو عقاید دانست، و ورع به این باشد که دست افراد را برای انتشار عقاید باطل باز بگذاریم...
سپس نه با تکیه بر روایات بلکه بر آیه غیبت در سوره مبارکه حجرات که غیبت را به خوردن گوشت "برادر" تشبیه می‌فرماید، و آیه بعد که فقط "مومنان" را برادر می‌داند، ثابت می‌فرماید که غیبت مخالفان تشیع در عقاید و برائت جستن از آنان رواست.
حتی پس از آن این دلیل منطقی را نیز ذکر می‌کند که آنان متجاهر به عقاید خود هستند و از نشر آن بیمی ندارند که این کار غیبت به حساب آید...
بنابراین ملاحظه می‌فرمایید که صاحب جواهر با چه ظرافتی با این موضوع برخورد می‌کند و چگونه با آیات استدلال می‌فرماید.
و جناب حیدری چگونه مطلب را معکوس می‌فرماید و با حذف عبارات پیشینی و پسینی چه قضاوت‌های نادرستی را منتشر می‌کند....
حقیر در کمال فروتنی پیشنهاد می‌کنم که در برخورد با این نوع کلیپ‌ها قبل از هر کار به متن اصلی مراجعه بفرمایید که در اغلب موارد راه‌گشاست.
ای کاش همه ما خود را ملزم می‌کردیم به عمل به این آیه شریفه "و اذا قلتم فاعدلوا..." و این حدیث نبوی: "لاتَنظُروا إِلى كَثرَةِ صَلاتِهِم وَصَومِهِم وَ كَثرَةِ الحَجِّ وَالمَعروفِ وَطَنطَنَتِهِم بِاللَّيلِ، وَلكِنِ انظُروا إِلى صِدقِ الحَديثِ وَأَداءِ المانَة» و جانب انصاف و امانتداری را در نقل قول‌هایمان نگاه می‌داشتیم.
با تشکر و اعتذار
#دکتر فاطمه #شیخ الاسلامی
…………………………………………
@drhadiansarii
از همه #علما و سروران گرامی پوزش می‌خواهم که جسارت می‌کنم و درس پس می‌دهم:
متاسفانه سخنرانی‌های جناب #حیدری به صورت چند دقیقه‌ای در تمام گروه‌ها به اشتراگ گذاشته می‌شود که این روزها بیشتر حاوی مطالب تند در مخالفت با #علماء و بزگان #شیعه و ایجاد #شبهه در اقوال و آثار آنان است.
بازهم متاسفانه دسترسی به فایل کامل سخنرانی‌ها آسان نیست و نقد چند دقیقه تقطیع شده هم به انصاف نزدیک نیست، اما چون این سخنرانی‌ها عموما فریب‌دهنده است، چاره‌ای جز پاسخ نیست. امیدواریم در اصل سخنرانی‌ها این اشتباهات نباشد، چون از #محقق و عالم، صدور چنین اشتباهات روشن و آشکاری بسیار بعید است، مگر آن که تعمدی در کارباشد که پناه می‌بریم به خداوند متعال از کید شیطان رجیم و طلب عاقبت به خیری می‌کنیم برای خود و دیگران...
حقیر این کلیپ‌های چند دقیقه‌ای را تحلیل و بررسی کرده‌ام. در تمام موارد متاسفانه جناب حیدری در نقل قول، جانب امانت را رعایت نمی‌کنند و بخش‌های بسیار مهمی را به عمد حذف می‌فرمایند. مثلا در همین کلیپ سه جمله از جلد ۲۲ کتاب نفیس #جواهرالکلام نقل شده که در هر سه عباراتی جاافتاده است. توجه بفرمایید:
۱. " علی کل حال فالظاهر الحاق المخالفین بالمشرکین" ادامه این عبارت در کتاب این است: "فی ذلک"
این عبارت دو کلمه‌ای کل معنای جمله را تغییر می‌دهد.
این عبارات در ج ۲۲ کتاب تجارت و فصل "فی حرمة هجاء المؤمنين" آمده است. صاحب جواهر می‌فرمایند هجو مومن حرام است چه در نثر و چه در شعر، سپس می‌فرمایند هجو مشرک اشکال ندارد به شرط آن که هجو در عقیده آنان باشد نه قذف و نسبت‌های ناروا... و اگر مشرک از عقیده خود برگردد و ایمان آورد واجب است همه آن هجوها پاک شود...
سپس می‌فرمایند در این موضوع ظاهرا مخالفین امامت هم به مشرکان ملحق می‌شوند یعنی می‌شود عقیده آنان را هجو کرد...
نه این که در سایر احکام و مسائل اجتماعی با مشرکان یکی باشند....
۲. "بل لعلّ هجاؤهم علي رؤوس الاشهاد من أفضل عبادة العباد" ادامه این عبارت در کتاب جواهر این است: "مالم تمنع التقیه" یعنی چون جامعه اسلامی ملزم به تقیه است، در جایی که تقیه نباشد، هجو عقاید باطل از بزرگترین عبادات است، یعنی در محافل شیعی باید این عقاید باطل مطرح و نقد و بزرگان آنان هجو شوند....
سپس #صاحب جواهر با اظهار تعجّب، نظر #مقدس اردبیلی و محدًث الخراسانی صاحب کتاب کفایة الأحکام و دیگران را که قائل به حرمت غیبت حتی کفار و مشرکین شده‌اند، می‌آورد و دلیل آنها را وجود کلمات "المسلم" و "الناس" در روایات حرمت #غیبت می‌شمارد و این که همان طور که ریختن #خون و #غصب مال و ریختن #آبروی غیرشیعه جایز نیست، غیبت و #هجو او هم #حرام است و در آخر دو نتیجه می‌گیرد یکی این که مقصود آنان این است که باید این غیبت از جهت انحراف مذهبی باشد نه شخصی و دیگر این که شاید شدت تقدّس و تقوا و ورع این بزرگان باعث صدور این حکم شده است...
۳. "ماتظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس" اصل عبارت این است:
"لکن لایخفی علی الخبیر الماهر الواقف علی ما تظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس هذه الامّة و أشرّ من النصارى و أنجس من الكلاب أن مقتضى التقدّس و الورع خلاف ذلك..."
یعنی باوجود این همه روایات متواتری که هست نمی‌توان تقدس و ورع را در عدم هجو عقاید دانست، و ورع به این باشد که دست افراد را برای انتشار عقاید باطل باز بگذاریم...
سپس نه با تکیه بر روایات بلکه بر آیه غیبت در سوره مبارکه حجرات که غیبت را به خوردن گوشت "برادر" تشبیه می‌فرماید، و آیه بعد که فقط "مومنان" را برادر می‌داند، ثابت می‌فرماید که غیبت مخالفان تشیع در عقاید و برائت جستن از آنان رواست.
حتی پس از آن این دلیل منطقی را نیز ذکر می‌کند که آنان متجاهر به عقاید خود هستند و از نشر آن بیمی ندارند که این کار غیبت به حساب آید...
بنابراین ملاحظه می‌فرمایید که صاحب جواهر با چه ظرافتی با این موضوع برخورد می‌کند و چگونه با آیات استدلال می‌فرماید.
و جناب حیدری چگونه مطلب را معکوس می‌فرماید و با حذف عبارات پیشینی و پسینی چه قضاوت‌های نادرستی را منتشر می‌کند....
حقیر در کمال فروتنی پیشنهاد می‌کنم که در برخورد با این نوع کلیپ‌ها قبل از هر کار به متن اصلی مراجعه بفرمایید که در اغلب موارد راه‌گشاست.
ای کاش همه ما خود را ملزم می‌کردیم به عمل به این آیه شریفه "و اذا قلتم فاعدلوا..." و این حدیث نبوی: "لاتَنظُروا إِلى كَثرَةِ صَلاتِهِم وَصَومِهِم وَ كَثرَةِ الحَجِّ وَالمَعروفِ وَطَنطَنَتِهِم بِاللَّيلِ، وَلكِنِ انظُروا إِلى صِدقِ الحَديثِ وَأَداءِ المانَة» و جانب انصاف و امانتداری را در نقل قول‌هایمان نگاه می‌داشتیم.
با تشکر و اعتذار
#دکتر فاطمه #شیخ الاسلامی
…………………………………………
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کربلا! دلتنگتیم 😭
محروممان و رهایمان نکن 🤲
دستمان را بگیر که بیش از گذشته محتاجتیم از شر نفاق و بی هویتی ها و
تفرقه ها
کربلا! دلتنگتیم 😭
محروممان و رهایمان نکن 🤲
سالها پياده به سوى كربلا!
گام زدن به سوى سرزمين #عشق وحماسه در #خون وسلولهاى ما عجين شده است!
اللهم لا تحرمنا من زيارة الاربعين في كربلاء
🤲🤲🤲😭😭😭
_______
@drhadiansarii
محروممان و رهایمان نکن 🤲
دستمان را بگیر که بیش از گذشته محتاجتیم از شر نفاق و بی هویتی ها و
تفرقه ها
کربلا! دلتنگتیم 😭
محروممان و رهایمان نکن 🤲
سالها پياده به سوى كربلا!
گام زدن به سوى سرزمين #عشق وحماسه در #خون وسلولهاى ما عجين شده است!
اللهم لا تحرمنا من زيارة الاربعين في كربلاء
🤲🤲🤲😭😭😭
_______
@drhadiansarii
در دهه #كرامت كه مصادف با ميلاد مبارك امام رووف ، امام #رضا ، و گرامى خواهر معصومه اش ، عليهما السلام توفيق يار گرديد كه به عتبه بوسى امام مهربانى ها به #مشهد مقدس مشرف شده و زيبا روزها و لحظاتى را در كنار بارگاه ملائك پاسبان حضرتش سپرى نموده و در آن فضاى بهشتى ، از رشحات معنوى بارگاه برخوردار شوم.
از آنجا كه همواره در هنگام ورود و يا خروج از اين فضاى بهشتى ، سعى در دقت نظر به #كتيبه ها و ساختار كهن اين مكان داشته و دارم ، در اين سفر بود كه تايلوى زيبايى در بالاى سردرب ايوان #نقًاره خانه ، در #صحن عتيق و يا انقلاب ، جلب نظرم را نمود و نگاره اى از آن گرفتم و بياد آوردم كه در رخداد جالبى كه مامون در خدمت حضرت بود ، حميد بن مهران به اشاره #مامون ، امام رضا ع را مورد اهانت و جادوگرى قرار داد!
در اين نگاره ، مردی با ریش و سیبیلی بلند، سری تراشیده و لباس سفید بر زمین افتاده و دو شیر بر او مسلط شده‌اند. یک شیر سر او را در دهان دارد و شیر دیگر کمر و پهلوی مرد را می شكافد . چشمان و دهان مرد از وحشت باز مانده است.
تاريخ از اين رخداد چنين اشاره كرده است:
بعد از جریان اقامه #نماز باران در مرو توسط حضرت رضا ع و بارانی که بلافاصله در فصل #تابستان باريد ! محبوبیت امام را چندین برابر در ميان مردم نمود و مامون تلاش کرد در انجمنى این ابهت و عزًت و سرفرازى امام را بشکند!!
از اين رو فردی به نام حمید بن مهران در مجلسی که به اشاره مأمون ترتیب داده شده بود ، امام را به بی ادبی به سحر و عوام فریبی متهم کرد و طلب معجزه زنده کردن #شیرهای روی پرده و خوردنش را کرد.
امام بلافاصله به نقش شیرهای روی پرده‌ای اشاره کردند که پشت سر مأمون قرار داشت و فرمودند: این ملعون را ببلعید. بی‌درنگ، تصاویر به صورت دو شیر زنده ظاهر شدند و او را بلعیدند، به طوری كه کوچکترین اثری از او و #خون جارى شده از پيكر نحسش هم باقی نماند و دوباره با اشاره امام، به جای خود بازگشتند.
مأمون که از این صحنه به شدت ترسیده بود، گفت: الحمد لله که خداوند ما را از شر حمید بن مهران نجات داد! سپس گفت:
یابن رسول الله؛ #خلافت متعلق به جدً شما رسول الله است و بعد از او شما سزاوار آن هستید. اگر می‌خواهید، من اکنون خلافت را به شما واگذار کنم.
امام فرمود: من اگر #خلافت را می خواستم، به تو مهلت نمی‌دادم. ولی خداوند به من امر فرموده که تو را به حال خود رها کنم.
عیون أخبار الرضا(ع) شیخ صدوق ج ۲، ص ۱۶۷
________
@drhadiansarii
از آنجا كه همواره در هنگام ورود و يا خروج از اين فضاى بهشتى ، سعى در دقت نظر به #كتيبه ها و ساختار كهن اين مكان داشته و دارم ، در اين سفر بود كه تايلوى زيبايى در بالاى سردرب ايوان #نقًاره خانه ، در #صحن عتيق و يا انقلاب ، جلب نظرم را نمود و نگاره اى از آن گرفتم و بياد آوردم كه در رخداد جالبى كه مامون در خدمت حضرت بود ، حميد بن مهران به اشاره #مامون ، امام رضا ع را مورد اهانت و جادوگرى قرار داد!
در اين نگاره ، مردی با ریش و سیبیلی بلند، سری تراشیده و لباس سفید بر زمین افتاده و دو شیر بر او مسلط شده‌اند. یک شیر سر او را در دهان دارد و شیر دیگر کمر و پهلوی مرد را می شكافد . چشمان و دهان مرد از وحشت باز مانده است.
تاريخ از اين رخداد چنين اشاره كرده است:
بعد از جریان اقامه #نماز باران در مرو توسط حضرت رضا ع و بارانی که بلافاصله در فصل #تابستان باريد ! محبوبیت امام را چندین برابر در ميان مردم نمود و مامون تلاش کرد در انجمنى این ابهت و عزًت و سرفرازى امام را بشکند!!
از اين رو فردی به نام حمید بن مهران در مجلسی که به اشاره مأمون ترتیب داده شده بود ، امام را به بی ادبی به سحر و عوام فریبی متهم کرد و طلب معجزه زنده کردن #شیرهای روی پرده و خوردنش را کرد.
امام بلافاصله به نقش شیرهای روی پرده‌ای اشاره کردند که پشت سر مأمون قرار داشت و فرمودند: این ملعون را ببلعید. بی‌درنگ، تصاویر به صورت دو شیر زنده ظاهر شدند و او را بلعیدند، به طوری كه کوچکترین اثری از او و #خون جارى شده از پيكر نحسش هم باقی نماند و دوباره با اشاره امام، به جای خود بازگشتند.
مأمون که از این صحنه به شدت ترسیده بود، گفت: الحمد لله که خداوند ما را از شر حمید بن مهران نجات داد! سپس گفت:
یابن رسول الله؛ #خلافت متعلق به جدً شما رسول الله است و بعد از او شما سزاوار آن هستید. اگر می‌خواهید، من اکنون خلافت را به شما واگذار کنم.
امام فرمود: من اگر #خلافت را می خواستم، به تو مهلت نمی‌دادم. ولی خداوند به من امر فرموده که تو را به حال خود رها کنم.
عیون أخبار الرضا(ع) شیخ صدوق ج ۲، ص ۱۶۷
________
@drhadiansarii