خط #علامه _حلی 🔹
ابومنصور جمال‌الدین، حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی معروف به علامه حلّی، از علمای اصولی #شيعيان در #قرن هفتم و هشتم قمری بود.
پس از مرگ #محقق حلی در سال ۶۷۶ قمری که مرجعیت شیعیان را برعهده داشت، شاگردان وی و دانشمندان حله پس از جستجوی فردی که شایستگی زعامت و مرجعیت شیعیان را داشته باشد علامه حلی را برای این امر مهم مناسب یافتند و او در ۲۸ سالگی #زعامت و #مرجعیت شیعیان را بر عهده گرفت. مرتضی مطهری او را اولین کسی می‌داند که از کلمهٔ «مجتهد» در #فقه شیعه استفاده کرده‌است.
تاریخ دقیق ورود او به ایران مشخص نیست اما احتمالاً سال‌های بعد از ۷۰۵ قمری بوده‌است که او به دعوت الجایتو از پادشاهان سلسله #ایلخانیان که حاکم بر #ایران بودند به ایران دعوت می‌شود.
او با نفوذ زیاد در سلطان وی را به برگزیدن مذهب شیعه دعوت می‌کند و پس از مناظراتی كه با علمای بزرگ مذاهب چهارگانه اهل سنت برگزار می‌كند ، سلطان مجاب می‌شود كه مذهب شیعه را برگزیند و نام خود را از الجايتو به سلطان محمد #خدابنده تغییر می‌دهد و تشیع را در ایران رواج می‌دهد؛ که از آن روز تا زمان مرگ سلطان محمد خدابنده ، علامه در ایران می‌ماند و به گسترش مذهب تشیع می پردازد.
علامه حلی پس از مرگ سلطان محمد خدابنده در سال ۷۱۶ قمری به شهر حله بازگشت و تا آخر عمر در آنجا اقامت کرد و سرانجام در ۲۱ محرم ۷۲۶ در سن ۷۸ سالگی درگذشت و در حرم حضرت #علی بن ابی‌طالب ع به خاک سپرده شد.
…………………………………………………
@drhadiasarii
ابومنصور جمال‌الدین، حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی معروف به علامه حلّی، از علمای اصولی #شيعيان در #قرن هفتم و هشتم قمری بود.
پس از مرگ #محقق حلی در سال ۶۷۶ قمری که مرجعیت شیعیان را برعهده داشت، شاگردان وی و دانشمندان حله پس از جستجوی فردی که شایستگی زعامت و مرجعیت شیعیان را داشته باشد علامه حلی را برای این امر مهم مناسب یافتند و او در ۲۸ سالگی #زعامت و #مرجعیت شیعیان را بر عهده گرفت. مرتضی مطهری او را اولین کسی می‌داند که از کلمهٔ «مجتهد» در #فقه شیعه استفاده کرده‌است.
تاریخ دقیق ورود او به ایران مشخص نیست اما احتمالاً سال‌های بعد از ۷۰۵ قمری بوده‌است که او به دعوت الجایتو از پادشاهان سلسله #ایلخانیان که حاکم بر #ایران بودند به ایران دعوت می‌شود.
او با نفوذ زیاد در سلطان وی را به برگزیدن مذهب شیعه دعوت می‌کند و پس از مناظراتی كه با علمای بزرگ مذاهب چهارگانه اهل سنت برگزار می‌كند ، سلطان مجاب می‌شود كه مذهب شیعه را برگزیند و نام خود را از الجايتو به سلطان محمد #خدابنده تغییر می‌دهد و تشیع را در ایران رواج می‌دهد؛ که از آن روز تا زمان مرگ سلطان محمد خدابنده ، علامه در ایران می‌ماند و به گسترش مذهب تشیع می پردازد.
علامه حلی پس از مرگ سلطان محمد خدابنده در سال ۷۱۶ قمری به شهر حله بازگشت و تا آخر عمر در آنجا اقامت کرد و سرانجام در ۲۱ محرم ۷۲۶ در سن ۷۸ سالگی درگذشت و در حرم حضرت #علی بن ابی‌طالب ع به خاک سپرده شد.
…………………………………………………
@drhadiasarii
آرامگاه #قيدار _پيامبر
در شهر #خدابنده از استان #زنجان پیامبری دفن است که در #تورات و کُتب تاریخی از وی به‌عنوان جانشین حضرت #اسماعیل (ع) یاد کرده‌اند.
حضرت اسماعیل (ع) دوازده پسر داشت که بزرگترین آنان ،حضرت قیدار (ع) بود؛ پس از وفات حضرت اسماعیل (ع) در ١٣٠ سالگی و دفن او در #حجر، قیدار جانشین پدر می‌شود و مردم را به توحید دعوت می‌کند.
حضرت قیدار جد سی‌ام رسول اکرم (ص ) است.
آستان مطهر حضرت قیدار نبی (ع) در شهر خدابنده استان زنجان در دامنه #کوه _قیدار واقع شده است که شامل حرم، صحن و مسجد جامع است.
بقعه حضرت قیدار نبی (ع) درسال ٧١٩ به همت بانو بلغار خاتون؛ همسر #غازان‌خان مغول تجدید بنا شده است و پس از آن گنبد آن در سال ٧٥١ هجری قمری به دست استاد #تیمورخان سلطانیه‌ای احیاء و در قرن ١١ هجری قمری ، گچبری می‌شود.
حرم مطهر حضرت قیدار نبی (ع ) در رونق شهر خدابنده سهم بسزایی داشته و همه روزه ، پذیرای زائران بسيارى از نقاط مختلف کشورمان است که برای زیارت می‌آیند و #زائران نیز همواره به دلیل نداشتن محل #اسکان و استراحت بلاتکلیف بوده و با خاطره خوشی این محل را ترک نمی‌کنند.!!
________
@drhadiansarii
در شهر #خدابنده از استان #زنجان پیامبری دفن است که در #تورات و کُتب تاریخی از وی به‌عنوان جانشین حضرت #اسماعیل (ع) یاد کرده‌اند.
حضرت اسماعیل (ع) دوازده پسر داشت که بزرگترین آنان ،حضرت قیدار (ع) بود؛ پس از وفات حضرت اسماعیل (ع) در ١٣٠ سالگی و دفن او در #حجر، قیدار جانشین پدر می‌شود و مردم را به توحید دعوت می‌کند.
حضرت قیدار جد سی‌ام رسول اکرم (ص ) است.
آستان مطهر حضرت قیدار نبی (ع) در شهر خدابنده استان زنجان در دامنه #کوه _قیدار واقع شده است که شامل حرم، صحن و مسجد جامع است.
بقعه حضرت قیدار نبی (ع) درسال ٧١٩ به همت بانو بلغار خاتون؛ همسر #غازان‌خان مغول تجدید بنا شده است و پس از آن گنبد آن در سال ٧٥١ هجری قمری به دست استاد #تیمورخان سلطانیه‌ای احیاء و در قرن ١١ هجری قمری ، گچبری می‌شود.
حرم مطهر حضرت قیدار نبی (ع ) در رونق شهر خدابنده سهم بسزایی داشته و همه روزه ، پذیرای زائران بسيارى از نقاط مختلف کشورمان است که برای زیارت می‌آیند و #زائران نیز همواره به دلیل نداشتن محل #اسکان و استراحت بلاتکلیف بوده و با خاطره خوشی این محل را ترک نمی‌کنند.!!
________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استقرار #تشیع در ایران ، فراز و فرود های فراوانی داشته است. ليكن همت مواليان حضرت #أمير المومنين ع هر بار بر موانع و محدودیت ها چیره گرديده است. مسجد #جامع _اشترجان از مساجدی است که در دوره حاکمان غیر شیعی ساخته شده است ليكن گسترش و توسعه فرهنگی تشیع موجب همراهی حاکمان غیر شیعی با خواست غالب مردم برای بزرگداشت امامان #معصوم گردید.
مسجد جامع «اشترجان » در ۳۶ كیلومتری جنوب غربی #اصفهان در منطقه #لنجان واقع شده و به استناد كتیبه های تاریخی آن، در سال ۷۱۵ به دستور خواجه فخرالدین محمدبن محمودبن علی اشترجانی ساخته شده است. این مسجد یكی از نمونه های نفیس معماری ایلخانی از اواخرسلطنت محمد #خدابنده (اولجایتو) به شمار می آيد.
_______________
@drhadiansarii
مسجد جامع «اشترجان » در ۳۶ كیلومتری جنوب غربی #اصفهان در منطقه #لنجان واقع شده و به استناد كتیبه های تاریخی آن، در سال ۷۱۵ به دستور خواجه فخرالدین محمدبن محمودبن علی اشترجانی ساخته شده است. این مسجد یكی از نمونه های نفیس معماری ایلخانی از اواخرسلطنت محمد #خدابنده (اولجایتو) به شمار می آيد.
_______________
@drhadiansarii