سنت پياده روى اربعين ، محور همبستگى اديان الهى
بخش چهارم
بر اساس خاطراتی که علمای معاصر ارائه کردند، سنت پیاده روی اربعین
در طول 50 سال گذشته به طور مستمر پا بر جا بوده است. مرحوم احمد #کافی از پیاده روی های اربعین در دهه سی شمسی سخن گفته است که به همراه گروه های معدودی از طلاب و علما طی مراسم خاصی پس از زیارت امام علی (ع) در #نجف وسایل و آذوقه های خود را فراهم می کردند و در طول سه روز پیاده روی در روز اربعین خود را به بارگاه امام حسین (ع) می رساندند.
#خونین شدن زیارت اربعین در دوره #معاصر با روی کار آمدن حزب #بعث عراق کلید می خورد. دوره حکومت #احمد حسن #البکر با خشونت های شدیدی علیه زواری که در اربعین عازم کربلا بودند مقارن می گردد. سال های 1390، 1395، 1396 و 1397 هجری قمری به صورت پیاپی زوار اربعین از جانب حکومت بعث با سلاح های زمینی و هوایی مورد تهاجم قرار گرفته و در مسیر #نجف تا #کربلا تعداد بسیاری از آنها به شهادت می رسیدند.
مهمترین و دردناک ترین وقایع در این دوره در سال 1397 هجری مطابق با 1356 شمسی است. نجف آن سال بسیج کننده این نیروی عظیم #مردمی بود که از کنار مرقد امیرالمؤمنین (ع) به راه افتاد و پس از چهار روز پیاده روی به کربلا رسید. حرکت موکب های پیاده و شعارهای طول راه و سخنرانی های متعدد، همه نوعی معارضه با حکومت بعث بود.»
شعار معروف «ابد والله ما ننسی #حسینا»، (به خدا قسم، #هرگز حسین را فراموش نخواهیم کرد)، در طول جاده زمين وفضا را در بر گرفته بود.
«نیروهای دولتی برای جلوگیری از رسیدن زائران به کربلا، برنامه های مختلفی داشتند و درگیری هایی نیز پیش آمد و به شهادت عده ای از عزاداران انجامید. وقتی هم که به کربلا رسیدند، حوادثی شدیدتر پیش آمد و عده دیگری شهید و جمع بسیاری دستگیر شدند و نهضت شیعی اربعین آن سال، در خاطره تاریخ ثبت شد و مبدا الهام وشور وهيجان براى سالهاى بعد شد.
پس ازرسقوط رژيم #بعث عراق
سنت پياده روى به خيل عظيم مليونى تبديل گرديده وانحصار آن به شيعيان خارج شده ونع تنها مسلمانان بلكه پيروان ديگر اديان الهى را در بر گرفت ، بطورى كه مى توان گفت سنت پياده روى اربعين حسينى ، نقطه ارتباط وهمبستگى
ميان تمام اديان الهى گرديده است.
السلام عليك يا #اباعبد الله ع وعلى #اولادك و#اصحابك ورحمة الله وبركاته.
— — — — —
@drhadiansarii
بخش چهارم
بر اساس خاطراتی که علمای معاصر ارائه کردند، سنت پیاده روی اربعین
در طول 50 سال گذشته به طور مستمر پا بر جا بوده است. مرحوم احمد #کافی از پیاده روی های اربعین در دهه سی شمسی سخن گفته است که به همراه گروه های معدودی از طلاب و علما طی مراسم خاصی پس از زیارت امام علی (ع) در #نجف وسایل و آذوقه های خود را فراهم می کردند و در طول سه روز پیاده روی در روز اربعین خود را به بارگاه امام حسین (ع) می رساندند.
#خونین شدن زیارت اربعین در دوره #معاصر با روی کار آمدن حزب #بعث عراق کلید می خورد. دوره حکومت #احمد حسن #البکر با خشونت های شدیدی علیه زواری که در اربعین عازم کربلا بودند مقارن می گردد. سال های 1390، 1395، 1396 و 1397 هجری قمری به صورت پیاپی زوار اربعین از جانب حکومت بعث با سلاح های زمینی و هوایی مورد تهاجم قرار گرفته و در مسیر #نجف تا #کربلا تعداد بسیاری از آنها به شهادت می رسیدند.
مهمترین و دردناک ترین وقایع در این دوره در سال 1397 هجری مطابق با 1356 شمسی است. نجف آن سال بسیج کننده این نیروی عظیم #مردمی بود که از کنار مرقد امیرالمؤمنین (ع) به راه افتاد و پس از چهار روز پیاده روی به کربلا رسید. حرکت موکب های پیاده و شعارهای طول راه و سخنرانی های متعدد، همه نوعی معارضه با حکومت بعث بود.»
شعار معروف «ابد والله ما ننسی #حسینا»، (به خدا قسم، #هرگز حسین را فراموش نخواهیم کرد)، در طول جاده زمين وفضا را در بر گرفته بود.
«نیروهای دولتی برای جلوگیری از رسیدن زائران به کربلا، برنامه های مختلفی داشتند و درگیری هایی نیز پیش آمد و به شهادت عده ای از عزاداران انجامید. وقتی هم که به کربلا رسیدند، حوادثی شدیدتر پیش آمد و عده دیگری شهید و جمع بسیاری دستگیر شدند و نهضت شیعی اربعین آن سال، در خاطره تاریخ ثبت شد و مبدا الهام وشور وهيجان براى سالهاى بعد شد.
پس ازرسقوط رژيم #بعث عراق
سنت پياده روى به خيل عظيم مليونى تبديل گرديده وانحصار آن به شيعيان خارج شده ونع تنها مسلمانان بلكه پيروان ديگر اديان الهى را در بر گرفت ، بطورى كه مى توان گفت سنت پياده روى اربعين حسينى ، نقطه ارتباط وهمبستگى
ميان تمام اديان الهى گرديده است.
السلام عليك يا #اباعبد الله ع وعلى #اولادك و#اصحابك ورحمة الله وبركاته.
— — — — —
@drhadiansarii