نقش #یهودیان در #شهادت امام #حسین (ع)🔴🔴🔴

نسبت عاملان اصلی شهادت سیدالشهدا امام حسین (ع)، با منافقان #مدینه و شیوه به قدرت رسیدنشان نیز مشخص است. امام حسین (ع) با فرمان فرزند #معاویه کسی که در تمام جنگ های مستقیم، شکست خورده بود و سرانجام با لطف و عنایت #ابابکر و #عمر به حکومت رسید در #کربلا به شهادت می رسد.
در خطبه ی 73 از کتاب شریف "نهج البلاغه" آمده است گویند #مروان بن حکم در روز جنگ #جمل اسیر شد، #حسن و #حسین (ع) نزد #امیرالمؤمنین (ع) شفاعت کردند و امام علی (ع) او را رها کرد. به او گفتند: «ای امیرالمؤمنین آیا با شما #بیعت می کند؟» فرمود: «مگر پس از کشته شدن #عثمان با من بیعت نکرد؟ مرا به بیعت او نیازی نیست! دست او #دست یهودی است، اگر با دست خود بیعت کند، در نهان بیعت را می شکند. آگاه باشید، او حکومت کوتاه مدتی خواهد داشت، مانند فرصت کوتاه سگی که با زبان بینی خود را پاک کند. او پدر قوچ های چهارگانه [#چهار فرمانروا] است و #امت اسلام از دست او و پسرانش روزگار خونینی خواهند داشت.»
دست #یهودی کنایه از عهدشکنی #مروان است، مروان هم #یهودی زاده بود، و هم یهودیان در آن روزگاران معروف به پیمان شکنی بودند. #بنی امیه برای این که فرزندان #یزید، #عبدالله و #خالد بزرگ شوند و حکومت در خاندان #ابوسفیان باقی بماند با #مروان بیعت کردند که سرانجام مروان پس از ازدواج با همسر یزید، #ام خالد و پدید آمدن اختلافات داخلی به دست او خفه شد. چهار فرزند مروان که به فرمانروایی رسیدند عبارتند از: #عبدالملک مروان که حاکم مطلق العنان امت اسلامی بود، #عبدالعزیز که حاکم #مصر شد، #بشر بن مروان که حاکم #عراق شد و #محمد بن مروان که حاکم #الجزیره شد.
در منابع آمده است :
«#مروان _یهودی به ظاهر #مسلمان شد و داماد #عثمان گردید و سپس او و چهار فرزندش تا ده ها سال بر مسلمین حکومت کردند. #یهودیان اطراف #مدینه که در #خیبر شکست سخت خوردند و در ماجرای #بنی قریظه، شدیدا تنبیه گردیدند، به ظاهر مسلمان شدند، مروان بن حکم #یهودی زاده پس از مرگ یزید حکومت را به دست گرفت و پس از او فرزندان او تا سال های سال با #قتل و #کشتار حکومت کردند.»


……………………………
@drhDiansarii

شرف الدین محمد بن سعید بن حماد #صنهاجی ، مشهور به #بوصیری که یکی از دهکده های صعید #مصر بشمار می رود ، نام دارد.
وی متولد شوال ۶۰۸ هجری می باشد.
از آنجا که اشعار مشهوری در مدیحه سرایی #رسول خدا ص سروده واین اشعار از زیبایی و#روح و#عاطفه وبرجستگی ودقًت در الفاظ وزیبایی سبک ونظم مرتب برخوردار است ، خود الگویی برای #شاعران ومدیحه سرایان در طول #تاریخ قرار گرفته است واز این پس بود که ( بُرده بوصیری ) ،که به کواکب الدرًیة نام دارد ،از جایگاه ویژه ای برخوردار شده وهمچنان اشعار او تا کنون ،ویژگی خاصًی خاصی را دارا می باشد.
مهم آنکه این اشعار در دوران حکومت #عثمانیان بر #حجاز وساخت وتوسعه وترمیم #مقصوره رسول خدا ص وخانه حضرت #زهرا ع ، بر پیرامون این وبالای پنجره های مقصوره ، کتابت شد وچندین قرن ، زائران شاهد این اشعار بودند.
از جمله بر روی قفل درب خانه حضرت زهرا این شعر نوشته شده است :
هو الحبیب الًذي ترجی شفاعته لکلً هول من الأهوال مقتحم
متاسفانه وهابیان از آنجا که بسیاری از این #اشعار را بدعت بشمار آورده ، بر روی آنها رنگ سبز کشیده اند تا خوانده نشود. به برخی از این تغییرات در عکس بالا اشاره می نموده ام.

…………………………
@drhadiansarii

11 سال پیش در بیست و سوم ماه محرم، #تروریست های تکفیری با تخریب #گنبد امامین #عسگریین در #سامرا، دل مومنان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت را به درد آوردند.

چهارشنبه ۲۳ محرم ۱۴۲۷ق (۳ اسفند ۱۳۸۴ش) حدود ساعت ۷ صبح تروریست‎های تکفیری وابسته به القاعده شاخه عراق به رهبری ابومصعب #زرقاوی، با پوشیدن لباس نیروهای تکاور عراق، وارد حرم عسکریین شدند و اسلحه نگهبانان را مصادره و آنها را به همراه خادمان حرم، در یکی از غرفه‌های صحن زندانی کردند و با کارگذاری مواد منفجره TNT به وزن حدود ۲۰۰ کیلوگرم در داخل بنا، حرم مطهر را منفجر کردند.

در نتیجه این بمب‎گذاری، گنبد بنا با پوشش آجری و طلاکاریش و همچنین تزئینات کاشی‌کاری در دیوارهای آن، فرو ریخت. شدت این انفجار به حدی بود که برخی از مصالح و تزئینات به کار رفته تا شعاع نیم کیلومتر به بیرون پرتاب شد. اما به علت استحکام بنا، پایه‌های گنبد، بدنه اصلی و دیوارها، سالم باقی ماند.

به دنبال این حادثه در #عراق و #ایران بازارها تعطیل شده، عزای عمومی اعلام شد و #مراجع تقليد و علمای حوزه‎های علميه ایران و عراق دروس خود را تعطيل كرده و این اقدام تروریستی را محکوم کردند. همچنین آیت الله #خامنه ای و مقامات بلندپایه سیاسی ایران و عراق با صدور بیانیه‎هایی این اقدام را محکوم کردند.

برخی از سران و مقامات عالی‎رتبه کشورهای اسلامی نظیر امیر #کویت، رئیس جمهور #سوریه، دبیر کل شورای همکاری #خلیج فارس، پادشاه اردن، وزیر خارجه #لبنان، دبیر کل وقت سازمان ملل متحد، وزیر خارجه #مصر و ... این اقدام را محکوم کردند.

الا لعنة الله على القوم الظالمين

__________
@drhadiansarii

#قریش اولین #ناودان را 5 سال پیش از #بعثت (هنگام تجدید بنای #كعبه) از چوب نصب نمود.

عبدالله بن #زبیر در اسلام نخستین كسی بود كه به سال 64 هجری اقدام به نصب ناودان كرد.

#حجاج بن یوسف در بازسازی كعبه به دستور عبدالملك به سال 74 هجری ناودانی به بام كعبه گذاشت. خالد بن عبدالله قَسْری به دستور ولید بن عبدالملك ناودان خانه را از طلا ساخت یا اینكه با اوراق طلا ناودان نقره ای را از درون و بیرون طلا كاری كرد.

شیخ ابوالقاسم #رامشت فارسی صاحب #رباط مشهور #مكه ناودان را تغییر داد كه در سال 537 هجری پس از مرگش توسط خادم او نصب شد. مقتفی #خلیفه عباسی در سال 541 هجری ناودانی دیگر كار گذارد. ناصر عباسی ناودانی از چوب كه با قلع اندود شده بود نصب كرد.
در سال 781 هجری ناودان تزیین شد و بعدها ناودان دیگری از مس كارگذاری شد.

سلطان سلیمان #قانونی در سال 954 (یا 959 ) هجری ناودان مسی را برداشت و ناودانی نقره ای بر بام كعبه قرار داد.

از #مصر در سال 962 هجری ناودانی از طلا فرستاده شد كه به جای ناودان نقره ای نصب شد. سلطان احمد خان #عثمانی در سال 1012 هجری ناودانی نقره ای منقش به #طلا و مینا و لاجورد بر كعبه گذارد.

سلطان مراد عثمانی در بازسازی كعبه به سال 1040 هجری ناودانی از چوب كه بر آن صفحه‌های نقره زرین كاری شده بود نصب كرد. سلطان #عبدالمجید عثمانی در سال 1270 (یا 1273 یا 1276 ) هجری قمری ناودانی یكپارچه از طلا قرار داد كه همچنان باقی است. در روایت آمدهاست كه دعا در زیر #ناودان كعبه مستجاب است.
ناودان كعبه كه به آن ناودان طلا و ناودان #رحمت مي‏گويند، در اصل فلسفه خاصى ندارد، بلكه صرفاً به منظور هدايت آب باران به بيرون بام كعبه نصب شده است كه بالاى ديوار شمالى كعبه قرار دارد و آب‏ريز آن در محوطه #حجر اسماعيل است. اين ناودان چون بر بام كعبه قرار گرفته است شرافت پيدا كرد. آب بارانى كه از آن جارى شود، براى هر بيمارى شفا است و در زير اين ناودان دعاها مستجاب است! از اين رو سفارش شده كسى كه حاجتى دارد، ابتدا زير اين ناودان نماز بخواند و دعا كند، ان شاء الله دعايش مستجاب مي‏ باشد.
همه ساله هنگام تعویض #جامه کعبه ، ناودان نیز از #غبار تمیز شده وطلای آن را جلا می دهند. مراحل این کار را ملاحظه می کنید.


………………………………
@drhadiansarii

#گنبد مطهر #رسول خدا ص مشهور به قبة الخضراء ، در سال ۶۷۸ هجری، توسّط سلطان #قلاوون مملوکی از مماليك #مصر ، روی مرقد مطهر بنا شد، در حالی که تا پیش از آن، تنها، دیوار این قسمت، قدری از دیوار بخش های مسجد بالاتر بود.
گنبد ساخته شده توسط قلاوون، در پایین ، روی ستون‌های مربّعی قرار گرفته؛ اما بخش فوقانی آن به صورت هشت ضلعی درآمده است.
كارهاى ساختمانیِ چندی در سال ۸۵۳ و ۸۷۸ و ۸۸۱ برای سنگ‌‌فرش کردن کف #حجره، بنای مجدّد آن و نیز تعمیر گنبد، صورت گرفت که در #آتش سوزی سال ۸۸۶ هجرى آسیب زیادی به #مقصوره و #گنبد رسید، اما #حجره شریفه؛ یعنی محدوده مرقد، آسیبی ندید.
به دنبال آن در سال ۸۸۷ سلطان #قایْتبای ، گنبد را که در اثر آتش سوزی در مسجد آسیب دیده بود، از نو بنا کرد. چند سال بعد باز گنبد تجدید بنا شد.
در سال ١٢٣٣ هجرى ، در دوران سلطان #محمود _عثمانی، نیز گنبد بازسازی شد و تا آن زمان رنگ آن کبود بود.
در روزگار سلطان #عبدالحمید #عثمانی، گنبد روی مرقد را به رنگ سبز کردند و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت.
طبق رسم، هر از چند سال، رنگی روی رنگ پیشین می کشیدند. جالب آن که در پایین گنبد، سوراخی باز کرده اند که میان #قبر و #آسمان فاصله‌ای نباشد.
داستان این محفظه از این قرار است که وقتی در #مدینه باران نیامد، مردم در این باره از يكى از همسران پيامبر ص سوال کردند. او گفت که متوجه قبر پیامبر شوید؛ همسر پیامبر(صلی الله علیه وآله)، به خلاف کسانی که به تبرک و توسل اعتقادی ندارند و برای قبر ارزشی قائل نیستند، مردم را به قبر آن حضرت هدایت کرد از زمانی که گنبد روی مرقد کشیده شد، این محفظه را در ادامه آن سنت، باقی گذاشتند تا در وقت کم بارانی، آن را بگشایند و از خداوند طلب باران کنند.
در اين #فيلم كه هرچند سال يك بار رخ مى دهد، گنبد مطهر را در حال #رنگ پاشيدن ملاحظه مى كنيد.
السلام عليك يا #رسول الله ص
وعلى #إبنتك و#بعلها و#بنيها عليهم السلام



_____________
@drhadiansarii

بخش ششم پاسخ به مطلب وتفکر #شریعتی 🔹🔹🔹🔹🔹🔹


کمتر از 6 ماه از مرگ نابهنگام شریعتی، نگذشته بود که در اوج تکفیرها و تفسیق‌های نیروهای #سنتی مذهبی درباره وی، نامه‌ای به امضای مهندس مهدی بازرگان و آیت‌الله مرتضی مطهری منتشر شد. این نامه که به خط آیت‌الله #مطهری نگاشته شده، تاریخ 23/9/1356 را بر خود دارد. انتشار نامه مهندس بازرگان و آیت‌الله مطهری درباره شریعتی ،ابعاد گسترده مناقشه بر سر او را آشکارتر کرد.
آیت‌الله مطهری، نامه را چنین آغاز می‌کند: «نظر به اینکه مسائل مربوط به مرحوم دکتر علی شریعتی مدتی است موضوع جنجال و اتلاف وقت طبقات مختلف و موجب انصراف آنها از مسائل اساسی و حیاتی و وسیله بهره‌برداری افراد و دستگاه‌های مغرض گردیده است، اینجانبان تبادل‌نظر در این مسائل را ضرور دانستیم.»
 
در ادامه نامه آمده است: «اینجانبان که علاوه بر آشنایی به آثار و نوشته‌های مشارالیه، با شخص او فی‌الجمله معاشرت داشتیم، معتقدیم نسبت‌هایی از قبیل سنی‌گری و وهابی‌گری به او بی‌اساسی است و او در هیچ یک از مسائل اصولی اسلام از #توحید گرفته تا #نبوت و #معاد و #عدل و #امامت گرایش غیراسلامی نداشته است» اما در این نامه آنچه مناقشه‌ها را افزون کرد، بخش پایانی آن بود. نویسنده نامه در این بخش آورده بود:
🔴 «ولی نظر به اینکه تحصیلات عالیه و فرهنگ او غربی بود و هنوز فرصت و مجال کافی نیافته بود در معارف اسلامی مطالعه وافی داشته باشد، تا آنجا که گاهی از مسلمات قرآن و سنت و معارف و فقه اسلامی بی‌خبر می‌ماند، هر چند با کوشش زیاد به تدریج بر اطلاعات خود در این زمینه می‌افزود، در مسائل اسلامی – حتی در مسائل اصولی – دچار #اشتباهات فراوان گردیده است که #سکوت در برابر آنها ناروا و نوعی کتمان حقیقت [...] است»

مهندس #بازرگان چندی پس از انتشار این نامه و واکنش‌های محافل سیاسی و روشنفکری، اعلام کرد که امضای خود را از این نامه پس می‌گیرد. ظاهرا متن نامه را آیت‌الله مطهری بدون موافقت نهایی بازرگان منتشر کرده بود. اما #انتقاد آیت‌الله مطهری با شریعتی، در این نامه، بعدها به مخالفتی همه‌جانبه تبدیل شد که نمونه آنرا در نامه‌ای که به آیت‌الله #خمینی نوشت و بخشی از آن در ابتدای این نوشته آمده است را دیدیم.
مطهری در همان نامه خطاب به #رهبر فقید #انقلاب می‌نویسد:
🔴«عجباً! می‌خواهند با اندیشه‌‌هایی که چکیده افکار #ماسینیون مستشار وزارت مستعمرات #فرانسه در شمال #آفریقا و سرپرست مبلغان #مسیحی در #مصر و افکار گورویچ _یهودی #ماتریالیست و اندیشه‌های #ژان پل سارتر #اگزیستانسیالیست ضدخدا و #عقاید #دورکهایم جامعه‌شناس ضد#مذهب است، #اسلام نوین بسازند، پس وعلی‌الاسلام #السلام»



…………………………
@drhadiansarii

قبر فضًه🔴

#فضه نُوبیّه، #کنیز حضرت زهرا(س) است که پیامبر(ص) او را به این نام خواند. نام او در روایات مرتبط با ولادت حسنین، ماجرای #نزول آیه اطعام و #شهادت حضرت #زهرا(س) آمده است. از ویژگی‌های وی، سخن گفتن با آیات قرآن و دانستن علم کیمیاست. گفته‎اند در واقعه #کربلا نیز حضور داشته است. فضه، اصالتاُ از اهالی نوبیه بود.نوبیه شهری است در جنوب #سودان یا جنوب #مصر و شرق #نیل.برخی او را هندی و برخی دیگر دختر پادشاه #هند معرفی‌ کرده‌اند.

فضه، کنیز حضرت زهرا(س) بود.پس از نزول آیه «فقل لهم قولا میسورا»، پیامبر(ص) وی را به خانه حضرت زهرا(س) فرستاد و او را فضه نامید.

حضرت فاطمه(س) کارهای خانه را بین خود و فضه تقسیم کرد؛ یک روز خود و یک روز فضه کارها را انجام می‌داد.

او در ماجرای بیماری حسنین، که علی(ع) و فاطمه(س) نذر کردند در صورت بهبودی آنان سه روز روزه بگیرند، با آنان همراه شد و چنین نذری کرد. آیات ۷ و ۸ سوره انسان درباره این ماجرا نازل شده است.

مقبره‌ای منسوب به فضه در #دمشق در قبرستان #باب _الصغیر موجود است. قبر وی کمی بالاتر از مرقد منسوب #عبدالله بن جعفر بن ابی طالب و در انتهای غربی #قبرستان قرار دارد. #حجره و مرقد او گنبدی کوچک به رنگ سبز داشته و دیواره‌های آن از سنگ سیاه است.


___________
@drhadiansarii

🔹برگزاری نماز #جمعه در مصر بعد از پنج ماه تعلیق به سبب #کرونا
🔸محمد مختار جمعه، وزیر اوقاف #مصر، گفت: کمیته مدیریت بحران در شورای وزیران تصمیم گرفت با برگزاری دوباره نمازجمعه در مساجد جامعی که وزارت اوقاف تعیین میکنداز ابتدای روز جمعه ۲۸ اوت موافقت کند.
🔸وزیر اوقاف مصر از پنج ضابطه برای برگزاری نماز جمعه خبر داد که شامل تعهد به تمام‌ اقدامات مرتبط با برگزاری نمازهای یومیه می شود، ازجمله رعایت فاصله، زدن ماسک، آوردن سجاده شخصی و بازکردن مساجد ده دقیقه قبل از نماز و بستن آن بلافاصله بعد از نماز و بسنده کردن به اماکن مهیا شده طبق اقدامات فاصله گذاری اجتماعی و این که خطبه نماز جمعه حدود ۱۰دقیقه باشد


……………………………………
@drhadiansarii

مسجد #راس الحسین(ع) #قاهره


مسجد «الحسین» یکی از قدیمی ترین مساجد تاریخی #مصر است. این مسجد در زمان فاطمیون در سال 549 هجری تحت نظارت وزیر وقت «صالح طلائع» ساخته شده است.
 
 مسجد الحسین در منطقه قدیمی #قاهره واقع شده است و سه در آن از سنگ مرمر سفید است. این مسجد بر اساس روایات به مسجد «راس الحسین(ع)» مشهور است و برخی مورخان معتقدند که سر مبارک #امام حسین(ع) در این مسجد برای مدتی نگهداری و یا دفن شده است.
 
 البته در مورد این مسئله اختلاف نظر وجود دارد، اما به مقام راس الحسین(ع) زیارتگاهی در این مسجد بنا شده است و عاشقان امام حسین(ع) به زیارت آن می روند
 حیاط این مسجد مانند #مسجدالحرام با سایه بان پوشانده شده است و این مسجد دارای دو #مناره است و یکی از این مناره ها بزرگ تر از دیگری است. #ضریح راس الحسین(ع) رو به قبله قرار دارد.
 
مقصود از مقام راس الحسین (ع)، هم به مکان ‌هایی گفته می‌ شود که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و هم جاهایی که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.
 
بر اساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز عاشورا جدا شده بود، در روز اربعین به بدنش ملحق شد.

__________
@drhadiansarii

چاهی که حضرت #یوسف پیامبر را در آن انداختند.

این چاه در نزدیکی منطقه #عمیعاد و در سرزمین #جلیل در #فلسطین اشغالی قرار دارد و در اطراف محل #چاه قبر‌های بسیار قدیمی و باستانی قابل‌مشاهده است.

حضرت یوسف، از پیامبران بنی‌ا‌سرائیل و فرزند یعقوب نبی بود. حمایت و توجه پدر به یوسف باعث ایجاد حس حسادت در برادرانش شده بود و آن‌ها برای اینکه توجه پدر را از یوسف کم کنند، او را به چاهی انداختند.

حضرت يوسف، شبهای تلخی را در میان چاه گذراند. سه روز و سه شب در میان چاه به سر برد، ولی خدای یوسف در یادِ او است. او را با الهام‌های حیاتبخش دلگرم کرده است. یوسف هر لحظه منتظر است از چاه بیرون آید. او در هر لحظه در فکر آینده به سر می‌برد. ارتباط دلش با خدا قطع نمی‌گردد. رنج تاریکی شب را با تاریکی قعر چاه و تنهایی و وحشت بر خود هموار می‌کند،‌ تا دست تقدیر با او چه بازی کند؟ و دیگر چه لباس امتحانی بر تنش کند؟!
کاروانی که به همراه شترها و مال التّجاره از مدین به مصر می‌رفتند، برای رفع خستگی و استفاده از آب، کنار همان چاه آمدند.
بارها را کنار چاه انداختند. مردی را که « مالک بن ذعر » نام داشت به طرف چاه فرستادند تا از چاه به وسیله دلو آب کشیده برای آنان و حیواناتشان حاضر کند. او وقتی که #دلو را به چاه دراز کرد،‌ هنگام بیرون آوردن، یوسف ریسمان را محکم گرفت. وقتی که مالک دلو را می‌کشید ناگاه چشمش به پسری ماه چهره افتاد. فریاد برآورد مژده باد مژده باد. چه بخت بلندی داشتم که به جای آب، این گوهر گرانمایه را از چاه بیرون آوردم. کاروانیان همه به گِرد یوسف جمع شدند، و از این نظر که سرمایه خوبی به دستشان آمده پنهانش کردند، تا او را به #مصر برده بفروشند و چنان به جمال دل آرا و زیبای یوسف علیه السلام خیره شدند که مبهوت و شگفت زده گشتند.


_________
@drhadiansarii

#آرامگاه حضرت #يوسف ع

در مورد آرامگاه حضرت يوسف مطالب جالب و آموزنده اى در روايات و كتب تفسير بيان شده از جمله اين روايت كه مى فرمايد: حضرت يوسف عليه السلام به قدرى محبوبيت اجتماعى پيدا كرده و عزّت فوق العاده اى نزد مردم #مصر داشت كه پس از فوتش بر سر محل به خاك سپاريش نزاع شد.

بعد از رحلت حضرت یوسف ع هر طايفه اى مى خواست جنازه يوسف در محل آنها #دفن شود، تا قبر او مايه بركت در زندگى شان باشد. بالاخره رأى بر اين شد كه جنازه يوسف را در رود #نيل دفن كنند، زيرا آب رود كه از روى قبر رد مى شد مورد استفاده همه قرار مى گرفت و با اين ترتيب همه مردم به فيض و بركت وجود پاك حضرت يوسف عليه السلام مى رسيدند.

جنازه حضرت يوسف عليه السلام را در ميان رود نيل دفن كردند تا زمانى كه حضرت #موسى عليه السلام مى خواست با #بنى اسرائيل از مصر خارج شود. در اين هنگام جنازه را از قبر درآورده و به سوى #فلسطين آورده و دفن كردند، تا به وصيت حضرت يوسف عليه السلام عمل شده باشد.

موسى عليه السلام در ميان رود نيل جنازه يوسف عليه السلام را كه در ميان تابوتى از #مرمر بود بيرون آورد و به سوى شام برد. آن گاه ماه طلوع كرد. از اين رو، اهل كتاب، مرده هاى خود را به شام حمل كرده و در آن جا دفن مى كنند. (علل الشرايع، ص ۱۰۷ بحار، ج ۱۳، ص ۱۲۷).

جنازه يوسف عليه السلام را (بنابر مشهور) كنار قبر پدران خود دفن كردند. اينك در شش فرسخى بيت المقدس، مكانى به نام #قدس خليل معروف است كه قبر يوسف عليه السلام در آن جا است. اين مكان اكنون در نزديكى شهر #نابلس از شهرهاى #فلسطين مى باشد.


_______
@drhadiansarii

تا پنج #قرن پیش در رواق اصلی حرم امام #رضا ع در مشهد مقدس دو صندوقچه چوبی وجود داشت، صندوقچه نخست متعلق به قبر #هارون الرشید و صندوقچه دوم متعلق به امام رضا ع بود. علت باريكى # رواق از سمت بالاسر و اینکه # ضریح در ميانه رواق قرار نگرفته اين است که وسط رواق ، قبر و صندوق هارون عباسى بوده است.

ابن بطوطه جهانگرد كه در سال ٧٣٥ هجرى به سوی #مکه رهسپار شد و #مصر، #شام، #فلسطین، #حجاز، #عراق، #ایران، #یمن، #بحرین، #ترکستان، #بین‌النهرین و بخشی از #هند و #چین، #جاوه، خاور اروپا و خاور آفریقا را پیمود و سرانجام به مغرب (مراکش) نزد شاه ابی عنان از شاهان بنی مرین بازگشت ، در سفرنامه خود نقل مى كند که اين بقعه را زیارت کرده و اشاره مى كند که #شیعیان موقع زيارت ، لگدی به صندوق اول می‌زدند و صندوق دوم را زیارت می‌کردند.

________________
@drhadiansarii

میلاد صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها مبارک باد💐🌹

سکه #معز لدین الله سال 342هجری قمری-#مصر

المعزلدین الله (۹۳۲-۹۷۵ م ) (نام کامل وی:معد المعز لدین الله، المعز أبو تمیم معدّ بن منصور العبیدی) چهارمین خلیفه از خلفای فاطمی در #تونس و اولین خلیفه از خلفای فاطمی در مصر و چهاردهمین امام از امامان مذهب #شیعه اسماعیلی بود. او در بین سالهای ۹۵۳ تا ۹۷۵ ميلادى حکم راند. وی برای استیلا یافتن بر مصر با #خلیفه عباسی وارد جنگ شد، تا این که مصر را از عباسیان گرفت و شهر #قاهره را بنا کرد.

شهر قاهره که مرکز خلافت فاطمیان بود به دستور خلیفه المعز لدین الله ساخته‌شد؛ وی در ۶ رمضان ۳۶۲ هجری به تخت نشست. معز پس از تصرف مصر و #حجاز سعی کرد با #قرمطیان شرق رابطه برقرار کند، او حتی بعضی از نظریات آن‌ها را نیز وارد عقیدهٔ تعلیم #اسماعیلیان کرد. او مسجد #الازهر را بنا کرد و در سال ۳۷۸ هجری / ۹۸۸ میلادی بود که آن را به #دانشگاه تبدیل کرد و تا پايان دوران فاطمیان، داعیان در آن مشغول تدریس و تحصیل بودند. معز تلاش می‌کرد تا از راه‌های مختلف توجه و حمایت قرمطیان را به دست آورد اما از جانبی دیگر از نفوذ اندیشه‌های آنان در اسماعیلیان فاطمی ترس داشت. وی همچنین اصلاحاتی در تعلیم اسماعیلیان ایجاد کرد و بعضی از اندیشه‌های منسوخ شدهٔ قبل را مانند قائم بودن محمد بن اسماعیل را دوباره به رسمیت شناخت. داعیان اسماعیلی موفق شدند پیش از سال ۳۴۷ هجری / ۹۵۸ میلادی حاکم #سند را به کیش اسماعیلی درآورند و #مولتان را به #دارالهجره تبدیل کنند.


____
@drhadiansarii

https://youtu.be/LD9WsMbft3o (Recorded)


باز سازى #ضريح رأس الحسين ع
در #قاهره با هزينه سلطان #بهره ها مفضًل سيف الدين صورت گرفت.
البته ساخت اين ضريح به حدود هشتاد سال پيش و از سوى طاهر سيف الدين ، رهبر بهره هاى داوودى آن هنگام باز مى گردد.
تجديد بناى ساير بخش هاى مسجد و رواق و محراب و جز اين ها از سوى دولت #مصر صورت گرفت و امروز به وسيله رييس جمهور مصر و رهبر بهره هاى اسماعيلى ، دكتر مفضًل سيف الدين ، طى مراسمى بعد از حدود سه ماه افتتاح گرديد.
هزينه اين بازسازى حدود يكصد و پنجاه مليون جنيه مصرى گرديده است.


___________
@drhadiansarii

حضرت #زینب و دختر ساحلی
دکتر عایشه محمدعلی عبدالرحمن

یکی از بزرگترین شخصیت‌های #زن معاصر در #مصر
معروف به #بنت الشاطی پژوهشگر، فعال حقوق زنان و نویسنده نامدار عرب
نویسنده کتاب "زینب دختر علی" از شخصیت قهرمانی و رشادت‌های حضرت زینب سلام‌الله‌علیها می‌گوید.
گفتنى است كه كتاب بنت الشاطئ
بنام ( سيدة زينب ، عقيلة بني هاشم ) مترجم آن مرحوم حجة الاسلام حاج شيخ ميرزا مهدى #نايينى فرزند مرحوم آية الله العظمى ميرزاى نايبنى مى باشد.


_____________
@drhadiansarii