آیین #غبارروبی در حرم #رضوی
از جمله مراسمات قدیمی در آستان #قدس رضوی آیین غبارروبی است که با حدود پانصد سال قدمت، همچنان در مناسبتهای خاص با #تشریفات برگزار می شود. بیشترین اخبار درباره مراسم غبارروبی مربوط به دوره #قاجاریه است. مراسم غبارروبی در وقتهای معین صورت می‌گرفته است. در دوران #صفویه سالی یکبار و پیش از عید نوروز و در دوره قاجاریه سالی چند بار و گاه در مناسبتهای مختلف با تشریفات خاص و مطابق دستورالعمل در آن زمان برگزار می‌شده است. حضور مسئولان و مهمانان در مراسم #غبارروبی از دوره قاجار به بعد مرسوم بوده است و علاوه بر رؤسای ادارات و مسئولان آستانه، از علمای وقت و صاحب منصبان کشوری و لشکری و گاه میهمانان خارجی برای شرکت در مراسم دعوت می شده است. در دوره #پهلوی مراسم غبارروبی همچون گذشته برگزار شده و بر تشریفات آن افزوده شد؛ برای انجام مراسم قبلاً حرم #قرق شده داخل #ضریح غبارروبی و شست و شو شده، با #عطر و #گلاب معطر می گردید و پس از شست وشوی قسمت خارج ضریح، تشریفات غبارروبی در پایان مراسم، بخشی از غبار متبرک به میهمانان تقدیم می گردید. این آئین هم اکنون در دوران #جمهوری اسلامی با تشریفات کمتر ادامه دارد...
………………………………
@drhadiansarii
از جمله مراسمات قدیمی در آستان #قدس رضوی آیین غبارروبی است که با حدود پانصد سال قدمت، همچنان در مناسبتهای خاص با #تشریفات برگزار می شود. بیشترین اخبار درباره مراسم غبارروبی مربوط به دوره #قاجاریه است. مراسم غبارروبی در وقتهای معین صورت می‌گرفته است. در دوران #صفویه سالی یکبار و پیش از عید نوروز و در دوره قاجاریه سالی چند بار و گاه در مناسبتهای مختلف با تشریفات خاص و مطابق دستورالعمل در آن زمان برگزار می‌شده است. حضور مسئولان و مهمانان در مراسم #غبارروبی از دوره قاجار به بعد مرسوم بوده است و علاوه بر رؤسای ادارات و مسئولان آستانه، از علمای وقت و صاحب منصبان کشوری و لشکری و گاه میهمانان خارجی برای شرکت در مراسم دعوت می شده است. در دوره #پهلوی مراسم غبارروبی همچون گذشته برگزار شده و بر تشریفات آن افزوده شد؛ برای انجام مراسم قبلاً حرم #قرق شده داخل #ضریح غبارروبی و شست و شو شده، با #عطر و #گلاب معطر می گردید و پس از شست وشوی قسمت خارج ضریح، تشریفات غبارروبی در پایان مراسم، بخشی از غبار متبرک به میهمانان تقدیم می گردید. این آئین هم اکنون در دوران #جمهوری اسلامی با تشریفات کمتر ادامه دارد...
………………………………
@drhadiansarii
قاپى شاه #نجف
مسجد #عماد الدوله در شهر #کرمانشاه،یکی از باشکوه ترین مساجد #قاجاریه است که در سال۱۲۸۵ هجری قمری توسط امام قلی میرزا عماد الدوله در بازار #زرگرها ساخته شد. پس از ساخت این مسجد، بانی آن یکی از در های حرم حضرت #علی(ع)را به کرمانشاه آورد و دراین مسجد نصب نمود وبه جای آن در نقره ای دیگری را وقف آستانه ی علوی نمود. درگاه
امروزه درمدخل مسجد و بازار زرگرها قرار دارد و به قاپی شاه نجف معروف است. این درگاه چوبی متعلق به دوران #صفویه است.
این مسجد دارای #سردر، #صحن، #ایوان، #شبستان #ستون‌دار و #حجره‌های زیاد است و معماری زیبای آن تصویری دلنشین برای بازدیدکنندگان رقم می‌زند.
گفته می‌شود پس از ساخت این مسجد، بانی آن یکی از درهای حرم حضرت علی (ع ) را به کرمانشاه آورد و در این مسجد نصب کرد و به‌جای آن در نقره‌ای دیگری را وقف آستانه
علوی کرد.
این درگاه امروزه در مدخل مسجد و بازار زرگرها قرار دارد و به "قاپی شاه نجف" معروف و متعلق به دوره صفویه است.
گفتنی است، بازاری که این مسجد در آن قرار دارد در بین کرمانشاهیان به "تاریکه بازار" معروف است
________
@drhadiansarii
مسجد #عماد الدوله در شهر #کرمانشاه،یکی از باشکوه ترین مساجد #قاجاریه است که در سال۱۲۸۵ هجری قمری توسط امام قلی میرزا عماد الدوله در بازار #زرگرها ساخته شد. پس از ساخت این مسجد، بانی آن یکی از در های حرم حضرت #علی(ع)را به کرمانشاه آورد و دراین مسجد نصب نمود وبه جای آن در نقره ای دیگری را وقف آستانه ی علوی نمود. درگاه
امروزه درمدخل مسجد و بازار زرگرها قرار دارد و به قاپی شاه نجف معروف است. این درگاه چوبی متعلق به دوران #صفویه است.
این مسجد دارای #سردر، #صحن، #ایوان، #شبستان #ستون‌دار و #حجره‌های زیاد است و معماری زیبای آن تصویری دلنشین برای بازدیدکنندگان رقم می‌زند.
گفته می‌شود پس از ساخت این مسجد، بانی آن یکی از درهای حرم حضرت علی (ع ) را به کرمانشاه آورد و در این مسجد نصب کرد و به‌جای آن در نقره‌ای دیگری را وقف آستانه
علوی کرد.
این درگاه امروزه در مدخل مسجد و بازار زرگرها قرار دارد و به "قاپی شاه نجف" معروف و متعلق به دوره صفویه است.
گفتنی است، بازاری که این مسجد در آن قرار دارد در بین کرمانشاهیان به "تاریکه بازار" معروف است
________
@drhadiansarii