چشمه آب #زلالى كه قرنها از تراوش باز نمى ايستد. 🔹
چشمه آب زلالى كه قرنها پيرامون
#قبر مطهر حضرت #ابوالفضل العباس ع ودر #سرداب حرم مطهرش ، طواف كرده واين هم يكى ديگر از شگفتيهاى رخداد #كربلاء است كه پاسخى بر آن وجود ندارد.
تا كنون مهندسين نيز نتوانسته اند كه از گردش اين آب ، پيرامون مضجع مباركش جلوگيرى كنند
زيرا كه اين هم بنظر مى رسد ، شرم آب #فرات است كه نتوانست خود را به خيام آل الله برساند.
هنگامى كه از رواق بانوان ، هفت پلًه به پايين گام برمى دارى وآن لحظه اى كه در اين فضاى #بهشتى قدم مى گذارى ، توگويي كه خمره هاى #گلاب را در اين فضا
ريخته اند ونه ، بلكه اين گلاب است كه بر پيرامون اين فضا قرار داشته وآرام وقطره #قطره ، فضاى ياد شده را در بر گرفته وگويي كه به #قبر مبارك حضرت التماس مى كند.
ويابدين ترتيب #نهر فرات خود را به #سقاى كربلا رسانيده تا گواهى ديگر در #تاريخ باشد.
السلام عليك يا #ساقى #عطاشا #كربلا
-------------
@drhadiansarii
چشمه آب زلالى كه قرنها پيرامون
#قبر مطهر حضرت #ابوالفضل العباس ع ودر #سرداب حرم مطهرش ، طواف كرده واين هم يكى ديگر از شگفتيهاى رخداد #كربلاء است كه پاسخى بر آن وجود ندارد.
تا كنون مهندسين نيز نتوانسته اند كه از گردش اين آب ، پيرامون مضجع مباركش جلوگيرى كنند
زيرا كه اين هم بنظر مى رسد ، شرم آب #فرات است كه نتوانست خود را به خيام آل الله برساند.
هنگامى كه از رواق بانوان ، هفت پلًه به پايين گام برمى دارى وآن لحظه اى كه در اين فضاى #بهشتى قدم مى گذارى ، توگويي كه خمره هاى #گلاب را در اين فضا
ريخته اند ونه ، بلكه اين گلاب است كه بر پيرامون اين فضا قرار داشته وآرام وقطره #قطره ، فضاى ياد شده را در بر گرفته وگويي كه به #قبر مبارك حضرت التماس مى كند.
ويابدين ترتيب #نهر فرات خود را به #سقاى كربلا رسانيده تا گواهى ديگر در #تاريخ باشد.
السلام عليك يا #ساقى #عطاشا #كربلا
-------------
@drhadiansarii
آیین #گل‌مالی 🔴
از سنت‌هایی است که مردم استان لرستان برای نشان دادن غم و اندوه ناشی از شهادت امام حسین (ع) و اهل بیت ایشان، در روز #عاشورا برگزار مى كنند.
تنوع اقوام مختلف در ایران باعث ایجاد تفاوت‌های چشمگیری در آیین، سنن و رسوم شده، به‌طوری که در هر مناسبت، برنامه‌های بومی مختلفی را در استان‌ها شاهد هستیم.
این امر در مناسبت‌هایی چون ماه محرم که ایام سوگواری برای شهادت امام حسین (ع) است، هم وجه تشابه و هم تمایزهایی دارد. برای مثال اینکه در هر خطه از کشور، مسلمانان ایرانی به عزاداری اباعبدالله می‌پردازند، وجه تشابه به‌شمار می‌رود اما نوع برگزاری این مراسم و شیوه‌های مختلف #عزاداری از موارد ایجادکننده تفاوت‌ها محسوب می‌شود.
از جمله #سنت‌هایی که از دیرباز مرسوم بوده و از سال‌ها پیش نسل به نسل تا امروز منتقل شده است، آیین گل‌مالی مختص به #لرستانی‌هاست. این آیین به عنوان نشانه‌ای از عشق و ارادات مردم لرستان به امام حسین (ع) اجرا می‌شود.
آیین گل‌مالی که نمادی از گستره غم و اندوه در استان است، با آماده‌سازی خاک عزاداری، در روز #تاسوعای حسینی توسط جوانان متدیّن و دوستدار اهل‌بیت آغاز می‌شود. نوع ساخت گل عزاداری هم به این شکل است که عزاداران در روز تاسوعا خاک‌های الک شده را که بافت یکسانی دارند را در حوضچه‌هایی بزرگ و کوچک که معمولاً به دو شکل مربع و دایره در مقابل #خیمه‌ها و #تکیه‌ها ساخته شده، می‌ریزند و روی آن بطری‌های #گلابی را که مردم نذر کرده‌ند را می‌چینند تا در صبح عاشورای حسینی خاک را با آب و گلاب‌ها مخلوط کنند.
عزاداران حسینی از ساعت چهار تا پنج صبح، وارد #حوضچه‌های گل شده و تمام سر و صورت و حتی چشمان خود را آغشته به گل می‌کنند و به اصطلاحی به #گِل می‌افتند.
عزاداران بعد از مالیدن گل‌هایی که با #گلاب مخلوط شده بر تن، به مکانی مختص به افروختن #آتش می‌روند و در مقابل آتش می‌ایستند تا گل‌های مالیده شده هرچه زودتر خشک شود و بعد با زمزمه این شعر که این بدن از کیست که سر ندارد ـ عزیز #زهرا است کفن ندارد، زاده زهراست، عزیز زینب بی‌کس و یاور صحت ندارد، سینه‌زنی را آغاز می‌کنند.
بوی گلابی که با خاک در هم آمیخته، حال و هوای معنوی مراسم را دو چندان می‌کند و در حالی که عزاداران شور حسینی دارند، سینه‌زنان وارد هیأت‌ها و دسته‌ها می‌شوند.
در چنین روزی، تمام گرمابه‌های عمومی هم برای میزبانی و پاک کردن گل‌هایی که تن‌پوش عزاداران شده باز هستند، به‌طوری‌که افراد می‌توانند بعد از پایان عزاداری در #مساجد، #حسینیه‌ها و #تکایا استحمام کنند و برای آیین ویژه #شام غریبان آماده شوند.
_________
@drhadiansarii
از سنت‌هایی است که مردم استان لرستان برای نشان دادن غم و اندوه ناشی از شهادت امام حسین (ع) و اهل بیت ایشان، در روز #عاشورا برگزار مى كنند.
تنوع اقوام مختلف در ایران باعث ایجاد تفاوت‌های چشمگیری در آیین، سنن و رسوم شده، به‌طوری که در هر مناسبت، برنامه‌های بومی مختلفی را در استان‌ها شاهد هستیم.
این امر در مناسبت‌هایی چون ماه محرم که ایام سوگواری برای شهادت امام حسین (ع) است، هم وجه تشابه و هم تمایزهایی دارد. برای مثال اینکه در هر خطه از کشور، مسلمانان ایرانی به عزاداری اباعبدالله می‌پردازند، وجه تشابه به‌شمار می‌رود اما نوع برگزاری این مراسم و شیوه‌های مختلف #عزاداری از موارد ایجادکننده تفاوت‌ها محسوب می‌شود.
از جمله #سنت‌هایی که از دیرباز مرسوم بوده و از سال‌ها پیش نسل به نسل تا امروز منتقل شده است، آیین گل‌مالی مختص به #لرستانی‌هاست. این آیین به عنوان نشانه‌ای از عشق و ارادات مردم لرستان به امام حسین (ع) اجرا می‌شود.
آیین گل‌مالی که نمادی از گستره غم و اندوه در استان است، با آماده‌سازی خاک عزاداری، در روز #تاسوعای حسینی توسط جوانان متدیّن و دوستدار اهل‌بیت آغاز می‌شود. نوع ساخت گل عزاداری هم به این شکل است که عزاداران در روز تاسوعا خاک‌های الک شده را که بافت یکسانی دارند را در حوضچه‌هایی بزرگ و کوچک که معمولاً به دو شکل مربع و دایره در مقابل #خیمه‌ها و #تکیه‌ها ساخته شده، می‌ریزند و روی آن بطری‌های #گلابی را که مردم نذر کرده‌ند را می‌چینند تا در صبح عاشورای حسینی خاک را با آب و گلاب‌ها مخلوط کنند.
عزاداران حسینی از ساعت چهار تا پنج صبح، وارد #حوضچه‌های گل شده و تمام سر و صورت و حتی چشمان خود را آغشته به گل می‌کنند و به اصطلاحی به #گِل می‌افتند.
عزاداران بعد از مالیدن گل‌هایی که با #گلاب مخلوط شده بر تن، به مکانی مختص به افروختن #آتش می‌روند و در مقابل آتش می‌ایستند تا گل‌های مالیده شده هرچه زودتر خشک شود و بعد با زمزمه این شعر که این بدن از کیست که سر ندارد ـ عزیز #زهرا است کفن ندارد، زاده زهراست، عزیز زینب بی‌کس و یاور صحت ندارد، سینه‌زنی را آغاز می‌کنند.
بوی گلابی که با خاک در هم آمیخته، حال و هوای معنوی مراسم را دو چندان می‌کند و در حالی که عزاداران شور حسینی دارند، سینه‌زنان وارد هیأت‌ها و دسته‌ها می‌شوند.
در چنین روزی، تمام گرمابه‌های عمومی هم برای میزبانی و پاک کردن گل‌هایی که تن‌پوش عزاداران شده باز هستند، به‌طوری‌که افراد می‌توانند بعد از پایان عزاداری در #مساجد، #حسینیه‌ها و #تکایا استحمام کنند و برای آیین ویژه #شام غریبان آماده شوند.
_________
@drhadiansarii
صدای #سبيل هنوز در گوشم #طنين انداز است 🔴
در نيم #قرن پيش ، ودر أيام دهه #عاشوراء ونيز #اربعين حسينى ، سنت بر اين بود كه از آب فرات به عزاداران حسينى در آن شدًت گرما ، تقديم دارند.
اين رسم به گونه هاى متفاوت انجام مى گرفت.
ظرف هاى بزرگى شبيه به #حوض كه از جنس حلبى بدين منظور ساخته شده بود تزيين گرديده ودر جاى جاى #مواكب وحسينيه ها وبه ويژه درب #باب الساعه #نجف اشرف در آستانه #علوى ، در دوسوى آن با برافراشتن #جايگاه و#خيمه وقرار دادن #پرچم هاى حضرت #عباس ع ، آب #فرات را با مقدارى #گلاب و#آب زمزم ، آميخته وبا ندا دادن چنين عبارتى ، ( إشرب الماء #هنيئا وأذكر عطش #الحسين ) ، از مردم وعزاداران ومواكب با #آب
پذيرايي مى كردند.
گفتنى است كه در آن هنگام تمام دسته هاى #عزاداران از نجف وپيرامون آن وديگر شهرهاى شيعه نشين از مسير بازار بزرگ واين درب صحن مطهر ، به درون #صحن گام مى نهادند.
هنوز طعم اين آب گواراى حسينى را در دهان خود حسً مى كنم.
چه دورانى بود !!
پيرمردان در بالاى جايگاه نشسته واين عبارت را دم به دم تكرار مى نمودند وگاه اشكى از گوشه ديدگانشان سرازير مى گرديد!
گونه ديگر هم آب دادن با #كوزه به رسم قرنها پيش بود.
كوزه هاى گِلى از ويژه گيهايش اين است كه با وزيدن نسيم خنك به آن ، آب را خنك مى كند وچه بسيار از اين كوزه ها ، آب نوشيديم وچه گوارا وخوش طعم بود !
در طول ايام سال ، افرادى كه حرفه آنان #سقايت آب بود معمولا درب صحن هاى اعتاب مقدسه در #عراق ايستاده وفرياد
( #سبيل ) را سر مى دادند
كه به نشانه اين بود افرادى از زائرين كه يا #نذر داشته ويا از تمكن مالى برخوردار بودند ، ده #فِلِس
ويا اندكى بيش از آن را به ساقى داده وآب كوزه را اصطلاحا *سبيل * مى نمود وشخص ساقى نيز ابتدا ظرفى مسين را كه به دست داشت از آب كوزه پركرده وبه سبيل كننده تقديم مى داشت وپس از آب #كوزه را در همان ظرف ياد شده به تمام #زائران وجز اينها از مردمى كه درب صحن مطهر حضور داشتند ، تقديم مى داشت.
اين آب از گواراترين آبهايي بود كه در عمرم نوشيده ام.
زيرا كه آب #فرات بوده واز سوى ديگر بنام تشنه لب بودن سالار #شهيدان
ونداى سبيل وأشرب الماي وأذكر #عطش الحسين ، خود تاثير خاصى در اين آب ها قرار مى داد.
ياد باد آن روزگاران ياد باد
😭😭😭😭😭😭
…………………………………
@drhadiansarii
در نيم #قرن پيش ، ودر أيام دهه #عاشوراء ونيز #اربعين حسينى ، سنت بر اين بود كه از آب فرات به عزاداران حسينى در آن شدًت گرما ، تقديم دارند.
اين رسم به گونه هاى متفاوت انجام مى گرفت.
ظرف هاى بزرگى شبيه به #حوض كه از جنس حلبى بدين منظور ساخته شده بود تزيين گرديده ودر جاى جاى #مواكب وحسينيه ها وبه ويژه درب #باب الساعه #نجف اشرف در آستانه #علوى ، در دوسوى آن با برافراشتن #جايگاه و#خيمه وقرار دادن #پرچم هاى حضرت #عباس ع ، آب #فرات را با مقدارى #گلاب و#آب زمزم ، آميخته وبا ندا دادن چنين عبارتى ، ( إشرب الماء #هنيئا وأذكر عطش #الحسين ) ، از مردم وعزاداران ومواكب با #آب
پذيرايي مى كردند.
گفتنى است كه در آن هنگام تمام دسته هاى #عزاداران از نجف وپيرامون آن وديگر شهرهاى شيعه نشين از مسير بازار بزرگ واين درب صحن مطهر ، به درون #صحن گام مى نهادند.
هنوز طعم اين آب گواراى حسينى را در دهان خود حسً مى كنم.
چه دورانى بود !!
پيرمردان در بالاى جايگاه نشسته واين عبارت را دم به دم تكرار مى نمودند وگاه اشكى از گوشه ديدگانشان سرازير مى گرديد!
گونه ديگر هم آب دادن با #كوزه به رسم قرنها پيش بود.
كوزه هاى گِلى از ويژه گيهايش اين است كه با وزيدن نسيم خنك به آن ، آب را خنك مى كند وچه بسيار از اين كوزه ها ، آب نوشيديم وچه گوارا وخوش طعم بود !
در طول ايام سال ، افرادى كه حرفه آنان #سقايت آب بود معمولا درب صحن هاى اعتاب مقدسه در #عراق ايستاده وفرياد
( #سبيل ) را سر مى دادند
كه به نشانه اين بود افرادى از زائرين كه يا #نذر داشته ويا از تمكن مالى برخوردار بودند ، ده #فِلِس
ويا اندكى بيش از آن را به ساقى داده وآب كوزه را اصطلاحا *سبيل * مى نمود وشخص ساقى نيز ابتدا ظرفى مسين را كه به دست داشت از آب كوزه پركرده وبه سبيل كننده تقديم مى داشت وپس از آب #كوزه را در همان ظرف ياد شده به تمام #زائران وجز اينها از مردمى كه درب صحن مطهر حضور داشتند ، تقديم مى داشت.
اين آب از گواراترين آبهايي بود كه در عمرم نوشيده ام.
زيرا كه آب #فرات بوده واز سوى ديگر بنام تشنه لب بودن سالار #شهيدان
ونداى سبيل وأشرب الماي وأذكر #عطش الحسين ، خود تاثير خاصى در اين آب ها قرار مى داد.
ياد باد آن روزگاران ياد باد
😭😭😭😭😭😭
…………………………………
@drhadiansarii
آیین #غبارروبی در حرم #رضوی
از جمله مراسمات قدیمی در آستان #قدس رضوی آیین غبارروبی است که با حدود پانصد سال قدمت، همچنان در مناسبتهای خاص با #تشریفات برگزار می شود. بیشترین اخبار درباره مراسم غبارروبی مربوط به دوره #قاجاریه است. مراسم غبارروبی در وقتهای معین صورت می‌گرفته است. در دوران #صفویه سالی یکبار و پیش از عید نوروز و در دوره قاجاریه سالی چند بار و گاه در مناسبتهای مختلف با تشریفات خاص و مطابق دستورالعمل در آن زمان برگزار می‌شده است. حضور مسئولان و مهمانان در مراسم #غبارروبی از دوره قاجار به بعد مرسوم بوده است و علاوه بر رؤسای ادارات و مسئولان آستانه، از علمای وقت و صاحب منصبان کشوری و لشکری و گاه میهمانان خارجی برای شرکت در مراسم دعوت می شده است. در دوره #پهلوی مراسم غبارروبی همچون گذشته برگزار شده و بر تشریفات آن افزوده شد؛ برای انجام مراسم قبلاً حرم #قرق شده داخل #ضریح غبارروبی و شست و شو شده، با #عطر و #گلاب معطر می گردید و پس از شست وشوی قسمت خارج ضریح، تشریفات غبارروبی در پایان مراسم، بخشی از غبار متبرک به میهمانان تقدیم می گردید. این آئین هم اکنون در دوران #جمهوری اسلامی با تشریفات کمتر ادامه دارد...
………………………………
@drhadiansarii
از جمله مراسمات قدیمی در آستان #قدس رضوی آیین غبارروبی است که با حدود پانصد سال قدمت، همچنان در مناسبتهای خاص با #تشریفات برگزار می شود. بیشترین اخبار درباره مراسم غبارروبی مربوط به دوره #قاجاریه است. مراسم غبارروبی در وقتهای معین صورت می‌گرفته است. در دوران #صفویه سالی یکبار و پیش از عید نوروز و در دوره قاجاریه سالی چند بار و گاه در مناسبتهای مختلف با تشریفات خاص و مطابق دستورالعمل در آن زمان برگزار می‌شده است. حضور مسئولان و مهمانان در مراسم #غبارروبی از دوره قاجار به بعد مرسوم بوده است و علاوه بر رؤسای ادارات و مسئولان آستانه، از علمای وقت و صاحب منصبان کشوری و لشکری و گاه میهمانان خارجی برای شرکت در مراسم دعوت می شده است. در دوره #پهلوی مراسم غبارروبی همچون گذشته برگزار شده و بر تشریفات آن افزوده شد؛ برای انجام مراسم قبلاً حرم #قرق شده داخل #ضریح غبارروبی و شست و شو شده، با #عطر و #گلاب معطر می گردید و پس از شست وشوی قسمت خارج ضریح، تشریفات غبارروبی در پایان مراسم، بخشی از غبار متبرک به میهمانان تقدیم می گردید. این آئین هم اکنون در دوران #جمهوری اسلامی با تشریفات کمتر ادامه دارد...
………………………………
@drhadiansarii
با سلام واحترام براى بازماندگان سردار، ونيز ملت پر افتخارمان ، بايد عرض كنم كه هيچگاه ودر طول #تاريخ، تا قيامت ، رخداد #كربلا تكرارشدنى نيست وهيچيك از شهدا وحضرت وفرزندان وبرادر علمدارش ، شباهت به هيچ شهيد وانسان وفداكارى ندارند.
با احترام به روح پاك شهيد #سليمانى، معتقدم خود اين بزرگوار در طول اين دوران چهار دهه رزم وفداكارى، يك بار كربلا را به كربلاى ايران!! وشهيدانش را با شهيدان #جبهه!! تشبيه نكرده ونمى كرد واعتقاد به اين تشبيه نداشت!
چون جايگاه كربلاييان ، با هيچكس ، وهيچ مكان وهيچ روز ، شباهت ندارد!
كربلا وحماسه آن تكرار ناشدنى است ودر طول تاريخ خلقت از #آدم ع تا قيامت فقط كربلا وحماسه آن از آن حضرت ويارانش بوده است.
متاسفانه در اين روزها دست نازنين انگشتر بدست شهيد فداكارمان را نيز با دستان حضرت #عباس ، تشبيه كرده اند!!
من بر سلولها وانگشتان وانگشتر مبارك اين دست كه بارها در دستم قرار گرفته وگرمى آن را هنوز احساس مى كنم ، بوسه مى زنم وبا ديدن دست گرم وقطع شده او، اشك از ديدگانم سرازير گرديد!
ليك اطمينان دارم كه روح حاج قاسم اجازه نمى دهد كه دست او را با دستان #علمدار كربلا تشبيه كنيم.
سلام ودرود بر روح بزرگ اين مرد كه با شهادتش ، همچون خمره #گلاب وعطرى كه شكسته شود، بوى خوشايند او نه تنها در ايران ونه تنها در #عراق وكشورهاى اسلامى ، بلكه در تمام #دنيا منتشر گرديد!
امروز ايران اسلامى ما با نام قاسم سليمانى ، پس از #امام و #رهبر انقلاب ، شهرت بيشترى يافته وامروز ، پرچم ايران ، قاسم سليمانى گرديده است.
درود به روان پاك ومخلص او!
اين جملات را در حالى به قلم مى آورم كه بياد لحظات زيبايي كه در اين دو دهه در عراق وايران ، محضرش بودم ، وگرمى سخنش ، لطافت روحش، تواضعش، خنده بر لب، در #آغوش گرفتن هر عزيزى كه به سويش مى آمد، دست نوازش كشيدن بر سر وصورت هر تلاشگرى وسپس بر لب خويش قرار دادن دستش، كه به معناى احترام به افراد بود ، ودهها اقدام زيباى ديگر او ، اكنون همچون فيلمى از برابر ديدگانم ، عبور مى كند وتنها تاسف بر آن لحظات ، برايم باقى است!
او شهيدى زنده بود ، وى در سخنانش گاه مى گفت كه نمى دانم ، شايد در اين سفر به #فيض ! برسم.
او به دنبال شهادت بود ومهم اينكه آماده شهادت بود!
روحش شاد
___________
@drhadiansarii
با احترام به روح پاك شهيد #سليمانى، معتقدم خود اين بزرگوار در طول اين دوران چهار دهه رزم وفداكارى، يك بار كربلا را به كربلاى ايران!! وشهيدانش را با شهيدان #جبهه!! تشبيه نكرده ونمى كرد واعتقاد به اين تشبيه نداشت!
چون جايگاه كربلاييان ، با هيچكس ، وهيچ مكان وهيچ روز ، شباهت ندارد!
كربلا وحماسه آن تكرار ناشدنى است ودر طول تاريخ خلقت از #آدم ع تا قيامت فقط كربلا وحماسه آن از آن حضرت ويارانش بوده است.
متاسفانه در اين روزها دست نازنين انگشتر بدست شهيد فداكارمان را نيز با دستان حضرت #عباس ، تشبيه كرده اند!!
من بر سلولها وانگشتان وانگشتر مبارك اين دست كه بارها در دستم قرار گرفته وگرمى آن را هنوز احساس مى كنم ، بوسه مى زنم وبا ديدن دست گرم وقطع شده او، اشك از ديدگانم سرازير گرديد!
ليك اطمينان دارم كه روح حاج قاسم اجازه نمى دهد كه دست او را با دستان #علمدار كربلا تشبيه كنيم.
سلام ودرود بر روح بزرگ اين مرد كه با شهادتش ، همچون خمره #گلاب وعطرى كه شكسته شود، بوى خوشايند او نه تنها در ايران ونه تنها در #عراق وكشورهاى اسلامى ، بلكه در تمام #دنيا منتشر گرديد!
امروز ايران اسلامى ما با نام قاسم سليمانى ، پس از #امام و #رهبر انقلاب ، شهرت بيشترى يافته وامروز ، پرچم ايران ، قاسم سليمانى گرديده است.
درود به روان پاك ومخلص او!
اين جملات را در حالى به قلم مى آورم كه بياد لحظات زيبايي كه در اين دو دهه در عراق وايران ، محضرش بودم ، وگرمى سخنش ، لطافت روحش، تواضعش، خنده بر لب، در #آغوش گرفتن هر عزيزى كه به سويش مى آمد، دست نوازش كشيدن بر سر وصورت هر تلاشگرى وسپس بر لب خويش قرار دادن دستش، كه به معناى احترام به افراد بود ، ودهها اقدام زيباى ديگر او ، اكنون همچون فيلمى از برابر ديدگانم ، عبور مى كند وتنها تاسف بر آن لحظات ، برايم باقى است!
او شهيدى زنده بود ، وى در سخنانش گاه مى گفت كه نمى دانم ، شايد در اين سفر به #فيض ! برسم.
او به دنبال شهادت بود ومهم اينكه آماده شهادت بود!
روحش شاد
___________
@drhadiansarii