مراسم تعطير ركن يمانى 🔹
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان اميرالمومني حضرت علي (عليه السلام) نقل ميكند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان #ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «#علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
#ركن _يماني كه نشانهاي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن حجرالاسود مى باشد. حضرت ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن #حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم #كعبه و هم #بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى #بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
درهاى عروج از همين جا به روى اوليا گشوده مى شود، چنانكه باب ورود مولود كعبه، نيز در كنار آن است. ركن يمانى پايان راه نيست، بلكه آغاز سلوك است؛ سلوكى به سمت كعبه آمال، و آستانهاى براى ورود به درياى اسرار. ركن يمانى، كليد اسرار بهشت و طواف، كليد اسرار خداست! رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرموده «مسح حجرالاسود و ركن يمانى، گناهان انسان را پاك مى كند.»
____________
@drhadiansarii
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان اميرالمومني حضرت علي (عليه السلام) نقل ميكند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان #ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «#علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
#ركن _يماني كه نشانهاي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن حجرالاسود مى باشد. حضرت ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن #حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم #كعبه و هم #بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى #بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
درهاى عروج از همين جا به روى اوليا گشوده مى شود، چنانكه باب ورود مولود كعبه، نيز در كنار آن است. ركن يمانى پايان راه نيست، بلكه آغاز سلوك است؛ سلوكى به سمت كعبه آمال، و آستانهاى براى ورود به درياى اسرار. ركن يمانى، كليد اسرار بهشت و طواف، كليد اسرار خداست! رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرموده «مسح حجرالاسود و ركن يمانى، گناهان انسان را پاك مى كند.»
____________
@drhadiansarii
مردی که #بهشت در إنتظار او بود🔹
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.
#عمار بن یاسر بن عامر، کنیهاش ابویقظان، و هم پیمان بنیمخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن میرسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنیمخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.
عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجهها جان دادند. آنها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارشها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق میچرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شدهاند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکردهاند و برخی گزارشها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر دادهاند. علت این اعتراضها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارشها اعتراض مردم به ضعف عمار و بیاطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنیمخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارشها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانستهاند که او و سایر کوفیان به شرابخواری و بیقیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیتالمال را از اختیارات خود میدانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
#شهادت زيبايي كه #رسول خدا ص در باره عمار ياسر كرده است.
#عمار بن یاسر بن عامر، کنیهاش ابویقظان، و هم پیمان بنیمخزوم بود.نسب عمار به خاندان عامر بن مالك عنسى مذحجى از قبایل قحطانی و ساکن یمن میرسد. #یاسر پدر عمار در جوانی به مکه آمد و در آنجا اقامت کرد و با ابوحذیفه که از بنیمخزوم بود، پیمان بست.
مادر عمار نیز #سمیه ،دختر خياط بود که از نخستین #مسلمانان و نیز اولین زن شهید #زن اسلام بوده است.
عمار و پدر و مادرش از پیشینیان در اسلام بشمار می آمدند. بر طبق روایتی، وی بعد از سی و چند نفر مسلمان شد و بنابر روایتی دیگر، یکی از هفت تن مسلمان نخست بود.عمار، برادرش عبدالله، پدرش یاسر و مادرش سمیه، بلال، خَبّاب، و صُهَیب، به دست قریش به شدیدترین شکل شکنجه شدند تا از اسلام روگردان شوند. سمیه و یاسر در اثر این شکنجهها جان دادند. آنها نخستین شهدای اسلام بودند.
مشرکان، عمار را نیز مجبور به ناسزاگویی به پیامبر(ص) کردند اما پیامبر اکرم(ص) عذر او را پذیرفت و به او فرمود اگر دیگربار نیز مجبورش کردند، چنین کند. در پی این ماجرا بود که این آیه نازل شد: مَن کفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکرِ هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ
ترجمه: هر کس پس از ایمان آوردن خود، به خدا کفر ورزد [عذابی سخت خواهد داشت ] مگر آن کس که مجبور شده [ولی ] قلبش به ایمان اطمینان دارد.)
بنابر برخی از گزارشها، عمار از جمله مهاجران به #حبشه بشمار می آمده است .
عمار در هنگام مهاجرت پیامبر به #مدینه توفیق داشت که خود را در میانه راه به آن حضرت رساند و در محله قبا در ساخت مسجد #قبا همکاری داشت.وی در مدینه از صحابه ویاران نزدیک پیامبر اسلام بود و ودر میان یارانی بود که در تمام #غزوات پیامبر ص شرکت داشت.
در هنگام بستن پیمان برادری میان مهاجرین و انصار توسط از سوی رسول خدا ص ، وی برادر دینی حذیفه بن یمان گردید.
روایاتی از پیامبر اسلام(ص) در فضایل عمار نقل شده است؛ از جمله اینکه آن حضرت فرمودند بهشت ، مشتاق #علی، #عمار، #سلمان و #بلال است.
همچنین از پیامبر(ص) نقل شده است که فرمود: عمار با حق است و حق با عمار، #عمار گرد حق میچرخد هرجا که باشد، و قاتل عمار در آتش است.
عمار یاسر در میان محدود شیعیان امام علی(ع) بود.او از یاران نزدیک امام علی(ع) و از جمله نخستین شیعیان آن حضرت بود. عمار در کنار #سلمان، #مقداد، #ابوذر از نخستین شیعیان دانسته شدهاند که در زمان پیامبر(ص) بدین نام شناخته شده وآن هنگام به شیعیان علی ع شهرت داشتند. بعد از رحلت پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) ،از بیعت با ابوبکر سرباز زد. عمار در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت حضرت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ #صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود.
در دوران خلافت عمر فرماندار شهر کوفه و فرمانده سپاه مسلمانان در این شهر شد.در دوران فرماندهی او بود که جنگ نهاوند روی داد و بخشی از مناطق داخلی ایران فتح شد.اما بعد از چندی از این منصب عزل شد. منابع تاریخی علت عزل وی را به روشنی بیان نکردهاند و برخی گزارشها از نارضایتی مردم و درخواست آنان از عمر برای عزل عمار خبر دادهاند. علت این اعتراضها به روشنی ذکر نشده است؛ در یکی از این گزارشها اعتراض مردم به ضعف عمار و بیاطلاعی وی از سیاست نسبت داده شده است.لیکن بنا بر روایات تاریخی متقن ، علت برکناری او ،مخالفت شدیدش با خلیفه دوم بوده است.
در زمان خلیفه سوم مشاجراتی شدید میان وی و عمار درگرفت. یکی از این موارد اعتراض عمار به تبعید ابوذر غفاری به ربذه بود که به مشاجره شدیدی بین عمار و عثمان انجامید و عمار به دستور عثمان به سختی کتک خورد. #عثمان قصد داشت عمار را از مدینه تبعید کند اما با اعتراض بنیمخزوم و امام علی(ع) از این کار منصرف شد.برخی گزارشها ،ماجرای برخورد، مشاجره و ضرب و شتم عمار را، زمانی دانستهاند که او و سایر کوفیان به شرابخواری و بیقیدی ولید بن عقبه که از سوی عثمان حاکم #کوفه بود، اعتراض کردند.گزارش دیگر، ضرب و شتم عمار را زمانی ذکر کرده است که عمار به نحوه تقسیم بیت المال از سوی عثمان اعتراض و به این سخن خلیفه که نحوه مصرف بیتالمال را از اختیارات خود میدانست، انتقاد کرد.
عمار در ماجرای شورش بر عثمان با معترضان همراهی داشت. او در مصر به معترضان پیوست و در مدینه در محاصره عثمان شرکت داشت.
عمار یاسر از طرفداران خلافت علی(ع) بود.
يكى از #زيباترين لحظات زندگى من 🔹
اِستِلام #حَجَر لمسکردن حجر الأسود و #بوسه زدن به آن به قصد #تبرک. در منابع روایی #شیعه و اهل سنت، به استلام حجر توصیه شده است. فقیهان استلام حجر را مُستَحَب میدانند. در حدیثی از امام صادق(ع) فلسفه این کار، شهادتدادن حجر الأسود در #قیامت به وفاداری فرد با پیمان خدا بیان شده است.
برای اثبات جایز بودن تبرک جستن و بوسیدن اشیاء مقدس به استلام حجر استناد میشود.
ش کلینی، امام #صادق(ع) در پاسخ به سؤالی درباره علت لمس کردن حجرالأسود گفته است: «استلام حجر الأسود به این جهت است که وقتی خدا از بندگان #پیمان گرفت، حجرالأسود را از #بهشت آورد و به او دستور داد که پیمان بندگان خدا را در خود فرو برد. بنابراین هرکس که پیمان حفظ نماید، حجرالاسود برایش شهادت میدهد که پیمانش را نشکسته و به آن وفادار بوده است».
______________
@drhadiansarii
اِستِلام #حَجَر لمسکردن حجر الأسود و #بوسه زدن به آن به قصد #تبرک. در منابع روایی #شیعه و اهل سنت، به استلام حجر توصیه شده است. فقیهان استلام حجر را مُستَحَب میدانند. در حدیثی از امام صادق(ع) فلسفه این کار، شهادتدادن حجر الأسود در #قیامت به وفاداری فرد با پیمان خدا بیان شده است.
برای اثبات جایز بودن تبرک جستن و بوسیدن اشیاء مقدس به استلام حجر استناد میشود.
ش کلینی، امام #صادق(ع) در پاسخ به سؤالی درباره علت لمس کردن حجرالأسود گفته است: «استلام حجر الأسود به این جهت است که وقتی خدا از بندگان #پیمان گرفت، حجرالأسود را از #بهشت آورد و به او دستور داد که پیمان بندگان خدا را در خود فرو برد. بنابراین هرکس که پیمان حفظ نماید، حجرالاسود برایش شهادت میدهد که پیمانش را نشکسته و به آن وفادار بوده است».
______________
@drhadiansarii
امروز سه شنبه ١٦ مهر ماه ١٣٩٨ در سالن #كتابخانه پارك شهر #تهران واقع در خيابان #بهشت ، مراسم پرده بردارى از ترجمه كتاب پياده روى اربعين سال ١٣٩٦ شمسى به قلم آقاى #دكتر حداد #عادل به زبانهاى #عربى و#انگليسى واردو ، با حضور جمعى از صاحبان فكر وقلم تشكيل گرديد.
در اين برنامه پس از تلاوت آياتى چند ازكلام الله مجيد
كه به #سبك زيباى عراقى وبا نواى يكى از #قاريان عراقى بود ، جلسه آغاز گرديد.
سپس كليپى زيبا از پياده روى مردم كه از مليت ها وزبان ها واديان گوناگون ، تشكيل گرديده بود ، پخش شد ، سپس دقايقى اينجانب در باره تاريخ #اربعين وفراز ونشيب هاى آن در دورانهاى گوناگون سخن گفته ، آنگاه به كتاب ياد شده اشاره نمودم وبخش هايي از آن را كه به زيبايي ودقت ، نويسنده مورد دقًت قرار داده است ، مورد توجه حاضرين قرار دادم وآرزو نمودم كه اين سنًت زيبا وگزارش نويسى ، بصورت رخدادى ويا تحليلى ويا احساسى ويا ديدارى وتصويرى ، بصورت گسترده ترى در ميان صاحبان قلم وانديشه وفكر وجز اينها رواج يابد كه خود تاريخى را از اين دوران بدون ترديد بجاى خواهد گزارد.
آنگاه جناب آقاى #چينى فروشان ، معاون دفتر #نشر فرهنگ اسلامى ، سخنانى را در باره بخش هاى اين كتاب اشاره كرده واين كتاب را در نوع خود كم نظير بشمار آورد.
در پايان آقاى دكتر حداد عادل ضمن سخنانى ، پس از تشكر از حاضران به خاطراتى در باره لحظات شكار نوشتار وبهره از وقت وجز اينها سخن گفتند.
در پايان پس از پرده بردارى از كتابهاي ترجمه شده به سه زبان ، لوح ياد بودى را بدين مناسبت به إمضا رسانيديم.
________
@drhadiansarii
در اين برنامه پس از تلاوت آياتى چند ازكلام الله مجيد
كه به #سبك زيباى عراقى وبا نواى يكى از #قاريان عراقى بود ، جلسه آغاز گرديد.
سپس كليپى زيبا از پياده روى مردم كه از مليت ها وزبان ها واديان گوناگون ، تشكيل گرديده بود ، پخش شد ، سپس دقايقى اينجانب در باره تاريخ #اربعين وفراز ونشيب هاى آن در دورانهاى گوناگون سخن گفته ، آنگاه به كتاب ياد شده اشاره نمودم وبخش هايي از آن را كه به زيبايي ودقت ، نويسنده مورد دقًت قرار داده است ، مورد توجه حاضرين قرار دادم وآرزو نمودم كه اين سنًت زيبا وگزارش نويسى ، بصورت رخدادى ويا تحليلى ويا احساسى ويا ديدارى وتصويرى ، بصورت گسترده ترى در ميان صاحبان قلم وانديشه وفكر وجز اينها رواج يابد كه خود تاريخى را از اين دوران بدون ترديد بجاى خواهد گزارد.
آنگاه جناب آقاى #چينى فروشان ، معاون دفتر #نشر فرهنگ اسلامى ، سخنانى را در باره بخش هاى اين كتاب اشاره كرده واين كتاب را در نوع خود كم نظير بشمار آورد.
در پايان آقاى دكتر حداد عادل ضمن سخنانى ، پس از تشكر از حاضران به خاطراتى در باره لحظات شكار نوشتار وبهره از وقت وجز اينها سخن گفتند.
در پايان پس از پرده بردارى از كتابهاي ترجمه شده به سه زبان ، لوح ياد بودى را بدين مناسبت به إمضا رسانيديم.
________
@drhadiansarii
عالم متتبّع پرکار آیة الله سید هاشم #رسولی محلاتی نویسنده کتاب «زندگانی حضرت #فاطمه زهرا علیهاالسلام و دختران آن حضرت» در شام شهادت آن حضرت در 89 سالگی دار فانی را وداع گفت.
ترجمه و #تفسیر مختصر #قرآن کریم، ترجمه #مفاتیح الجنان، ترجمه #غرر الحکم در 2 ج، ترجمه #صحیفه علویه، ترجمه #ارشاد شیخ مفید در 2 ج، ترجمه سیره #ابن هشام، ترجمه الانصاف سید هاشم #بحرانی، ترجمه #مقاتل الطالبیین، ترجمه روضه #کافی؛
تصحیح آثاری همچون: تفسیر #مجمع البیان 10 ج، تفسیر #نورالثقلین 5 ج، تفسیر #العیاشی 2 ج، دارالسلام #نوری 4 ج، مناقب #ابن شهرآشوب 4 ج، اثبات الهداة و الایقاظ من الهجعة شیخ #حرّ عاملی، کشف الغمة #اربلی و 10 جلد از مرآة العقول علامه #مجلسی؛
و تألیفاتی همچون: #قصص قرآن یا تاریخ #انبیا، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام، زندگانی حضرت #محمّد (ص) زندگانی امیر مؤمنان #علی(ع) زندگانی امام حسن #مجتبی(ع) زندگانی امام #حسین(ع) چهل حدیث در 3 ج، راهنمای #بهشت، وصایاالرّسول و الائمة (ع) گلچینی از سخنان حکمت آمیز رسول خدا و ائمه اطهار (ع) کیفر گناه، مبارزه با #گناه، و شرح زیارت #امین الله از آثار آن محقق کوشا است.
وی از شخصیتهای بدون #حاشیه پیش وپس از #انقلاب بشمار می آمد.
روح ورضوان الهی شامل حال او باد.
………………………………………
@rhadiansarii
ترجمه و #تفسیر مختصر #قرآن کریم، ترجمه #مفاتیح الجنان، ترجمه #غرر الحکم در 2 ج، ترجمه #صحیفه علویه، ترجمه #ارشاد شیخ مفید در 2 ج، ترجمه سیره #ابن هشام، ترجمه الانصاف سید هاشم #بحرانی، ترجمه #مقاتل الطالبیین، ترجمه روضه #کافی؛
تصحیح آثاری همچون: تفسیر #مجمع البیان 10 ج، تفسیر #نورالثقلین 5 ج، تفسیر #العیاشی 2 ج، دارالسلام #نوری 4 ج، مناقب #ابن شهرآشوب 4 ج، اثبات الهداة و الایقاظ من الهجعة شیخ #حرّ عاملی، کشف الغمة #اربلی و 10 جلد از مرآة العقول علامه #مجلسی؛
و تألیفاتی همچون: #قصص قرآن یا تاریخ #انبیا، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام، زندگانی حضرت #محمّد (ص) زندگانی امیر مؤمنان #علی(ع) زندگانی امام حسن #مجتبی(ع) زندگانی امام #حسین(ع) چهل حدیث در 3 ج، راهنمای #بهشت، وصایاالرّسول و الائمة (ع) گلچینی از سخنان حکمت آمیز رسول خدا و ائمه اطهار (ع) کیفر گناه، مبارزه با #گناه، و شرح زیارت #امین الله از آثار آن محقق کوشا است.
وی از شخصیتهای بدون #حاشیه پیش وپس از #انقلاب بشمار می آمد.
روح ورضوان الهی شامل حال او باد.
………………………………………
@rhadiansarii
افتخارات #فكر وفرهنگ #ايران واسلام 🔷
پیش از #انقلاب، همه محققين وپژوهشگران سخنرانی های برنامه «مرزهای دانش» ، مرحوم استاد #محیط _طباطبایی را از #رادیو ایران مى شنيدند و واقعاً از آن همه کثرت اطلاعات ایشان به حیرت می افتادند!
سال ها پیش سراغ مجموعه آثار ایشان را از برادرشان مرحوم توحیدی گرفتم. گفتند: اگر همه اش چاپ شود حداقل سی جلد خواهد شد.
واقعاً آرزومندم چاپ شود و در سخنرانی ای در سالگرد محیط، در جوار آرامگاهش ،كنار برج طغرل با حضور دو فرزند دانشمند همین را مطرح کردم .
ایشان اهل زواره اصفهان بوده که شهری کوچک و کهن و ریشه دار درچند کیلومتری اردستان است.
بسیاری از مردم کهن دیار زواره از سادات و اغلب آنها مردمانی متدین و مهمان نواز و بشدت دوستدار اهل بیت پیامبر ص وخاندانش سلام الله علیهم اجمعین هستند.
از دیگر کسانی که سخت به سخنرانی ها و منش و حکمت و اخلاقش دانش پژوهان علاقمند بودند ، مرحوم استاد حسینعلی #راشد رضوان الله علیه بود.
امروزه واعظی جامع مانند راشد نداریم.
وجودی سرشار از فضیلت و حکمت و اخلاق بود.
سخنانش عمدتاً چاپ شده اما ای کاش همه سخنرانی های ایشان را به تدریج از رادیو دوباره پخش می کردند.
سخنان راشد فرا مکانی وفرازمانی و فرا مذهبی و همه اش انصافاً انسانی بود.
چنين شنيدم كه در روز تشییع جنازه مرحوم راشد در #بهشت زهرا، جوانی باصدای بلند گریه می کرد وبی قراری می نمود!
ولی هیچ کدام از خانواده او رانمی شناختند.
وقتی که جویای حال او شدند، آن جوان گفت : من از شاگردان درس منظومه استاد راشد در مسجد سپهسالار هستم ، دیشب استاد را در خواب دیدم و به او گفتم : چند تا اشکال فلسفی دارم، خصوصی در کجا شما را ببینم؟ به من فرمود:
فردا صبح در بهشت زهرا می توانم شما را ببینم!
چون از خواب بیدار شدم از دوستان خبر رحلت ایشان را دریافت نمودم و بی قرار خودم را برای تشییع
جنازه به اینجا (بهشت زهرا) رساندم!
بياد دارم مرحوم نياى من آية الله آقا #نجفى _همدانى كه افتخار دامادى ميرزاى #نايينى را داشتند ، شبهاى #جمعه ، دعاى كميل ايشان وسخنرانى مرحوم راشد را از دست نمى دادند!
براى ايشان #راديويي كوچك تهيه نموده بودند كه فقط بدين منظور بود!
به هرحال ما شخصیت های بزرگی مانند راشد و محیط طباطبایی داشته ایم. محیط طباطبایی به حق «علامه» بود.
مرحوم استاد آیت الله منتظری در سر درس ، درباره صابئین نقل قولی از محیط طباطبایی داشتند.
او به معنای واقعی محیط بر موضوعات گوناگون چند علم بود.
در برنامه مرزهای دانش درباره هیأت و نجوم و ریاضیات و به ویژه تاریخ موسیقی و ادبیات و جغرافیا چقدر مطالب بکر و تازه در منشأ و تاریخ اعلام رجال و اماکن و کتب مربوط به آنها را با تحقیق و ژرف نگرى بیان می کرد.
خداوند روح اين بزرگان وخدمتگزاران بى نام ونشان را شاد گرداند که به حق ، از #افتخارات _فکر وفرهنگ #ایران واسلام بودند.
___________
@drhadiansarii
پیش از #انقلاب، همه محققين وپژوهشگران سخنرانی های برنامه «مرزهای دانش» ، مرحوم استاد #محیط _طباطبایی را از #رادیو ایران مى شنيدند و واقعاً از آن همه کثرت اطلاعات ایشان به حیرت می افتادند!
سال ها پیش سراغ مجموعه آثار ایشان را از برادرشان مرحوم توحیدی گرفتم. گفتند: اگر همه اش چاپ شود حداقل سی جلد خواهد شد.
واقعاً آرزومندم چاپ شود و در سخنرانی ای در سالگرد محیط، در جوار آرامگاهش ،كنار برج طغرل با حضور دو فرزند دانشمند همین را مطرح کردم .
ایشان اهل زواره اصفهان بوده که شهری کوچک و کهن و ریشه دار درچند کیلومتری اردستان است.
بسیاری از مردم کهن دیار زواره از سادات و اغلب آنها مردمانی متدین و مهمان نواز و بشدت دوستدار اهل بیت پیامبر ص وخاندانش سلام الله علیهم اجمعین هستند.
از دیگر کسانی که سخت به سخنرانی ها و منش و حکمت و اخلاقش دانش پژوهان علاقمند بودند ، مرحوم استاد حسینعلی #راشد رضوان الله علیه بود.
امروزه واعظی جامع مانند راشد نداریم.
وجودی سرشار از فضیلت و حکمت و اخلاق بود.
سخنانش عمدتاً چاپ شده اما ای کاش همه سخنرانی های ایشان را به تدریج از رادیو دوباره پخش می کردند.
سخنان راشد فرا مکانی وفرازمانی و فرا مذهبی و همه اش انصافاً انسانی بود.
چنين شنيدم كه در روز تشییع جنازه مرحوم راشد در #بهشت زهرا، جوانی باصدای بلند گریه می کرد وبی قراری می نمود!
ولی هیچ کدام از خانواده او رانمی شناختند.
وقتی که جویای حال او شدند، آن جوان گفت : من از شاگردان درس منظومه استاد راشد در مسجد سپهسالار هستم ، دیشب استاد را در خواب دیدم و به او گفتم : چند تا اشکال فلسفی دارم، خصوصی در کجا شما را ببینم؟ به من فرمود:
فردا صبح در بهشت زهرا می توانم شما را ببینم!
چون از خواب بیدار شدم از دوستان خبر رحلت ایشان را دریافت نمودم و بی قرار خودم را برای تشییع
جنازه به اینجا (بهشت زهرا) رساندم!
بياد دارم مرحوم نياى من آية الله آقا #نجفى _همدانى كه افتخار دامادى ميرزاى #نايينى را داشتند ، شبهاى #جمعه ، دعاى كميل ايشان وسخنرانى مرحوم راشد را از دست نمى دادند!
براى ايشان #راديويي كوچك تهيه نموده بودند كه فقط بدين منظور بود!
به هرحال ما شخصیت های بزرگی مانند راشد و محیط طباطبایی داشته ایم. محیط طباطبایی به حق «علامه» بود.
مرحوم استاد آیت الله منتظری در سر درس ، درباره صابئین نقل قولی از محیط طباطبایی داشتند.
او به معنای واقعی محیط بر موضوعات گوناگون چند علم بود.
در برنامه مرزهای دانش درباره هیأت و نجوم و ریاضیات و به ویژه تاریخ موسیقی و ادبیات و جغرافیا چقدر مطالب بکر و تازه در منشأ و تاریخ اعلام رجال و اماکن و کتب مربوط به آنها را با تحقیق و ژرف نگرى بیان می کرد.
خداوند روح اين بزرگان وخدمتگزاران بى نام ونشان را شاد گرداند که به حق ، از #افتخارات _فکر وفرهنگ #ایران واسلام بودند.
___________
@drhadiansarii
بار الها، باب #حاجات نیازمندان به سوی تو گشوده است و چشمان امیدوار بندگان، سرشار از #اشک، به درگاه تو دوخته شده. دست یاری خواه امیدوارانت به دامن #فضل و #کرم توست و ندای بلند دادخواهی شان به سوی تو بلند است و من ـ ای مهربان ـ خوب می دانم که دامن کرمت لب ریز از اجابتِ خواهشِ امیدواران است و دست پر مهرت سرشار از یاری و مدد درماندگان. و آن که به سوی تو پر گشاید مقصدش بس نزدیک است که تو از #خَلق، نهان نیستی و آنچه تو را از چشم ها نهان داشته پرده تیره اعمال بندگان است.
بار الها! پروردگارا!
اين عاشوراء را پس از سالها همجوارى ودر حال عزادارى ، در كنار بارگاه امير المومنين ع ، وسالار شهيدان امام حسين ع، وسقاى لب تشنگان صحراى كربلاء ، در حسرت ودورى سپرى كرديم!😭
خداوندا! توفيق #اربعين حسينى وگام برداشتن در مسير به سوى #بهشت روى زمين! به سوى كربلا را از ما مگير!😭
🤲🤲🤲
____________
@drhadiansarii
بار الها! پروردگارا!
اين عاشوراء را پس از سالها همجوارى ودر حال عزادارى ، در كنار بارگاه امير المومنين ع ، وسالار شهيدان امام حسين ع، وسقاى لب تشنگان صحراى كربلاء ، در حسرت ودورى سپرى كرديم!😭
خداوندا! توفيق #اربعين حسينى وگام برداشتن در مسير به سوى #بهشت روى زمين! به سوى كربلا را از ما مگير!😭
🤲🤲🤲
____________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
مقامات كشور #عربستان ، برای نخستين بار در تاریخ ، عكس هايى نزدیک و واضح از #حجر الاسود را گرفته اند. مشاور وزارت اطلاعات عربستان سعودی در بیانیه ای اظهار داشت که گرفتن اين عكس ها که حداکثر ٤٩٠٠٠ #مگاپیکسل است ٧ ساعت بطول انجاميد. وی گفت از آنجا که حجر الأسود " قطعه اى از سنگ هاى بهشتى بشمار مى آيد تصاویر با وضوح بالا ، نشان دهنده زیبایی و شگفتى هاى #بهشت مى باشد. حَجَرُ الْأسْوَدْ، سنگی مقدّس، دارای پیشینه کهن و جایگاهی ویژه در #فرهنگ اسلامی و مناسک حج است. این سنگ در رُکن شرقی کعبه (که به رکن اسود یا رکن حَجَری نیز معروف است) در ارتفاع یک متر و نیم از زمین نصب شده است ودر محفظه اى از #نقره قرار دارد ، مردم چنين تصور می نمايند كه از يك قطعه تشكيل گرديده است، اما در حقيقت شامل هشت قطعه سنگ کوچک است که با استفاده از کندر عربی به هم پيوسته شده و در ميانه سنگ سياهى قرار داده شده است. این سنگ چند بار شکسته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته و تکههای سنگ را در آن قرار دادهاند.
_______________
@drhadiansarii
_______________
@drhadiansarii