#عزاداری شیعیان #هند واردو زبانان 🔴


#شیعیان _هند در ماه‌های محرم و صفر و به‌ویژه در دهه #عاشورا باعلاقه‌ وصف‌نشدنی، برنامه‌های مختلف و ویژه‌ای را برگزار می‌کنند. آنان به‌منظور برگزاری آیین بزرگداشت ماه محرم، با #غبارروبی و نظافت #حسینیه‌ها، #مساجد و برپایی #تکیه‌ها و آماده‌سازی مکان‌های عزاداری چند روز قبل از آغاز ماه #محرم با شور و هیجان خاصی به استقبال این ماه می‌روند. البته تا سال ۱۹۷۸ میلادی حرکت دسته‌های عزاداری عاشورا در خیابان‌های هندوستان ممنوع بود اما بعد از این سال، شیعیان اجازه یافتند تا مراسم خود را در معابر عمومی نیز انجام دهند. با توجه به اهمیت واقعه شهادت امام #حسین(ع) در بین جامعه مسلمانان هند، #دولت هند روز عاشورا را در شمار تعطیلات رسمی هند قرار داده است. همچنین، روزنامه‌ها و مجلات انگلیسی و اردو زبان هند، به انتشار گزارش‌ها و مقالاتی درباره عزاداری‌های مردم و واقعه کربلا می‌پردازند.



…………………………………
@drhadiansarii

⚫️ معرفی آیین های #عزاداری مردم #پاکستان:

🔳 با شروع ماه #محرم مردم پاکستان جامه #سیاه بر تن می‌کنند، چراغ‌ های منازل خود را خاموش می‌ کنند و هنگام خواب از رختخواب استفاده نمی‌ کنند.
پخت‌ و پز غذا به ویژه در خانه سادات تعطیل می‌ شود و بیشتر مردم از صبح تا غروب در مجالس #عزا شرکت می‌کنند.
چپه کردن ظروف غذا خوری و خاموش کردن اجاق پخت‌وپز تا پایان ماه محرم از دیگر رسوم متداول مردم پاکستان به ویژه روستائیان در ماه محرم است.

⚫️ در این ماه مردها از اصلاح کردن و پوشیدن لباس نو اجتناب می‌کنند و خانم‌ها نیز از آرایش خودداری کرده و استفاده از #زیور‌آلات از جمله گوشواره و النگو را کنار می‌گذارند.

➖ در بین مردم رسم است که کسی در این ماه نمی‌خندند و چنانچه کسی با صدای بلند بخندد به وی تذکر داده می‌شود که در ماه #محرم از چنین خنده‌هایی پرهیز کند.

✔️ مجالس سخنرانی، روضه‌خوانی، #سینه‌زنی، #زنجیرزنی، #تاسوعا و #عاشورا از جمله مراسم این روزها در پاکستان است.

🔘 تزئین علم حضرت #عباس (علیه السلام)، ساختن #ماکت حرم امام #حسین (علیه السلام)، درست کردن #تابوت شهدای کربلا و آراستن ذوالجناح اسب امام حسین (علیه السلام) برای هیئت‌های عزاداری از جمله رسوم مردم پاکستان در عزاداری سالار شهیدان است.

◼️ «#نعره حیدری» نیز جزو شعارهای محبوب شیعیان پاکستان است.
این سنت به این صورت است که یک نفر با صدای بلند عبارت نعره حیدری را در بین جمعیت فریاد می‌زند و بقیه نیز با #فریاد «یا علی (علیه السلام)» پاسخش را می‌دهند.
در هیئت‌های عزاداری زمانی که سینه زنان خسته می‌شوند، یا مانعی برای عبور هیئت ایجاد می‌شود یا خطری عزاداران را تهدید می‌کند معمولا از این شعار استفاده می‌شود.

🔲 چند روز قبل از فرا رسیدن ماه محرم هیئت های عزاداری با نصب #پوستر و پخش تبلیغات از رسانه‌ها محل برگزاری مراسم عزاداری در ایام محرم را به اطلاع عموم مردم می‌رسانند.
بر افراشتن #علم حضرت عباس (علیه السلام) یکی دیگر از مراسم اعتقادی مردم پاکستان در آغاز ماه محرم است.
این در حالی است که جوانان عضو هیئت‌های سینه زنی با گرداندن علم حضرت عباس (علیه السلام) در خیابان‌ها آغاز ماه محرم را به اطلاع همگان می‌رسانند.

▪️ کودکان نیز با زنجیر کردن دست‌های خود یاد و خاطره اسرای #کربلا را گرامی می‌دارند که این یکی از شیوه‌های مرسوم عزاداری در پاکستان است.
فروشگاه‌های فیلم و موسیقی نیز از پخش آهنگ بلند خودداری می‌کنند و با ادای احترام به علم حضرت عباس (علیه السلام) مسائل مربوط به این ماه را رعایت می‌کنند.




……………………………………………
@drhadiansarii

‏گوشه هایی از مستندی که به کمک #مورگان _فریمن در روز #عاشورا در #لندن تصویربرداری شد !
در این مستند به زیبایی به گوشه هایی از رخداد ونماد مقاومت حقً علیه باطل ، وایستادگی امام #حسین ع ویاران با وفایش در برابر دستگاه #یزید ، اشاره گردیده است.
شما را به دیدن این مستند که با زیر نویس فارسی است ، دعوت می نمایم.




………………………………
@drhadiansarii

دسته #طویریج ، #بزرگترین ، #برترین ، #طولانی ترین ، ومقدس ترین ، و #سوزناکترین دسته #عزاداری در روز #عاشوراء بشمار می آید. این دسته که قرنها است از طویریج ، یکی از بخش های شهرستان الهندیه واقع در بیست کیلومتری کربلاء در صبح عاشوراء به سوی #کربلا بصورت هروله ویا دویدن آغاز می گردد وظهر هنگام #نماز ، به قنطرة السلام رسیده وپس از برپایی نماز ظهر وعصر ، این دسته به سوی کربلا #هروله کرده وبا دادن ندای یا حسین ، یا حسین ، وجز اینها از شعارهای جاودان عاشورایی ، ابتدا پس از ورود به کربلا ، به سوی #خیمه گاه رفته واز آن پس به حرم امام #حسین ع وسپس حرم حضرت #عباس ع دویده وبر سر کوبان ، به عزاداری می پردازند. عبور وحرکت این دسته چند ملیونی از خیابانهای کربلا در حدود سه ساعت بطول می انجامد.




………………………………………
@drhadiansarii

مسجد جامع امام حسین(ع) در #عربستان

مسجد جامع امام #حسین(ع) در شهر #دمام عربستان از مساجد متعلق به #شیعیان در این کشور است که در سال ۲۰۱۵ میلادی از سوی گروهک تروریستی #داعش مورد حمله قرار گرفت.
مسجد جامع امام حسین(ع) تنها مسجد شیعی در شهر «دمام» عربستان است که در سال 1407 هجری قمری بنا شده است.
این مسجد برای بیش از پنج هزار نمازگزار مرد و زن ظرفیت دارد. مسجد جامع امام حسین(ع) نزدیک به 20 هزار متر مربع مساحت دارد و یکی از مساجد اصلی این شهر به شمار می رود و میان مردم مشهور است

این مسجد با تلاش «یاسین بوحلیقه» بنا شده است. وی کمک های مردمی را با هدف تاسیس این مسجد جمع آوری کرد و یک قطعه زمین از تاجران این شهر خریداری کرد و نام «امام حسین (ع)» را بر این مسجد گذاشت.
 
زمین این مسجد 10 هزار متر مربع است و شامل ساختمان مسجد و یک پارکینگ بزرگ می شود. این مسجد در طول سال های مختلف توسعه یافته و ظرفیت آن به پنج هزار نمازگزار رسیده است.
 
این مسجد دارای دو طبقه است و بخش بالایی مسجد که مختص بانوان است از دیگر بخش های آن مجزا است در جداگانه دارد. این مسجد دارای اتاقی برای امام جماعت و اتاق کارکنان است


______
@drhadiansarii

#مرقد و مزار #شريفه بنت الحسن ع

مزار امامزاده شریفه بنت الحسن، در منطقه «طهمازیه» و در فاصله نُه کیلومتری از مرکز شهر #حله، قرار دارد. اطلاع چندانی از شخصیت مدفون در مزار در دست نیست، اما نزد اهالی منطقه، به نام «شریفه بنت الحسن(ع)» شناخته می‌شود.

این نکته قابل توجه است که در کتب تاریخی، نامی از شریفه در شمار دختران بلا فصل امام حسن(ع) ذکر نشده است. بنابراین به نظر می‌رسد شخصیت مدفون در مزار یکی از نوادگان امام حسن(ع) باشد.

درباره شخصیت مدفون در زیارتگاه،نام اصلی او فاطمه امابه علت پاكى وى ، به نام شریفه نام گذاری شده او با امام #حسین در واقعه کربلا بوده است وچهار سال سن داشته است. و اما نزد عموم مردم، به نام «شریفه دختر امام حسن(ع)» شناخته می‌شود.

ساختمان زیارتگاه، دارای اتاق و رواق بزرگ و گنبدی بر فراز آن است و #صحن وسیعی نیز آن را فراگرفته است.

این زیارتگاه، بسیار مورد توجه اهالی حله است و در بیشتر اوقات شبانه‌روز، خالی از زائر نیست و مردم منطقه برای شفای بیماری‌ها یا قضای نيازهاى خود، به این بارگاه، فراوان متوسل می‌شوند و بسیاری از آنان معتقدند که با توسل به شخص #مدفون در این زیارتگاه، گرفتارى ها و بيمارى آنان روا شده است.
اينجانب در سال ١٣٩٥ شمسى در حوالى ساعت ١١ شب به اين مكان مشرف شدم و بيش از هزار زائر در فضاى صحن او از #عراق و #كويت و #بحرين و جز اينها حضور داشتند و بدون اغراق صدها پلاكارد در مسير اين امامزاده و در اطراف صحن از شفا يافتگان و تشكر قرار داده شده بود. با #توليت سختكوش آن جناب حجة الاسلام و المسلمين شيخ حسن #فتلاوى ساعتى نشسته و تاريخى دقيق با منابع ارائه داد و جالب اينكه از ضريح كهن اين امامزاده ديدن كرده و تاريخ ساخت او به دوران حكومت عثمانيان در #عراق ، به بيش از يك قرن باز مى گشت. عكس ها و گزارش در اين باره را در فرصتى ديگر تقديم خواهم نمود.


__
@drhadiansarii

اهتمام #شیعیان اسماعیلیه (بُهره) به زیارت رمضانیه مراقد ائمه در #عراق

🔸این روزها که جولان کرونا در #هند مردم این کشور از جمله شیعیان اسماعیلیه #بُهره را زمین‌گیر و درون خانه‌ها محبوس کرده است، شیعیان بُهره ساکن کشورهای حاشیه جنوبی #خلیج فارس، پس از انجام تست‌های مرسوم کرونایی، جهت زیارت از طریق پرواز هوایی به عراق سفر می‌کنند.
🔸با توجه به عقاید شیعیان اسماعیلیه، از میان امامان #شیعه مدفون در عراق، مرقد امام #علی و امام #حسین و حضرت #عباس ع درنجف و #کربلا مقصد اصلی سفر شیعیان اسماعیلیه به عراق است.


______________
@drhadiansarii

پروژه #صحن حضرت زینب (س) ۸۰ درصد در سازه ، پیشرفت داشته است.

این صحن که در مجاورت حرم مطهر امام #حسین (علیه السلام) واقع شده است، فضا و ظرفیت بیشتری را برای پذیرش تعداد روزافزون زائران به ویژه در ایام زیارتهای میلیونی فراهم خواهد کرد.

پروژه صحن عقیله حضرت #زینب (علیها السلام) یکی از بزرگترین پروژه‌های حرم مطهر به شمار می‌رود که کادر بخش فنی و مهندسی آستانه حسينى ، و ستاد بازسازى اعتاب مقدسه در عراق ، در حال کار بر روی این پروژه هستند.

مساحت زیربنای صحن عقیله حضرت زینب (علیها السلام) بالغ بر صد و پنجاه هزار متر مربع است و به بخش‌های مختلفی از جمله مهمانسرا، موزه و کتابخانه تقسیم می‌شود.

هشتاد در صد پروژه در سازه بتونی که موزه، مهمانسرا، کتابخانه، صحن، بازار زینبیه و تل زینبیه را در بر می‌گیرد به اتمام رسیده است.

در ساخت این پروژه از آخرین فناوری‌های روز برای رصد جریان آب‌های زیرزمینی استفاده شده است. علاوه بر آن، سیستم کنترل رانش و فرسایش خاک و همچنین فناوری‌های دیگری مطابق با استاندارهای بین‌المللی به کار گرفته شده است.

شایان ذکر است که آستان قدس حسینی و ستاد بازسازى اعتاب مقدسه عهده دار اجرای پروژه صحن عقیله حضرت زینب (علیها السلام) به مساحت صد و پنجاه هزار مترمربع، در جنوب غربی صحن مطهر حسینی و در مرکز بافت قدیمی شهر کربلای معلّی است.
اميدواريم كه بخش قابل ملاحظه او از اين صحن گسترده در عاشوراى سال ١٤٠٠ در اختيار زائران قرار گيرد.
پيش بينى مى گردد كه اين صحن گسترده و با فضاهاى گوناگون در سال ١٤٠٢ شمسى به پايان برسد انشاء الله


_____
@drhadiansarii

مزار سر امام حسين ع در #اسراييل 🔴

قاهره» در «مصر»، «دمشق» در «سوریّه»، «کربلا» در «عِراق»، «مدینه» در «عربستان» و دیگر مواضع بنابر نَقل‌های گوناگون به عنوانِ مکانِ دفن سَر مبارک آن حضرت (البتّه به جز مکان‌هایی که سَر مبارک از آن جا گذر داده و گردانده شده) بیان شده است و بدین مناسبت مردم در آن نقاط، زیارتگاه‌هایی با عنوان «مَشهد رَاس الحُسَین (ع)» یا «رَاسُ الحُسَین (ع)» یا چیزی شبیه به این نام‌ها بنا کرده اند که بسیار مورد توجّه و عنایت ویژه مسلمانانِ شیعه و سُنّی از گذشته تا حال بوده است.
عَسقَلان یکی از گزینه‌های محلّ دفن
یکی از شهر‌هایی که بنا بَر نَقل‌های تاریخی، سَر مبارک امام حسین (ع) در آن جا دفن شده، شهر «#عَسقَلان» است که در آثار تاریخی، جغرافیایی و همچنین سفرنامه‌ها بِدان اشاراتی شده است.

مَشهَد نَبی حُسَین» (حَرَم و زیارتگاه سَر امام حسین (ع)) در عَسقَلان به عنوان بنایی باشکوه شناخته شده بود. و در دوران حکومت «بریتانیا» (۱۹۲۰-۱۹۴۸)، یک حَرَم بزرگ در بالای تپّه بود که مزار و قبر معیّنی نداشت و تنها قطعه‌ای از یک سُتون، محلّ دفن سَر امام حسین (ع) را مشخّص کرده بود. در ژوییه ۱۹۵۰ میلادی (یعنی دو سال بعد از اعلام رسمی استقلال اسراییل در ۱۴ مه ۱۹۴۸)، این حرم به دستور «#موشِه دایان» (م.۱۴۰۱ ق.) و مطابق با سیاست‌های اسرائیل، جهت از بین بردن مکان‌های تاریخیِ مسلمانان نابود شد.

«در میان خَرابه هایِ #عَسقَلان باستان، «مَشهَد نَبی حسین» (مَزار سَر مبارک امام حسین (ع)) قرار داشت. زائران مسلمان، چه شیعه و چه سُنّی، از این مکان بازدید می‌کردند. امّا پس از جولای ۱۹۵۰ میلادی، نیرو‌های دفاعی اسرائیل، «مَشهَد نَبی حسین» را منفجر کردند. این تنها محلّ مقدّس مسلمان نبود که پس از جنگ استقلال اسراییل نابود شد. آنچه در مورد «مَشهَد نبَی حسین» غیرمعمول می‌باشد، این است که این تخریب مستند شده است و مسئولیّت مستقیم را افسری به نام «موشِه دایان»، بر عهده گرفت. این اسناد نشان می‌دهد که این مکان مقدّس به طور عمدی منفجر شده است. یکی از باستان شناسان یهودی در این خصوص و همین طور در مورد دیگر مساجدی که در آن ایّام نابود و منفجر شدند نامه نگاری‌ها و تلاش‌های اجتماعی و فرهنگی فراوانی انجام داد، زیرا معتقد بود که اماکن مقدّس و معنوی باید حفظ شوند و این فرقی نمی‌کند که آن مکان‌ها چه برای یهودیان، مسیحیان یا مسلمانان باشند.»
اکنون آن مزار سَر مبارک امام #حسین (ع) که در منابع تاریخی ذکر کردیم در محوّطه «مرکز پزشکی بارزیلای» (Barzilai Medical Center) «اسراییل» قرار گرفته است.

برای غربی‌ها این موضوع جالب به نظر رسیده است، زیرا «لوس آنجِلِس تایمز» در در تاریخ ۲۱ مه ۲۰۰۸ میلادی با تیتر «سورپرایز مقدّس پشت بیمارستان اسراییلی» نوشت: مکان مقدّسی برای شیعیان که هر ساله هزاران نفر برای نیایش به آنجا می‌روند. شهر اَشکِلون (عَسقَلان) پنج هزار سال پیشینه تاریخی دارد در حالی که «بیمارستان بارزیلای» در سال ۱۹۶۱ میلادی ساخته شده است. برخی شیعیان هند و پاکستان برای زیارت به آن بیمارستان می‌روند. حدود دو دهه پیش رهبر روحانی بهره هاى اسماعيلى #شیعه هند (مُحمّد بُرهان الدّین (م.۱۴۳۵ ق)، پنجاه و دومین رهبر شیعه #اسماعیلیّه ، كه به شيعيان شش امامى شهرت دارند ، درخواست غیرمعمولی از بیمارستان مبنی بر ایجاد یک محلّ نماز برای زائران را نمود.

دکتر ران لوبِل» ((Ron Lobel، معاون مرکز پزشکی بارزیلای، از آن فرستاده رهبر بهره ها پرسید: از کجا می‌دانید که این جا یک منطقه باستانی است؟ من با او به سوی آن مزار رفتم. او بیلی را آورد و شروع به حفّاری کرد. به طرز شگفت انگیزی، یک متر یا خیلی عمیق تر، او سنگ بنای مسجدی باستانی را کشف کرد.

با مساعدت مسئولان بیمارستان، بهترین سنگ مَرمَر «#هندوستان» را به آن مکان آوردند و محوّطه‌ای برای خواندن نماز ساخته شد.»
در زیر تصاویری را مشاهده می‌کنید که این مکان را به طور محدود و در حدّ یک سکّو برای نمازگزاران، بازسازی کرده اند.

دكتر هادى انصارى
دوشنبه ٢١ تير ١٤٠٠


_________
@drhadiansarii