بسمه تعالى
انا لله وانا اليه راجعون
در گذشت متعلقه حضرت آية الله علم الهدى امام جمعه محترم شهر مشهد مقدس را به ايشان وخاندان محترمشان تسليت عرض مى كنم.
اين بانوى مكرمه كه مدتها در بستر بيمارى بوده ورنج ومحنت ها را تحمل نمود ، بدون ترديد از مصاديق آمرزش وى در درگاه بارى تعالى بشمار خواهد آمد.
اينجانب اين مصيبت را ابتدا به حضرت آية الله علم الهدى ونيز حضرت حجة الاسلام والمسلمين آقاى رييسى ، مشرف به توليت آستان قدس رضوى وحضرت آية الله آقاى حاج شيخ على تهرانى وساير عزيزان ووابستگان به اين بيت شريف ، تسليت عرض مى كنم.
روح ورضوان را براى آن مرحومه وصبر واجر جزيل را براى بازماندگان خواستارم.
دكتر هادى انصارى
---------------
#آية_الله
#علم_الهدى
#رئيسى
#توليت_آستانه_رضوى
#مصيبت_تسليت
#تهرانى_على
#دكتر_هادى_انصارى
@drhadiansarii
انا لله وانا اليه راجعون
در گذشت متعلقه حضرت آية الله علم الهدى امام جمعه محترم شهر مشهد مقدس را به ايشان وخاندان محترمشان تسليت عرض مى كنم.
اين بانوى مكرمه كه مدتها در بستر بيمارى بوده ورنج ومحنت ها را تحمل نمود ، بدون ترديد از مصاديق آمرزش وى در درگاه بارى تعالى بشمار خواهد آمد.
اينجانب اين مصيبت را ابتدا به حضرت آية الله علم الهدى ونيز حضرت حجة الاسلام والمسلمين آقاى رييسى ، مشرف به توليت آستان قدس رضوى وحضرت آية الله آقاى حاج شيخ على تهرانى وساير عزيزان ووابستگان به اين بيت شريف ، تسليت عرض مى كنم.
روح ورضوان را براى آن مرحومه وصبر واجر جزيل را براى بازماندگان خواستارم.
دكتر هادى انصارى
---------------
#آية_الله
#علم_الهدى
#رئيسى
#توليت_آستانه_رضوى
#مصيبت_تسليت
#تهرانى_على
#دكتر_هادى_انصارى
@drhadiansarii
#پندهاى _ابن سينا
🔹اگر برای یک اشتباه هزار دلیل بیاورید،در واقع هزار و یک #اشتباه از شما سرزده است. ابن سینا#
🔹نشان دوست نکو آنست که #خطای تو را بپوشاند ،تو را #پند دهد و #رازت را آشکار نسازد. ابن سینا
🔹تجربه بالاتر از #علم است. ابن سینا
🔹هر که #دنیا خواهد ،دانش آموزد و هر که #آخرت خواهد در عمل کوشد. ابن سینا
🔹چیزی که #دانش می آراید راستی است. ابن سینا
🔹هیچ چیز در #دنیا اتفاقی نیست. ابن سینا
🔹کسی که به تمرینهای بدنی میپردازد به هیچ دارویی #نیاز ندارد ،#درمان او در جنبش و حرکت است. ابن سینا#
🔹تعصب در #دانش و فلسفه مانند هر تعصب دیگر نشانه خامی و بی مایگی است و همیشه به زیان حقیقت تمام می شود. ابن سینا
🔹برخی چنان سرگرم #میراث علمی گذشتگانند که فرصت مراجعه به #عقل خود را ندارند و اگر هم فرصتی دست آورند حاضر نیستند اشتباهات و لغزش های آنان را اصلاح و جبران کنند.
🔹نیک بخت ترین #مردم کسی است که کردار را به سخاوت بیاراید و گفتار به راستی. ابن سینا
🔹انسان ، هر زمان از پیشامد آینده درباره ی خود اندیشید و از آن ، #بیم هراس در خاطرش نشاند،آن خطر ،زودتر او را تعقیب می کند.
🔹هر کس #عادت کند که به هر دلیل هر حرفی را باور کند،از #صورت انسانی خارج می شود.
----------------
@drhadiansarii
🔹اگر برای یک اشتباه هزار دلیل بیاورید،در واقع هزار و یک #اشتباه از شما سرزده است. ابن سینا#
🔹نشان دوست نکو آنست که #خطای تو را بپوشاند ،تو را #پند دهد و #رازت را آشکار نسازد. ابن سینا
🔹تجربه بالاتر از #علم است. ابن سینا
🔹هر که #دنیا خواهد ،دانش آموزد و هر که #آخرت خواهد در عمل کوشد. ابن سینا
🔹چیزی که #دانش می آراید راستی است. ابن سینا
🔹هیچ چیز در #دنیا اتفاقی نیست. ابن سینا
🔹کسی که به تمرینهای بدنی میپردازد به هیچ دارویی #نیاز ندارد ،#درمان او در جنبش و حرکت است. ابن سینا#
🔹تعصب در #دانش و فلسفه مانند هر تعصب دیگر نشانه خامی و بی مایگی است و همیشه به زیان حقیقت تمام می شود. ابن سینا
🔹برخی چنان سرگرم #میراث علمی گذشتگانند که فرصت مراجعه به #عقل خود را ندارند و اگر هم فرصتی دست آورند حاضر نیستند اشتباهات و لغزش های آنان را اصلاح و جبران کنند.
🔹نیک بخت ترین #مردم کسی است که کردار را به سخاوت بیاراید و گفتار به راستی. ابن سینا
🔹انسان ، هر زمان از پیشامد آینده درباره ی خود اندیشید و از آن ، #بیم هراس در خاطرش نشاند،آن خطر ،زودتر او را تعقیب می کند.
🔹هر کس #عادت کند که به هر دلیل هر حرفی را باور کند،از #صورت انسانی خارج می شود.
----------------
@drhadiansarii
آية الله علوى بروجردى🔹
بخش هشتم
آنها که این مطالب را از تاریخ حذف می‌کنند، ناخواسته می‌خواهند بگویند نعوذ بالله #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) متوجه تفاوت افراد نبوده‌اند! ابن‌ابی‌الحدید #معتزلی در شرح #نهج‌البلاغه می‌گوید: «الحمد للَّه الذی ... قدم المفضول علی الافضل لمصلحة اقتضاها التکلیف».
آیا این مفضول را #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) مقدم داشت؟ یعنی #اسلام آیینی است که مفضول را بر فاضل مقدم میدارد!؟ آیا اسلام برای #علم ارزشی قائل نیست؟! برای تقدم #فاضل ارزشی قائل نیست؟! آیا «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ»موضوعیت ندارد؟ آیا #معاویه و #یزید مظهر اسلام‌اند؟! کسانی که قلم از نوشتن، زبان از گفتن و گوش از شنیدن اعمالشان شرم دارد؟ تبهکارانی که اسلام را وسیله‌ای برای نفوذ و تسلط بر جان و مال و اعراض مسلمین کردند. آنانی که زشت‌ترین و منفورترین گناهان (که زنای با محارم شاید کوچک‌ترین آنها است) مرتکب شدند معرف #اسلام می‌شوند؟ کسانی که سعی در محو فضایل #علی (علیه السلام) دارند دنبال چه چیزی هستند؟ متفکران و دانشمندان آنها به نسل‌های آینده و تاریخ چه خواهند گفت؟ محو فضایل اهل بیت (علیهم السلام) به چه دلیلی بوده است؟ امام #صادق (علیه السلام) را رها کردند و دیگران را برگزیدند؟! بر اساس چه مرجحی؟ آن هم امامی را که هزار سال بعد از وفاتش از سوی معتبرترین مراکز علمی جهان، لقب #مغز متفکر می‌گیرد! اگر فضایل اهل بیت (علیهم السلام) را انکار می‌کنند آیا می‌خواهند #ولید بن #یزید را معرف اسلام بدانند و به مراکز علمی جهان معرفی کنند؟ کسی که به علت مستی صبح نمی‌تواند به مسجد برود و کنیز مست خود را می‌فرستد تا در محرابی که باید #خلیفه #رسول‌اللَّه (صلی الله علیه و آله) نماز بخواند، برای مردم امام جماعت شود! می‌خواهند اینها را به عنوان #اسلام معرفی کنند؟
------------------
@drhadiansarii
بخش هشتم
آنها که این مطالب را از تاریخ حذف می‌کنند، ناخواسته می‌خواهند بگویند نعوذ بالله #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) متوجه تفاوت افراد نبوده‌اند! ابن‌ابی‌الحدید #معتزلی در شرح #نهج‌البلاغه می‌گوید: «الحمد للَّه الذی ... قدم المفضول علی الافضل لمصلحة اقتضاها التکلیف».
آیا این مفضول را #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) مقدم داشت؟ یعنی #اسلام آیینی است که مفضول را بر فاضل مقدم میدارد!؟ آیا اسلام برای #علم ارزشی قائل نیست؟! برای تقدم #فاضل ارزشی قائل نیست؟! آیا «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ»موضوعیت ندارد؟ آیا #معاویه و #یزید مظهر اسلام‌اند؟! کسانی که قلم از نوشتن، زبان از گفتن و گوش از شنیدن اعمالشان شرم دارد؟ تبهکارانی که اسلام را وسیله‌ای برای نفوذ و تسلط بر جان و مال و اعراض مسلمین کردند. آنانی که زشت‌ترین و منفورترین گناهان (که زنای با محارم شاید کوچک‌ترین آنها است) مرتکب شدند معرف #اسلام می‌شوند؟ کسانی که سعی در محو فضایل #علی (علیه السلام) دارند دنبال چه چیزی هستند؟ متفکران و دانشمندان آنها به نسل‌های آینده و تاریخ چه خواهند گفت؟ محو فضایل اهل بیت (علیهم السلام) به چه دلیلی بوده است؟ امام #صادق (علیه السلام) را رها کردند و دیگران را برگزیدند؟! بر اساس چه مرجحی؟ آن هم امامی را که هزار سال بعد از وفاتش از سوی معتبرترین مراکز علمی جهان، لقب #مغز متفکر می‌گیرد! اگر فضایل اهل بیت (علیهم السلام) را انکار می‌کنند آیا می‌خواهند #ولید بن #یزید را معرف اسلام بدانند و به مراکز علمی جهان معرفی کنند؟ کسی که به علت مستی صبح نمی‌تواند به مسجد برود و کنیز مست خود را می‌فرستد تا در محرابی که باید #خلیفه #رسول‌اللَّه (صلی الله علیه و آله) نماز بخواند، برای مردم امام جماعت شود! می‌خواهند اینها را به عنوان #اسلام معرفی کنند؟
------------------
@drhadiansarii
سخنان مهم آية الله وحيد خراسانى🔹
بخش سوم 🔹🔹🔹
🔹#شیخ _الطائفه کیست؟ یک شب در #مجلس #استفتاء وارد شدم بر مرحوم آقای #خویی، فحل الفحول، دیدم متحیر هستند گفتم وجه تحیر چیست؟ فرمودند: رفتم در رجال و به حال شیخ #طوسی رسیدم که از طوس به #بغداد آمد تهذیب، #استبصار در حدیث، عدة در اصول و رجال شیخ در علم رجال، فهرست در کتب، شخصیتی که بانی حوزه نجف بود و هر مجتهدی از آن حوزه در می آید ثمره شجره طیبه شیخ طوسی است، آیت الله خویی بهت زده بودند از چنین فحلی که کتاب دعایی نوشته است که ادعیه صباح و مساء را مردم عام قرائت کنند این توفیقات آنها و این هم بدبختی ما!
🔹نوبت رسید به #صاحب _جواهر، پسر بیست ساله صاحب جواهر فوت شد به پدر خبر دادند آمد پای جنازه پسرش نشست دو ورق #جواهر را نوشت گفت این هم برای تو بعد آهی کشید پرسیدند: این آه چه بود؟ گفت: سر آه من این است که این بچه در زمان فقر و تنگدستی من زندگی کرد، صاحب جواهر با چه مشقتی زندگی کرد چنین مردی صاحب جواهر است، این روزگار #سلف و این روزگار ما! این مسائل بهت انگیز است.
🔹محمد #مکی کیست؟ #شهید اول که عقل در مورد او مبهوت است در زندان ظرف همان روز لمعه را از طهارت تا دیات نوشت این #شهید _اول است و آن لمعه و آن زین الدین شارح، مهم این است که همین فحل کتابی دارد به عنوان بیان، کتاب دیگری دارد به نام #دروس که از این کتاب ها روشن می شود که احاطه نسبت به مسائل ایشان تا چه حد بوده است.
#علم ايشان واين هم از #زهد ايشان.
____________
@drhadiansarii
بخش سوم 🔹🔹🔹
🔹#شیخ _الطائفه کیست؟ یک شب در #مجلس #استفتاء وارد شدم بر مرحوم آقای #خویی، فحل الفحول، دیدم متحیر هستند گفتم وجه تحیر چیست؟ فرمودند: رفتم در رجال و به حال شیخ #طوسی رسیدم که از طوس به #بغداد آمد تهذیب، #استبصار در حدیث، عدة در اصول و رجال شیخ در علم رجال، فهرست در کتب، شخصیتی که بانی حوزه نجف بود و هر مجتهدی از آن حوزه در می آید ثمره شجره طیبه شیخ طوسی است، آیت الله خویی بهت زده بودند از چنین فحلی که کتاب دعایی نوشته است که ادعیه صباح و مساء را مردم عام قرائت کنند این توفیقات آنها و این هم بدبختی ما!
🔹نوبت رسید به #صاحب _جواهر، پسر بیست ساله صاحب جواهر فوت شد به پدر خبر دادند آمد پای جنازه پسرش نشست دو ورق #جواهر را نوشت گفت این هم برای تو بعد آهی کشید پرسیدند: این آه چه بود؟ گفت: سر آه من این است که این بچه در زمان فقر و تنگدستی من زندگی کرد، صاحب جواهر با چه مشقتی زندگی کرد چنین مردی صاحب جواهر است، این روزگار #سلف و این روزگار ما! این مسائل بهت انگیز است.
🔹محمد #مکی کیست؟ #شهید اول که عقل در مورد او مبهوت است در زندان ظرف همان روز لمعه را از طهارت تا دیات نوشت این #شهید _اول است و آن لمعه و آن زین الدین شارح، مهم این است که همین فحل کتابی دارد به عنوان بیان، کتاب دیگری دارد به نام #دروس که از این کتاب ها روشن می شود که احاطه نسبت به مسائل ایشان تا چه حد بوده است.
#علم ايشان واين هم از #زهد ايشان.
____________
@drhadiansarii
سخنان مهم آية الله وحيد خراسانى 🔹
بخش چهارم 🔹🔹🔹🔹
🔹صاحب #جواهر در حال نزع بود، همه علماء اعلم آن وقت نجف خالی نبود نجفی که مهد #کاشف الغطاء بود همه علما منتظر بودند که چه رخ می دهد. دم جان دادن صاحب جواهر فرمود: #شیخ _مرتضی را بیاورید در حرم به شیخ گفتند: صاحب جواهر سراغ تو را گرفته است شیخ آمد و صاحب جواهر به ایشان گفت: کجا بودی،
گفت در حرم برای شفای شما دعا می کردم که صاحب جواهر فرمود: من رفتم و این #امت را به تو سپردم، این زهد ایشان است.
🔹بعد از صاحب جواهر به شیخ رجوع کردند شش ماه گذشت اما شیخ انصاری رساله ای برای مقلدین ندادند علتش را از ایشان پرسیدند شیخ #انصاری فرمودند: در زمانی که مباحثه می کردم کسی که به نام #سعید _العلماء در #بابل از من اقوی بود با احراز اقوائیت او رساله دادن را جایز نمی دانم رجوع کردند به سعید العلماء در بابل وی گفت سلام مرا به شیخ برسانید و بیان کنید: #استصحاب شما #ساقط است، وجه سقوط آن این است که آن زمان من اقوی بودم اما حالا شما اقوی هستید بعد که قاصد بازگشت و به #شیخ پیغام سعید العلماء را رساندند فرمود: استصحاب ساقط است نتیجه این شد که شیخ رساله ای نوشتند و در حاشیه این رساله مکتوب فرمودند: در زمان #غیبت حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف عمل به رساله من از باب اکل میته و اضطرار مانعی ندارد. این #علم و این #زهد و این #دیروز و این #امروز!
____________
@drhadiansarii
بخش چهارم 🔹🔹🔹🔹
🔹صاحب #جواهر در حال نزع بود، همه علماء اعلم آن وقت نجف خالی نبود نجفی که مهد #کاشف الغطاء بود همه علما منتظر بودند که چه رخ می دهد. دم جان دادن صاحب جواهر فرمود: #شیخ _مرتضی را بیاورید در حرم به شیخ گفتند: صاحب جواهر سراغ تو را گرفته است شیخ آمد و صاحب جواهر به ایشان گفت: کجا بودی،
گفت در حرم برای شفای شما دعا می کردم که صاحب جواهر فرمود: من رفتم و این #امت را به تو سپردم، این زهد ایشان است.
🔹بعد از صاحب جواهر به شیخ رجوع کردند شش ماه گذشت اما شیخ انصاری رساله ای برای مقلدین ندادند علتش را از ایشان پرسیدند شیخ #انصاری فرمودند: در زمانی که مباحثه می کردم کسی که به نام #سعید _العلماء در #بابل از من اقوی بود با احراز اقوائیت او رساله دادن را جایز نمی دانم رجوع کردند به سعید العلماء در بابل وی گفت سلام مرا به شیخ برسانید و بیان کنید: #استصحاب شما #ساقط است، وجه سقوط آن این است که آن زمان من اقوی بودم اما حالا شما اقوی هستید بعد که قاصد بازگشت و به #شیخ پیغام سعید العلماء را رساندند فرمود: استصحاب ساقط است نتیجه این شد که شیخ رساله ای نوشتند و در حاشیه این رساله مکتوب فرمودند: در زمان #غیبت حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف عمل به رساله من از باب اکل میته و اضطرار مانعی ندارد. این #علم و این #زهد و این #دیروز و این #امروز!
____________
@drhadiansarii
سخنان مهم آية الله وحيد خراسانى🔹
بخش پنجم 🔹🔹🔹🔹🔹
🔹اما یک مطلب مانده است و آن این است که یکی از #شاگردان شیخ پیش شیخ آمد و گفت من عازم بلاد هستم شیخ به او فرمود: اما قضاوت مبادا تصدی کنی «من حکم فی درهمین بخلاف ما نطق به الله فقد کفر بالله العلی العظیم» اما #نماز جماعت می خواهی بخوان، می خواهی نخوان اما درس بگو مطالعه را رها نکن که سرش این است که «اطلبوا العلم من المهد الی اللحد» این علم او است و این #زهد او است این روزگار سلف است و این روزگار ما!
🔹اما یک راه، آن راه این است شاگرد شیخ آمد و گفت: من عازم هستم شیخ اجازه ای برای نوه خود دادند و سپس رفت و روز دیگر آمدند و فرمودند: چرا ماندی شاگرد شیخ گفت: خواب #بهشت را دیدم #قصر دیدم یک قصر مثل قرص #قمر در شب چهارده و یک قصر مثل قرص #خورشید بود، پرسیدم که این دو قصر برای کیست که جواب دادند: قصری که مثل ماه است برای شیخ انصاری است اما قصر مثل قرص خورشید برای ملای دربندی است. گفتم: به چه حسابی دربندی کجا و شیخ کجا؟ نسبت نسبت ارض و سماء است، جواب دادند که این قصر که مثل قرص قمر است داده خدا به شیخ در اثر #علم و #عمل او است اما این قصری که مثل #خورشید است داده #سید_الشهداء علیه السلام به فاضل دربندی است.
🔹آن چه مهم است این جمله است فاضل دربندی در روز #تاسوعا چگونگی شهادت حضرت #عباس علیه السلام را می خواند پیراهنش #عرق می کرد این پیراهن را بر هر مریضی می انداخت #شفا پیدا می کرد. #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در شب #معراج که به اعلی علییین رفتند مشاهده کردند که در طاق عرش نوشته شده است: «إن الحسین #مصباح الهدی» این جنبه علمی «و سفینة النجاة» این هم جنبه عملی ما چه کردیم ای اباعبدالله! گفتنی نیست از صدر زین افتاد روی زمین افتاد اما سی هزار نفر به یک نفر افتاده در حالی که کمرش از مرگ برادر شکسته است، صورت به صورت اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسول الله گذاشته است همچنان که افتاد «قوم بسیوف و قوم بالرماح» آنهایی که شمشیر و نیزه نداشتند سنگ بر آن بدن زدند و برای ایشان بیان کردند «الشفاء فی تربته و الائمة من ذریته» این دو مطلب بود.
🔹اما آن چه عقل متحیر است، آن وقتی که تمام #انبیا داد می زنند «وا نفساه» یک مرتبه یک زن #پهلو شکسته می آیند دست به زیر معجرشان می کنند و یک پیراهن خونین را در می آورند و روی سر می اندازند و می گویند: «یا رب شیعتی» #جبرئیل نازل می شود و می گوید یا #زهرا خدا به تو سلام می رساند و می فرماید این پیراهن را از سر بردار آن چه می خواهی ما به تو می دهیم. السلام علی #الحسین و علی #علی بن الحسین و علی #اولاد الحسین و علی #اصحاب الحسین.
اللهم لا تفرق بیننا و بینهم ابدا و اجعل عواقب امورنا خیرا (۲۹ آذر ۱۳۹۶)
_____________
@drhadiansarii
بخش پنجم 🔹🔹🔹🔹🔹
🔹اما یک مطلب مانده است و آن این است که یکی از #شاگردان شیخ پیش شیخ آمد و گفت من عازم بلاد هستم شیخ به او فرمود: اما قضاوت مبادا تصدی کنی «من حکم فی درهمین بخلاف ما نطق به الله فقد کفر بالله العلی العظیم» اما #نماز جماعت می خواهی بخوان، می خواهی نخوان اما درس بگو مطالعه را رها نکن که سرش این است که «اطلبوا العلم من المهد الی اللحد» این علم او است و این #زهد او است این روزگار سلف است و این روزگار ما!
🔹اما یک راه، آن راه این است شاگرد شیخ آمد و گفت: من عازم هستم شیخ اجازه ای برای نوه خود دادند و سپس رفت و روز دیگر آمدند و فرمودند: چرا ماندی شاگرد شیخ گفت: خواب #بهشت را دیدم #قصر دیدم یک قصر مثل قرص #قمر در شب چهارده و یک قصر مثل قرص #خورشید بود، پرسیدم که این دو قصر برای کیست که جواب دادند: قصری که مثل ماه است برای شیخ انصاری است اما قصر مثل قرص خورشید برای ملای دربندی است. گفتم: به چه حسابی دربندی کجا و شیخ کجا؟ نسبت نسبت ارض و سماء است، جواب دادند که این قصر که مثل قرص قمر است داده خدا به شیخ در اثر #علم و #عمل او است اما این قصری که مثل #خورشید است داده #سید_الشهداء علیه السلام به فاضل دربندی است.
🔹آن چه مهم است این جمله است فاضل دربندی در روز #تاسوعا چگونگی شهادت حضرت #عباس علیه السلام را می خواند پیراهنش #عرق می کرد این پیراهن را بر هر مریضی می انداخت #شفا پیدا می کرد. #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در شب #معراج که به اعلی علییین رفتند مشاهده کردند که در طاق عرش نوشته شده است: «إن الحسین #مصباح الهدی» این جنبه علمی «و سفینة النجاة» این هم جنبه عملی ما چه کردیم ای اباعبدالله! گفتنی نیست از صدر زین افتاد روی زمین افتاد اما سی هزار نفر به یک نفر افتاده در حالی که کمرش از مرگ برادر شکسته است، صورت به صورت اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسول الله گذاشته است همچنان که افتاد «قوم بسیوف و قوم بالرماح» آنهایی که شمشیر و نیزه نداشتند سنگ بر آن بدن زدند و برای ایشان بیان کردند «الشفاء فی تربته و الائمة من ذریته» این دو مطلب بود.
🔹اما آن چه عقل متحیر است، آن وقتی که تمام #انبیا داد می زنند «وا نفساه» یک مرتبه یک زن #پهلو شکسته می آیند دست به زیر معجرشان می کنند و یک پیراهن خونین را در می آورند و روی سر می اندازند و می گویند: «یا رب شیعتی» #جبرئیل نازل می شود و می گوید یا #زهرا خدا به تو سلام می رساند و می فرماید این پیراهن را از سر بردار آن چه می خواهی ما به تو می دهیم. السلام علی #الحسین و علی #علی بن الحسین و علی #اولاد الحسین و علی #اصحاب الحسین.
اللهم لا تفرق بیننا و بینهم ابدا و اجعل عواقب امورنا خیرا (۲۹ آذر ۱۳۹۶)
_____________
@drhadiansarii
#اخلاق
🔸تعریف ⬅️ علم اخلاق
🔹#علم اخلاق علمی است که چگونه زیستن را به انسان می آموزد ؛ و به عبارت دیگر علمی است که در دل تولید نور و روشنایی خاصی میکند تا با آن بتوان خوب را از بد تشخیص داد .
🌱شاید منظور امام #صادق( علیه السلام ) از آن علمی که نور است همان علم اخلاق باشد که 👇
✨«أَلْعِلْمُ نُورٌ يَقْذِفُهُ اللّه ُ فِى قَلْبِ مَنْ يَشآءُ.»
علم، نورى است كه خداوند به قلب هر كس كه بخواهد مى افكند.
🔹و #امام _سجاد (علیه السلام ) در یکی از دعا های خود در پیشگاه پروردگار عرضه میدارد 👇
✨و نُوراً اَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ...
به من فروغی و نوری عنایت کن که در پرتو آن در میان خلق راه بروم .
(در واقع خط مشی زندگی را برای من مشخص بنما )
📚 منابع :
1- حکمت الهی ج 2 ص 55
2- صحیفه سجادیه
_________
@drhadiansarii
🔸تعریف ⬅️ علم اخلاق
🔹#علم اخلاق علمی است که چگونه زیستن را به انسان می آموزد ؛ و به عبارت دیگر علمی است که در دل تولید نور و روشنایی خاصی میکند تا با آن بتوان خوب را از بد تشخیص داد .
🌱شاید منظور امام #صادق( علیه السلام ) از آن علمی که نور است همان علم اخلاق باشد که 👇
✨«أَلْعِلْمُ نُورٌ يَقْذِفُهُ اللّه ُ فِى قَلْبِ مَنْ يَشآءُ.»
علم، نورى است كه خداوند به قلب هر كس كه بخواهد مى افكند.
🔹و #امام _سجاد (علیه السلام ) در یکی از دعا های خود در پیشگاه پروردگار عرضه میدارد 👇
✨و نُوراً اَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ...
به من فروغی و نوری عنایت کن که در پرتو آن در میان خلق راه بروم .
(در واقع خط مشی زندگی را برای من مشخص بنما )
📚 منابع :
1- حکمت الهی ج 2 ص 55
2- صحیفه سجادیه
_________
@drhadiansarii
رئیس #همایش _قرآن، #عترت و سلامت: دلیل شهرت بزرگانی مثل ابن سینا این بود که به بیماری از منظر حکمت می نگریستند نه تجارت
همچنین در ادامه دکتر هادی #انصاری عضو گروه قرآن، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشکی گفت: اگر بزرگانی چون #بوعلی سینا و #رازی در تاریخ #طب ایران و اسلام شهره شدند، دلیلش این بود که آنها بیمار و بیماری را از منظر حکمت و نه تجارت ونه کسب و کار می نگریستند.
وی با بیان این مطلب افزود: این بزرگان با این دیدگاه به طب و به داروسازی می نگریستند. از این جهت بود که خداوند بر طبق وعده خویش در قرآن، در دست آنان، در نگاه آنها و در فکر آنها، برکت و خیر فراوان را نهاده بود.
انصاری خاطرنشان کرد: ما حتی در دوران اخیر هم پزشکان حکمت سالاری همچون مرحوم #دکتر محمد #قریب و مرحوم دکتر #سامی و جز اینها را در کشورمان داشتیم و هنوز هم پزشکانی وجود دارند که نگاهشان، در این راستا مبتنی بر حکمت و نه کسب وکار است.
انصاری گفت: اما طبیعتا، طب هنگامی که صورت تجاری و کسب به خود می گیرد، پرواضح است از معنا، تهی می شود و از حکمت فاصله می گیرد و آن هنگام است که یک #علم بسیار پیچیده ای می شود که در هر وجهش احتمال خطا فراوان است. هم در تشخیص بیماری و هم در انتخابش و هم در پایش آن تاثیر می گذارد.
دکتر هادی انصاری در ادامه سخنان خود ، چنین افزود :
پزشکان از ویژگی خاصی بهره مندند که بدون تردید هیچیک از اقشار جامعه ، حتی #روحانیون که آنهم به علت جایگاه پیشه وتخصص آنان است ، از آن برخوردار نمی باشند.
فرموده #معصوم ، #پزشکان وعلم پزشکی را در کنار علم #ادیان قرار داده است که این خود اشاره به جایگاه ویژه این طبقه می باشد.
از این رو #پزشک در کنار انجام وظیفه اصلی خود که همانا درمان بیماران می باشد ، می تواند با عنوان یک آیه از قران ویا روایتی از اهل بیت ع ، تاثیر گسترده ای را در بیماران ومراجعین به خود داشته باشد.
روابط بسیار نزدیک پزشک وبیمار ، که برآمده از حرفه او می باشد ، گاه این دو را آنچنان به هم نزدیک می سازد ، که حتی یک روحانی وجز اینها نمی توانند ، این نزدیکی را بوجود آورند ، سخن من این است
که جامعه پزشکی ، باید از این توانمندیهای گسترده ای که در اختیار پزشکان قرار دارد ، کمال بهره برداری را کرده وعلاوه بر داشتن نقش یک درمانگر ، از تاثیر گذاری خود در راستای راهنماییهای اخلاقی ومذهبی وجز اینها بهره برده وهمچون بوعلی سینا ها ورازی ها ودکتر قریب ها ، علاوه بر چهره علمی برجسته ، نقش #حکیم وراهنما ومشاور را نیز در ستیر نیازمندیهای مردم در جنبه های مذهبی را عهده دار باشند ، چرا که تاثیر گسترده ای را در این راستا داشته ودارند.
وی در این زمینه به مثال های عملی وروشنی در میزان تاثیر گذاری پزشکان بر بیماران ، اشاره نمود.
…………………………………
@drhadiansarii
همچنین در ادامه دکتر هادی #انصاری عضو گروه قرآن، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشکی گفت: اگر بزرگانی چون #بوعلی سینا و #رازی در تاریخ #طب ایران و اسلام شهره شدند، دلیلش این بود که آنها بیمار و بیماری را از منظر حکمت و نه تجارت ونه کسب و کار می نگریستند.
وی با بیان این مطلب افزود: این بزرگان با این دیدگاه به طب و به داروسازی می نگریستند. از این جهت بود که خداوند بر طبق وعده خویش در قرآن، در دست آنان، در نگاه آنها و در فکر آنها، برکت و خیر فراوان را نهاده بود.
انصاری خاطرنشان کرد: ما حتی در دوران اخیر هم پزشکان حکمت سالاری همچون مرحوم #دکتر محمد #قریب و مرحوم دکتر #سامی و جز اینها را در کشورمان داشتیم و هنوز هم پزشکانی وجود دارند که نگاهشان، در این راستا مبتنی بر حکمت و نه کسب وکار است.
انصاری گفت: اما طبیعتا، طب هنگامی که صورت تجاری و کسب به خود می گیرد، پرواضح است از معنا، تهی می شود و از حکمت فاصله می گیرد و آن هنگام است که یک #علم بسیار پیچیده ای می شود که در هر وجهش احتمال خطا فراوان است. هم در تشخیص بیماری و هم در انتخابش و هم در پایش آن تاثیر می گذارد.
دکتر هادی انصاری در ادامه سخنان خود ، چنین افزود :
پزشکان از ویژگی خاصی بهره مندند که بدون تردید هیچیک از اقشار جامعه ، حتی #روحانیون که آنهم به علت جایگاه پیشه وتخصص آنان است ، از آن برخوردار نمی باشند.
فرموده #معصوم ، #پزشکان وعلم پزشکی را در کنار علم #ادیان قرار داده است که این خود اشاره به جایگاه ویژه این طبقه می باشد.
از این رو #پزشک در کنار انجام وظیفه اصلی خود که همانا درمان بیماران می باشد ، می تواند با عنوان یک آیه از قران ویا روایتی از اهل بیت ع ، تاثیر گسترده ای را در بیماران ومراجعین به خود داشته باشد.
روابط بسیار نزدیک پزشک وبیمار ، که برآمده از حرفه او می باشد ، گاه این دو را آنچنان به هم نزدیک می سازد ، که حتی یک روحانی وجز اینها نمی توانند ، این نزدیکی را بوجود آورند ، سخن من این است
که جامعه پزشکی ، باید از این توانمندیهای گسترده ای که در اختیار پزشکان قرار دارد ، کمال بهره برداری را کرده وعلاوه بر داشتن نقش یک درمانگر ، از تاثیر گذاری خود در راستای راهنماییهای اخلاقی ومذهبی وجز اینها بهره برده وهمچون بوعلی سینا ها ورازی ها ودکتر قریب ها ، علاوه بر چهره علمی برجسته ، نقش #حکیم وراهنما ومشاور را نیز در ستیر نیازمندیهای مردم در جنبه های مذهبی را عهده دار باشند ، چرا که تاثیر گسترده ای را در این راستا داشته ودارند.
وی در این زمینه به مثال های عملی وروشنی در میزان تاثیر گذاری پزشکان بر بیماران ، اشاره نمود.
…………………………………
@drhadiansarii
دكتر #هادي _انصاري با اشاره به تاثير جامعه #پزشكي در نشر #قرآن و #عترت گفت: #پزشكان متولي حفظ گرامي ترين و ارجمند ترين نعمت الهي كه همان سلامتي است هستند و از اين رو مسئوليت پزشكان بالا و همچنين موقعيت آنها بي نظير است.
وي در خصوص اين مسئوليت و موقعيت بي نظير گفت: پزشكان كوتاهترين فاصله را با #مردم در محيط #اجتماع را دارند و همين جايگاه رفيع موجب شده است تا بر طبق حديث #پيامبر ارجمند اسلام، #علم الابدان هم تراز علم #الاديان قرار گيرد.
عضو گروه #قرآن، #عترت و #سلامت افزود: حضرت #علي (ع) پيامبر اسلام را پزشكي ناميدند كه بدنبال #بيمار مي گردد و در جايي #دواء مي دهد و جايي ديگر #دعا.
دكتر انصاري تاثير گذاري پزشكان را نه تنها منحصر به عرصه هاي #جسمي و مادي بلكه موثر در جنبه هاي #روحي، #اخلاقي، #اعتقادي و در كل معنوي دانست و گفت : متاسفانه در كشور ما سالهاست كه از اين پتانسيل سرنوشت ساز كمتر استفاده شده است.
وي با اشاره به اينكه پزشك علاوه بر وجه درمانگري، مي تواند #راهنما، #معلم و حمايت كننده عاطفي باشد بيان كرد: پزشكان از اين #توانمندي خود در جهت #معنويت زايي و مقابله با بيماري ها و درمان معنوي آن ها بهره گيرند.
دكتر هادي انصاري در پايان هدف از تشكيل گروه قرآن عترت و سلامت را استفاده از اين توانمندي و تلاش جهت معنويت زايي عنوان كرد و گفت: در فرهنگستان علوم پزشكي و گروه قرآن و عترت، اميد است با استفاده از نظرات اساتيد دانشگاه و حوزه ، در راستاي #درمان بيماران و افزايش #معنويت گامهاي گسترده اي پيموده شود.
________
@drhadiansarii
بسمه تعالى
درگذشت #سلالة السادات ، الحسيب النسيب حاج سيد #على _صدر را به #خاندان معزز صدر ودوستدارانشان ، تسليت عرض مى نمايم. خاندان صدر در يك قرن ونيم گذشته همواره از شخصيت هاى برجسته اى برخوردار بوده وستارگان درخشانى از آنان ، چه مردان وچه از بانوان در #ايران و#عراق و#لبنان ، گام به صحنه گزارده ودر بخش هاى گوناگون ، #حوزوى و#سياسى و#اجتماعى و#فرهنگى ، همواره از برجستگى هاى خاصى بهره مند بوده اند.
اينان در۱۵۰ سال گذشته در #حوزه‌هاي علميه ايران، عراق، لبنان يا در عالم #علم و #عرفان و #ادب، ويا در ديگر زمينه ها، افتخار آفريدند و گرمابخشي کردند و آثار ذي‌قيمت و ماندگار فراواني را به يادگار گذاشتند؛
مرحوم حاج على #صدر كه از بقية السلف آن تيره خدمتگزار وخوشنام بشمار مى آمد ، همواره در طول نزديك به چهاردهه ارتباطم با آن مرحوم ، حركات وسكنات وسخن گفتن وجز اينهاى او ، همواره مرا بياد امام #موسى _صدر ومرحوم آية الله حاج سيد #رضا _صدر مى انداخت.
خاطرات گرانقدرى را از دوران نوجوانى از #عراق تا ايران با اين خاندان در ذهن داشته كه در ارتباطم با اين #سلاله طيبه برخودمى بالم.
بار ديگر اين ضايعه اسفناك را به خاندان والاى #صدر و#طباطبايي قمى و#روحانى وخانواده هاى وابسته ، تسليت عرض مى كنم.
روح ورضوان را براى آن مرحوم وصبر وأجر جزيل را براى بازماندگان خواستارم.
تهران دوم خرداد ١٣٩٧
دكتر #هادى _انصارى
___________
@drhadiansarii
درگذشت #سلالة السادات ، الحسيب النسيب حاج سيد #على _صدر را به #خاندان معزز صدر ودوستدارانشان ، تسليت عرض مى نمايم. خاندان صدر در يك قرن ونيم گذشته همواره از شخصيت هاى برجسته اى برخوردار بوده وستارگان درخشانى از آنان ، چه مردان وچه از بانوان در #ايران و#عراق و#لبنان ، گام به صحنه گزارده ودر بخش هاى گوناگون ، #حوزوى و#سياسى و#اجتماعى و#فرهنگى ، همواره از برجستگى هاى خاصى بهره مند بوده اند.
اينان در۱۵۰ سال گذشته در #حوزه‌هاي علميه ايران، عراق، لبنان يا در عالم #علم و #عرفان و #ادب، ويا در ديگر زمينه ها، افتخار آفريدند و گرمابخشي کردند و آثار ذي‌قيمت و ماندگار فراواني را به يادگار گذاشتند؛
مرحوم حاج على #صدر كه از بقية السلف آن تيره خدمتگزار وخوشنام بشمار مى آمد ، همواره در طول نزديك به چهاردهه ارتباطم با آن مرحوم ، حركات وسكنات وسخن گفتن وجز اينهاى او ، همواره مرا بياد امام #موسى _صدر ومرحوم آية الله حاج سيد #رضا _صدر مى انداخت.
خاطرات گرانقدرى را از دوران نوجوانى از #عراق تا ايران با اين خاندان در ذهن داشته كه در ارتباطم با اين #سلاله طيبه برخودمى بالم.
بار ديگر اين ضايعه اسفناك را به خاندان والاى #صدر و#طباطبايي قمى و#روحانى وخانواده هاى وابسته ، تسليت عرض مى كنم.
روح ورضوان را براى آن مرحوم وصبر وأجر جزيل را براى بازماندگان خواستارم.
تهران دوم خرداد ١٣٩٧
دكتر #هادى _انصارى
___________
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
در حسینیه #روحانی خدمتگزار🔹
امشب همچون سنت هرساله خویش ، توفیق یار گردید که در حسینیه مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد #شریف _مهدوی ، خدمتگزاری که در بخش های #دیپلماتیک ، و#سیاسی و#فرهنگی ، وظیفه اصلی خویش را نه تنها از یاد نبرد بلکه هرچه کوشا تر در پست های گوناگونی که نزدیک به سه دهه ، عهده دار آن بود ، خدمات گسترده ای را در راستای دیپلماتیک ونیز فرهنگی ودر لباس یک روحانی خدمتگزار ، به معنای واقعی کلمه ، ارائه نمود، حضور یافته وروح بلند وگسترده او را در این حسینیه که همواره بر یک صندلی در آغازین حسینه متواضعانه می نشست واز میهمانان وعزاداران سالار #شهیدان ، مفتخرانه ومتواضعانه ، پذیرایی وخیر مقدم می گفت ، حسً می نمودم.
وی که از تباری والا وریشه دار برخوردار بود ، خود شاخه ای تنومند از این درخت #علم و#اخلاق و#فقاهت بشمار آمده ، ومیراث گسترده ای را از این درخت تنومند وریشه دار ،
بیادگار برده بود.
نیای بزرگوار او ، حضرت آیة الله حاج شیخ #احمد _شاهرودی ، از فقها ومتکلمین مشهور دوران خود در نیمه های قرن چهاردهم هجری بشمار می آمد .
وی که از شاگردان نابغه قرن یعنی حضرت آیة الله العظمی مرحوم #آخوند خراسانی صاحب ( #کفایة الأصول ) ، کتابی که بیش از یک قرن همچنان در حوزه های علمیه ، پرتو افشانی داشته ورشحات علمی آن از آن هنگام تا کنون برقرار بوده وفقهای مشهور وبزرگانی را همچون آیات عظام ،مرحوم میرزای #نایینی که افتخار نوادگی ایشان را دارم ، ومرحوم آیة الله #اصفهانی وحاج آقا #حسین قمی وحاج آقا حسین #طباطبایی _بروجردی ودهها ستاره درخشان دیگر به جامعه وحوزه های علمیه تقدیم داشت که هر یک از آنان ، درختی تنومند از علم وفقاهت ، وساده زیستی وتواضع وخدمت به مردم وستاره پروران حوزه ها بشمار آمده وسفره های علمی آنان ، همچنان در حوزه های علمیه #نجف اشرف و#قم وسایر حوزه های #شیعه وغیر شیعه ، گسترده بوده وستارگان وپژوهشگران علمی فقه وأصول از آن بهره مند می باشند.
مرحوم آیة الله حاج شیخ #احمد شاهرودی ، نیای حجة الاسلام والمسلمین مرحوم #شریف مهدوی ، در آن هنگام ودوران ، دست راست ومشاوری امین از برای مرحوم آخوند خراسانی بشمار می آمد.
فرزند چنین شخصیتی ، حضرت آیة الله حاج شیخ #عبد الله مهدوی شاهرودی ،پدر مرحوم حاج شیخ محمد شریف مهدوی ، از شخصیت های #علمی وفقیهی عالیقدر در #شاهرود بودند که در کنار دیگر بزرگان وفقهای این شهر ، همچون مرحوم آیة الله العظمی حاج شیخ #آقا بزرگ #اشرفی شاهرودی که خود فقیهی والامقام بود ، دارای مرجعیت واز جایگاه ویژه اجتماعی ومذهبی برخوردار بود ونقطه عطفی در روابط اجتماعی ، مذهبی ، سیاسی ، مردمی بود.
آن مرحوم ضمن آنکه از أساطین علمی سترگی همچون آیات میرزای #نایینی و#اصفهانی وغروی #کمپانی ودیگر بزرگان در #مشهد و#شاهرود بهره گرفته بود ، علاوه برخدمات مذهبی وعلمی وتربیت ستارگان برجسته حوزوی در #نجف و#مشهد و#شاهرود ودر پایان در تهران ، به تربیت فرزندی همچون مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد #شریف مهدوی پرداخت که پس از پدر ، باقیات الصالحات وصدقه جاریه از برای این تبار والا مقام قرار گیرد.
این بزرگوار در #افریقای جنوبی وکشور #عربستان ، فعالیتهای دیپلماتیک ومردمی وفرهنگی گسترده ای را از خود بیادگار نهاد که قاطعانه می توان گفت که در دوران کنونی ما ، شخصیتی در #وزارت خارجه وجود نداشته است که دارای این صفات متفاوت خدماتی ، مذهبی ، مردمی، سیاسی وجز اینها باشد.
نزدیک به سه دهه با ایشان آشنایی داشته وعاملی که موجب شدًت علاقه من به این بزرگ مرد بود ، جنبه مردمی وخدماتی او بود که از وی شخصیتی کم نظیر را بوجود آورده بود.
تسلط وی بر زبانهای #انگلیسی و#عربی ،علاوه بر دانش حوزوی ودینی ، ونیز آگاهی به متون ارزشمند تاریخ اسلام وترجمه ونگارش کتاب های ارزشمند از آن جمله برگردان #دانشنامه #امام علی ع به زبان انگلیسی ، همه وهمه به مرحوم شریف مهدوی ،جایگاهی را ارزانی داشته بود که حضور او در هر انجمن ، سخن از علم وتاریخ وخدمت ومردم وجز اینها بود.
وی نخستین دیپلمات وروحانی خدمتگزاری بود که مراجعین به سفارتخانه ویا سرکنسولگری در #جدًه ، نخست با درب باز اتاق او ، وسپس با روی گشاده وسلولهای خدمتگزار این بزرگ مرد روبرو شده ومشکل گشای هر انسانی بشمار می آمد.
همین بس که در کارنامه خود ، نام دهها نفر مسلمان وشیعه را که با اخلاق وقدرت علمی وتسلط کلامی ، هدایت کرده بود ، به ثبت رسانیده است.
روایات وبیان امامان معصوم ع در باره خدمت به همنوع ،فراوان بوده وخود پیشقدم در این امر خیر بوده اند.
از مرحوم آیت الله #بروجردی نقل است که فرمود: «در ایام اقامتم در بروجرد، شبی در خواب دیدم به خانه ای وارد شدم، گفتند: رسول خدا صلی الله علیه و آله آنجا تشریف دارد، وارد شدم و سلام کردم و در آخر مجلس که جا بود، نشستم. دیدم حضرت رسول خدا صلی ال
امشب همچون سنت هرساله خویش ، توفیق یار گردید که در حسینیه مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد #شریف _مهدوی ، خدمتگزاری که در بخش های #دیپلماتیک ، و#سیاسی و#فرهنگی ، وظیفه اصلی خویش را نه تنها از یاد نبرد بلکه هرچه کوشا تر در پست های گوناگونی که نزدیک به سه دهه ، عهده دار آن بود ، خدمات گسترده ای را در راستای دیپلماتیک ونیز فرهنگی ودر لباس یک روحانی خدمتگزار ، به معنای واقعی کلمه ، ارائه نمود، حضور یافته وروح بلند وگسترده او را در این حسینیه که همواره بر یک صندلی در آغازین حسینه متواضعانه می نشست واز میهمانان وعزاداران سالار #شهیدان ، مفتخرانه ومتواضعانه ، پذیرایی وخیر مقدم می گفت ، حسً می نمودم.
وی که از تباری والا وریشه دار برخوردار بود ، خود شاخه ای تنومند از این درخت #علم و#اخلاق و#فقاهت بشمار آمده ، ومیراث گسترده ای را از این درخت تنومند وریشه دار ،
بیادگار برده بود.
نیای بزرگوار او ، حضرت آیة الله حاج شیخ #احمد _شاهرودی ، از فقها ومتکلمین مشهور دوران خود در نیمه های قرن چهاردهم هجری بشمار می آمد .
وی که از شاگردان نابغه قرن یعنی حضرت آیة الله العظمی مرحوم #آخوند خراسانی صاحب ( #کفایة الأصول ) ، کتابی که بیش از یک قرن همچنان در حوزه های علمیه ، پرتو افشانی داشته ورشحات علمی آن از آن هنگام تا کنون برقرار بوده وفقهای مشهور وبزرگانی را همچون آیات عظام ،مرحوم میرزای #نایینی که افتخار نوادگی ایشان را دارم ، ومرحوم آیة الله #اصفهانی وحاج آقا #حسین قمی وحاج آقا حسین #طباطبایی _بروجردی ودهها ستاره درخشان دیگر به جامعه وحوزه های علمیه تقدیم داشت که هر یک از آنان ، درختی تنومند از علم وفقاهت ، وساده زیستی وتواضع وخدمت به مردم وستاره پروران حوزه ها بشمار آمده وسفره های علمی آنان ، همچنان در حوزه های علمیه #نجف اشرف و#قم وسایر حوزه های #شیعه وغیر شیعه ، گسترده بوده وستارگان وپژوهشگران علمی فقه وأصول از آن بهره مند می باشند.
مرحوم آیة الله حاج شیخ #احمد شاهرودی ، نیای حجة الاسلام والمسلمین مرحوم #شریف مهدوی ، در آن هنگام ودوران ، دست راست ومشاوری امین از برای مرحوم آخوند خراسانی بشمار می آمد.
فرزند چنین شخصیتی ، حضرت آیة الله حاج شیخ #عبد الله مهدوی شاهرودی ،پدر مرحوم حاج شیخ محمد شریف مهدوی ، از شخصیت های #علمی وفقیهی عالیقدر در #شاهرود بودند که در کنار دیگر بزرگان وفقهای این شهر ، همچون مرحوم آیة الله العظمی حاج شیخ #آقا بزرگ #اشرفی شاهرودی که خود فقیهی والامقام بود ، دارای مرجعیت واز جایگاه ویژه اجتماعی ومذهبی برخوردار بود ونقطه عطفی در روابط اجتماعی ، مذهبی ، سیاسی ، مردمی بود.
آن مرحوم ضمن آنکه از أساطین علمی سترگی همچون آیات میرزای #نایینی و#اصفهانی وغروی #کمپانی ودیگر بزرگان در #مشهد و#شاهرود بهره گرفته بود ، علاوه برخدمات مذهبی وعلمی وتربیت ستارگان برجسته حوزوی در #نجف و#مشهد و#شاهرود ودر پایان در تهران ، به تربیت فرزندی همچون مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد #شریف مهدوی پرداخت که پس از پدر ، باقیات الصالحات وصدقه جاریه از برای این تبار والا مقام قرار گیرد.
این بزرگوار در #افریقای جنوبی وکشور #عربستان ، فعالیتهای دیپلماتیک ومردمی وفرهنگی گسترده ای را از خود بیادگار نهاد که قاطعانه می توان گفت که در دوران کنونی ما ، شخصیتی در #وزارت خارجه وجود نداشته است که دارای این صفات متفاوت خدماتی ، مذهبی ، مردمی، سیاسی وجز اینها باشد.
نزدیک به سه دهه با ایشان آشنایی داشته وعاملی که موجب شدًت علاقه من به این بزرگ مرد بود ، جنبه مردمی وخدماتی او بود که از وی شخصیتی کم نظیر را بوجود آورده بود.
تسلط وی بر زبانهای #انگلیسی و#عربی ،علاوه بر دانش حوزوی ودینی ، ونیز آگاهی به متون ارزشمند تاریخ اسلام وترجمه ونگارش کتاب های ارزشمند از آن جمله برگردان #دانشنامه #امام علی ع به زبان انگلیسی ، همه وهمه به مرحوم شریف مهدوی ،جایگاهی را ارزانی داشته بود که حضور او در هر انجمن ، سخن از علم وتاریخ وخدمت ومردم وجز اینها بود.
وی نخستین دیپلمات وروحانی خدمتگزاری بود که مراجعین به سفارتخانه ویا سرکنسولگری در #جدًه ، نخست با درب باز اتاق او ، وسپس با روی گشاده وسلولهای خدمتگزار این بزرگ مرد روبرو شده ومشکل گشای هر انسانی بشمار می آمد.
همین بس که در کارنامه خود ، نام دهها نفر مسلمان وشیعه را که با اخلاق وقدرت علمی وتسلط کلامی ، هدایت کرده بود ، به ثبت رسانیده است.
روایات وبیان امامان معصوم ع در باره خدمت به همنوع ،فراوان بوده وخود پیشقدم در این امر خیر بوده اند.
از مرحوم آیت الله #بروجردی نقل است که فرمود: «در ایام اقامتم در بروجرد، شبی در خواب دیدم به خانه ای وارد شدم، گفتند: رسول خدا صلی الله علیه و آله آنجا تشریف دارد، وارد شدم و سلام کردم و در آخر مجلس که جا بود، نشستم. دیدم حضرت رسول خدا صلی ال
خاندانی #خدمتگزار 🔴
به بهانه در گذشت دکتر محمد #خلخالی در #نجف أشرف 🔹
بخش اول🔹
#حوزه علمیه #نجف أشرف ،نخستین حوزه علمیه ویژه شیعیان است که در سدهٔ پنجم قمری در شهر نجف #عراق در کنار بارگاه امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع از سوی شیخ #طوسی برپا شد. حوزه علمیه نجف بیش از هزار سال سابقه دارد.
وی که از شاگردانِ برجسته شیخ مفید (متوفی ۴۱۳) و سید مرتضی #علم الهدی (متوفی ۴۳۶) بود، پس از وفات علم الهدی ،ریاست علمی شیعیان #بغداد را برعهده گرفت. اندکی پس از ورود طغرل سلجوقی به بغداد، درسال ۴۴۹ هجری ، در اثر فتنه ای میان اهل تسنن وشیعیان بغداد ، خانه و کتابخانه او را در حالی که خود وی قبلا به نجف مهاجرت کرده بود آتش زدند. مدتی بعد، شیخ فعالیت علمی خود را در این شهر آغاز کرد و حوزه بزرگ نجف أشرف ،با تلاش‌های او پاگرفت. شیخ توانست اوضاع تحصیلی آشفته و نابسامان نجف را تحت نظم درآورد و حلقه‌های درسی را تشکل بخشد. عده‌ای اندک، از کسانی که همراه شیخ از بغداد به نجف رفته یا شهرتش را شنیده بودند، به او پیوستند و دیری نپایید که شهر نجف ،مرکزیت علمی و فکری تشیع را از آن خود کرد. کتاب امالی یا المجالس شیخ ،گواهِ انضباطی است که او در حوزه نو تأسیس نجف در انتقال علوم به شاگردانش برقرار کرده بود.
کار سترگ دیگر شیخ، سوق دادن علما و شاگردان خود به فقه استدلالی و اجتهادی بود.اغلب و اکثر طلاب حوزه نجف أشرف ، به جز عراقی ها، از ملیت‌های گوناگونی همچون #ایرانی ها ،#افغانی ها ، #پاکستانی ها ، #هندی ها ، #تبتی ها ، #عربستانی ها ، #سوری ها ، #لبنانی ها ، #بحرینی ها ، #ترک ها ، و جز اینها را تشکیل می دادند ؛ و همواره در طول تاریخ این حوزه ، از همه پرشمارتر ایرانیان و #فارس‌ها بوده‌اند وشکوفایی ونوآوری ومرجعیت عامًه را اغلب از آنِ خود داشته ودارند.
این حوزه دوره های گوناگونی را با فراز ونشیب های نه چندان اندک ، پشت سر نهاده تا اینکه با آغاز قرن سیزدهم ، که تا کنون ادامه یافته است را عصر کمال و اوج درخشش و زعامت علمی حوزه نجف أشرف می توان بشمار آورد.
با آغاز فعالیت علامه #بحرالعلوم در نجف و عالمان و فقیهان بسیاری که به همت آیة الله #وحید بهبهانی تربیت شده بودند، حوزه نجف ،عظمت و شکوه خود را بازیافت و از نو به مرکز علمی جهان تشیع تبدیل گردید.
تعداد استادان و طلاب حوزه نجف به شرایط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی عراق و نجف بستگی داشت.به عنوان مثال پیش از اشغال کامل عراق در ۱۳۳۵ هجری از سوی #انگلیسی‌ها، شمار طلاب نجف را بیش از ده هزار و در حدود ۱۳۷۶ق/ ۱۳۳۶ش نزدیک به دو هزار نفر برآورد کرده‌اند.در اوضاع بحرانی، تعداد آنان رو به کاهش می‌نهاد و بعضی روانه حوزه‌های علمیه دیگر شهرها می‌شدند، چنانکه بارها طاعون عامل این نوع مهاجرتها شد. یا پس از تنگناهایی که رژیم عراق در ۱۳۴۹ش/ ۱۹۷۰ ایجاد کرد، حوزه علمیه قم پذیرای بسیاری از طلاب و استادان حوزه نجف شد.
_____________
@drhadiansarii
به بهانه در گذشت دکتر محمد #خلخالی در #نجف أشرف 🔹
بخش اول🔹
#حوزه علمیه #نجف أشرف ،نخستین حوزه علمیه ویژه شیعیان است که در سدهٔ پنجم قمری در شهر نجف #عراق در کنار بارگاه امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع از سوی شیخ #طوسی برپا شد. حوزه علمیه نجف بیش از هزار سال سابقه دارد.
وی که از شاگردانِ برجسته شیخ مفید (متوفی ۴۱۳) و سید مرتضی #علم الهدی (متوفی ۴۳۶) بود، پس از وفات علم الهدی ،ریاست علمی شیعیان #بغداد را برعهده گرفت. اندکی پس از ورود طغرل سلجوقی به بغداد، درسال ۴۴۹ هجری ، در اثر فتنه ای میان اهل تسنن وشیعیان بغداد ، خانه و کتابخانه او را در حالی که خود وی قبلا به نجف مهاجرت کرده بود آتش زدند. مدتی بعد، شیخ فعالیت علمی خود را در این شهر آغاز کرد و حوزه بزرگ نجف أشرف ،با تلاش‌های او پاگرفت. شیخ توانست اوضاع تحصیلی آشفته و نابسامان نجف را تحت نظم درآورد و حلقه‌های درسی را تشکل بخشد. عده‌ای اندک، از کسانی که همراه شیخ از بغداد به نجف رفته یا شهرتش را شنیده بودند، به او پیوستند و دیری نپایید که شهر نجف ،مرکزیت علمی و فکری تشیع را از آن خود کرد. کتاب امالی یا المجالس شیخ ،گواهِ انضباطی است که او در حوزه نو تأسیس نجف در انتقال علوم به شاگردانش برقرار کرده بود.
کار سترگ دیگر شیخ، سوق دادن علما و شاگردان خود به فقه استدلالی و اجتهادی بود.اغلب و اکثر طلاب حوزه نجف أشرف ، به جز عراقی ها، از ملیت‌های گوناگونی همچون #ایرانی ها ،#افغانی ها ، #پاکستانی ها ، #هندی ها ، #تبتی ها ، #عربستانی ها ، #سوری ها ، #لبنانی ها ، #بحرینی ها ، #ترک ها ، و جز اینها را تشکیل می دادند ؛ و همواره در طول تاریخ این حوزه ، از همه پرشمارتر ایرانیان و #فارس‌ها بوده‌اند وشکوفایی ونوآوری ومرجعیت عامًه را اغلب از آنِ خود داشته ودارند.
این حوزه دوره های گوناگونی را با فراز ونشیب های نه چندان اندک ، پشت سر نهاده تا اینکه با آغاز قرن سیزدهم ، که تا کنون ادامه یافته است را عصر کمال و اوج درخشش و زعامت علمی حوزه نجف أشرف می توان بشمار آورد.
با آغاز فعالیت علامه #بحرالعلوم در نجف و عالمان و فقیهان بسیاری که به همت آیة الله #وحید بهبهانی تربیت شده بودند، حوزه نجف ،عظمت و شکوه خود را بازیافت و از نو به مرکز علمی جهان تشیع تبدیل گردید.
تعداد استادان و طلاب حوزه نجف به شرایط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی عراق و نجف بستگی داشت.به عنوان مثال پیش از اشغال کامل عراق در ۱۳۳۵ هجری از سوی #انگلیسی‌ها، شمار طلاب نجف را بیش از ده هزار و در حدود ۱۳۷۶ق/ ۱۳۳۶ش نزدیک به دو هزار نفر برآورد کرده‌اند.در اوضاع بحرانی، تعداد آنان رو به کاهش می‌نهاد و بعضی روانه حوزه‌های علمیه دیگر شهرها می‌شدند، چنانکه بارها طاعون عامل این نوع مهاجرتها شد. یا پس از تنگناهایی که رژیم عراق در ۱۳۴۹ش/ ۱۹۷۰ ایجاد کرد، حوزه علمیه قم پذیرای بسیاری از طلاب و استادان حوزه نجف شد.
_____________
@drhadiansarii
#پنجره را مي گشايم ، #صبح دل انگيزي است و نسيمي خوش با وزشي ملايم ، جان را طراوت مي بخشد. #آواي خوش #پرندگان به گوش مي رسد و نم نم باران گويي سرود زندگي را در گوش #طبیعت نجوا مي كند. در منظر نگاه ، چشم اندازي زيبا از دشتي وسيع پيداست. به دور دستها مي نگرم كوههاي سر به فلك كشيده ، با ابهتي بي نظير ، همچون هميشه پابرجا ايستاده اند. خورشيد نيز كم كم از پشت #ابرها نمايان مي شود تا نور و گرميش را سخاوتمندانه به زمين ببخشد ، همان طور كه باران سخاوتمندانه بر زمين فرو مي ريزد .
با خود مي گويم، به راستي جهان مجموعه اي از شگفتي هاست و وقتي اين شگفتي ها را مي بينم ، عظمت خداوند را در جان خويش احساس مي كنم و هرچه را جز او كوچك و حقير مي شمرم . نگاه پويا و پرسشگر آدمي به هستي و طبيعت، تلنگري است تا او حقيقت جاودان را دريابد. به راستي #جهان آفرينش و نقش هاي بديع و طرحهاي زيبا و دل انگيز آن ، كتاب فوق العاده بزرگي است كه هر كلمه اش، دليلي روشن بر وجود آفريدگار جهان است . آري جهان هستي بهترين و زيباترين كلاس خداشناسي ، و زبان گوياي #علم و قدرت و #تدبير الهي است.
____________
@drhadiansarii
با خود مي گويم، به راستي جهان مجموعه اي از شگفتي هاست و وقتي اين شگفتي ها را مي بينم ، عظمت خداوند را در جان خويش احساس مي كنم و هرچه را جز او كوچك و حقير مي شمرم . نگاه پويا و پرسشگر آدمي به هستي و طبيعت، تلنگري است تا او حقيقت جاودان را دريابد. به راستي #جهان آفرينش و نقش هاي بديع و طرحهاي زيبا و دل انگيز آن ، كتاب فوق العاده بزرگي است كه هر كلمه اش، دليلي روشن بر وجود آفريدگار جهان است . آري جهان هستي بهترين و زيباترين كلاس خداشناسي ، و زبان گوياي #علم و قدرت و #تدبير الهي است.
____________
@drhadiansarii