♦️اعتراض به قدرت #مطلق #داعی _مطلق

از جمله ویژگی های منفی جماعت #شیعه شش امامی (مانند شیعیان #بهره داودی)، یکی موروثی بودن انتخاب داعی مطلق (پیشوا و رییس فرقه) و دوم تمرکز منابع مالی در اختیار او و خانواده اش است که قدرتی مطلق را به داعی مطلق می بخشد.

این دو مشکل همواره چالش برانگیز بوده، به طوری که از گذشته دور تاکنون موجب بروز اعتراض و انشقاق در جماعت شیعه شش امامی شده است.

در روزهای گذشته که #مفضل سیف الدین، #سلطان _بهره ها به انگلستان (و سپس پاریس) رفت، بار دیگر این چالش و زخم کهنه خود را نمایان ساخت و گروهی از شیعیان بهره که به فساد مالی و قدرت مطلقه داعی مطلق معترض بودند، به هنگام حضور سیف الدین در سیفی مسجد بیرمنگهام، در تجمعی که توجه رسانه ها را نیز به خود جلب کرد، انتقاد و اعتراض خود را اعلام داشتند.

دو خواسته اساسی اصلاح طلبان بهره که از آنان به عنوان جنبش FGM یاد می شود عبارتست از:
- محدودیت اختیارات داعی مطلق و #خاندان حاکم که اصولا همه شئونات زندگی #بهره ها را تحت کنترل دارند.
- شفاف شدن درآمدها و هزینه های مالی داعی مطلق و خانواده حاکم، چراکه علیرغم سلطه و سیطره کامل بر منابع مالی بهره ها، اما پاسخگو نیستند و این در حالیست که بخش عمده درآمد مالی آنها ناشی از حق عضویت اجباری بهره ها در سراسر عالم است.

http://s8.picofile.com/file/8303628734/Bohra_2.jpg
منبع: موسسه شيعه شناسى

اقدامى تازه در حرم مطهر نجف اشرف🔹

#ترميم درون #ضريح مطهر #امير المومنين ع در #نجف اشرف🔹

از سال ١٣٦١ هجرى ، آن هنگامى كه #ضريح كنونى امير المومنين ع ازسوى #بهره هاى #داوودى هند كه به دستور #طاهر _سيف الدين #امام بهره هاى آن دوران ساخته شده ودر اين مكان مقدس نصب گرديد ، تغييرى در درون ضريح وكف پيرامون #صندوق _خاتمى كه بر روى قبر مطهر حضرت قرار گرفته
است ، صورت نگرفته بود.
در اقدامى كه در اين راستا #توليت آستانه علوى در نجف اشرف صورت داد ، عمليات تعويض سنگفرش پيرامون صندوق مطهر
ونيز صندوق شيشه اى كه براى محافظت از صندوق خاتم روى #مزار _مبارك كه تاريخ ساخت آن به سال ١١٩٨ هجرى ودوران #زنديان باز مى گردد، را آغاز نمود.
در ابتداى اين عمليات ، سنگهاى كف درونى ضريح مطهر كه چندين دهه از آن سپرى شده وشكستگى وترك وجز اينها در آن بوجود آمده بود ، برداشته شده وبا سنگهاى #مرمر _سفيد زيبايي
كه در حاشيه دوسوى آنها با سنگهاى #عقيق _سبز و#قرمز
در درون مرمر نحت شده وباصطلاح جاگزارى شده است ،
جايگزين گرديد.
سپس محافظ ويا صندوق شيشه اى كه بر روى صندوق خاتم قرار داشت از آنجا كه در چندين مكان اين صندوق ، شيشه ترك برداشته وسه بخش از روى آن در بالاى صندوق شكسته شده بود كه تاريخ آن نيز به دوران توليت سيد #عباس _كليداربه سال ١٣٦١ هجرى باز مى گرديد ،
واز سويي فرسودگى چهارچوب آن كه اثرى هنرى نيز نداشت ، با صندوق شيشه اى منحصر بفردى تغيير يافت.
شيشه جايگزين شده كه در مجموع از چهارده قطعه ( شش قطعه در بالاسر وپايين پا وهشت قطعه در دوسوى ديگر) از ضخامت ٣٧ ميليمتر برخوردار بوده كه ويژگى آن نخست مقاومت در برابر #حريق تا چهارصد درجه به مدت يك ساعت را داشته واز سوى ديگر غير قابل شكستن مى باشد.
وزن اين صندوق #شيشه اى در حدود هفت تن بوده كه به وسيله
چهارده پايه زمينى در پيرامون خود ودر زير مرمر هاى ياد شده ،
نصب گرديده است.
فاصله بسيار اندك ميان بخش هاى چهارده گانه شيشه ها را با نوارى همچون طناب در هم پيچيده شده كه هر نوار خود از پنج طناب نازك به هم بافته شده،
كه نمودى از ( #حبل _الله #المتين )
وپنج تن آل عبا مى باشد ، به رنگ طلايي آذين گرديده ، پوشانيده شده است.
در نقاط به هم پيوسته شدن اين نوار #حبل الله المتين ، كلمه ( #ياعلى) كه به #خط حضرت در قرآن منسوب به خط مبارك ايشان ، كه در خزانه حضرت قرار دارد آذين گرديده شده است.
در بخش فوقانى پيرامون اين صندوق شيشه اى گرانسنگ ،
چراغهاى ويژه اى به رنگ #سبز و#قرمز و#آفتابى قرار داده شده است كه در مراسم گوناگون #اعياد ويا #شهادت ها ، مى توان با كنترل از راه دور ، از اين چراغها بصورت تك رنگ ويا آميخته باهم استفاده نمود.
گفتنى است كه #صندوق _خاتم موجود بر روى قبر مطهر حضرت ، كه به بيش از دو قرن ونيم پيش باز مى گردد ، از #تحفه هاى #خاتم كارى شده زمان بشمار آمده وهر بخش از آن ، آيتى از #جمال وزيبايي بشمار مى رود.
عمليات ترميمى ياد شده ،هفده روز بطول انجاميد ودوشنبه شب
بيست وسوم #مرداد سال ١٣٩٦ مطابق با بيست ويكم #ذى القعده سال ١٤٣٨ هجرى به پايان رسيد.
لازم به ياد آورى است كه در اين مدت ياد شده ، تنها حدود هفتاد سانتيمتر از پيرامون خارجى ضريح بوسيله صفحه هاى اكريلى كه #عكس و#نور طبيعى ضريح مطهر بر آنها به چاب رسيده بود تا آنجا كه افراد از دور نمى توانستند اين تغيير را متوجه شده وخودرا پيرامون ضريح اصلى با شكل ورنگ خود نظاره گر بودند ، قرار داده شده بود.
سپس در دوشنبه شب ياد شده در مراسمى بسيار ساده ، #ضريح _مطهر به روى #عاشقان باز گشايي گرديد.
اين بازسازى وترميم درونى ضريح مطهر امير المومنين ع را به همه #ولائيان آن حضرت و#دودمان پاكش ، تبريك عرض مى كنيم.
اللهم وفقنا لخدمة امير المومنين واولاده المعصومين عليهم السلام
آمين

----------------
@drhadiansarii

#بُهره یا بُهره‌ها،🔹🔹

نام گروهی از اسماعیلیان #هند است. بیشتر آنان به شاخه #طیبی مستعلوی #فرقه _اسماعیلیه متعلق‌اند و اصل و نسبی هندو دارند. هم اکنون‌این گروه اجتماعی در #گجرات، #بمبئی و #هند مرکزی و نیز #پاکستان و#یمن و#امارات ،ساکن‌اند و در فعالیت‌های اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی حضور دارند. طبق برخی سرشماری‌ها اکنون حدود ۰۰۰، ۵۰۰ نفر بهره (عمدتاً داودی) در جهان وجود دارند. بُهره‌ها در بازسازی برخی زیارتگاه‌های #شیعه و نصب #ضریح بر آنان در کشورهای #عراق، #سوریه، #اردن ، #مصر و #فلسطین اهتمام ویژه‌ای دارند.
آخرین اقدام آنان در یک سال گذشته #ترمیم _ضریح مطهر امیر المومنین ع ونیز تعویض #مرمر های درونی آن در #نجف اشرف بود.

اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی" بزرگترین #فرقه _شیعیان در #هندوستان هستند که به "بُهره‌ها" شهرت یافته‌اند. هر چند که بُهره‌ها خود ترجیح می‌دهند از آنان با نام جامعه "شیعیان اسماعیلی طیبی" یاد شود ولی خود همواره نام "طایفه" را در گفتوگوهای محاورهای به کار میبرند.
پیروان این فرقه تا امام #صادق(علیه‌السلام) را قبول داشته و پس از آن به #اسماعیل فرزند ارشد امام صادق(علیه‌السلام) اقتدا کردند. #شیعیان اسماعیلیه، اسماعیل را #امام هفتم خود میدانند. اسماعیل پنج سال پیش از شهادت امام صادق‌(علیه‌السلام) فوت کرد و اکنون مزارش در #بقیع میباشد. اینان نوعی زبان #گجراتی دارند که آمیزه‌ای از واژه‌های #عربی و #اردو است. اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی یا همان بُهره‌ها، با روی کار آمدن حکومت #فاطمیان _مصر، از قدرت بسزایی برخوردار گردیدند و مبلغانی از سوی خود به سراسر پهنه اسلامی اعزام کردند. اسماعیلیان فاطمی پس از بروز درگیری‌هایی بر سر جانشینی مستنصر بالله (حکومت: ۴۲۷۴۸۷) به دو گروه تقسیم شدند: یعنی پس از مرگ «المستنصر» هشتمین خلیفه فاطمیون اختلافاتی میان آنان پیش آمد. گروهی «نزار» فرزند بزرگ وی، را رهبر اسماعیلیه بشمار آورده و گروهی دیگر «مستعلی» فرزند کوچک، را پذیرفتند.


محمد #برهان‌الدین ، #رهبر پیشین بهره‌های داوودی بود که در سال ۱۳۹۲ هجری شمسی در سن ۱۰۲ سالگی پس از پنجاه سال رهبری این فرقه درگذشت. مراسم #تشییع پیکر این چهره برجسته #هندی در بمبئی برگزار شد که بر اثر ازدحام جمعیت ۱۸ نفر از #مسلمانان این کشور جان خود را از دست دادند. پیکر برهان الدین در نزدیکی «سیفی محل» ودرمکانی که دو ضریح مطهر امام #حسین ع وامام #علی ع در سال ۱۳۷۶ هجری ودر دوران ، #طاهر سیف الدین ساخته شد وبه ( #روضه طاهره ) شهرت یافته است ، به خاک سپرده شد.

#مفضل سیف‌الدین: فرزند محمد برهان‌الدین و رهبری کنونی و #پنجاه و سومین داعی مطلقِ بهره‌های داوودی است.
وی هفته پیش برای دیدار با بهره های ساکن در #امارات ، به #دبی وارد شده وهزاران نفر از ساکنین این منطقه ونیز دیگر بهره های جهان، برای دیدار با #رهبر خود ونیز شرکت در مراسم شهادت حضرت زهراء ع که خود به مدت تقریبا سه ساعت سخنرانی کرده وبه عزاداری می پردازند ، حضور یافته اند.
مراسم عزاداری وسینه زنی آنان از شور خاصًی برخوردار بوده وبارها در میان سخنان پر شور سلطان یا مولا ( نامی که شیعیان بهره به رهبر خود اطلاق می کنند) که سخنوری #توانا بوده ومجالس پر شور وهیجان او در این دوره ، از شهرت خاصًی برخوردار می باشد ، جمعیت چند هزار نفری ، بپا خواسته وبا کوبیدن برسینه ودادن شعار یا زهرا ویا حسین ویا عباس ، #روحانیت وشور خاص وحرارتی را در فضای مجلس بوجود می آورند.
……………………………………

@drhadiansarii

در مراسم پانزده هزارنفرى #چهلم محمد برهان الدين ، #رهبر پيشين #بهره ها در #روضه طاهره بمبئى


___________
@drhadiansarii

مسلمانان #آلمان

در حاشیه سفرم به #ژرمن یا دلتای رود #دانوپ

بخش اول 🔹

آلمان کشوری است در غرب #اروپا ،که اسلام توسط اسیران جنگی عثمانی و همچنین مهاجران #ترکیه و ایران ،به این کشور وارد شد. حدود یکصد تا دویست هزار شیعه امامیه در این کشور زندگی می‌کنند. مرکز اسلامی #هامبورگ و آکادمی علمی - اسلامی از مهم‌ترین مراکز تشیع در کشور آلمان هستند.
آلمان کشوری در غرب اروپا است که از شمال با دریای شمال، #دانمارک و دریای بالتیک؛ از شرق با لهستان و جمهوری چک؛ از جنوب با اتریش و #سوییس و از غرب با فرانسه، بلژیک، لوکزامبورگ و #هلند هم‌مرز است.
مساحت این کشور ۳۵۷٫۱۶۸ کیلومتر مربع و جمعیت آن حدود ۸۱ میلیون نفر است.

حضور اولیه مسلمانان در کشورهای آلمانی‌زبان، در ارتباط با زندانیان جنگی عثمانی بعد از تصرف بالکان توسط امپراطوری متجلی شد. این جمعیت تا دهه ۶۰ قرن بیستم میلادی، به عنوان عامل جمعیتی مهمی تلقی نمی‌شد.
در سال ۱۹۵۸ میلادی پناهندگانی از #شوروی و #یوگسلاوی دست به تشکیل اداره مذهبی آوارگان مسلمان در جمهوری فدرال آلمان و #برلین زدند و روز به روز بر جمعیت آنان اضافه شد. مسلمانان پس از #پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها، سومین گروه مذهبی آلمان را تشکیل می‌دهند. پس از مسلمانان، #بودائیان و #یهودیان، به ترتیب چهارمین و پنجمین گروه و جمعیت مذهبی این کشور را تشکیل می‌دهند.
جمعیت مسلمانان در آلمان از بیشترین سرعت رشد بین ادیان برخوردار است، به گونه‌ای که در حال حاضر، حدود ۴۰ درصد مسلمانان ساکن آلمان، زیر ۱۸ سال سن دارند. این رشد سریع، صرفا به معنای افزایش تعداد مسلمانان نیست، بلکه روشنگر افزایش آن بخش از جمعیت است که از فرهنگ اسلامی تأثیرپذیر بوده‌اند.
بنابر آمار منتشر شده از سوی مراکز رسمی کشور آلمان، بیش از ۹۵ درصد مسلمانان آلمان، خارجیان هستند که از این تعداد، ۷۶ درصد ترک بوده و ایرانیان در رده دوم و مسلمانان بومی آلمان با ۴درصد، سومین گروه مسلمانان هستند. پس از ایرانیان، اتباع مراکش با ۳درصد، لبنان با ۲درصد، تونس و پاکستان با ۱درصد از کل جمعیت، مسلمانان مقیم آلمان را تشکیل می‌دهند.
طبق برآوردی در سال ۱۹۹۵ میلادی از میان حدود ۲میلیون و ۵۰۰ هزار نفر مسلمان ساکن آلمان، ۲ میلیون و ۲۵۰ هزار نفر اهل سنت، ۱۵۰ هزار نفر علوی، ۴۰ هزار نفر #شیعه اثناعشری، ۱۰ هزار نفر فرقه #احمدیه و تعداد کمی #اسماعیلی مذهب از گروه #بهره های داوودی در این کشور وجود دارند.
……………………………
@drhadiansarii

بیست وهفتم #رجب ، اولین سالگرد تعویض #پنجره های #ضریح مطهر #امیر المومنین ع بشمار می آید. ضریح کنونی ساخته #بهره های اسماعیلی #هند است که در سال ۱۳۷۶ هجری ، یعنی حدود هشت دهه پیش ساخته شده ودر این مکان مقدس قرار داده شده است. از آنجا که در طول این سالیان دراز ، آسیب هایی به بخش های مختلف پنجره های ضریح ، به ویژه در بخش #بانوان بوجود آمده بود ، #تولیت آستانه تصمیم بر ترمیم گرفته واز آنجا که کار ترمیم تقریبا غیر ممکن بود ، سرانجام پروژه تعویض در دستور کار قرار داده شد وپس از شش ماه آماده شدن هفده پنجره ضریح مطهر ، عملیات تعویض در اول رجب سال گذشته آغاز گردید وسرانجام در بیست وهفتم رجب ، سالروز #بعثت پیامبر ص طی مراسمی ، ضریح تازه به روی #زائران وعاشقان حضرتش گشوده شد.


___________
@drhadiansarii

دیدار از خاندان #شمسه در #نجف 🔴

از آنجا كه در ماه #رمضان رسم زيبايي در كشورهاى #عربى وبه ويژه در #عراق و#نجف اشرف وجود دارد
وخاندان هاى مشهور واصيل وسرشناسان اجتماعی ، در #ديوانيه های خود كه اصطلاحا همان بيرونى وبيت بشمار می رود ، در شبهای ماه #رمضان که نوعا شب ها تا سحر حرکت وفعالیت در این کشور واغلب کشورهای اسلامی جریان دارد ، جلوس كرده وافراد وشخصيت هاى شهر به ديد وبازديد مى پردازند ودر اين مجالس از هر درى سخن گفته شده وبنا بر جايگاه ميهمان ، سخنانى مطرح مى گردد كه گاه اين مطالب علمى وفقهى وتاريخى ويا شعر وادبيات وخاطرات مى باشد.
در شب ١٨ ماه مبارك رمضان در معيت حجة الاسلام والمسلمين سید #علی _حكيم از خاندان معزز #حکیم که خود نیز از اساتید #حوزه علمیه نجف اشرف بشمار می رود واخوى حجة الاسلام والمسلمين حاج شیخ #محمد رضا #انصارى ، که از اساتید حوزه علمیه #قم بوده وتوفیق همسفری در این ماه را با ایشان داشتم ،به دیدار از خاندان #شمسه در #دیوانیه آنان واقع در #جدیده رفتم. در این دیدار توفیق همراهی با آقای مهندس #معماری ودوست دیرینه ام شیخ #محمد شمسه ، که خود از این خاندان بشمار می آید را داشتم.
شخصيت هاى گوناگونى در مجلس از #اعيان و#سرشناسان خاندان شمسه وبرخی از #اساتید دانشگاه و جز اینها حضور داشتند.
در اين هنگام دكتر محمد حسين #صغير به همراه دكتر #على حجى وارد شدند.
دكتر صغير ازچهره هاى برجسته علمى وتاريخى دانشگاه وحوزه بشمار مى آيد.
مدتى در باره تبار #آل شمسه وعلًت نامگزارى آنان وريشه در آل #شمس الدين #لبنان سخن به ميان آمد.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
#عكس هاى #كهن وزيبايي را در اين اتاق ديدم كه نشان از حضور سلطان #بهره ، طاهر #سيف الدين ونيز #ملك فيصل ، پادشاه #عراق را داشت.
در این هنگام برای #تجلیل از مقام این خاندان وشخصیت های آن ، به رخدادی که در حدود یک قرن پیش به هنگام تشرف #پادشاه افغانستان ،محمد #نادرشاه ،پدر محمد #ظاهر شاه به نجف اشرف ،روی داده بود را نقل نمودم.
محمد نادرشاه دردوران پادشاهی عراق به زیارت مرقد مطهر علوی آمده وپس از زیارت به همراه مرحوم شیخ #عباس شمسه که در آن هنگام #بزرگ خاندان شمسه بشمار می آمد به سوی خانه آل شمسه که همواره میزبان این گونه شخصیتها بودند ، به راه افتاد.
در راه #شاه افغان از مرحوم شمسه سوال کرد که چه مقدار علاقه به شیخین داری؟ ( منظور #ابوبکر و#عمر بود) ، مرحوم شیخ #عباس بدون درنگ پاسخ داده بود ،که #اعلیحضرت ، قلب من آنقدر از حبً ودوستی به #مولاعلی مملو گردیده است که جایی برای دوست داشتن کس دیگر را ندارد !!
در این هنگام بود که #پادشاه افغانستان از این پاسخ ناراحت شده وحاضر نگردید که در خانه شیخ #شمسه فرود آید.

مجلس در پايان با ياد از خدمات مرحوم پدرم #شهيد آية الله #انصارى وتلاش هاى فراموش نشدنى اوپايان گرفت.


………………………………
@drhadiansarii

اين #عكس در ايوان طلاى #امير المومنين ع هنگام زيارت #طاهر سيف الدين سلطان #بهره به نجف گرفته شده است.
از راست شيخ #علوان شمسه وشيخ #صالح شمسه وسيد #ابراهيم كمًونه وشيخ #أمين شمسه وتوليت آستانه سيد #عباس كليدار وسلطان بهره ، #طاهر سيف الدين وفرزندش محمد #برهان الدين وشيخ #عباس شمسه را ملاحظه مى كنيد. سال ١٣٥٦ هجرى

……………………
@drhadiansarii

حضور #نخست وزير #هند در مجلس عزاى امام #حسين ع 🔴

«نارندرا #مودی» #نخست وزیر هند در جریان بازدید از مسجد #شیعیان "بوهرا" در ایندور با اشاره به قیام امام حسین(ع) بر نیاز به #صلح و عدالت تاکید کرد.

وی اظهار کرد: امام #حسین(ع) زندگی خود را در راه عدالت و صلح فدا کرد. او علیه بی عدالتی و تکبر #قیام کرد. این آموزه‌ها از جانب او امروز بیش از هر زمان دیگری مهم است.

نخست وزیر هند ادامه داد: مفهوم عبارت "جهان، یک خانواده است"‌ در متون #سانسکریت یک مزیت بزرگ برای هندوستان است. جامعه مسلمان بوهرا با فعالیت‌هایش جهان را با این مفهوم آگاه می‌کند.

مودی در این مراسم همچنین گفت:‌ ما به گذشته خود افتخار می‌کنیم. ما به حال خود باور داریم و به آینده روشن خود نیز مطمئن هستیم.
نخست وزیر هند با حضور در یکی از #مساجد شیعیان در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام شرکت و همراه با هم میهنان مسلمان خود به سوگواری پرداخت.

بر اساس جزئیات ،مودی در شهر «ایندور» در ایالت «مادیا #پرادش» در مراسم عزاداری شیعیان به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم حضور پیدا کرد. این مراسم از سوی شیعیان «#بهره داوودی» برگزار شده بود.

این نخستین باری است که یک نخست‌وزیر هند در برنامه‌های آیینی شیعیان در محرم که هر ساله در 10 روز نخست ماه محرم برگزار می‌شود، شرکت می‌کند.
گفتنى است كه مراسم عزادارى بهره هاى داوودى در هند ، از پرشورترين مراسم عزادارى در دهه #عاشوراء بشمار آمده وهزاران نفر از هند وديگر كشورهاى جهان براى حضور در اين مراسم شركت مى كنند.
دكتر #مفضل سيف الدين ، رهبر بهره هاى داوودى جهان ، در اين مراسم به سخنرانى مى پردازد.
لازم به اشاره است كه رهبر بهره هاى #اسماعيلى جهان ، سه سال قبل با سفر به #نجف اشرف و#كربلا ، به ديدار با #مراجع عظام نجف پرداخته واز سوى وى هيأتى عاليرتبه براى #زيارت امامين همامين كاظمين گسيل گرديده وهداياى گرانبهايي را به آن آستان مبارك تقديم داشتند.

____________
@drhadiansarii

#عکس زیبایی از #تاج ضریح مطهر #امیر المومنین ع در نجف أشرف این عکس را دوشنبه ۱۲ آذر ماه جاری هنگام تشرفم به حرم به ثبت رسانیدم.
در این عکس اشاره به نام #طاهر سیف الدین امام #بهره های داوودی اسماعیلی #هند گردیده که در سال ۱۳۶۰ هجری این ضریح مقدس را در بمبئی هند در محلی که اکنون بنام روضه طاهره نامیده می شود ، ساخته شد.
شد. #روضه طاهره مكانى است كه در سالهاى ١٣٥٥ هجرى تا ١٣٦٠ هجرى ، دو #ضريح مطهر ابا عبد الله الحسين ع ونيز ضريح كنونى امير الومنين ع در آن به عنوان كارگاه ساخته شد واز آن پس به عنوان مكانى مقدس در نظر طائفه بشمار آمده وهم اكنون علاوه بر مقدس بودن اين مكان در نزد طائفه بهره ، از آنجا كه داراى ساختمان بسيار با شكوهى بوده و ديوارهاى پيرامون آن از درون با سنگ #مرمر سفيد گرانسنگى پوشيده شده وتمام سوره هاى #قرآن كريم را بر آن حك كرده اند. جالب آنكه بسم الله الرحمن الرحيم سوره ها را علاوه بر تفاوت خط كه هر كدام به خطى زيبا نوشته شده است ، با #ياقوت و#زمرد و#الماس وديگر سنگهاى گرانقيمت آذين نموده اند كه يكى از مكانهاى ديدنى اين شهر هم اكنون بشمار مى آيد. در پيرامون روضه طاهره ، تشكيلات اين طائفه از مسجد وصحن وجز اينها قرار دارد كه در مراسم عزاداريهاى #عاشورا وفاطميه وجز اينها ، گاه صدها هزار نفر گرد آمده وبه سخنان داعى مطلق خود كه به سلطان بهره نيز معروف است ، گوش فرا مى دهند. عزاداريهاى اين طائفه از شور وهيجان خاصى نسبت به سالار شهيدان وبرادر با وفايش حضرت عباس ع برخوردار است كه مى توان گفت از شور وهيجان عزاداريهاى ما #شيعيان كاستى ندارد.




……………………………
@drhadiansarii

#عکس زیبایی از #تاج ضریح مطهر #امیر المومنین ع در نجف أشرف این عکس را دوشنبه ۱۲ آذر ماه جاری هنگام تشرفم به حرم به ثبت رسانیدم.
در این عکس اشاره به نام #طاهر سیف الدین امام #بهره های داوودی اسماعیلی #هند گردیده که در سال ۱۳۶۰ هجری این ضریح مقدس را در بمبئی هند در محلی که اکنون بنام روضه طاهره نامیده می شود ، ساخته شد.
شد. #روضه طاهره مكانى است كه در سالهاى ١٣٥٥ هجرى تا ١٣٦٠ هجرى ، دو #ضريح مطهر ابا عبد الله الحسين ع ونيز ضريح كنونى امير الومنين ع در آن به عنوان كارگاه ساخته شد واز آن پس به عنوان مكانى مقدس در نظر طائفه بشمار آمده وهم اكنون علاوه بر مقدس بودن اين مكان در نزد طائفه بهره ، از آنجا كه داراى ساختمان بسيار با شكوهى بوده و ديوارهاى پيرامون آن از درون با سنگ #مرمر سفيد گرانسنگى پوشيده شده وتمام سوره هاى #قرآن كريم را بر آن حك كرده اند. جالب آنكه بسم الله الرحمن الرحيم سوره ها را علاوه بر تفاوت خط كه هر كدام به خطى زيبا نوشته شده است ، با #ياقوت و#زمرد و#الماس وديگر سنگهاى گرانقيمت آذين نموده اند كه يكى از مكانهاى ديدنى اين شهر هم اكنون بشمار مى آيد. در پيرامون روضه طاهره ، تشكيلات اين طائفه از مسجد وصحن وجز اينها قرار دارد كه در مراسم عزاداريهاى #عاشورا وفاطميه وجز اينها ، گاه صدها هزار نفر گرد آمده وبه سخنان داعى مطلق خود كه به سلطان بهره نيز معروف است ، گوش فرا مى دهند. عزاداريهاى اين طائفه از شور وهيجان خاصى نسبت به سالار شهيدان وبرادر با وفايش حضرت عباس ع برخوردار است كه مى توان گفت از شور وهيجان عزاداريهاى ما #شيعيان كاستى ندارد.

___________
@drhadiansarii

چرا #طرح روى ضريح امير المومنين ع ، #خوشه هاى أنگور است؟🔹


همواره از سوى افراد وعلاقمندان به اهل بيت عليهم السلام در اين باره مورد پرسش قرار مى گيرم كه حكمت استفاده از خوشه هاى أنگور بر روى #ضريح مولا چيست؟

علت اینکه طرح روی ضریح مولا علی ع خوشه هاى أنگور است، به این علًت است که انگور تنها #میوه ای است که هیچ دور ریزی ندارد و از همه بخش های آن از درخت انگور گرفته، و از #برگ های آن، همچنين از غوره آن و خود انگور و حتی وقتی که مانده می شود و تبدیل به کشمش می گردد، همه مورد استفاده قرار می گیرد و فواید زیادی برای بشر دارد، این بدان معناست که مولا علی ع نیز در همه احوال برای افراد بشر چه در زمانی که زنده بودند و چه در زمان حال که از لحاظ #مادی نیستند اما حضور معنوی دارند و ... کاملا برای افراد بشر فواید زیادی دارند، اما این بشر کی قدر بداند، خدا میداند.

ضمنا از آنجا كه اين ضريح از سوى #بهره هاى داوودى اسماعيلى #هند در سال ١٣٦٠ هجرى در #بمبئى ساخته شده است ، در اين كشور چنين سنتى معمول است كه خانه عالم را به طرح أنگور مزيًن مى كنند.
از سوى ديگر هنگامى كه به خواصً وويژه گى هاى أنگور نظر كنيد ، ميوه اى #معجزه آسا بوده وتمامى أجزاى آن از #پوست و#هسته و#آب ، در رنگهاى گوناگون آن داراى خواص وبهره هاى فراوانى مى باشد.
به عبارتى ديگر انگور میوه ای بسیار #محبوب در میان همگان است، همچنین انگور از خواص و فواید بسیار بالایی برخوردار است که از آن بی خبریم !!
به عبارتى ديگر ، خوشه هاى #حكمت حضرت !

اين ويژگيها همه خود مى تواند پاسخ سوال عزيزان باشد كه چرا ضريح مطهر امير المومنين ع با خوشه هاى أنگور تزيين گرديده است.
#شناخت حضرت علي (ع) از زبان خود ايشان در#نهج البلاغه
در #کعبه شد ولادت و به محراب شد شهيد نازم به حسن مطلع و حسن ختام او
شما بخوبي جميگاه مرا از نظر خويشاوندي و قرابت و منزلت و مقام ويژه نسبت به رسول خدا (ص) مي دانيد . او مرا در دامن خويش پرورش داد . او مرا همچون #فرزندش در آغوش خويش مي فشرد و در استراحتگاه مخصوص خويش جاي مي داد ، بدنش را به بدنم مي چسباند و بوي پاكيزه او را استشمام مي كردم ،#غذا را نرم مي كرد و در دهانم مي گذاشت. #دروغ در گفتارم نيافت و اشتباهي در كردارم پيدا ننمود .

از همان زماني كه #رسول خدا (ص) را از شير گرفتند ، خداوند بزرگترين #فرشته خويش را مأمور ساخت تا #شب و #روز وي را به راههاي بزرگواري و درستي و اخلاق نيك سوق دهد و من همچون سايه اي به دنبال او حركت مي كردم وآن حضرت هر روز نكته اي تازه از اخلاق نيك را براي من آشكار مي ساخت و مرا فرمان مي داد كه به او اقتدا كنم .


__________
@drhadiansarii