🌐آخرین علّامهها
۲۴ و ۲۵ آبان سالگرد درگذشت #علامه طباطبایی و علامه #جعفری است که از آخرین مجتهدینی به شمار میآیند که به عنوان «علّامه» مقبولیت عامه یافتند. «علّامه» صیغه مبالغه از ریشه علم است و به معنای کسی است که بسیار میداند. مشابه غیر عربی هم ندارد، هرچند تا حدودی شبیه «پروفسور» است. در زبان فارسی واژه «همهچیزدان» را تقریبا به جای علامه ابداع کردهاند.
در تاریخ علم اسلامی افراد معدودی بودهاند که به این لقب نامیده شدهاند. حتی دانشمندان همهچیزدانی چون #ابنسینا و #ابوریحان بیرونی را نیز #علامه نخواندهاند. اهل سنت برای #زمخشری یا #فخر رازی از لقب علامه استفاده کردهاند، ولی #شیعیان از قرون میانی و مشخصا از زمان #مغول به این لقب روی آوردند. #خواجه نصیرالدین طوسی و علامه #حلی نخستین علمای #شیعه هستند که به لقب علامه شناخته شدهاند. در این میان، علامه حلی (مجتهد و متکلم برجسته قرن هشتم قمری و مؤثرترین فرد در شیعه شدن #ایلخانان مغول) جایگاه ویژهتری دارد و نخستین مجتهدی است که «#آیتالله» نیز نامیده شده است. امروزه هرچند القابی چون «#حجةالاسلام» و «آیتالله» همانند سابق جایگاه خود را ندارند، اما لقب علامه توانسته کمابیش جایگاه خود را حفظ کند.
هنوز هم در کتب فقهی و اصولی اگر قولی از «علامه» ذکر شود، مراد همان علامه حلی است. البته در کلام و فلسفه علامه طباطبایی توانسته جایگاه خوبی پیدا کند و همپای علامه حلی در مباحث مورد ارجاع قرار گیرد.
به تدریج برای برخی عالمان که در چند رشته و بهویژه در کلام و فلسفه صاحبنظر بودند لقب علامه متداول شد. اما رواج آن هیچگاه به پای «آیتالله» و «حجةالاسلام» نرسید. همچنین برای کسانی چون #مجلسی پسر و شیخ عبدالحسین #امینی (صاحب #الغدیر) که تلاش گستردهای در عرضه آثار بزرگ و قابل توجه با ایدههای نو داشتند ،لقب علامه به کار برده شد.
…………………………
@dradasari
۲۴ و ۲۵ آبان سالگرد درگذشت #علامه طباطبایی و علامه #جعفری است که از آخرین مجتهدینی به شمار میآیند که به عنوان «علّامه» مقبولیت عامه یافتند. «علّامه» صیغه مبالغه از ریشه علم است و به معنای کسی است که بسیار میداند. مشابه غیر عربی هم ندارد، هرچند تا حدودی شبیه «پروفسور» است. در زبان فارسی واژه «همهچیزدان» را تقریبا به جای علامه ابداع کردهاند.
در تاریخ علم اسلامی افراد معدودی بودهاند که به این لقب نامیده شدهاند. حتی دانشمندان همهچیزدانی چون #ابنسینا و #ابوریحان بیرونی را نیز #علامه نخواندهاند. اهل سنت برای #زمخشری یا #فخر رازی از لقب علامه استفاده کردهاند، ولی #شیعیان از قرون میانی و مشخصا از زمان #مغول به این لقب روی آوردند. #خواجه نصیرالدین طوسی و علامه #حلی نخستین علمای #شیعه هستند که به لقب علامه شناخته شدهاند. در این میان، علامه حلی (مجتهد و متکلم برجسته قرن هشتم قمری و مؤثرترین فرد در شیعه شدن #ایلخانان مغول) جایگاه ویژهتری دارد و نخستین مجتهدی است که «#آیتالله» نیز نامیده شده است. امروزه هرچند القابی چون «#حجةالاسلام» و «آیتالله» همانند سابق جایگاه خود را ندارند، اما لقب علامه توانسته کمابیش جایگاه خود را حفظ کند.
هنوز هم در کتب فقهی و اصولی اگر قولی از «علامه» ذکر شود، مراد همان علامه حلی است. البته در کلام و فلسفه علامه طباطبایی توانسته جایگاه خوبی پیدا کند و همپای علامه حلی در مباحث مورد ارجاع قرار گیرد.
به تدریج برای برخی عالمان که در چند رشته و بهویژه در کلام و فلسفه صاحبنظر بودند لقب علامه متداول شد. اما رواج آن هیچگاه به پای «آیتالله» و «حجةالاسلام» نرسید. همچنین برای کسانی چون #مجلسی پسر و شیخ عبدالحسین #امینی (صاحب #الغدیر) که تلاش گستردهای در عرضه آثار بزرگ و قابل توجه با ایدههای نو داشتند ،لقب علامه به کار برده شد.
…………………………
@dradasari
Forwarded from دكتر هادى انصارى
مسجد #جامع _طرقرود
مسجد جامع این شهر قطعا از جاذبههای تاریخی این نقطه است که با قدمتی 700ساله یادگاری از دوره پادشاهی #ایلخانان است. البته در برخی از منابع آمده است که این مسجدجامع با قدمتی حدود ٩٠٠ سال متعلق به دوره #سلجوقی است. اما منابع موثقتر پیشینه٧٠٠ ساله آن را تأیید میکنند. به هرحال مسجدی است کهن با #معماری اسلامی و دارای دو ایوان شمالی و جنوبی که یک شبستان در غرب دارای محراب است. حیاط مسجد دارای حوض #فیروزهای رنگ از کاشی لعابدار است که حد فاصل بین دو شبستان شمالی و جنوبی است. #طاقهای آجری بسیار زیبا با شکلی متقارن و ستونهای مربع شکل موجود در بنا قدمت این بنا را نشان میدهد. کف ایوانها و شبستان مسجد کاملاً #تخته پوش است تا بنا از نم موجود در زمین دور باشد.مسجد دارای درب چوبی زیبایی با نقوش برجستهای است که اخیراً ترمیمشده است.
آنچه كه بيشتر موجب معروفيت اين مسجد شده است ، درخت #سرو پنج مترى است كه بصورت خوابيده سال ها است كه در حياط اين مسجد زندگى مى كند. بنظر مى رسد كه شبيه چنين سروى در ايران وجود نداشته باشد. تنه ضخيم اين درخت نشان از بيش از هزار سال عمر دارد! همچنين درخت #چنار كهنسال ديگرى در بالاتر از اين مكان و روبروى حسينيه قرار دارد كه بيش از ١٤٠٠ سال عمر دارد. به گفته ساكنين اين مسجد ، احتمالا پيش از اين ، مكان مسجد آتشكده بوده است.
اين مسجد جامع در نطنز و در اصفهان،شهرستان نطنز،طرق رود واقع شده است. از لحاظ موقعیت جغرافیایی این مکان در نزدیکی مراکزی مانند دریاچه طرقرود و قلعه طرق رود و دریاچه بند طرق طرق رود و شهرداری طرقرود و اقامتگاه سراى معلم قرار گرفته است.
مسجد جامع این شهر قطعا از جاذبههای تاریخی این نقطه است که با قدمتی 700ساله یادگاری از دوره پادشاهی #ایلخانان است. البته در برخی از منابع آمده است که این مسجدجامع با قدمتی حدود ٩٠٠ سال متعلق به دوره #سلجوقی است. اما منابع موثقتر پیشینه٧٠٠ ساله آن را تأیید میکنند. به هرحال مسجدی است کهن با #معماری اسلامی و دارای دو ایوان شمالی و جنوبی که یک شبستان در غرب دارای محراب است. حیاط مسجد دارای حوض #فیروزهای رنگ از کاشی لعابدار است که حد فاصل بین دو شبستان شمالی و جنوبی است. #طاقهای آجری بسیار زیبا با شکلی متقارن و ستونهای مربع شکل موجود در بنا قدمت این بنا را نشان میدهد. کف ایوانها و شبستان مسجد کاملاً #تخته پوش است تا بنا از نم موجود در زمین دور باشد.مسجد دارای درب چوبی زیبایی با نقوش برجستهای است که اخیراً ترمیمشده است.
آنچه كه بيشتر موجب معروفيت اين مسجد شده است ، درخت #سرو پنج مترى است كه بصورت خوابيده سال ها است كه در حياط اين مسجد زندگى مى كند. بنظر مى رسد كه شبيه چنين سروى در ايران وجود نداشته باشد. تنه ضخيم اين درخت نشان از بيش از هزار سال عمر دارد! همچنين درخت #چنار كهنسال ديگرى در بالاتر از اين مكان و روبروى حسينيه قرار دارد كه بيش از ١٤٠٠ سال عمر دارد. به گفته ساكنين اين مسجد ، احتمالا پيش از اين ، مكان مسجد آتشكده بوده است.
اين مسجد جامع در نطنز و در اصفهان،شهرستان نطنز،طرق رود واقع شده است. از لحاظ موقعیت جغرافیایی این مکان در نزدیکی مراکزی مانند دریاچه طرقرود و قلعه طرق رود و دریاچه بند طرق طرق رود و شهرداری طرقرود و اقامتگاه سراى معلم قرار گرفته است.