Презентовали результаты генеалогической экспертизы. #историяпоиска_дст ниже 👇
Беспризорник, фамилию получил в детском доме в Москве, о родителях ничего не известно — с такой исходной информацией мы начали поиск по фамильному роду Боева Михаила Ивановича (01.11.1893 - 28.04.1946), деда нашей заказчицы, Екатерины Викторовны Косолаповой.
По словам самого Михаила, в школу он ходил неделю, этого ему хватило, чтобы научиться считать и читать. Сбежал из детского дома и пошел по пути подмастерья, учился всему, что могло прокормить в жизни: делал игрушки, был часовщиком, ремонтировал сеялки-веялки на машинной станции, мастерил балалайки. Очевидно, человеком он был не только предприимчивым, но и талантливым: несмотря на то, что Михаил Иванович не имел музыкального образования и не знал нот, к нему приезжали музыкальные коллективы, заказывали и настраивали свои инструменты.
В ходе поисков мы провели настоящее детективно-генеалогическое расследование, которое помогло нам углубиться по его роду до XVIII века. И помогли нам в этом деле метрические книги. Мы узнали, что со своей будущей супругой Стефанидой Михаил познакомился в деревне Дервиск Рязанской области. Позже они переехали в поселок Кожухово возле Люберец Московской области.
Все дети Михаила Ивановича тоже родились в д. Дервиск, которая до революции 1917 г. относилась к Ряжскому уезду Рязанской губернии. Мы выяснили, что церковью, в которую ходили члены семьи, оказалась Знаменская (быв. Тихвинская) церковь села Кикино. Благодаря этой информации мы нашли документы в архиве Рязани, с помощью которых узнали место происхождения рода Боевых — д. Тимашевой Тарусского уезда Калужской губернии.
В ходе дальнейших поисков мы нашли запись о крещении Михаил Ивановича, запись о браке его родителей и раннего известного представителя рода – Терентия Никитина 1806 г.р., к сведениям о котором в документе чуть позже приписали фамилию БОЕВ. Эта информация указана в ревизской сказке 1858 г. по д. Тимашевой. Таким образом мы выяснили, что семья Боевых проживала в Тимашевой с конца XVIII века.
Это лишь часть результатов генеалогической экспертизы, которую мы презентовали семье в день рождения отца заказчицы!
#историяпоиска_дст
По словам самого Михаила, в школу он ходил неделю, этого ему хватило, чтобы научиться считать и читать. Сбежал из детского дома и пошел по пути подмастерья, учился всему, что могло прокормить в жизни: делал игрушки, был часовщиком, ремонтировал сеялки-веялки на машинной станции, мастерил балалайки. Очевидно, человеком он был не только предприимчивым, но и талантливым: несмотря на то, что Михаил Иванович не имел музыкального образования и не знал нот, к нему приезжали музыкальные коллективы, заказывали и настраивали свои инструменты.
В ходе поисков мы провели настоящее детективно-генеалогическое расследование, которое помогло нам углубиться по его роду до XVIII века. И помогли нам в этом деле метрические книги. Мы узнали, что со своей будущей супругой Стефанидой Михаил познакомился в деревне Дервиск Рязанской области. Позже они переехали в поселок Кожухово возле Люберец Московской области.
Все дети Михаила Ивановича тоже родились в д. Дервиск, которая до революции 1917 г. относилась к Ряжскому уезду Рязанской губернии. Мы выяснили, что церковью, в которую ходили члены семьи, оказалась Знаменская (быв. Тихвинская) церковь села Кикино. Благодаря этой информации мы нашли документы в архиве Рязани, с помощью которых узнали место происхождения рода Боевых — д. Тимашевой Тарусского уезда Калужской губернии.
В ходе дальнейших поисков мы нашли запись о крещении Михаил Ивановича, запись о браке его родителей и раннего известного представителя рода – Терентия Никитина 1806 г.р., к сведениям о котором в документе чуть позже приписали фамилию БОЕВ. Эта информация указана в ревизской сказке 1858 г. по д. Тимашевой. Таким образом мы выяснили, что семья Боевых проживала в Тимашевой с конца XVIII века.
Это лишь часть результатов генеалогической экспертизы, которую мы презентовали семье в день рождения отца заказчицы!
#историяпоиска_дст
Некоторые наши заказчики не ведут свои соцсети. Мы регулярно получаем от них отзывы, наполненные благодарностью и восторгом. Хотим поделиться одним из таких с вами:
«Завершилось проведение генеалогической экспертизы фамильных родов нашей семьи. Позади два года напряженного труда сотрудников Дома семейных традиций «Кристиан» совместно с членами нашей семьи.
Понимание, что с уходом родных теряется бесценная информация о жизни предыдущих поколений семьи, благодаря которым живем мы, наши дети, внуки, привело к решению о проведении генеалогической экспертизы наших фамильных родов. Попытки самостоятельной работы не дали желаемого результата.
Благодаря моему супругу, финансирующему проект, стала возможной его реализация.
Передо мной Отчет по генеалогической экспертизе. Подробная историко-краеведческая справка заполняет пробелы в знаниях истории родного края, позволяет почувствовать эпоху, в которой жили родные.
Захватывающая глава – «Описание поиска»! Прослеживая логические цепочки поисковой работы, переживаешь за результат, огорчаешься неудачам, радуешься интересным находкам, позволяющим продолжить исследование. Понимаешь, насколько это сложная и кропотливая работа профессионалов!
В Поколенной росписи с волнением знакомишься с именами наших предков, их годами жизни, местами рождения. Достойные граждане своей страны, защитники Отечества! 6 участников Первой Мировой войны, дедушка – участник Гражданской войны, 26 участников Великой Отечественной войны, в том числе женщины — медицинские работники. А в тылу трудились их жены и матери, дети-подростки. Нам, современникам, трудно представить их подвиги, совершенные в 19 – 20 лет!
А сколько вспомнилось семейных историй, преданий, интересных фактов! Казалось, невозможно объединить всю собранную информацию. И вдруг, как пазлы, складываются эпизоды жизни, и Родовое Древо, как Храм Памяти, предстает перед нами!
С фотографий строго смотрят дедушки и бабушки в парадных одеждах, наши дорогие родители и их потомки, которым еще предстоит изучить истоки своего Древа и продолжить его.
Благодарю всех участников проекта – сотрудников Дома семейных традиций «Кристиан», моего супруга, родственников — за внесение лепты в историю нашей семьи, нашей страны».
Ради этих слов мы и занимаемся генеалогией ❤️
#историяпоиска_дст
«Завершилось проведение генеалогической экспертизы фамильных родов нашей семьи. Позади два года напряженного труда сотрудников Дома семейных традиций «Кристиан» совместно с членами нашей семьи.
Понимание, что с уходом родных теряется бесценная информация о жизни предыдущих поколений семьи, благодаря которым живем мы, наши дети, внуки, привело к решению о проведении генеалогической экспертизы наших фамильных родов. Попытки самостоятельной работы не дали желаемого результата.
Благодаря моему супругу, финансирующему проект, стала возможной его реализация.
Передо мной Отчет по генеалогической экспертизе. Подробная историко-краеведческая справка заполняет пробелы в знаниях истории родного края, позволяет почувствовать эпоху, в которой жили родные.
Захватывающая глава – «Описание поиска»! Прослеживая логические цепочки поисковой работы, переживаешь за результат, огорчаешься неудачам, радуешься интересным находкам, позволяющим продолжить исследование. Понимаешь, насколько это сложная и кропотливая работа профессионалов!
В Поколенной росписи с волнением знакомишься с именами наших предков, их годами жизни, местами рождения. Достойные граждане своей страны, защитники Отечества! 6 участников Первой Мировой войны, дедушка – участник Гражданской войны, 26 участников Великой Отечественной войны, в том числе женщины — медицинские работники. А в тылу трудились их жены и матери, дети-подростки. Нам, современникам, трудно представить их подвиги, совершенные в 19 – 20 лет!
А сколько вспомнилось семейных историй, преданий, интересных фактов! Казалось, невозможно объединить всю собранную информацию. И вдруг, как пазлы, складываются эпизоды жизни, и Родовое Древо, как Храм Памяти, предстает перед нами!
С фотографий строго смотрят дедушки и бабушки в парадных одеждах, наши дорогие родители и их потомки, которым еще предстоит изучить истоки своего Древа и продолжить его.
Благодарю всех участников проекта – сотрудников Дома семейных традиций «Кристиан», моего супруга, родственников — за внесение лепты в историю нашей семьи, нашей страны».
Ради этих слов мы и занимаемся генеалогией ❤️
#историяпоиска_дст
Верблюды, лошади, быки: как жили крестьяне-кулаки? Рассказываем на примере раскулаченного предка наших заказчиков #историяпоиска_дст
До наших дней сохранилась характеристика этого хозяйства. До революции в нем было: лошадей 10 штук, верблюдов 10 штук, рабочих быков 15-25 пар; мелкого скота 20 штук, овец 40 штук, коров 6 штук. Выращивал посевы на 16 десятинах земли; имел сенокосных угодий; 50-70 десятин земли; 100 десятин имел в собственности. В собственности была конная молотилка с доходностью 700-800 рублей: постоянно помогали в хозяйстве от 2 до 4 человек рабочих и сезонно помогали 4-5 человек.
После революции крестьянин владел 5 лошадьми, 2 верблюдами, 5-10 быками, 4 коровами, 15-20 овцами, 10-15 головами мелкого скота. Ему принадлежала 1/8 часть трактира с доходностью до 300-500 рублей; 25 десятин сенокосных угодий.
29 апреля 1931 года хозяйство было определено как кулацкое: «эксплуататорское хозяйство имело постоянные рабочие руки до 2-х человек, земли, скупленные у бедняков». Крестьянина раскулачили, лишили личного хозяйства и на заседании особой комиссии по выселению кулачества постановили о выселении за пределы родного края.
До наших дней сохранилась характеристика этого хозяйства. До революции в нем было: лошадей 10 штук, верблюдов 10 штук, рабочих быков 15-25 пар; мелкого скота 20 штук, овец 40 штук, коров 6 штук. Выращивал посевы на 16 десятинах земли; имел сенокосных угодий; 50-70 десятин земли; 100 десятин имел в собственности. В собственности была конная молотилка с доходностью 700-800 рублей: постоянно помогали в хозяйстве от 2 до 4 человек рабочих и сезонно помогали 4-5 человек.
После революции крестьянин владел 5 лошадьми, 2 верблюдами, 5-10 быками, 4 коровами, 15-20 овцами, 10-15 головами мелкого скота. Ему принадлежала 1/8 часть трактира с доходностью до 300-500 рублей; 25 десятин сенокосных угодий.
29 апреля 1931 года хозяйство было определено как кулацкое: «эксплуататорское хозяйство имело постоянные рабочие руки до 2-х человек, земли, скупленные у бедняков». Крестьянина раскулачили, лишили личного хозяйства и на заседании особой комиссии по выселению кулачества постановили о выселении за пределы родного края.
«Ты оставил в наших сердцах неизлечимые раны на всю жизнь»… Недавно мы завершили генеалогическую экспертизу по нескольким родам, среди которых были представители армян, русских и евреев. Делимся несколькими любопытными фактами.
Несмотря на то, что поиск армян осложняла ситуация, сложившаяся с Нагорным Карабахом, нам удалось найти интересные сведения об истории рода. Поиск проводили по жителям города Шемаха (сейчас Шемахы): сохранилось Камеральное описание 1879 года, в котором указаны сведения об армянском населении. Помимо основного занятия — земледелия — предки заказчиков занимались… самоваренным промыслом. Этот факт стал настоящим открытием как для семьи, так и для их родного края.
Для продвижения в поисках по еврейской линии семьи мы запросили документы репрессированных в советское время и нашли записи о рождении родственников. Так, по одному из родов обнаружили запись о рождении мальчика с любопытной припиской: «Запись о рождении у Бреславского мещанина Ицка Эльева Баткина сына Ильи 7 февраля 1889 г. за №20 уничтожается, согласно предписания Области Войска Донскаго от 9 августа 1902 г. за №6018 по делу №282, присланнаго мне в копии при надписи Ростовской Городской Управы от 23 августа 1902 г. за №8093, так как по установленному дознанию означенный Илья Баткин родился не в 1889 году, а в 1884 году. 25 августа 1902 г. Ростовский н/Д Раввин Доктор философии М Айзенштайн».
А еще нам удалось найти могилу одного из предков, благодаря базе еврейских кладбищ. При изучении фотографии выцветшего обелиска (фото выше ☝️) установили, что на камне высечено две эпитафии: на иврите и на русском. Первая содержит аббревиатуру, которую невозможно расшифровать. Как отмечает один из исследователей, такие аббревиатуры содержат расшифровку, которая понятна только устанавливавшим памятники и ближайшему кругу. Русская надпись представляет собой эпитафию скорби родственников: «А.И. Рипс. Жена и дети вечно переживают преждевременную смерть дорогого мужа и отца. 1873-8/Х 1933. Ты оставил в наших сердцах неизлечимые раны на всю жизнь».
Работа историка-генеалога всегда сопряжена с работой детектива: необходимо проводить опросы, строить гипотезы, искать зацепки, проверять в самых неожиданных местах. И мы счастливы, когда удается найти не просто сухие записи о рождении, браке или смерти, а подсветить действительно необычные моменты из жизни, которые и придают истории столь желанный объем.
#историяпоиска_дст
Несмотря на то, что поиск армян осложняла ситуация, сложившаяся с Нагорным Карабахом, нам удалось найти интересные сведения об истории рода. Поиск проводили по жителям города Шемаха (сейчас Шемахы): сохранилось Камеральное описание 1879 года, в котором указаны сведения об армянском населении. Помимо основного занятия — земледелия — предки заказчиков занимались… самоваренным промыслом. Этот факт стал настоящим открытием как для семьи, так и для их родного края.
Для продвижения в поисках по еврейской линии семьи мы запросили документы репрессированных в советское время и нашли записи о рождении родственников. Так, по одному из родов обнаружили запись о рождении мальчика с любопытной припиской: «Запись о рождении у Бреславского мещанина Ицка Эльева Баткина сына Ильи 7 февраля 1889 г. за №20 уничтожается, согласно предписания Области Войска Донскаго от 9 августа 1902 г. за №6018 по делу №282, присланнаго мне в копии при надписи Ростовской Городской Управы от 23 августа 1902 г. за №8093, так как по установленному дознанию означенный Илья Баткин родился не в 1889 году, а в 1884 году. 25 августа 1902 г. Ростовский н/Д Раввин Доктор философии М Айзенштайн».
А еще нам удалось найти могилу одного из предков, благодаря базе еврейских кладбищ. При изучении фотографии выцветшего обелиска (фото выше ☝️) установили, что на камне высечено две эпитафии: на иврите и на русском. Первая содержит аббревиатуру, которую невозможно расшифровать. Как отмечает один из исследователей, такие аббревиатуры содержат расшифровку, которая понятна только устанавливавшим памятники и ближайшему кругу. Русская надпись представляет собой эпитафию скорби родственников: «А.И. Рипс. Жена и дети вечно переживают преждевременную смерть дорогого мужа и отца. 1873-8/Х 1933. Ты оставил в наших сердцах неизлечимые раны на всю жизнь».
Работа историка-генеалога всегда сопряжена с работой детектива: необходимо проводить опросы, строить гипотезы, искать зацепки, проверять в самых неожиданных местах. И мы счастливы, когда удается найти не просто сухие записи о рождении, браке или смерти, а подсветить действительно необычные моменты из жизни, которые и придают истории столь желанный объем.
#историяпоиска_дст
Еще один замечательный отзыв в копилку #историяпоиска_дст 👇 Спасибо нашему заказчику Артёму Лукину за такие искренние и правильные слова🧡