В 19 веке Новый год был в почёте в 19 веке и ему отводилась значительная роль в укреплении благосостояния семьи на год вперёд. А для этого надо было соблюсти ряд традиций.

Новогодние суеверия зиждились на принципе Начала. Каждое действие, совершенное 1 января, приобретало символическое значение, превращаясь в метафору для целого года. Заплачешь новогодним утром - прорыдаешь весь год напролет, сытно поешь - в новом году тебя ожидает множество вкусных обедов.

Важно было, чтобы всю новогоднюю ночь в очаге горел огонь. Горе той хозяйке, которая по недосмотру давала ему погаснуть! Никто бы не дал ей уголька, чтобы затопить очаг по новому. Ведь, выносить огонь из дома, в этот момент, было строжайше запрещено - вместе с огнём можно счастье упустить. В Банффшире к этой примете относились настолько серьезно, что не позволяли гостю прикурить трубку от огня в камине, а после выйти на улицу.

Наибольшее беспокойство вызывали ведьмы. Их ведь хлебом не корми и элем не пои, дай только навредить честным людям! Что им стоит постучаться и попросить огонька, потому что свой очаг якобы погас? Поэтому в новогоднюю ночь все особы, пришедшие за огоньком, получали от ворот поворот.

Согласно распространенному поверью, в новом году ничего нельзя было выносить наружу до тех пор, пока что-нибудь не занесут внутрь. А то ведь можно и удачу растранжирить.

Особый запрет касался каминной золы, которую ни в коем случае нельзя было вытряхивать. В 1866 году житель северной Англии вспоминал свою эксцентричную знакомую, которая так прониклась этим поверьем, что под страхом расчета запретила слугам выносить мусор 1 января. Весь день в кухне копилась зола, грязная вода и картофельные очистки, в то время как слуги таскали туда уголь, дрова и хлеб.

В Сассексе ребятишки могли занести в дом грязь, не опасаясь окрика чистоплотной маменьки. Такая грязь называлась "январским маслом" и считалась счастливой. Находчивые особы не дожидались гостинца от первого встречного и полагались на собственные силы. Например, привязывали к нитке уголёк и выбрасывали за окно, а после полуночи затягивали в дом. Таким образом, все правила считались соблюдёнными.

Не бойся бури — буря не предел.
Земля окончится растрескавшимся краем,
И ты пройдёшь по берегу, по грани,
По древней тектонической плите.

Зашей разлом и ветры успокой.
В какую даль ты тайну сердца ни увёз бы,
Верни домой потерянные звёзды,
Где искры слов становятся строкой.

Сонеты и венки сонетов, что это?

Сонет — традиционная поэтическая форма, относится к числу так называемых «строгих» (или «твердых») форм.

Основные характеристики сонета: 

Форма: строго 14 строк.

Структура: обычно включает два четверостишия-катрена и два трехстишия-терцета, чаще всего во «французской» последовательности — abba abba ccd eed (или ccd ede) или в «итальянской» — abab abab cdc dcd (или cde cde).

Принято относить к сонетам также «шекспировский сонет», или сонет с «английской» рифмовкой — abab cdcd efef gg (три катрена и заключительное двустишие, называемое «сонетным ключом»).

Размер: чаще всего пятистопный или шестистопный ямб.

Венок сонетов — сложная, «твердая» поэтическая форма, состоящая из 15 сонетов, объединенных тематически и композиционно.

Основные характеристики венка сонетов:

Структура: цикл состоит из 15 сонетов, образующих замкнутое кольцо.

Сцепление (цепная композиция): сонет №1 заканчивается строкой, которая начинает сонет №2; сонет №2 заканчивается строкой, начинающей сонет №3, и так далее до 14-го сонета.

Магистрал: 15-й сонет, состоящий из 14 начальных строк предыдущих сонетов, которые идут в строгом порядке, и обычно содержит главную идею всего цикла.

#поэтический_словарик@drc_moscow

На данный момент в Клубном пространстве (его участниками и друзьями) написано немало венков сонетов на самые разные темы.

Сегодня мы представляем вашему вниманию последний законченный, который носит название "Дорога сна".

Поэты и поэзия викторианской эпохи.

Это время было поистине ошеломляющим для всего литературного наследия в целом.

Романтики начала 19 века, которые выступали против законов буржуазного общества и использовали в своем творчестве народный фольклор. Повсеместное распространение в поэзии призраков и прочей нечистой силы. Восхождение готических произведений с их черно-белой моралью и строгими образами.

"Клуб рифмачей" и "Клуб Чеширского Сыра". Поэты викторианской эпохи были настоящими рок-звездами своего времени: Байрон, Йейтс, Китс, Уайльд...

О том, "в каком сору" рождалась поэзия 19 века послушаем и поговорим 28 февраля на лекции Анастасии Фролкиной, которая начнется в 16 часов в Пушкинском зале Библиотеки-читальни имени А.С. Пушкина в рамках Александрийского форума.