Коллега пришла в рабочий чат с просьбой поделиться способами отдохнуть для своей клиентки. Я поняла, что не могу откликнуться, потому что забыла, что такое отдых, в принципе.
Когда я работала по трудовому договору, это был период в 14 дней, свободный от рабочих задач. Он назывался "отпуск".
Сейчас мне как будто не хватает вот этого специального ограничения по времени, не хватает денег, чтобы "отдохнуть, как следует", не хватает уверенности в завтрашнем дне, чтобы расслабиться и какое-то время не думать, как выжить.
Сейчас я называю свой отдых "передышками" или "паузами", которые беру иногда, чтобы не сойти с ума.
В предверии лета поговорили на Нарративной кухне про отдых.
Если для вас это тоже больная тема, надеюсь, вы найдете в нашей беседе что-то поддерживающее для себя 🌿
--------
"Нарративная кухня" - это проект нарративных практикующих, где мы в камерной тëплой обстановке обсуждаем всё, о чëм задумываемся, и смотрим на это через оптику нарративной практики.
Будем рады новым подписчи_цам, лайкам и рассказам о нас!
Когда я работала по трудовому договору, это был период в 14 дней, свободный от рабочих задач. Он назывался "отпуск".
Сейчас мне как будто не хватает вот этого специального ограничения по времени, не хватает денег, чтобы "отдохнуть, как следует", не хватает уверенности в завтрашнем дне, чтобы расслабиться и какое-то время не думать, как выжить.
Сейчас я называю свой отдых "передышками" или "паузами", которые беру иногда, чтобы не сойти с ума.
В предверии лета поговорили на Нарративной кухне про отдых.
Если для вас это тоже больная тема, надеюсь, вы найдете в нашей беседе что-то поддерживающее для себя 🌿
--------
"Нарративная кухня" - это проект нарративных практикующих, где мы в камерной тëплой обстановке обсуждаем всё, о чëм задумываемся, и смотрим на это через оптику нарративной практики.
Будем рады новым подписчи_цам, лайкам и рассказам о нас!
YouTube
Отдыхать нельзя работать
Решили поговорить о насущном, таком почти мифическом понятии, как «отдых». Говорят, кто-то где-то умеет. Говорят, у кого-то получается. Но как отдыхать, когда нельзя расслабиться и слишком много забот и дел? Как отдыхать, когда объективно нет на это времени?…
❤7💔2👍1
Мне часто кажется, что я странная. Что я не так делаю, не то думаю, не тех люблю. Мои радости и приятности - это сплошные guilty pleasure, про которые нельзя никому рассказывать, разве что сразу психиатру. У других людей всё получается нормально, всё так. Они фигнёй не занимаются. А у меня кукушечка уехала уже давно.
Когда я начинаю тонуть в этом, ставлю на паузу истории других людей из моей головы и иду к настоящим другим людям (обычно, подругам, которым доверяю). Мы говорим про трусы, прокладки, сбритые и отросшие волосы, про плохой секс и огненные посиделки на кухне, про жизнь с возлюбленными (и не очень), про детей, котов и кошек, рыбок и улиток. Мы говорим, и я выдыхаю: со мной всё в порядке!
Нарративная практика считает, что человеческая идентичность перформативна. Это значит, что она складывается в отношениях. Нам важно проявляться и говорить о себе, важно рассказывать свои истории другим. Нам нужны свидетели и свидетельницы этих историй, замечающие нас, не осуждающие, принимающие различия. Отражаясь во внимательных и уважающих взглядах других, мы уверяемся: “Я есть!”
Если мы не собираемся в сообщества и не рассказываем свои истории, не празднуем различия, мы остаёмся в одиночестве и тонем в общественном “как должно, как нормально, как у всех”. Но мы на это не похожи (сдаётся мне, что в “как должно” и нет живых людей совсем).
С уверенностью, что собираться и говорить - целительно, я делала лабораторию по переприсваиванию сексуальности и романтики. Четыре встречи мы исследовали, что для нас сексуальность, романтика, флирт. Примеряли к себе существующие шкалы и уходили от их скудных осей координат в индивидуальности. Изучали теорию раздельного влечения, замечали и принимали свои: сексуальное, романтическое, платоническое, эстетическое, тактильное. Смотрели на то, как часто мы встречаем людей, которые нравятся, как выбираем быть с кем-то.
От идеи сферической пары в вакууме (аматонормативности) мы переходили к своим историям и понимали, что каждые отношения индивидуальны, ценны и обуславливаются договорённостями двух и более людей (анархия отношений).
Мы открывали, что идея “как у всех” влияет на нас, заставляет считать себя странными, недостаточными, не такими. Мы слышали, что нет универсального - у всех по-разному.
Я думаю, что сложное название лаборатории оправдалось: в чём-то нам удалось снять с себя “как должно”, посмотреть на него, отложить то, что не нравится, и начать присваивать себе обратно то, что желанно.
#группы
Когда я начинаю тонуть в этом, ставлю на паузу истории других людей из моей головы и иду к настоящим другим людям (обычно, подругам, которым доверяю). Мы говорим про трусы, прокладки, сбритые и отросшие волосы, про плохой секс и огненные посиделки на кухне, про жизнь с возлюбленными (и не очень), про детей, котов и кошек, рыбок и улиток. Мы говорим, и я выдыхаю: со мной всё в порядке!
Нарративная практика считает, что человеческая идентичность перформативна. Это значит, что она складывается в отношениях. Нам важно проявляться и говорить о себе, важно рассказывать свои истории другим. Нам нужны свидетели и свидетельницы этих историй, замечающие нас, не осуждающие, принимающие различия. Отражаясь во внимательных и уважающих взглядах других, мы уверяемся: “Я есть!”
Если мы не собираемся в сообщества и не рассказываем свои истории, не празднуем различия, мы остаёмся в одиночестве и тонем в общественном “как должно, как нормально, как у всех”. Но мы на это не похожи (сдаётся мне, что в “как должно” и нет живых людей совсем).
С уверенностью, что собираться и говорить - целительно, я делала лабораторию по переприсваиванию сексуальности и романтики. Четыре встречи мы исследовали, что для нас сексуальность, романтика, флирт. Примеряли к себе существующие шкалы и уходили от их скудных осей координат в индивидуальности. Изучали теорию раздельного влечения, замечали и принимали свои: сексуальное, романтическое, платоническое, эстетическое, тактильное. Смотрели на то, как часто мы встречаем людей, которые нравятся, как выбираем быть с кем-то.
От идеи сферической пары в вакууме (аматонормативности) мы переходили к своим историям и понимали, что каждые отношения индивидуальны, ценны и обуславливаются договорённостями двух и более людей (анархия отношений).
Мы открывали, что идея “как у всех” влияет на нас, заставляет считать себя странными, недостаточными, не такими. Мы слышали, что нет универсального - у всех по-разному.
Я думаю, что сложное название лаборатории оправдалось: в чём-то нам удалось снять с себя “как должно”, посмотреть на него, отложить то, что не нравится, и начать присваивать себе обратно то, что желанно.
#группы
❤13👍4🥰1
В мире с уходящей из-под ног землёй мне важно сохранять островки стабильности. Один из них - наши беседы на Нарративной кухне.
В новом выпуске обсудили, почему мы боимся ошибиться, когда делаем выбор.
Поискали, что может помочь выбирать и не сожалеть о решении. И обогатились метафорой жизни как ковров навахо.
Попробовали короткий, получасовой, формат. Но, на мой взгляд, беседа всё равно получилась насыщенной. Приятного просмотра 🌿
В новом выпуске обсудили, почему мы боимся ошибиться, когда делаем выбор.
Поискали, что может помочь выбирать и не сожалеть о решении. И обогатились метафорой жизни как ковров навахо.
Попробовали короткий, получасовой, формат. Но, на мой взгляд, беседа всё равно получилась насыщенной. Приятного просмотра 🌿
YouTube
Сделать выбор и не облажаться (как принимать решения, делать и не сожалеть о сделанных выборах)
Нам всем регулярно приходится что-то выбирать и принимать какие-то решения. А еще в нашей культуре есть идеи о том, что ошибаться — это страшно. Ведь из-за нашего неверного выбора могут наступить последствия, и ЧТО-ТО ПОЙДЕТ НЕ ТАК!
Все это создает ситуацию…
Все это создает ситуацию…
❤4🔥1🐳1
В пятницу я надела любимое платье и полосатые носочки, улыбнулась себе в зеркале: "Как Алиса", - и пошла гулять в парк.
На одном из газонов увидела ежа (впервые в этом парке). Он был в меру упитан, шуршал травой, обстоятельно передвигаясь туда-сюда. Что-то искал. Потом, не торопясь, дошёл до куста и скрылся под его густыми ветками.
Возле огромного пня возлежал ослепительно белый кот. Он был так спокоен и уверен в себе, что казалось, это он вывел погулять своего нерешительного, согнувшегося на краешке пня над телефоном человека, а не наоборот.
Ещё один кот, серо-полосатый, гулял сам по себе на поляне возле дворца. Там, где в конце прошлого лета меня 2 или 3 раза встречал мистер Крыс (ох, светлая вам память).
Мама с маленькой девочкой заглядывали в щель двери с таким любопытством, как будто обеим по 3 года. Что там, за закрытыми дверями бесконечных сооружений садово-парковых ансамблей Петербурга? Я иногда думаю, их закрыли ещё в прошлых веках уже не живущие среди нас люди. И там, за дверями, продолжается невидимое существование изнанки города.
Я не фотографировала всех этих персонажей и персонажек. Оставила их на границе реальности, чтобы не спугнуть. Я шла по дорожкам, смотрела иногда на свои полосатые носки и ощущала парк как Страну Чудес, где на миг оказывается возможным всё.
У Петербурга есть удивительная способность. В дни, когда мир становится огромным, страшным, разрушающим, невыносимым, а я маленькой и хрупкой, город прячет меня в безвременье. Показывает волшебное. Большая вода убаюкивает. Медовое солнце целует кожу. Дорожки петляют среди деревьев. Кто знает, что за следующим поворотом.
Из обыкновенного была только сосна, её вам и показываю (ничего особенного, просто 150-летнее дерево).
На одном из газонов увидела ежа (впервые в этом парке). Он был в меру упитан, шуршал травой, обстоятельно передвигаясь туда-сюда. Что-то искал. Потом, не торопясь, дошёл до куста и скрылся под его густыми ветками.
Возле огромного пня возлежал ослепительно белый кот. Он был так спокоен и уверен в себе, что казалось, это он вывел погулять своего нерешительного, согнувшегося на краешке пня над телефоном человека, а не наоборот.
Ещё один кот, серо-полосатый, гулял сам по себе на поляне возле дворца. Там, где в конце прошлого лета меня 2 или 3 раза встречал мистер Крыс (ох, светлая вам память).
Мама с маленькой девочкой заглядывали в щель двери с таким любопытством, как будто обеим по 3 года. Что там, за закрытыми дверями бесконечных сооружений садово-парковых ансамблей Петербурга? Я иногда думаю, их закрыли ещё в прошлых веках уже не живущие среди нас люди. И там, за дверями, продолжается невидимое существование изнанки города.
Я не фотографировала всех этих персонажей и персонажек. Оставила их на границе реальности, чтобы не спугнуть. Я шла по дорожкам, смотрела иногда на свои полосатые носки и ощущала парк как Страну Чудес, где на миг оказывается возможным всё.
У Петербурга есть удивительная способность. В дни, когда мир становится огромным, страшным, разрушающим, невыносимым, а я маленькой и хрупкой, город прячет меня в безвременье. Показывает волшебное. Большая вода убаюкивает. Медовое солнце целует кожу. Дорожки петляют среди деревьев. Кто знает, что за следующим поворотом.
Из обыкновенного была только сосна, её вам и показываю (ничего особенного, просто 150-летнее дерево).
❤15🔥1🕊1
Веду встречи Death cafe, этим летом организую прогулки по историческим кладбищам для сообщества около встреч, с одной из собеседниц много обсуждаем тему смерти.
Отметила, что все эти мои встречи и разговоры очень насыщены жизнью: мы увлекательно болтаем, молчим, когда чувствуем нужным, смеемся, плачем, открываем ценное, чувствуем доверие, теплоту и поддержку. Похоже, что у живых нас по-другому и не получится.
Для меня стало очень важным регулярно вспоминать про смерть. Это не значит, что я постоянно о ней думаю. Это значит, что когда я с ней сталкиваюсь, я не убегаю, не перевожу разговор, не затыкаю уши. Переживание этого столкновения - для меня тоже про выбор продолжать жить и делать жизнь полной.
-----
Недавно нашла дополнение к своему любимому мему про шëлк. Вот оно столкновение и готовность не отвернуться, вот он диалог. И про что же он? Конечно, про жизнь: про готические шмоточки 🖤
Отметила, что все эти мои встречи и разговоры очень насыщены жизнью: мы увлекательно болтаем, молчим, когда чувствуем нужным, смеемся, плачем, открываем ценное, чувствуем доверие, теплоту и поддержку. Похоже, что у живых нас по-другому и не получится.
Для меня стало очень важным регулярно вспоминать про смерть. Это не значит, что я постоянно о ней думаю. Это значит, что когда я с ней сталкиваюсь, я не убегаю, не перевожу разговор, не затыкаю уши. Переживание этого столкновения - для меня тоже про выбор продолжать жить и делать жизнь полной.
-----
Недавно нашла дополнение к своему любимому мему про шëлк. Вот оно столкновение и готовность не отвернуться, вот он диалог. И про что же он? Конечно, про жизнь: про готические шмоточки 🖤
❤14👍4👏1
Alter сделали карточки про фемтерапию. Я тоже использую фемоптику в своей работе. И она действительно не только про женщин, потому что феминизм - про равенство, а не доминирование одного гендера над другим.
#рекомендации
⬇️⬇️⬇️
#рекомендации
⬇️⬇️⬇️
👍4❤2🔥1
Forwarded from Alter
♀ ️Что такое фемтерапия?
Феминистская терапия была создана женщинами для женщин, но ее принципы и и подход полезны для всех. Например, до ее появления сексуальные отношения между терапевтами и клиентами не были запрещены.
Хотите узнать, как и кому сегодня может помочь фемтерапия — велкам в карточки.
✔️ В Alter есть психологи, прошедшие обучение этому виду терапии, они отмечены лейблом «Фем-френдли».
Подобрать психолога / Подписаться💚
Феминистская терапия была создана женщинами для женщин, но ее принципы и и подход полезны для всех. Например, до ее появления сексуальные отношения между терапевтами и клиентами не были запрещены.
Хотите узнать, как и кому сегодня может помочь фемтерапия — велкам в карточки.
Подобрать психолога / Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍3🔥1
Про личные истории помогающих специалист:ок и свидетельские отклики
Недавно на супервизии исследовали степень, насколько мне, как помогающей специалистке, можно откровенничать про себя. Когда это полезно собеседни:цам, а когда уже перебор.
Я назвала полезную откровенность самораскрытием. А выход за границы приемлемого - излишней откровенностью, когда беседы переходят в дружеские посиделки или сессии помощи и поддержки меня.
Самораскрытие - это когда я делюсь личным опытом, резонирующим с историей собеседни:цы. Делиться моим личным бывает полезно:
• когда я хочу валидизировать, сделать нормальным, опыт собеседни:цы:
так бывает, с тобой всё в порядке, ты имеешь право так думать и чувствовать
• когда я хочу показать, что из сложной ситуации, окутывающей собеседни:цу бессилием и отчаянием, есть выход
+
• как в равном консультировании, показать, что есть люди, которые тоже через это проходили:
я знаю, как это бывает, я нашла вот такой выход, давай вместе поищем подходящий для тебя
Моя супервизорка сказала, что полезная откровенность - самораскрытие - это как свидетельский отклик нарративных практикующих своим собеседни:цам. Мне очень подошло это название, потому что оно связывает то, что я делаю, с нарративной практикой.
Отклики внешних свидетелей - это одна из техник работы в нарративном подходе. Обычно для этого на сессию (с согласия собеседни:ц) приглашаются люди с похожим опытом. Они слушают историю рассказывающих и откликаются на неё в определённой форме:
• выражения: высказывания рассказывающих, которые привлекли внимание, пробудили интерес, ярче всего показывают, что ценно человеку
• образы: образы и метафоры, которые приходили в голову, пока слушали рассказ. Что эти образы могут сказать о жизни и идентичности человека
• личностный резонанс: что именно и как затронуло личную историю свидетельствующих
• психологическое перемещение: как именно свидетельствование жизненных историй затронуло самих свидетельствующих, куда ведëт, на что мотивирует, какие мысли о собственной жизни и действиях в сложных ситуациях возникают.
Свидетельствование подчёркивает для рассказывающих: ты есть, я слышу тебя, ты цен:на. Ты не одн:а. Есть сообщество, группа людей, которые тебя понимают, тебе сочувствуют. Я сочувствую тебе, потому что твоя история влияет на мою, а моя может повлиять на твою. И это взаимное влияние, взаимный вклад - одна из важных основ психотерапевтических отношений в нарративных беседах.
Недавно на супервизии исследовали степень, насколько мне, как помогающей специалистке, можно откровенничать про себя. Когда это полезно собеседни:цам, а когда уже перебор.
Я назвала полезную откровенность самораскрытием. А выход за границы приемлемого - излишней откровенностью, когда беседы переходят в дружеские посиделки или сессии помощи и поддержки меня.
Самораскрытие - это когда я делюсь личным опытом, резонирующим с историей собеседни:цы. Делиться моим личным бывает полезно:
• когда я хочу валидизировать, сделать нормальным, опыт собеседни:цы:
так бывает, с тобой всё в порядке, ты имеешь право так думать и чувствовать
• когда я хочу показать, что из сложной ситуации, окутывающей собеседни:цу бессилием и отчаянием, есть выход
+
• как в равном консультировании, показать, что есть люди, которые тоже через это проходили:
я знаю, как это бывает, я нашла вот такой выход, давай вместе поищем подходящий для тебя
Моя супервизорка сказала, что полезная откровенность - самораскрытие - это как свидетельский отклик нарративных практикующих своим собеседни:цам. Мне очень подошло это название, потому что оно связывает то, что я делаю, с нарративной практикой.
Отклики внешних свидетелей - это одна из техник работы в нарративном подходе. Обычно для этого на сессию (с согласия собеседни:ц) приглашаются люди с похожим опытом. Они слушают историю рассказывающих и откликаются на неё в определённой форме:
• выражения: высказывания рассказывающих, которые привлекли внимание, пробудили интерес, ярче всего показывают, что ценно человеку
• образы: образы и метафоры, которые приходили в голову, пока слушали рассказ. Что эти образы могут сказать о жизни и идентичности человека
• личностный резонанс: что именно и как затронуло личную историю свидетельствующих
• психологическое перемещение: как именно свидетельствование жизненных историй затронуло самих свидетельствующих, куда ведëт, на что мотивирует, какие мысли о собственной жизни и действиях в сложных ситуациях возникают.
Свидетельствование подчёркивает для рассказывающих: ты есть, я слышу тебя, ты цен:на. Ты не одн:а. Есть сообщество, группа людей, которые тебя понимают, тебе сочувствуют. Я сочувствую тебе, потому что твоя история влияет на мою, а моя может повлиять на твою. И это взаимное влияние, взаимный вклад - одна из важных основ психотерапевтических отношений в нарративных беседах.
❤7🔥1💯1
На Нарративной кухне поговорили с Сашей Харитонски о "бедном мышлении".
Слышу иногда идею, что если у человека низкий доход, он часто не может себе что-то позволить и думает, как дожить до зарплаты, то это у человека мышление такое, с ограничивающими установками. Стоит избавиться от этих установок, как человек начнёт легко и много зарабатывать.
В выпуске мы поисследовали эту идею с разных сторон и поняли, что тема бедности - это большой комплекс проблем и нюансов.
Планируем сделать цикл бесед и ещё поговорить про то, что вообще такое бедность и как она влияет на разных людей.
Подписывайтесь на канал и ставьте колокольчик (да, Ютуб не щадит никого, я тоже так теперь говорю), чтобы не пропустить новые выпуски.
Будем рады лайкам и комментариям🌿
И надеемся, что наши совместные размышления помогают и вам что-то открыть или лучше понять для себя 💛
Слышу иногда идею, что если у человека низкий доход, он часто не может себе что-то позволить и думает, как дожить до зарплаты, то это у человека мышление такое, с ограничивающими установками. Стоит избавиться от этих установок, как человек начнёт легко и много зарабатывать.
В выпуске мы поисследовали эту идею с разных сторон и поняли, что тема бедности - это большой комплекс проблем и нюансов.
Планируем сделать цикл бесед и ещё поговорить про то, что вообще такое бедность и как она влияет на разных людей.
Подписывайтесь на канал и ставьте колокольчик (да, Ютуб не щадит никого, я тоже так теперь говорю), чтобы не пропустить новые выпуски.
Будем рады лайкам и комментариям🌿
И надеемся, что наши совместные размышления помогают и вам что-то открыть или лучше понять для себя 💛
YouTube
"Бедность - это от неправильного мышления" Так ли это? Спасает ли "правильное мышление" от бедности?
Внимательно исследуем идею, что стоит только изменить мышление, и можно сразу стать богатым.
Может быть, какие-то еще факторы могут влиять на этот процесс? Обращаем внимание на то, что, возможно, даже не хочется замечать, чтобы сохранить иллюзию легкости…
Может быть, какие-то еще факторы могут влиять на этот процесс? Обращаем внимание на то, что, возможно, даже не хочется замечать, чтобы сохранить иллюзию легкости…
❤8👍1🔥1