Пока я готовила новые посты и вообще думала, как уделять каналу больше внимания и развивать его, Телеграм начали ломать ещё сильнее.

Иногда я забываю, что в современной России масштабно планировать и быть уверенной запрещено не стоит. Пока я в очередной раз пребываю во фрустрирующей невесомости от выбитой почвы из под ног, поделитесь, пожалуйста, в комментариях, как вы в связи с "замедлением" и что планируете, если ТГ полностью заблокируют?💔🌿

Дополнительно оставлю опрос, чтобы вам было проще откликнуться👇

👆Процент планирующих оставаться подбадривает! Будем тут на связи так долго, насколько возможно🫶

🏡♾️ Про возвращение домой и аутизм

Долго стояла в туалете кофейни.
Какой-то чувак пел из динамиков: "Оn your way back home, back home".
Обычно я плохо различаю слова в незнакомых песнях, особенно англоязычных. Но в туалете было тихо, и слова звучали отчётливо. Как будто чуваку нужно было донести свою песню именно до меня.

Конечно, это был знак Вселенной✨ Я обожаю такие совпадения и категорически отказываюсь объяснять их рационально! Немного волшебства делает прагматичную до цинизма жизнь удивительной, блестит возможностями чего-то очень-очень хорошего даже в той стране и том времени, где, кажется, стремятся к тому, чтобы стало невозможным вообще всё.

На прошлой неделе у нас на учёбе был воркшоп про работу с нейроотличными людьми. Совершенно неожиданно он стал для меня терапевтичным.
джей, преподавательникс, рассказывали про то, какими бывают нейроотличные люди, что любят, чего опасаются, как реагируют на разные ситуации. Впервые за свою жизнь в словах джей я отразилась вся. Собралась по кусочкам в полноценного, цельного человека, а не во что-то странное и отвратное.

Я ждала принятия, но не знала, что когда меня заметят полностью, это будет так больно! Я поняла, что мой путь принятия аутизма долгий и сложный, мне ещё идти и идти по нему. Но я делаю всё больше шагов к себе. Я возвращаюсь домой.

Чувак из динамиков со своей песней нашёл идеальное место! В отсутствии комнат сенсорной разгрузки я часто прячусь в туалетах, чтобы просто передохнуть от большого количества людей, шума, суеты, несоблюдения дистанции, неприятных случайных прикосновений, тяжёлых взглядов.

Я стояла, слушала и мысленно говорила своему отражению в зеркале: "Ты же понимаешь, почему ты здесь? Это не "нелюдимость", за которую тебя осуждали в детстве, не просто интроверсия.
On your way back home ты постепенно научишься называть то, что с тобой происходит, своими именами.
On your way back home ты начнёшь замечать всё больше своих, кто тоже замечает тебя.
В узнавании друг друга и совместности пути уверенность в праве быть собой окрепнет настолько, что вы сможете храбро отстаивать это право перед огромным нейротипичным миром.
Пожалуйста, возвращайся домой. Обязательно".

*иногда я чувствую, будто распадаюсь на части
**усиленное давление собирает меня обратно

Скриншот с воркшопа про объятия, которых мне иногда очень не хватает💔
Дорогие нейроотличные, если вы тоже распадаетесь от того, что потратили огромное количество сил на маскинг, от сенсорных перегрузок или от аутичного выгорания, обнимаю вас утяжелёнными обнимашками🫂❤️‍🩹

20 февраля бережно говорим о смерти за чаем с вкусностями☕

🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.

🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.

•••

▪️Когда: 20 февраля 19.30-22.00.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.

По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein

#группы

tw: памятование умерших

•••

🕯️💔 Про память

Вчера была годовщина со дня смерти Димы Маркова, фотографа, который носил в себе раненного ребёнка, и от того, как мне кажется, был особо чувствителен к миру. Россия в его квадратиках такая, какая есть, непривлекательная, но настоящая. И он на эту настоящесть смотрел с любовью и пониманием.

Дима умер от передоза. Но об этом не принято говорить в официальных некрологах. Помнить можно только то, что социально одобряемо.
Но я хочу помнить Диму всего. И смотреть на него таким же взглядом, каким он учил меня смотреть на Россию - с любовью и пониманием.

Сегодня годовщина со дня смерти Алексея. В РФ этого человека лучше не вспоминать, не произносить его фамилию. Оградить памятники, контролировать кладбище, где находится его могила.
Но люди несут и несут цветы. Люди помнят. Шёпотом что-то друг другу говорят, скорбят и сочувствуют.

В пятницу ходила на экскурсию в Музей ОБЭРИУ. В гости к Александру Ивановичу Введенскому, квартира 14 на Съезжинской, 37.
Вслед за рассказом экскурсовода мы прошли путь от весёлой и дерзкой молодости до страшной кончины.
Лучшая детская литература, по мнению Цветаевой (и моему тоже!): Введенский, Хармс, Олейников. А взрослые стихи в стол. Нельзя никому показывать. Потом чудом уцелеют в чемодане Якова Семёновича Друскина и увидят свет только ближе к перестройке.

Больно от переплетения судеб. То, что обэриуты проходили почти век назад, чувствуется кожей в современном Петербурге.

Люди идут на экскурсии. Музей - одна из лучших недавно открывшихся культурных площадок.

А значит, память жива! Память, как внутренняя свобода и совесть, не подвластна полностью запретам и молчанию. Кто-то да помнит, кто-то да сохранит.
Мне хочется в это верить. И я сегодня вспоминаю и Диму, и Алексея, и Александра Ивановича.

Кстати, Введенский уделял много внимания теме смерти в своём творчестве. Спасибо, дорогой, будем сохранять связь через важное для нас обоих, помню вас и люблю❤️‍🩹

Мне страшно, что всё приходит в ветхость,
и я по сравнению с этим не редкость.
Мы сядем с тобою ветер
на этот камушек смерти.
Кругом как свеча возрастает трава,
и мигом качаются дерева.

(А. Введенский "Мне жалко, что я не зверь...")

В День Св. Валентина дарила любовь и надежду на Домашней конференции.
Рассказывала про соларпанк - утопический образ будущего с миксом экологических, либертарных, инклюзивных и деколониальных ценностей.
Всё, как мы любим в нарративной практике.

Делюсь всяким, где об этом посмотреть и почитать подробнее:

🌿 Видео про историю возникновения и принципы соларпанка

🌿 Сайт с разными материалами

🌿 Презентацию к своему докладу оставлю в комментариях.

В одном из постов увидела:
"Hope is a skill".
Надежда - это навык.
Когда опускаются руки, когда тьма непроглядна (особенно, когда тьма непроглядна!), важно тренироваться - прокладывать дорожку кирпичик за кирпичиком и делать шажок за шажком. Потому что только двигаясь, можно выжить.
Мечтать, робко и неуверенно, но мечтать. Потому что в воображении сила💖

#карточки

"Февраль, достать чернил и плакать...". Можно просто плакать, без чернил. Февраль достаточно чёрный.

Четыре дня назад умер Николай Комягин, лидер группы "Shortparis". В этот день я вела Death cafe, и на встрече про это говорили. Хорошо, что я глухая - не расслышала название группы. Провела встречу спокойно. Открыла новости уже дома...

Я до сих пор в шоке. Смотрю любимые клипы и не понимаю, как связаны смерть и Коля. Кажется, это чья-то злая шутка.
Он умер, потому что на тренировке не выдержало сердце. Ему было 39 лет. Как и мне. В этом возрасте многое только начинается.

Четыре года длится ужас, развернувшийся в полном своём масштабе.
Те, у кого есть сердце, не выдерживают и уходят. А те, у кого его давно нет, продолжают разрушать.

Сейчас важно заботиться о физическом благополучии и держать связь со своей человечностью. Берегите сердца, пожалуйста, биологические и метафорические🫀💚
И послушайте Shortparis.

О, печаль моя,
Кто ответит,
Где предел, края?
Кто видел?
И чья теперь ты, чья?
Ты пепел...

🧗🏼‍♀️😎 Что значит справляться?

Когда вы считаете, что справляетесь с чем-то, что вы имеете ввиду?
Исследование нейроотличий расширило мои представления о том, как люди справляются. Предлагаю вам тоже посмотреть на это шире, вне зависимости от того, какой у вас нейротип.

Нейротипичная психологическая классика (в том числе, во многом тренинги навыков для людей с СДВГ или АуСДВГ) говорит, что мы справляемся, когда:

✅ умеем планировать свое время и нагрузку, используем инструменты тайм-менеджмента,
✅ разбиваем большие задачи на маленькие шаги и следуем пошаговому плану,
✅ расставляем приоритеты,
✅ отслеживаем и называем свои эмоции, выдерживаем их,
✅ не забываем дышать нормально и вовремя заботимся о своём теле (едим, пьем воду, двигаемся достаточно и пр.).

Это только блоки про планирование и эмоциональную регуляцию. А там ещё гора коммуникативных навыков (как мы взаимодействуем с людьми) и когнитивная осознанность (как мы справляемся со своими мыслями и убеждениями, которые сильно на нас влияют).

Ох...

Я твёрдо уверяюсь, что не справляюсь совсем, когда представляю, что "проработанный" человек, например, моет посуду сразу после еды - связывается со своей ценностью чистоты и комфорта, которая мотивирует, разделяет задачу на посильные действия (сначала кружечку, потом тарелочку, и вот уже половину вымыл, какой я молодец, потом кастрюлю, и ура!).
Я же, абсолютный киселёк, прокрастинирую в рилсах с котиками, потом вообще забиваю на посуду и мою на следующий день, когда чистой нет, чтобы поесть. С ценностями не связываюсь, задачу на шаги не разбиваю. Что со мной не так?

Безусловно, навыки, которые предлагают распространённые психотерапевтические идеи, обоснованы и приносят пользу. Но они могут приносить и стыд, ступор и злость на себя, если практиковать их не получается.

Сообщества нейроотличных людей, а также людей с депрессией, предлагают смотреть на то, что такое справляться, с более сострадательной и свободной точки зрения. Мы справляемся, когда:

☀️ делаем хотя бы одно дело в день, даже если оно считается само собой разумеющимся: чистим зубы, едим, моем кружку или тарелку (даже одну), заправляем кровать,
☀️ лежим или ползём в сторону задачи, просто помним про неё,
☀️ воем и скребём стены, когда плохо,
☀️ позволяем себе смотреть рилсы и сериалы, когда ничего не хочется - эскапизм и прокрастинация иногда помогают не сойти с ума в угнетающей реальности,
☀️ пробуем это чёртово планирование снова и снова, пока не находим свой "кривой, косой", но работающий способ,
☀️ выбираем вставать и жить каждый новый день.
Мы уже офигенные молодцы💚

Первый день марта учреждён ООН как Zero Discrimination Day (День отказа от дискриминации).

Кто-то всегда считает себя правильнее, сильнее, духовнее, умнее, красивее. А значит, уверен, что в праве решать, по каким правилам мир должен быть устроен. Распространяет правила на всех. Играющие по ним приветствуются и получают привилегии. А те, кто в правила не вписываются, подвергаются гонениям и вообще-то не должны существовать.

Мы наблюдаем последствия этого человеческого свойства в личных историях, общественных и в историях международного масштаба.

Я твёрдо верю, что сила в разнообразии. Чем больше опытов и идентичностей мы учитываем, тем больше возможностей и опор появляется на всех уровнях, частных и глобальных.
Естественный отбор и конкуренция - не единственный фактор эволюции. Как жаль, что далеко не все помнят про другой фактор - солидарность и взаимопомощь.

Желаю вам любви, уважения и видимости! Вы достойны, полноценны и прекрасны, каждая, каждый и каждые💚

👵🏿🧓🏾 Когда психотерапия недоступна

Одним вечером Диксону Чибанде, психиатру из Хараре (Зимбабве) позвонили из отделения неотложной помощи. Эрика, его пациентка, пыталась совершить самоубийство. Врач неотложки попросил Диксона о помощи, чтобы Эрика больше не совершала попыток.

Больница, где находилась Эрика, располагалась далеко от её дома, поэтому психиатр и мама Эрики договорились по телефону о том, что после выписки Эрика с мамой приедут к Диксону пересмотреть схему лечения.

Около двух недель от Эрики не было вестей. Но однажды Диксону позвонила её мама и сказала, что Эрика покончила с собой. Диксон спросил, почему они не приехали в Хараре, как договорились. И мама ответила, что у них не было денег на проезд.

Некоторые специалист:ки (особенно в психоанализе) считают, что если человек не может заплатить за терапию, значит, он сопротивляется изменениям.
Меня раздражает эта слепота к бедности, к тому, что психотерапия - привилегия.

Ещё на первом году обучения нарративной практике я узнала печальную историю Эрики и Диксона. Но она имеет продолжение, которое трогает и вдохновляет меня до сих пор.

Психиатр так поразился, что у пациентки не было денег, чтобы доехать до него, что разработал инициативу "Скамейка дружбы".
Пожилых женщин в отдаленных от столицы поселениях обучили основам психологической помощи и поддержки. Они начали беседовать с сосед:ками, кому нужна помощь, на лавочках у своих домов.

Прекрасно ещё то, что эти женщины добавили к доказательным методам культурные традиции, потому что чтобы помощь работала, нужно говорить на языке людей, за ней обращающихся.
Например, местные называют депрессию куфунгисис - это состояние, которое развивается, когда человек слишком много думает.

"Скамейка дружбы" - отличный пример того, как можно выводить психологическую помощь из кабинета и делать её более доступной.
Неистово рекомендую почитать подробнее про африканских бабуль поддержки!


Если у вас есть опыт альтернативного поиска помощи при недоступности психотерапии, поделитесь, пожалуйста, историями и примерами в комментариях🌿

#рекомендации

Дорогие женщины* (и сочувствующие), в День солидарности напоминаю про права на своё тело, т.к. на него активно посягаются со всех сторон:

✊ Мы имеем право на свои матки. Только женщины* решают, как ими распоряжаться.

✊ Мы имеем право на свои волосы, на все, не только на голове.

✊ Мы имеем право быть естественного для кажд:ой из нас размера.

✊ Мы имеем право на своё лицо - делать с ним только то, что нам самим в кайф.

✊ Мы имеем право на свою сексуальность и можем выражать её во всём разнообразии.

✊ Мы имеем право на неприкосновенность, безопасность на улицах и дома. Нет всегда значит нет!

✊ Мы имеем право на все возрастные изменения, происходящие с телом.

✊ Мы имеем право безопасно и удобно кормить грудью своих детей там, где это потребуется.

✊ Мы имеем право на менструацию, на доступные средства гигиены. Это не стыдно, это естественно.
Мы имеем право на менопаузу.

Тело женщины* принадлежит только е:й. Помните об этом, пожалуйста, что бы нам не говорили. И заботьтесь о себе💚

На мгновение перестала составлять мнение о философах по подкастам и видосикам и прочитала "Кризис повествования" у Бён-Чхоль Хана и "Жизни не нужна сюжетная линия" у Саймона Кричли.

Поводом послужила конференция "После автономии", которую организует мой любимый Край. В субботу я выступаю там с докладом "Подводные камни взгляда на жизнь как историю".
Расскажу, собственно, про идеи, которые вычитала, и про то, на что они меня вдохновили.

Презентацией с вами не поделюсь, поэтому приглашаю прийти на конференцию.
Для того, чтобы позволить себе это удовольствие могли как можно больше людей, есть дифференцированная шкала оплаты :з

🪻Подробности про конференцию.

🪻Программа с кучей всего классного.

🪻Мои тезисы.

⏳❓Про время и смыслы

Я не чувствую время. Постоянно опаздываю, не понимаю, сколько нужно на ту или иную задачу. Если ловлю гиперфиксацию, вообще теряю счёт часам, забываю даже про базовые потребности: поесть и сходить в туалет.

Нейроотличные люди, особенно люди с СДВГ, часто сталкиваются с подобными сложностями со временем. Я долго ходила и думала, что про это написать помимо классических рекомендаций с планированием и напоминаниями/будильниками. Пока не дошла до нарративной конференции. На ней с докладом "Что за миры обитают в истории? И чьи они?" выступала марсела поланко, нарративная практикесса колумбийского происхождения из США (моя любимая любимка🥰).

марсела сказала, что слова описывают мир, но они не нейтральны. Слова несут за собой другие миры, в которых они были придуманы (тут она обращается к высказыванию Майкла Уайта про то, что слова - это миры (words = worlds)).
Так вышло, что "очевидными" для описания нам кажутся слова из модернистской логики (привет, западно-европейские традиции богатых белых людей). В качестве альтернативы марсела предложила деколониальную эстетику, которая, в том числе, описывает взаимодействие с миром не на основе рационального, а на основе ощущений.

Линейное время, к которому мы привыкли - вчера, сегодня, завтра, понедельник, вторник, среда, утро, обед, вечер - это описание времени в рамках модернистской логики.
В традициях Abya Yala (коренное название земель Южной/Латинской Америки) время не отделено от пространства. Оно описывается через разворачивающиеся в пространстве события.
У коренных жител:ьниц Колумбии нет понятия "прийти вовремя" на встречу. Им важно простроить события так, чтобы оказаться в каком-то месте.

Опоздание - из евроцентричной картины мира. Модернистская логика описывает мою историю как проблемную. Со мной что-то не так, мне нужно стыдиться и винить себя за то, что я не чувствую время. Бесконечно стараться под него подстроиться. Когда я смотрю на жизнь через эту оптику, я чувствую себя безнадёжной.

К сожалению, линейное время и распорядок дня (как и капитализм) настолько распространены и могущественны, что я не могу уйти от их влияния полностью. Но выход из модернистской логики в деколониальную эстетику даёт освобождение от стыда, вины и безнадёжности.

Мне хочется думать о новых языках, которыми мы можем описывать свой темп и свои отношения со временем.

Ещё марсела говорила о коллективной телесности. О том, что модернистская логика изолирует, отделяет индивида от земли и общности, чтобы лучше его контролировать.
Большой город со своим техногенным темпом и системой планирования весьма неплохо контролирует нас, тем более, когда мы добровольно встраиваем тайм-менеджмент в свои жизни и начинаем цензурить сами себя, не так ли?😏

Бунтарски-нарративно поддерживаю вас и себя сопротивляться изоляции, выходить за рамки модернистской логики, соприкасаться с землёй (природными, естественными, темпами), искать единомыслящих и вместе подбирать более подходящие слова для миров своих историй💚

Когда тебя пытаются впихнуть в этот их расписанный по часам мир😏🤷‍♀️

Сегодня во всём мире говорят об аутизме: 2.04 - день информирования, а весь апрель - месяц принятия и осведомлённости.

В это важное для аутичных людей время хочу сказать: я в спектре, у меня теперь и справка есть, как говорится. Недавно ходила к психиатру, и мне подтвердили РАС (синдром Аспергера, будь он неладен - официальная Россия живёт с МКБ-10).
Люди по-разному переживают постановку диагноза. Для меня он стал дополнительной валидацией и укрепил мою аутичную идентичность.

Дорогие аутичные, вне зависимости от того, официальный у вас диагноз или самодиагностика, продолжайте исследовать и признавать свои особенности, пожалуйста.
Формируйте такую идентичность, которая подходит именно вам.

Заявляйте о себе там, где готовы. Мы имеем право быть видимыми во всём спектре, просто потому что мы существуем!

И давайте вместе менять мир вокруг: объединяться в сообщества, отказываться от маскинга и требовать аккомодаций там, где это возможно🫧

*neurodiversity - нейроразнообразие

Что бы не утверждал этический кодекс, жутко хочется знать, что там творится на консультациях.
У студии "Либо∆Либо" есть подкаст "Хорошо, что вы это сказали". Я периодически слушаю его из этого интереса.

В эпизоде про тревогу и прокрастинацию с Лизой работает нарративная практикесса Женя. Это весьма показательная беседа для того, чтобы понять, как нарративная практика выглядит не в теории, а в реальных разговорах:

🐾 больше вопросов из уважительного любопытства, как бывает у собеседницы (вместо экспертных интерпретаций и рекомендаций),

🐾 обращение к ценностям - тому, что важно для человека,

🐾 подсвечивание уникальных эпизодов - когда получалось так, как хочется,

🐾 возвращение авторства - как бы собеседнице хотелось обходиться с тем, что вызывает сложности.

Принесла послушать, если вы тоже любите заглядывать в конфиденциальное и/или хотите разобраться, подойдёт ли вам нарративная практика.


#рекомендации

17 апреля с вниманием и уважением обсуждаем смерть за чашкой чая☕

🖤 Death cafe (Кафе смертных) - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.

🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.

•••

▪️Когда: 17 апреля 19.30-22.00.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.

По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein

#группы

tw: смерть, утрата близких

•••

💀📱Про смерть и цифровизацию

Информационные технологии сильно меняют нашу жизнь, в том числе, и отношение к смерти. У меня здесь много к чему есть вопросы, но больше всего - к оцифровке умерших. В некоторых странах создают языковые модели, обученные на переписке, голосовых и прочих данных про ушедшего человека. В итоге желающие получают чат с умершим близким. Особо желающие (любой каприз за ваши деньги) могут получить ещё голограмму на основе видео и фотографий.

Такие практики пока встречаются редко. Но вокруг них уже возникают бурные дискуссии. Одни склоняются к тому, что чат с близким помогает переживать утрату, поддерживать память о человеке, обращаться к нему за поддержкой. Люди часто просто мысленно или в молитвах продолжают общаться с умершими дорогими людьми. Чат даёт возможность обратиться в переписке, сохранить диалог.

Другие говорят, что это наоборот осложняет горевание, мешает осознать и признать факт утраты, создаёт иллюзию, как будто человек продолжает жить.

Из нарративной позиции я поддерживаю разнообразие мнений и исследование, как эти практики влияют на жизнь и идентичность каждой конкретной персоны, переживаюшей утрату и решившей использовать такой чат.
Но в личной позиции меня это пугает. Мне очень важна связь с биологическим, я ориентируюсь на природные циклы. Это помогает чувствовать себя частью мира, успокаивает и подкрепляет ощущение права на существование. Опираясь на циклы, я знаю, что всё, что принято считать живым, рождается - развивается - увядает - умирает. И вокруг этого представления о жизни возникают мои смыслы и ценности.

Безусловно, память, личная и коллективная, оставляет кого-то существующим на долгие годы. Но память - особая форма. Мы говорим о человеке, мы интерпретируем тексты, которые после него остаются.
Но после физической смерти человек заканчивает говорить сам.

Если после смерти человек продолжает говорить от своего лица, это нарушает моё представление о цикличности жизни. И тут, собственно, возникает гора вопросов:
• если оцифровка умерших станет распространённой, как это повлияет на наше представление об умирании и горе,
• как это повлияет на наше восприятие жизни, и как изменятся смыслы и ценности,
• как изменится ценность самой жизни и уважение к жизням других,
• будут ли чаты от лица умерших уметь то же, что другие языковые модели вроде GPT, Claude, Gemini или Deepseek, и какие эффекты это будет оказывать на общающихся с этими чатами,
• как оцифровка повлияет на наше представление о том, что такое личность,
• как на правовом уровне будут регулироваться права человека в связи с цифровизацией смерти.

Но как бы мне лично не было страшно, процесс запущен и ведёт к большим изменениям. Как же я солидарна сейчас с теми, кто боялись колеса или калькулятора в своё время! Запасёмся успокоительным и посмотрим, к чему приведёт очередной виток технического прогресса😅

•••

А вы как относитесь к подобным цифровым тенденциям?
Хотели бы себе прабабку вместо GPT?

Пока я пишу следующий пост, вот вам мем по мотивам тематики предыдущего (засилье ИИ).
И про мои выходные, которые не выходные (ох!). Зато я теперь ясно вижу небо через чистое окно и сплю на свеженькой постельке (кайф!)✨🐈