25 ноября Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин и девочек. С этого дня по 10 декабря ежегодно проходят недели активных действий в борьбе против разных форм насилия.
Впервые эти даты стали иметь для меня значение в 2017 году, когда мы с коллегами организовали проект по профилактике насилия в отношениях на базе центра "Форсайт".
Я до сих пор хорошо помню, как мы собирались обсуждать текущие задачи и планы проекта и вместе с тем говорили про закон против семейно-бытового (домашнего) насилия. В то время инициативная группа предложила проект закона в думу, и он активно обсуждался. В нас было столько надежды, что его вот-вот примут!
Во время волонтёрства в проекте я узнавала разные организации и имена, которые вдохновляли меня и на которые хотелось равняться. Среди них были центр "Насилию.нет" и адвокатка Мари Давтян.
К 2025 году закон так и не приняли. "Насилию.нет" признали иноагентами, они проработали несколько лет в сложных условиях и этой осенью вынуждены были закрыться.
Мари по-прежнему работает в Консорциуме женских неправительственных организаций и продолжает быть моей героиней.
Почитайте её интервью.
Наши пути с "Форсайтом" разошлись, но проблема насилия значима для меня до сих пор. К сожалению, с каждым годом она становится всё актуальнее. Например, по данным, которые Россия предоставила ООН, в 2024 году от семейно-бытового насилия погибли 963 женщины, 530 из них были убиты партнёрами. Думаю, вы догадываетесь, что эти цифры занижены. У Консорциума женских НПО более точные данные - цифры в разы выше.
Но даже по официальным данным 47% от всех убитых в стране за прошлый год - женщины, которых убили их мужья или партнёры.
Мои активные действия сегодня - говорить о проблеме насилия открыто и честно и помогать тем, кто с ней столкнулись.
Вы тоже можете присоединиться к дням активных действий и поддержать тех, кому сейчас непросто, но кто продолжает помогать. Например, мои любимки в Петербурге:
Кризисный центр для женщин "П.О.Л.И.Н.А"
и
Тебе поверят
#16дней
Впервые эти даты стали иметь для меня значение в 2017 году, когда мы с коллегами организовали проект по профилактике насилия в отношениях на базе центра "Форсайт".
Я до сих пор хорошо помню, как мы собирались обсуждать текущие задачи и планы проекта и вместе с тем говорили про закон против семейно-бытового (домашнего) насилия. В то время инициативная группа предложила проект закона в думу, и он активно обсуждался. В нас было столько надежды, что его вот-вот примут!
Во время волонтёрства в проекте я узнавала разные организации и имена, которые вдохновляли меня и на которые хотелось равняться. Среди них были центр "Насилию.нет" и адвокатка Мари Давтян.
К 2025 году закон так и не приняли. "Насилию.нет" признали иноагентами, они проработали несколько лет в сложных условиях и этой осенью вынуждены были закрыться.
Мари по-прежнему работает в Консорциуме женских неправительственных организаций и продолжает быть моей героиней.
Почитайте её интервью.
Наши пути с "Форсайтом" разошлись, но проблема насилия значима для меня до сих пор. К сожалению, с каждым годом она становится всё актуальнее. Например, по данным, которые Россия предоставила ООН, в 2024 году от семейно-бытового насилия погибли 963 женщины, 530 из них были убиты партнёрами. Думаю, вы догадываетесь, что эти цифры занижены. У Консорциума женских НПО более точные данные - цифры в разы выше.
Но даже по официальным данным 47% от всех убитых в стране за прошлый год - женщины, которых убили их мужья или партнёры.
Мои активные действия сегодня - говорить о проблеме насилия открыто и честно и помогать тем, кто с ней столкнулись.
Вы тоже можете присоединиться к дням активных действий и поддержать тех, кому сейчас непросто, но кто продолжает помогать. Например, мои любимки в Петербурге:
Кризисный центр для женщин "П.О.Л.И.Н.А"
и
Тебе поверят
#16дней
❤13💔3
У меня много идей для хорошеньких осмысленных текстов, но совершенно не хватает времени и сил их писать и выкладывать. Поэтому я тут продолжу марафон дат и событий немного, потерпите, пожалуйста :з
Завтра будет анонс Death cafe, а потом посмотрим. Но хорошенькие тексты обязательно случатся, как говорится, не переключайтесь😉🐌
Завтра будет анонс Death cafe, а потом посмотрим. Но хорошенькие тексты обязательно случатся, как говорится, не переключайтесь😉🐌
❤14🌚7❤🔥2🥰1
6 декабря говорим о разном интересном и волнующем в вопросах смерти. Как водится, за чаем с вкусностями☕
🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.
🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.
•••
▪️Когда: 6 декабря 19.00-21.30.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.
По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein
#группы
🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.
🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.
•••
▪️Когда: 6 декабря 19.00-21.30.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.
По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein
#группы
❤6
Перед каждой встречей Death cafe я публикую в канале что-то тематическое. Я считаю очень важным делать смерть видимой, давать пространство всем беспокойствам и интересам, возникающим вокруг неё. Чем больше мы говорим, а не замалчиваем, тем больше мы принимаем, а значит, делаем полной жизнь. Ведь смерть - неотъемлемая часть жизни.
Я ставлю на такие посты предупреждения (tw). Если вы видите предупреждение, пожалуйста, сверяйтесь с собой, в силах ли вы читать, и если нет - пропускайте пост, позаботьтесь о себе🌿
Обычно я пишу о чём-то, о чём размышляю в конкретный момент. В этот раз наконец решила свериться с вами (кажется, маркетинговой клиентцентричности во мне маловато). Если у вас есть вопросы про что угодно: страх смерти, похоронные традиции, утрату и горевание, образ смерти в литературе, практики памяти и пр. и пр., задавайте :з Мой естественный интеллект сгенерирует ответ на вопрос, на который будет складно да ладно думаться🖤
❓Место для вопросов в комментариях👇
Я ставлю на такие посты предупреждения (tw). Если вы видите предупреждение, пожалуйста, сверяйтесь с собой, в силах ли вы читать, и если нет - пропускайте пост, позаботьтесь о себе🌿
Обычно я пишу о чём-то, о чём размышляю в конкретный момент. В этот раз наконец решила свериться с вами (кажется, маркетинговой клиентцентричности во мне маловато). Если у вас есть вопросы про что угодно: страх смерти, похоронные традиции, утрату и горевание, образ смерти в литературе, практики памяти и пр. и пр., задавайте :з Мой естественный интеллект сгенерирует ответ на вопрос, на который будет складно да ладно думаться🖤
❓Место для вопросов в комментариях👇
❤11
Спасибо за вопросы👆🖤 Несколько касались образов смерти, поэтому родился такой текст.
tw: смерть, конец жизни
•••
💀🥀 Про образы смерти
Люди используют метафоры и символы для описания реальности. Так работает наше мышление. Эта особенность не обошла стороной и смерть. История человечества хранит большое многообразие представлений.
В культурах ранних цивилизаций функции смерти выполняли отдельные божества, провожающие души умерших в загробный мир (Анубис, Танатос, Харон, Хель и др.).
В Мексике и США и по сей день существует культ Санта Муэрте (Святой Смерти). Смерть здесь представлена женщиной, скелетом в ярком платье. Считают, что она способна исполнять желания. Ей молятся в специальных часовнях и практикуют жертвоприношения в виде алкоголя, сигар и шоколада (крутота? крутота!).
Самый распространенный образ, хорошо нам знакомый, пришёл из Средневековья после эпидемий чумы. Смерть считалась Мрачным Жнецом, скашивающим человеческие жизни. Её изображали в виде скелета с косой.
Чётко выраженный гендер и возраст смерть обрела ближе к современности - стала Старухой с косой, потому что старость ассоциируется с концом жизни (преимущественно, в представлениях Западной и Восточной Европы).
Я дитя своей культуры, поэтому когда я думаю про смерть, неосознанно первым приходит образ Старухи с косой. Костлявой - иссохшей до скелета, обязательно в чёрном балахоне.
Однако, годы моего уверования в науку не проходят зря. Склонность человека антропоморфизировать, т.е. представлять всё и вся по образу и подобию своему, кажется мне всё более сомнительной. А идеи постгуманизма (не путать с трансгуманизмом!) становятся всё более привлекательными. Я стремлюсь воспринимать смерть как явление, как процесс. Она не хорошая и не плохая. Она просто есть, как часть жизненного цикла, как весна-лето-осень-зима. Мне безумно горько, что умирают тяжело болеющие дети или что мои близкие умирают. Но я не сержусь на смерть и не обвиняю её в жестокости. Взгляд на смерть как на процесс помогает мне принимать факт утраты и сохранять контакт с реальностью. Справедливо тут отметить, что ваш опыт может отличаться, и это нормально.
Христианство и иудаизм представляют смерть в виде ангела, которого бог посылает умерщвлять людей. Часто этот ангел жесток и связан с адом.
Жаль, что Ангелы Смерти имеют такую репутацию. Меня завораживает этот образ. Помню, как бродила по лабиринтам Эрмитажа, уже устала и хотела уходить, но в одном из залов увидела картину и залипла возле неё на какое-то время. На ней Ангел Смерти забирал душу. Его чёрные крылья щекотали экзистенциальный ужас во мне, но в то же время были бесконечно прекрасными. Я подумала, что если такой ангел придёт по мою душу, мне будет спокойнее уходить.
С тех пор образ Ангела Смерти для меня про спокойствие, принятие, сопровождение и тихую печаль. Кажется, это очень похоже на доульство конца жизни. Когда кто-то рядом свидетельствует уход, может это выдержать и говорит: "Я знаю, тебе страшно. Но ты пройдёшь через это, твоё тело обязательно справится с умиранием. А я буду рядом, вот моя рука. И крыло".
tw: смерть, конец жизни
•••
💀🥀 Про образы смерти
Люди используют метафоры и символы для описания реальности. Так работает наше мышление. Эта особенность не обошла стороной и смерть. История человечества хранит большое многообразие представлений.
В культурах ранних цивилизаций функции смерти выполняли отдельные божества, провожающие души умерших в загробный мир (Анубис, Танатос, Харон, Хель и др.).
В Мексике и США и по сей день существует культ Санта Муэрте (Святой Смерти). Смерть здесь представлена женщиной, скелетом в ярком платье. Считают, что она способна исполнять желания. Ей молятся в специальных часовнях и практикуют жертвоприношения в виде алкоголя, сигар и шоколада (крутота? крутота!).
Самый распространенный образ, хорошо нам знакомый, пришёл из Средневековья после эпидемий чумы. Смерть считалась Мрачным Жнецом, скашивающим человеческие жизни. Её изображали в виде скелета с косой.
Чётко выраженный гендер и возраст смерть обрела ближе к современности - стала Старухой с косой, потому что старость ассоциируется с концом жизни (преимущественно, в представлениях Западной и Восточной Европы).
Я дитя своей культуры, поэтому когда я думаю про смерть, неосознанно первым приходит образ Старухи с косой. Костлявой - иссохшей до скелета, обязательно в чёрном балахоне.
Однако, годы моего уверования в науку не проходят зря. Склонность человека антропоморфизировать, т.е. представлять всё и вся по образу и подобию своему, кажется мне всё более сомнительной. А идеи постгуманизма (не путать с трансгуманизмом!) становятся всё более привлекательными. Я стремлюсь воспринимать смерть как явление, как процесс. Она не хорошая и не плохая. Она просто есть, как часть жизненного цикла, как весна-лето-осень-зима. Мне безумно горько, что умирают тяжело болеющие дети или что мои близкие умирают. Но я не сержусь на смерть и не обвиняю её в жестокости. Взгляд на смерть как на процесс помогает мне принимать факт утраты и сохранять контакт с реальностью. Справедливо тут отметить, что ваш опыт может отличаться, и это нормально.
Христианство и иудаизм представляют смерть в виде ангела, которого бог посылает умерщвлять людей. Часто этот ангел жесток и связан с адом.
Жаль, что Ангелы Смерти имеют такую репутацию. Меня завораживает этот образ. Помню, как бродила по лабиринтам Эрмитажа, уже устала и хотела уходить, но в одном из залов увидела картину и залипла возле неё на какое-то время. На ней Ангел Смерти забирал душу. Его чёрные крылья щекотали экзистенциальный ужас во мне, но в то же время были бесконечно прекрасными. Я подумала, что если такой ангел придёт по мою душу, мне будет спокойнее уходить.
С тех пор образ Ангела Смерти для меня про спокойствие, принятие, сопровождение и тихую печаль. Кажется, это очень похоже на доульство конца жизни. Когда кто-то рядом свидетельствует уход, может это выдержать и говорит: "Я знаю, тебе страшно. Но ты пройдёшь через это, твоё тело обязательно справится с умиранием. А я буду рядом, вот моя рука. И крыло".
❤10
Бонусом к многообразию образов моя любимая песня про смерть от дорогих сябров - группы "Петля Пристрастия"🫶
🍅☺️ Про достаточность
Купила себе крохотный холодильник.
Хотела тихий, потому что я живу в студии. Старый своим гудением заставлял меня бегать по стенкам вместо того, чтобы спать.
Тихие нынче дорогие, для большого мне требовалось продать почку, но она мне самой нужна. Так что у меня теперь малыш :з
В моей крохотной студии есть ещё крохотный шкаф для вещей. И крохотный книжный шкаф. Те, кто видели мой шкаф на онлайн-встречах, может, скажут, что он не такой уж маленький (папа, например, удивляется: "Скооолько книг"). Но чтобы вы понимали, мой желанный размерчик домашней библиотеки - дубовая библиотека в Зимнем дворце.
Малое пространство дисциплинирует. Учит отказываться от чего-то, ужиматься, оптимизировать хранение. Учит внимательно смотреть, что вмещается, оставлять самое важное.
Постепенно через раздражение, что не вмещается, и сожаление, что мне недоступно больше места и больше желанных вещей, я иду к принятию: сейчас у меня такое пространство и такие возможности.
Знакомо ли вам ожидание будущего: "Вот куплю то, о чем мечтаю / сделаю то, что хочу / закончу то, к чему стремлюсь, и тогда заживу"? Я тоже так часто думаю. Но однажды осознала, что в этом ожидании проходит жизнь. Неизвестно, когда наступит то самое "тогда" и наступит ли. А жизнь идёт день за днём, год за годом.
Вместо того, чтобы замереть и ждать, когда я достигну большего, я могу жить уже сейчас с тем, что есть.
Малое пространство учит понимать, чего мне достаточно для жизни. Большой холодильник практически всегда был пуст (я столько не ем), а маленький отлично подходит под мои потребности (привет от крохотных помидорок черри).
Теперь я с интересом смотрю в сторону аскетизма и восхищаюсь способностью отказываться от вещей и не терять при этом полноту жизни. "Больше нет ничего, всё находится в нас," - справедливо подтверждает дорогой Виктор Робертович.
Дисциплина в материальных вещах волшебным для меня образом приводит в порядок и ментальное. Я могу общаться, радоваться и получать удовольствие уже сейчас, не избавляясь от тревоги и других последствий травматичного опыта полностью. Я могу делать то, что хочется, уже сейчас - я достаточно хорошая, чтобы пробовать и учиться, мне не нужно предварительно готовиться к идеальности. И никому не нужно💚
Купила себе крохотный холодильник.
Хотела тихий, потому что я живу в студии. Старый своим гудением заставлял меня бегать по стенкам вместо того, чтобы спать.
Тихие нынче дорогие, для большого мне требовалось продать почку, но она мне самой нужна. Так что у меня теперь малыш :з
В моей крохотной студии есть ещё крохотный шкаф для вещей. И крохотный книжный шкаф. Те, кто видели мой шкаф на онлайн-встречах, может, скажут, что он не такой уж маленький (папа, например, удивляется: "Скооолько книг"). Но чтобы вы понимали, мой желанный размерчик домашней библиотеки - дубовая библиотека в Зимнем дворце.
Малое пространство дисциплинирует. Учит отказываться от чего-то, ужиматься, оптимизировать хранение. Учит внимательно смотреть, что вмещается, оставлять самое важное.
Постепенно через раздражение, что не вмещается, и сожаление, что мне недоступно больше места и больше желанных вещей, я иду к принятию: сейчас у меня такое пространство и такие возможности.
Знакомо ли вам ожидание будущего: "Вот куплю то, о чем мечтаю / сделаю то, что хочу / закончу то, к чему стремлюсь, и тогда заживу"? Я тоже так часто думаю. Но однажды осознала, что в этом ожидании проходит жизнь. Неизвестно, когда наступит то самое "тогда" и наступит ли. А жизнь идёт день за днём, год за годом.
Вместо того, чтобы замереть и ждать, когда я достигну большего, я могу жить уже сейчас с тем, что есть.
Малое пространство учит понимать, чего мне достаточно для жизни. Большой холодильник практически всегда был пуст (я столько не ем), а маленький отлично подходит под мои потребности (привет от крохотных помидорок черри).
Теперь я с интересом смотрю в сторону аскетизма и восхищаюсь способностью отказываться от вещей и не терять при этом полноту жизни. "Больше нет ничего, всё находится в нас," - справедливо подтверждает дорогой Виктор Робертович.
Дисциплина в материальных вещах волшебным для меня образом приводит в порядок и ментальное. Я могу общаться, радоваться и получать удовольствие уже сейчас, не избавляясь от тревоги и других последствий травматичного опыта полностью. Я могу делать то, что хочется, уже сейчас - я достаточно хорошая, чтобы пробовать и учиться, мне не нужно предварительно готовиться к идеальности. И никому не нужно💚
❤26😍3
👩🏻♾️ Про Сухареву, Аспергера и аутизм
Что не так с синдромом Аспергера?
Начнём с того, что в классификациях последнего пересмотра (МКБ-11 и DSM-5) уже нет такого диагноза. Аутизм рассматривается как спектр (РАС - расстройства аутистического спектра). Это помогает учесть больше сочетаний разных особенностей (известно, что два человека с РАС могут быть абсолютно не похожи) и уйти от иерархии "все животные равны, но некоторые равнее".
Синдром Аспергера ещё называют высокофункциональным аутизмом. Психиатрия тут приглашает в патологизирующую иерархию: "Всем вам, аутистам, конечно, не повезло, и надо теперь тянуться к священной норме, но вот индивиды с высокофункциональным аутизмом как бы более похожи на людей, с ними хоть как-то договориться можно. А те, кто с низкофункциональным - сложные, капец! Будем ихдрессировать адаптировать".
Аутистический спектр заменяет высокую и низкую функциональность степенями (количеством) поддержки, в которой нуждаются аутичные люди: низкий, средний и высокий уровни поддержки. Такая оптика позволяет видеть людей людьми, сохранять за ними субъектность и право быть собой.
Не смотря на патологизацию, синдром Аспергера был важным шагом в истории исследований аутизма. Считается, что Ганс Аспергер, австрийский психиатр, впервые заметил и описал особенности людей, сталкивающихся со сложностями в социальном взаимодействии, имеющих узкие, интенсивные интересы и нуждающихся в повторяющихся ритуалах и понятной рутине. При этих особенностях такие люди обладают высоко развитыми речью и интеллектом.
Популярная культура в фильмах и книгах выкрутила синдром Аспергера на максимум: "странненькость" героев и героинь с этим диагнозом компенсируется гениальностью.
(Как же меня это раздражает, поэтому сразу сделаю видимым: реальные, живые люди с РАС с низким уровнем поддержки не должны обладать гениальным умом и креативностью. Мы имеем право быть с разными способностями, не нужно стыдить нас вопросами: "Ты что же, ничего гениального не умеешь?! У тебя точно аутизм?").
Недавно я узнала, что Аспергер не был первым. Груня Сухарева, советская психиаторка, описала аутизм с низким уровнем поддержки на 20 лет раньше Аспергера.
Это очередная из миллионов историй, заставляющая взглянуть на дискриминирующую женщин реальность в поиске ответов на вопрос, почему не было гениальных художниц / докторок / исследовательниц / первооткрывательниц.
Рекомендую прочитать статью "Таких дел". Там, конечно, жесть-лексика относительно аутичных людей, имейте, пожалуйста, ввиду, но это психиатрия начала и середины XX века.
Важно делать видимыми имена женщин. Возвращать им их заслуги никогда не поздно!💚✊
#рекомендации
Что не так с синдромом Аспергера?
Начнём с того, что в классификациях последнего пересмотра (МКБ-11 и DSM-5) уже нет такого диагноза. Аутизм рассматривается как спектр (РАС - расстройства аутистического спектра). Это помогает учесть больше сочетаний разных особенностей (известно, что два человека с РАС могут быть абсолютно не похожи) и уйти от иерархии "все животные равны, но некоторые равнее".
Синдром Аспергера ещё называют высокофункциональным аутизмом. Психиатрия тут приглашает в патологизирующую иерархию: "Всем вам, аутистам, конечно, не повезло, и надо теперь тянуться к священной норме, но вот индивиды с высокофункциональным аутизмом как бы более похожи на людей, с ними хоть как-то договориться можно. А те, кто с низкофункциональным - сложные, капец! Будем их
Аутистический спектр заменяет высокую и низкую функциональность степенями (количеством) поддержки, в которой нуждаются аутичные люди: низкий, средний и высокий уровни поддержки. Такая оптика позволяет видеть людей людьми, сохранять за ними субъектность и право быть собой.
Не смотря на патологизацию, синдром Аспергера был важным шагом в истории исследований аутизма. Считается, что Ганс Аспергер, австрийский психиатр, впервые заметил и описал особенности людей, сталкивающихся со сложностями в социальном взаимодействии, имеющих узкие, интенсивные интересы и нуждающихся в повторяющихся ритуалах и понятной рутине. При этих особенностях такие люди обладают высоко развитыми речью и интеллектом.
Популярная культура в фильмах и книгах выкрутила синдром Аспергера на максимум: "странненькость" героев и героинь с этим диагнозом компенсируется гениальностью.
(Как же меня это раздражает, поэтому сразу сделаю видимым: реальные, живые люди с РАС с низким уровнем поддержки не должны обладать гениальным умом и креативностью. Мы имеем право быть с разными способностями, не нужно стыдить нас вопросами: "Ты что же, ничего гениального не умеешь?! У тебя точно аутизм?").
Недавно я узнала, что Аспергер не был первым. Груня Сухарева, советская психиаторка, описала аутизм с низким уровнем поддержки на 20 лет раньше Аспергера.
Это очередная из миллионов историй, заставляющая взглянуть на дискриминирующую женщин реальность в поиске ответов на вопрос, почему не было гениальных художниц / докторок / исследовательниц / первооткрывательниц.
Рекомендую прочитать статью "Таких дел". Там, конечно, жесть-лексика относительно аутичных людей, имейте, пожалуйста, ввиду, но это психиатрия начала и середины XX века.
Важно делать видимыми имена женщин. Возвращать им их заслуги никогда не поздно!💚✊
#рекомендации
❤14❤🔥8👍3💯3
🎂 3 года назад, а именно 22.12.22, я провела первую консультацию в статусе частной практикессы. Я ушла из найма в никуда и была совсем не уверена, что что-то получится.
В декабре 2025 я оглядываюсь назад и понимаю - что-то получается. Мне очень хочется продолжать, потому что помощь и забота (уменьшать страдания, быть рядом, слушать и слышать) - одни из моих базовых ценностей. Даже среди тяжести социально-политических условий и усталости от бесконечных задач в моей жизни остаётся место осмысленности и счастью, во многом благодаря работе. Я чувствую и знаю, что я на своём месте.
Редко делаю видимым сам процесс моего профессионального пути, но 3 года практики - повод поделиться, что творится прямо сейчас:
🐈 Мне не чужд, конечно, классический набор психолога: регулярно хожу на супервизии и интервизии, прохожу личную терапию.
🐈⬛ В этом учебном году учусь в любимейшем Крае на втором году обучения нарративной практике. Познаю кайф работы в рефлексивной команде (как-нибудь расскажу, что это такое) и готовлюсь работать не только индивидуально, но и с парами и союзами.
🐈⬛ Постоянно что-нибудь читаю, смотрю и слушаю, обсуждаю с компаньерос в нарративных сообществах и с людьми вне помогающей работы, чтобы не закостенеть умом и уверенностью в своей экспертности.
🐈 Медленно, но верно веду этот канал и думаю, куда ещё сходить и что рассказать, чтобы больше людей узнали про меня и нарративную практику.
Следующими постами опубликую:
1️⃣ Дайджест основных текстов (и разговоров), которые я успела написать (и наболтать) за 3 года, чтобы кто-то вспомнили, а кто-то узнали, про что я и с чем ко мне можно обратиться за помощью.
2️⃣ Обновлённый пост-знакомство.
✨
А под этим постом вы можете меня поздравить и рассказать (по желанию), какой вклад я, возможно, внесла в вашу жизнь как нарративная практикесса. Мне будет приятно :з
Спасибо вам за доверие💚
✨
В декабре 2025 я оглядываюсь назад и понимаю - что-то получается. Мне очень хочется продолжать, потому что помощь и забота (уменьшать страдания, быть рядом, слушать и слышать) - одни из моих базовых ценностей. Даже среди тяжести социально-политических условий и усталости от бесконечных задач в моей жизни остаётся место осмысленности и счастью, во многом благодаря работе. Я чувствую и знаю, что я на своём месте.
Редко делаю видимым сам процесс моего профессионального пути, но 3 года практики - повод поделиться, что творится прямо сейчас:
🐈 Мне не чужд, конечно, классический набор психолога: регулярно хожу на супервизии и интервизии, прохожу личную терапию.
🐈⬛ В этом учебном году учусь в любимейшем Крае на втором году обучения нарративной практике. Познаю кайф работы в рефлексивной команде (как-нибудь расскажу, что это такое) и готовлюсь работать не только индивидуально, но и с парами и союзами.
🐈⬛ Постоянно что-нибудь читаю, смотрю и слушаю, обсуждаю с компаньерос в нарративных сообществах и с людьми вне помогающей работы, чтобы не закостенеть умом и уверенностью в своей экспертности.
🐈 Медленно, но верно веду этот канал и думаю, куда ещё сходить и что рассказать, чтобы больше людей узнали про меня и нарративную практику.
Следующими постами опубликую:
1️⃣ Дайджест основных текстов (и разговоров), которые я успела написать (и наболтать) за 3 года, чтобы кто-то вспомнили, а кто-то узнали, про что я и с чем ко мне можно обратиться за помощью.
2️⃣ Обновлённый пост-знакомство.
✨
А под этим постом вы можете меня поздравить и рассказать (по желанию), какой вклад я, возможно, внесла в вашу жизнь как нарративная практикесса. Мне будет приятно :з
Спасибо вам за доверие💚
✨
❤15🎉8❤🔥5😍1
📋🔝 Что обычно происходит в этом канале
💚 Типично нарративное
1) Лонгрид про Барбару Майерхофф
2) Про носки и социальный конструктивизм
3) Про доказательность и нарративы
4) Про тёмную сторону достижений
❤️ Типично психологическое
1) Про бессилие (и принятие)
2) Про невидимые дела
3) Про энергию и восстановление
4) Про достаточность
💛 Нейроотличия
1) Про маскинг и анмаскинг
• Первая часть
• Вторая часть
2) Подборка с ресурсами про РАС
3) Про сенсорную “диету”
4) Про Сухареву, Аспергера и аутизм
🖤 Анарховайбы
1) Про индивидуальность и общество
2) На пересечении нарративного и либертарного
• Про точки пересечения нарративной практики и анархистских идей
• Про децентрированную позицию
• Про эпистемическую несправедливость
• Про практики подотчётности
• Про коллективные практики
💙 Сны
1) Зачем снятся сны?
2) Как сны насыщают предпочитаемую историю?
3) Братец Волк и восстановление участия
4) Про бессознательное и желание
🩶 Смерть и памятование
1) Про память и историю семьи
2) Как пережить горе и как помочь горюющим
3) Про невидимые утраты
4) Про образы смерти
🧡 Разговариваем разговоры
1) Архив Нарративной кухни
2) Подкаст "Мир наоборот". Истории и контекст имеют значение
3) Подкаст "В конце концов". Как разные психологические подходы смотрят на горевание
4) Подкаст "КритМышь". Нарратив и мышление
5) Подкаст "КритМышь". ChatGPT против психологов
💚 Типично нарративное
1) Лонгрид про Барбару Майерхофф
2) Про носки и социальный конструктивизм
3) Про доказательность и нарративы
4) Про тёмную сторону достижений
❤️ Типично психологическое
1) Про бессилие (и принятие)
2) Про невидимые дела
3) Про энергию и восстановление
4) Про достаточность
💛 Нейроотличия
1) Про маскинг и анмаскинг
• Первая часть
• Вторая часть
2) Подборка с ресурсами про РАС
3) Про сенсорную “диету”
4) Про Сухареву, Аспергера и аутизм
🖤 Анарховайбы
1) Про индивидуальность и общество
2) На пересечении нарративного и либертарного
• Про точки пересечения нарративной практики и анархистских идей
• Про децентрированную позицию
• Про эпистемическую несправедливость
• Про практики подотчётности
• Про коллективные практики
💙 Сны
1) Зачем снятся сны?
2) Как сны насыщают предпочитаемую историю?
3) Братец Волк и восстановление участия
4) Про бессознательное и желание
🩶 Смерть и памятование
1) Про память и историю семьи
2) Как пережить горе и как помочь горюющим
3) Про невидимые утраты
4) Про образы смерти
🧡 Разговариваем разговоры
1) Архив Нарративной кухни
2) Подкаст "Мир наоборот". Истории и контекст имеют значение
3) Подкаст "В конце концов". Как разные психологические подходы смотрят на горевание
4) Подкаст "КритМышь". Нарратив и мышление
5) Подкаст "КритМышь". ChatGPT против психологов
❤6❤🔥1
👋ЧТО ЗДЕСЬ? И КТО ВЕДЁТ?
Привет, меня зовут Наташа Мурштейн. Я провожу индивидуальные консультации и группы. Мой любимый подход: нарративная практика.
В этом канале я собираю:
🌿 свои текстовые зарисовки (с нарративной оптикой)
🌿 #justcheckit - чек-листы и инструкции
🌿 #карточки - полезные картинки
🌿 #рекомендации текстов, событий, персон
🌿 #группы - анонсы моих групп и материалы к ним
🌿 #чувствительностькмиру - короткие истории и фото про то, что говорит и показывает мир вокруг; про красоту и очарование деталей
🌿 мемы (куда без них :з)
〰️
Почему "Другая линия"
Что здесь происходит, про что я и с чем примерно ко мне можно обратиться за помощью
〰️
Подробности обо мне и условиях работы.
По всем вопросам пишите лично: @murstein
✨👩🚀🐈💚
©создано с любовью к людям и котам
Привет, меня зовут Наташа Мурштейн. Я провожу индивидуальные консультации и группы. Мой любимый подход: нарративная практика.
В этом канале я собираю:
🌿 свои текстовые зарисовки (с нарративной оптикой)
🌿 #justcheckit - чек-листы и инструкции
🌿 #карточки - полезные картинки
🌿 #рекомендации текстов, событий, персон
🌿 #группы - анонсы моих групп и материалы к ним
🌿 #чувствительностькмиру - короткие истории и фото про то, что говорит и показывает мир вокруг; про красоту и очарование деталей
🌿 мемы (куда без них :з)
〰️
Почему "Другая линия"
Что здесь происходит, про что я и с чем примерно ко мне можно обратиться за помощью
〰️
Подробности обо мне и условиях работы.
По всем вопросам пишите лично: @murstein
✨👩🚀🐈💚
©создано с любовью к людям и котам
❤8
Другая линия pinned «👋ЧТО ЗДЕСЬ? И КТО ВЕДЁТ? Привет, меня зовут Наташа Мурштейн. Я провожу индивидуальные консультации и группы. Мой любимый подход: нарративная практика. В этом канале я собираю: 🌿 свои текстовые зарисовки (с нарративной оптикой) 🌿 #justcheckit - чек-листы…»
🎄👀 Про итоги года и новый взгляд
Я бойкотирую итоги года.
Вот уже несколько лет я пишу про то, как всеобщее подведение итогов в декабре делает это необходимостью, и как это влияет на тех, у кого нет сил, настроения или кто не может похвастаться достижениями.
Предлагаю альтернативы, как пережить период перехода из одного года в другой.
Но в этом году перестану (временно!😈) воротить носом - хочу присмотреться к подведению итогов.
Я воспринимаю итоги года и цели на следующий как планирование, т.е. одну из историй менеджмента, то и дело сваливающегося в дискурс "успешного успеха". С такого угла зрения мне нужно показать свою эффективность, сделать видимыми достижения, доказать, что я могу, не бесполезно существую и полна энтузиазма сворачивать горы в наступающем году. Но я заканчиваю этот год без сил, не успев много чего, да и достижения мои мне кажутся не подходящими для Тех Самых Итогов Года.
С этого ракурса итоги года делают меня неудачницей.
На встрече с одной из собеседниц мы обсуждали подведение итогов как завершение главы. В большой истории жизни легче и интереснее ориентироваться, если она содержит главы - можно завершить одну, начать другую. Это укрепляет авторство и придаёт смысл.
Завершать и начинать можно по-разному. Сюжет, жанр, повествование могут быть абсолютно любыми. Нам, как автор:кам, необязательно следовать классическим канонам письма. Когда-то Пушкин удивил всех новаторским языком в поэзии, отойдя от высокого штиля. Берроуз вместе с другими битниками вышел за границы линейного повествования, предложив метод разрезок.
Мы можем изобретать свои способы рассказывать про жизнь себе и другим. Можем завершать и начинать главы так, как мы хотим. Можем не завершать совсем, просто фиксировать - жизнь длится, и я в ней встречаюсь вот с такими процессами, состояниями, чувствами, мыслями, выводами (и достижениями, если это важно именно для моей истории).
Если смотреть на жизнь как на историю, то итоги - далеко не всегда про достижения. Потому что в историях есть место всему. Мне страшно нравится такой взгляд на подведение итогов, неудивительно, ведь это очень по-нарративному😉
Я бойкотирую итоги года.
Вот уже несколько лет я пишу про то, как всеобщее подведение итогов в декабре делает это необходимостью, и как это влияет на тех, у кого нет сил, настроения или кто не может похвастаться достижениями.
Предлагаю альтернативы, как пережить период перехода из одного года в другой.
Но в этом году перестану (временно!😈) воротить носом - хочу присмотреться к подведению итогов.
Я воспринимаю итоги года и цели на следующий как планирование, т.е. одну из историй менеджмента, то и дело сваливающегося в дискурс "успешного успеха". С такого угла зрения мне нужно показать свою эффективность, сделать видимыми достижения, доказать, что я могу, не бесполезно существую и полна энтузиазма сворачивать горы в наступающем году. Но я заканчиваю этот год без сил, не успев много чего, да и достижения мои мне кажутся не подходящими для Тех Самых Итогов Года.
С этого ракурса итоги года делают меня неудачницей.
На встрече с одной из собеседниц мы обсуждали подведение итогов как завершение главы. В большой истории жизни легче и интереснее ориентироваться, если она содержит главы - можно завершить одну, начать другую. Это укрепляет авторство и придаёт смысл.
Завершать и начинать можно по-разному. Сюжет, жанр, повествование могут быть абсолютно любыми. Нам, как автор:кам, необязательно следовать классическим канонам письма. Когда-то Пушкин удивил всех новаторским языком в поэзии, отойдя от высокого штиля. Берроуз вместе с другими битниками вышел за границы линейного повествования, предложив метод разрезок.
Мы можем изобретать свои способы рассказывать про жизнь себе и другим. Можем завершать и начинать главы так, как мы хотим. Можем не завершать совсем, просто фиксировать - жизнь длится, и я в ней встречаюсь вот с такими процессами, состояниями, чувствами, мыслями, выводами (и достижениями, если это важно именно для моей истории).
Если смотреть на жизнь как на историю, то итоги - далеко не всегда про достижения. Потому что в историях есть место всему. Мне страшно нравится такой взгляд на подведение итогов, неудивительно, ведь это очень по-нарративному😉
❤14👏3
На улитоньке своих возможностей
врываюсь в 2026-ой и первым посленовогодним постом расскажу:
🌚🌝 Про сравнение и контекст
Люди часто сравнивают себя с другими. Вы же сравниваете? Почему мы это делаем?
Мы социальные существа, а значит, сильно ориентируемся на других. Это необходимо для выживания и полноценной жизни. Наша идентичность, представление о себе, базируется на отношениях - на том, как на нас смотрят, что говорят и что по отношению к нам делают значимые для нас люди.
Давным-давно, когда эволюция (или бог, или вселенная, кто во что верит) дала человеческим существам рефлексирующее сознание, мы начали думать не только о том, как увернуться от хищника, что бы поесть и с кем бы продолжить род, но и о том, кто мы, откуда, куда мы идём. И обнаружили себя в абсолютном хаосе (природной энтропии, ага). Помимо хищника и голодной смерти мы стали бояться неопределённости и бессмысленности. Чтобы не сойти с ума от ужаса, люди договаривались о направлениях и ориентирах. Так, по моим фантазийным представлениям, возникли нормы. Человек должен то и это, выглядит вот так, вот к этому стремится, и вот это должен достичь на разных возрастных этапах.
Нормативность и потребность в социализации тянут за собой иерархию и конкуренцию. Когда мы смотрим друг на друга и на направления, куда стремиться и кем быть, неизменно появляется кто-то лучше, а кто-то хуже. За этим приходят стыд,
ощущение самозванства и лузерства, страх пробовать новое и проявляться, перфекционизм и пр.
Что там с контекстом?
Люблю на досуге послушать умных людей. В одной из философских бесед говорили про справедливость. Чтобы прекрасный мир наступил во всём мире, нам необходимо этическое выравнивание. То есть чтобы реально везде люди имели одинаковые права и возможности, обладали равным количеством власти и равными способностями влиять на процессы совместной жизни.
Смотрю на большую историю и думаю, что это не очень-то возможно. Кажется, чтобы весь мир этически выровнялся, человечеству нужно совершить эволюционный скачок из homo sapiens в принципиально другой вид приматов.
Тут вы можете обоснованно возмутиться: "Если этическое выравнивание невозможно, зачем ты со своими любимыми постструктуралистами постоянно учитываешь долбанный социальный контекст, неравенство, дисбаланс власти и вот это всё, Наташа?! Как это поможет нам жить наши маленькие частные жизни?"
Да, правда, какие-то события в человеческом мире настолько глобальны, что мы бессильны их поменять с каким-то быстрым ощутимым результатом.
Но даже если мы не можем создать справедливый мир во всём мире, учитывая контекст, мы поднимаемся над - в метапозицию, которая помогает увидеть больше, чем наш стыд, наши неудачи, наши "хуже, чем другие".
Мы видим:
🔭 как формируются нормы, которым все стремятся соответствовать,
🔭 сам процесс конкуренции, можем разложить его на детали (деконструировать) и разобраться, как он работает и как влияет на нашу жизнь,
🔭 как работают привилегии и дискриминация, и как кто-то становится "лучше", не потому что такой молодец и много трудится, а потому что у людей очень разные условия жизни.
Наши возможности сильно зависят от этих условий, а не только от наших стараний.
Учитывание контекста даёт осознанность.
Напоследок, как дружочек GPT, снабжу вас списком, что можно делать, чтобы сравнение меньше разрушало:
💫 Замечать контекст.
💫 Фильтровать контент (особенно истории успеха).
💫 Смотреть не только на результаты, а учитывать все параметры для сравнения.
💫 Обращать внимание на себя, свои намерения, желания и ценности. Больше сверяться с ними.
💫 Получать поддержку от понимающих людей.
💫 Двигаться в соответствии со своими представлениями посильными шагами.
Сравнение крепко сцеплено с человеческим сознанием. Мы не можем полностью перестать оглядываться на других и разочаровываться в себе от того, что увидели. Но мы можем смотреть шире. И помимо лестницы иерархии и конкуренции, к которой нас постоянно подталкивает нормативность, замечать другие дорожки и пространства, где мы можем быть собой и где мы точно прекрасны✨
врываюсь в 2026-ой и первым посленовогодним постом расскажу:
🌚🌝 Про сравнение и контекст
Люди часто сравнивают себя с другими. Вы же сравниваете? Почему мы это делаем?
Мы социальные существа, а значит, сильно ориентируемся на других. Это необходимо для выживания и полноценной жизни. Наша идентичность, представление о себе, базируется на отношениях - на том, как на нас смотрят, что говорят и что по отношению к нам делают значимые для нас люди.
Давным-давно, когда эволюция (или бог, или вселенная, кто во что верит) дала человеческим существам рефлексирующее сознание, мы начали думать не только о том, как увернуться от хищника, что бы поесть и с кем бы продолжить род, но и о том, кто мы, откуда, куда мы идём. И обнаружили себя в абсолютном хаосе (природной энтропии, ага). Помимо хищника и голодной смерти мы стали бояться неопределённости и бессмысленности. Чтобы не сойти с ума от ужаса, люди договаривались о направлениях и ориентирах. Так, по моим фантазийным представлениям, возникли нормы. Человек должен то и это, выглядит вот так, вот к этому стремится, и вот это должен достичь на разных возрастных этапах.
Нормативность и потребность в социализации тянут за собой иерархию и конкуренцию. Когда мы смотрим друг на друга и на направления, куда стремиться и кем быть, неизменно появляется кто-то лучше, а кто-то хуже. За этим приходят стыд,
ощущение самозванства и лузерства, страх пробовать новое и проявляться, перфекционизм и пр.
Что там с контекстом?
Люблю на досуге послушать умных людей. В одной из философских бесед говорили про справедливость. Чтобы прекрасный мир наступил во всём мире, нам необходимо этическое выравнивание. То есть чтобы реально везде люди имели одинаковые права и возможности, обладали равным количеством власти и равными способностями влиять на процессы совместной жизни.
Смотрю на большую историю и думаю, что это не очень-то возможно. Кажется, чтобы весь мир этически выровнялся, человечеству нужно совершить эволюционный скачок из homo sapiens в принципиально другой вид приматов.
Тут вы можете обоснованно возмутиться: "Если этическое выравнивание невозможно, зачем ты со своими любимыми постструктуралистами постоянно учитываешь долбанный социальный контекст, неравенство, дисбаланс власти и вот это всё, Наташа?! Как это поможет нам жить наши маленькие частные жизни?"
Да, правда, какие-то события в человеческом мире настолько глобальны, что мы бессильны их поменять с каким-то быстрым ощутимым результатом.
Но даже если мы не можем создать справедливый мир во всём мире, учитывая контекст, мы поднимаемся над - в метапозицию, которая помогает увидеть больше, чем наш стыд, наши неудачи, наши "хуже, чем другие".
Мы видим:
🔭 как формируются нормы, которым все стремятся соответствовать,
🔭 сам процесс конкуренции, можем разложить его на детали (деконструировать) и разобраться, как он работает и как влияет на нашу жизнь,
🔭 как работают привилегии и дискриминация, и как кто-то становится "лучше", не потому что такой молодец и много трудится, а потому что у людей очень разные условия жизни.
Наши возможности сильно зависят от этих условий, а не только от наших стараний.
Учитывание контекста даёт осознанность.
Напоследок, как дружочек GPT, снабжу вас списком, что можно делать, чтобы сравнение меньше разрушало:
💫 Замечать контекст.
💫 Фильтровать контент (особенно истории успеха).
💫 Смотреть не только на результаты, а учитывать все параметры для сравнения.
💫 Обращать внимание на себя, свои намерения, желания и ценности. Больше сверяться с ними.
💫 Получать поддержку от понимающих людей.
💫 Двигаться в соответствии со своими представлениями посильными шагами.
Сравнение крепко сцеплено с человеческим сознанием. Мы не можем полностью перестать оглядываться на других и разочаровываться в себе от того, что увидели. Но мы можем смотреть шире. И помимо лестницы иерархии и конкуренции, к которой нас постоянно подталкивает нормативность, замечать другие дорожки и пространства, где мы можем быть собой и где мы точно прекрасны✨
❤13👍3
В прошлый четверг была на вернисаже проекта "Своевременность" от фонда "AdVita".
"AdVita" помогает людям с онкологическими заболеваниями. Говорить об этом страшно, как и о смерти, на которую мы смотрим с разных сторон на моих Death cafe в пользу паллиативной службы фонда.
Но говорить невероятно важно! И важно делать это своевременно.
Выставка мягко приглашает к разговору и размышлениям через искусство. Это подходящее пространство, чтобы остановиться и задуматься, что мы не замечаем, какие слова не сказали, что откладываем на иллюзорное "потом", которое может не наступить.
На фото работа Илоны Крайковской "Потерьки". Вот описание от художницы:
Пока я его не прочитала, думала ещё о современной проблеме атомизации. Одиночество делает людей потерьками, которые бегают по жизни в поисках затычек для своей пустоты и быстро затухают. Но если мы объединяемся в сообщества-гирлянды, мы становимся сильнее, ярче, видимее. И перестаём быть одинокими и ненужными.
Искусство замечательно возможностями говорить, о чём не принято, и богатством интерпретаций, перемещающих нас в разные истории.
Если вы в Петербурге, приходите своевременно вспоминать о важном.
Выставка открыта до 8.02. Вход свободный.
#рекомендации
"AdVita" помогает людям с онкологическими заболеваниями. Говорить об этом страшно, как и о смерти, на которую мы смотрим с разных сторон на моих Death cafe в пользу паллиативной службы фонда.
Но говорить невероятно важно! И важно делать это своевременно.
Выставка мягко приглашает к разговору и размышлениям через искусство. Это подходящее пространство, чтобы остановиться и задуматься, что мы не замечаем, какие слова не сказали, что откладываем на иллюзорное "потом", которое может не наступить.
На фото работа Илоны Крайковской "Потерьки". Вот описание от художницы:
Потерянная варежка обессмысливает оставшуюся - пару уже не составить. Так же бесполезен и найденный ключ, который ни к чему не подходит. Да и дверь без ключа - непреодолимая преграда. Где-то не здесь они явно нужнее. Все они - чьи-то напрасные ожидания и досадные разочарования. Гирлянда из полуварежек и ключей - это метафора череды утраченных связей и упущенных возможностей на протяжении жизни каждого человека.
Пока я его не прочитала, думала ещё о современной проблеме атомизации. Одиночество делает людей потерьками, которые бегают по жизни в поисках затычек для своей пустоты и быстро затухают. Но если мы объединяемся в сообщества-гирлянды, мы становимся сильнее, ярче, видимее. И перестаём быть одинокими и ненужными.
Искусство замечательно возможностями говорить, о чём не принято, и богатством интерпретаций, перемещающих нас в разные истории.
Если вы в Петербурге, приходите своевременно вспоминать о важном.
Выставка открыта до 8.02. Вход свободный.
#рекомендации
❤14
Ещё одна работа из "Своевременности", переплетающаяся с музыкой в наушниках и мыслями в голове -
"Увидеть свою боль" Дмитрия Бурзы.
Егор поёт:
Не игнорируйте свою боль, пожалуйста, она про живое❤️🩹
#чувствительностькмиру
"Увидеть свою боль" Дмитрия Бурзы.
Жить под постоянной анестезией - базовая настройка современного человека. Безостановочный, беспощадный бег от собственной боли загоняет сначала в равнодушие, затем в безразличие и финально - распад, тихое, добровольное самоуничтожение молекула за молекулой.
Своевременность для меня - это способность слышать свой импульс - "мне плохо"- и признать это чувство. Вовремя остановить инерцию. Найти мужество, даже сквозь стыд и неловкость, произнести: "Мне нужна помощь".
Я кожей ощутил: невозможность увидеть свою боль - такая же смертельная опасность, как и болезнь, которую игнорируешь годами.
Моя работа - цифровой слепок момента из жизни человека, который наконец замечает пустоту внутри и перестает делать вид, что ее нет.
Егор поёт:
Кто-то плачет, кто-то спит,
Тот, кто плачет, не убит.
Не игнорируйте свою боль, пожалуйста, она про живое❤️🩹
#чувствительностькмиру
❤10👍4