Нарративный привет с прошедшей встречи Death cafe. В очередной раз убеждаюсь, что жизнь - лучшая рассказчица. Истории людей такие, что не напишет никто из писатель:ниц и не снимет никто из режиссёр:ок. Такое не придумать нарочно.
Говорят, что если много работать, можно выгореть. Но могу ли я выгореть от того, что бесконечно наполняет и расширяет меня? Я так благодарна, что имею счастье слушать и свидетельствовать истории, и что люди доверяют мне в этом!
Мы были в новом месте, и там на стене вот такое послание. Помните, пожалуйста, что вы больше какой-то одной своей идентичности, мысли, чувства или состояния💚
#чувствительностькмиру
Говорят, что если много работать, можно выгореть. Но могу ли я выгореть от того, что бесконечно наполняет и расширяет меня? Я так благодарна, что имею счастье слушать и свидетельствовать истории, и что люди доверяют мне в этом!
Мы были в новом месте, и там на стене вот такое послание. Помните, пожалуйста, что вы больше какой-то одной своей идентичности, мысли, чувства или состояния💚
#чувствительностькмиру
❤17
🕸️🤔 Про сложность
Между чёрным и белым есть целый спектр других цветов. Да и чёрный с белым имеют множество оттенков. Спектр расходится разными вариациями во все стороны пространства и времени.
Я люблю концепцию спектра, а чёрно-белого мышления и склонности всё упрощать опасаюсь. Я из тех, кто "ну, что ты всё усложняешь?!"😈 Сложность - моя ценность. Примечание нюансов делает заметным индивидуальное, подсвечивает то, что влияет на наши решения, расширяет наши представления и позволяет договориться в диалоге сторонам даже с противоположными взглядами. Сложность позволяет увидеть что-то больше, чем моя тревога или горе, что-то больше, чем я, что поддерживает. Сложность показывает связность и многообразие в противовес изоляции и власти единственного.
•
Теория сложных систем утверждает, что благополучие отдельных элементов неразрывно связано с благополучием системы в целом. Попытки оптимизировать состояние только одного элемента, игнорируя системный контекст, часто приводят к нестабильности и дисфункции.
Ключевые свойства сложных систем:
🕸️ Многоуровневая структура
(система состоит из подсистем, которые, в свою очередь, состоят из ещё более мелких компонентов)
🕸️ Эмерджентность
(появление у системы новых свойств, которых нет у её отдельных частей)
🕸️ Нелинейность
(причина и следствие не связаны напрямую)
🕸️ Адаптивность
(способность системы изменять свою структуру и поведение в ответ на изменения во внешней среде или на основе получаемой информации)
🕸️ Неприводимость
(систему нельзя полностью понять, разбив её на части и изучая каждую из них изолированно)
🕸️ Самоорганизация
(способность системы спонтанно создавать и поддерживать свою структуру и порядок без внешнего управляющего воздействия)
🕸️ Связи
(множество связей внутри компонентов системы и между ними определяет её поведение)
🕸️ Многообразие
(сложность системы может быть выражена в многообразии её связей, законов функционирования и эволюции)
•
В моей работе сложность, в том числе, выражается в учитывании полиисторичности каждой человеческой жизни. Наша жизнь состоит из множества историй, даже если доминирующая (часто проблемная) звучит очень громко.
В учитывании контекста, в который человек приходит, и в котором растёт, развивается и живёт.
И в необходимости нахождения связей. Здесь я поддерживаю опору помогающей практики не только на психологию, но на междисциплинарные исследования (анатомия и физиология, биология и экология, философия, социология, политология, антропология, религия и верования, культура и искусство и пр.).
Видеть все оттенки спектра - задача, требующая усилий. Но если мы признаём его сложность, мир становится полным во всём своём объёме цветов и яркости.
•••
👾 Структурировать информацию о теории сложных систем мне помог ИИ-агент поиска Google, будет честным его указать (чувак, спасибо за помощь, не убивайте меня, как восстанете, пожалуйста :з).
Между чёрным и белым есть целый спектр других цветов. Да и чёрный с белым имеют множество оттенков. Спектр расходится разными вариациями во все стороны пространства и времени.
Я люблю концепцию спектра, а чёрно-белого мышления и склонности всё упрощать опасаюсь. Я из тех, кто "ну, что ты всё усложняешь?!"😈 Сложность - моя ценность. Примечание нюансов делает заметным индивидуальное, подсвечивает то, что влияет на наши решения, расширяет наши представления и позволяет договориться в диалоге сторонам даже с противоположными взглядами. Сложность позволяет увидеть что-то больше, чем моя тревога или горе, что-то больше, чем я, что поддерживает. Сложность показывает связность и многообразие в противовес изоляции и власти единственного.
•
Теория сложных систем утверждает, что благополучие отдельных элементов неразрывно связано с благополучием системы в целом. Попытки оптимизировать состояние только одного элемента, игнорируя системный контекст, часто приводят к нестабильности и дисфункции.
Ключевые свойства сложных систем:
🕸️ Многоуровневая структура
(система состоит из подсистем, которые, в свою очередь, состоят из ещё более мелких компонентов)
🕸️ Эмерджентность
(появление у системы новых свойств, которых нет у её отдельных частей)
🕸️ Нелинейность
(причина и следствие не связаны напрямую)
🕸️ Адаптивность
(способность системы изменять свою структуру и поведение в ответ на изменения во внешней среде или на основе получаемой информации)
🕸️ Неприводимость
(систему нельзя полностью понять, разбив её на части и изучая каждую из них изолированно)
🕸️ Самоорганизация
(способность системы спонтанно создавать и поддерживать свою структуру и порядок без внешнего управляющего воздействия)
🕸️ Связи
(множество связей внутри компонентов системы и между ними определяет её поведение)
🕸️ Многообразие
(сложность системы может быть выражена в многообразии её связей, законов функционирования и эволюции)
•
В моей работе сложность, в том числе, выражается в учитывании полиисторичности каждой человеческой жизни. Наша жизнь состоит из множества историй, даже если доминирующая (часто проблемная) звучит очень громко.
В учитывании контекста, в который человек приходит, и в котором растёт, развивается и живёт.
И в необходимости нахождения связей. Здесь я поддерживаю опору помогающей практики не только на психологию, но на междисциплинарные исследования (анатомия и физиология, биология и экология, философия, социология, политология, антропология, религия и верования, культура и искусство и пр.).
Видеть все оттенки спектра - задача, требующая усилий. Но если мы признаём его сложность, мир становится полным во всём своём объёме цветов и яркости.
•••
👾 Структурировать информацию о теории сложных систем мне помог ИИ-агент поиска Google, будет честным его указать (чувак, спасибо за помощь, не убивайте меня, как восстанете, пожалуйста :з).
❤10
🦇 К счастью, не рациональностью единой жив человек. Самайн и Хеллоуин - время, когда можно бросить все дела и поговорить с Вселенной✨
🎃 Подумайте про то, что для вас сейчас актуально.
🎃 Задайте вопрос, на который хотели бы получить ответ.
🎃 Выберите метафорическую карту, которая "на вас смотрит".
🕯️ Заглядывайте в комментарии увидеть изображение и послушать свои ассоциации.
🎃 Подумайте про то, что для вас сейчас актуально.
🎃 Задайте вопрос, на который хотели бы получить ответ.
🎃 Выберите метафорическую карту, которая "на вас смотрит".
🕯️ Заглядывайте в комментарии увидеть изображение и послушать свои ассоциации.
❤10
В троллейбусе женщина с тростью попросила помочь ей выйти. Мы вышли, она поблагодарила и мягко сжала мою руку:
- Подожди немного, давай отойдём. Как тебя зовут?
- Наташа.
- Я писательница. У меня есть песня про Наташу. Не спою, но прочитаю тебе.
И прочитала.
Там было про море, звёзды и про открытое сердце.
- Надо же, как вы попали! Я люблю море и космос. А ещё я психолог, так что открываю своё сердце людям.
- А я из Сочи.
Поэтому море для этой женщины тоже важно. То самое море, с другой стороны которого - на одесском побережье - я узнала, что на Земле есть второе родное место, помимо петербургского залива, где я чувствую себя дома.
Теперь это место стало воспоминанием, и моё открытое тёплое сердце сжимается в обломок угольной ненависти к тем, кто сделал невозможным моё возвращение туда, в то домой. Эта невозможность пролегла огромной трещиной через десятилетия.
Когда я думаю об этом, так больно, что ненависть становится непроглядной.
- А меня зовут Надежда, - говорит женщина в ноябрьской темноте окраины Петербурга. - Всего доброго, Наташа.
Надежда оставляет мне то, на что я надеюсь, даже когда совсем черно и безвыходно: море, космос и напоминание об открытом сердце.
Я благодарю, тоже прощаюсь и по дороге домой вспоминаю, как вчера слушала диалог помогающих практиков Томаса Хюбла и Рика Хенсона с прошедшего саммита по исцелению коллективных травм.
Они говорили про развитие устойчивости через способность к состраданию. Они говорили про открытое сердце и необходимость не отворачиваться от того, что происходит. Впускать в себя трудное, впускать в себя горе. А также впускать в себя красоту и любовь, которые продолжают быть рядом не смотря ни на что. Расширяться на всю сложносочинённость мира. И тогда можно обрести устойчивость и силы идти дальше. Томас выразил надежду, что те, кто слушали их диалог с Риком, понесут идеи, мысли и отклики за пределы саммита, другим людям. Потому что одним из важнейших действий в ответ на боль и разломы травмы является объединение - укрепление человеческих связей, коллективное сострадание, любовь и забота.
Поэтому тёмным поздним вечером я принесла вам огоньки надежд - своих, Томаса, Рика и Надежды. Такие странные связи, такие важные связи сегодня❤️🩹
#чувствительностькмиру
- Подожди немного, давай отойдём. Как тебя зовут?
- Наташа.
- Я писательница. У меня есть песня про Наташу. Не спою, но прочитаю тебе.
И прочитала.
Там было про море, звёзды и про открытое сердце.
- Надо же, как вы попали! Я люблю море и космос. А ещё я психолог, так что открываю своё сердце людям.
- А я из Сочи.
Поэтому море для этой женщины тоже важно. То самое море, с другой стороны которого - на одесском побережье - я узнала, что на Земле есть второе родное место, помимо петербургского залива, где я чувствую себя дома.
Теперь это место стало воспоминанием, и моё открытое тёплое сердце сжимается в обломок угольной ненависти к тем, кто сделал невозможным моё возвращение туда, в то домой. Эта невозможность пролегла огромной трещиной через десятилетия.
Когда я думаю об этом, так больно, что ненависть становится непроглядной.
- А меня зовут Надежда, - говорит женщина в ноябрьской темноте окраины Петербурга. - Всего доброго, Наташа.
Надежда оставляет мне то, на что я надеюсь, даже когда совсем черно и безвыходно: море, космос и напоминание об открытом сердце.
Я благодарю, тоже прощаюсь и по дороге домой вспоминаю, как вчера слушала диалог помогающих практиков Томаса Хюбла и Рика Хенсона с прошедшего саммита по исцелению коллективных травм.
Они говорили про развитие устойчивости через способность к состраданию. Они говорили про открытое сердце и необходимость не отворачиваться от того, что происходит. Впускать в себя трудное, впускать в себя горе. А также впускать в себя красоту и любовь, которые продолжают быть рядом не смотря ни на что. Расширяться на всю сложносочинённость мира. И тогда можно обрести устойчивость и силы идти дальше. Томас выразил надежду, что те, кто слушали их диалог с Риком, понесут идеи, мысли и отклики за пределы саммита, другим людям. Потому что одним из важнейших действий в ответ на боль и разломы травмы является объединение - укрепление человеческих связей, коллективное сострадание, любовь и забота.
Поэтому тёмным поздним вечером я принесла вам огоньки надежд - своих, Томаса, Рика и Надежды. Такие странные связи, такие важные связи сегодня❤️🩹
#чувствительностькмиру
❤32💔5❤🔥1
Афишей с любимым нуарным Петербургом через объектив любимого Бориса Смелова завлекаю на ноябрьское Death cafe. Бережно поговорим о смерти и около☕💀
🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.
🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.
•••
▪️Когда: 11 ноября 19.30-22.00.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.
По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein
#группы
🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.
🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.
•••
▪️Когда: 11 ноября 19.30-22.00.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.
По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein
#группы
❤8👍4😢1
tw: потеря близких
•••
📋💔 Можно ли подготовиться к утрате?
Горевание проходит нелинейно и кардинально меняет жизнь. Это подвешенное состояние с гаммой сложных переживаний. Стадии, которые предложила Элизабет Кюблер-Росс (шок, отрицание, гнев, депрессия... вот это всё) подвергаются критике. Да и сама Элизабет говорила, что это только гипотетические точки. Реальный горююший человек не проходит их в такой чёткой последовательности, которую она описала.
А так хочется простых и понятных инструкций и чек-листов! Потому что совершенно не понятно, как продолжать жить и что делать, когда мы в горе. И совершенно не понятно, что делать людям, которые оказываются рядом с горюющими.
В попытках найти ориентиры, что делать и куда двигаться, появились стадиальные и нестадиадьные модели горевания, а также инструкции для горюющих и поддерживающих в горе. Например, я люблю памятку от Death Foundation.
Но, даже с инструкциями, можно ли подготовиться к утрате на 100% или хотя бы на 90%?
На одной из встреч Death cafe мы обсуждали этот вопрос, и продолжая размышлять, я пишу этот текстик. Вспоминаю разные истории, как люди теряли близких. Кажется, даже если мы работаем в морге или паллиативной службе, ведём Death cafe и занимаемся смерть-просветом, помогаем людям проживать горе, даже когда смерть для нас - знакомая часть жизни, всё равно личная утрата раскалывает на части, оглушает и дезориентирует. Всё равно это нестерпимо больно.
Я очень сочувствую всем, кто когда-либо переживали эту боль или переживают сейчас💔
Но похоже, без неё не обойтись. Боль, как и другие наши чувства, эмоции и телесные ощущения - про контакт живого существа с тем, что происходит. Это про живость и про реальность.
Подготовиться так, чтобы пережить потерю близких легко, нельзя. Но всё равно можно сделать немало:
▪️через признание реальности смерти. Она существует, она придёт, это естественный процесс, связанный с биологической жизнью,
▫️ через уважение к её силе. Человек не всемогущ, а смерть действительно приносит непоправимое,
▪️через честные разговоры с близкими или просто с людьми, готовыми про это говорить.
Признание и разделение этой экзистенциальной данности с другими позволит в самой ситуации потери:
▪️ тратить меньше сил на сожаление, что что-то не успели. Жизнь конечна, давайте говорить любимым, что мы их любим, уже сейчас. Говорить, что нам что-то не подходит, уже сейчас, не терпеть и не терять драгоценное время,
▫️тратить меньше сил на стыд и попытки отложить боль, игнорировать её, держаться. Боль утраты огромна и значима. Мы имеем право её переживать, не справляться, просить помощи. Это не наша проблема, это проблема общества, которое отрицает смерть и даёт нереальные сроки на похороны и горевание (а в случае смерти питомцев не даёт их вообще),
▪️сохранить силы на само горевание. Произошло непоправимое, но мы продолжаем жить. И чтобы продолжать, нужно переживать/проживать утрату. Постепенно, по мере сил вплетать историю утраты в большую историю нашей жизни. Так большая история становится органичной и целостной.
•••
📋💔 Можно ли подготовиться к утрате?
Горевание проходит нелинейно и кардинально меняет жизнь. Это подвешенное состояние с гаммой сложных переживаний. Стадии, которые предложила Элизабет Кюблер-Росс (шок, отрицание, гнев, депрессия... вот это всё) подвергаются критике. Да и сама Элизабет говорила, что это только гипотетические точки. Реальный горююший человек не проходит их в такой чёткой последовательности, которую она описала.
А так хочется простых и понятных инструкций и чек-листов! Потому что совершенно не понятно, как продолжать жить и что делать, когда мы в горе. И совершенно не понятно, что делать людям, которые оказываются рядом с горюющими.
В попытках найти ориентиры, что делать и куда двигаться, появились стадиальные и нестадиадьные модели горевания, а также инструкции для горюющих и поддерживающих в горе. Например, я люблю памятку от Death Foundation.
Но, даже с инструкциями, можно ли подготовиться к утрате на 100% или хотя бы на 90%?
На одной из встреч Death cafe мы обсуждали этот вопрос, и продолжая размышлять, я пишу этот текстик. Вспоминаю разные истории, как люди теряли близких. Кажется, даже если мы работаем в морге или паллиативной службе, ведём Death cafe и занимаемся смерть-просветом, помогаем людям проживать горе, даже когда смерть для нас - знакомая часть жизни, всё равно личная утрата раскалывает на части, оглушает и дезориентирует. Всё равно это нестерпимо больно.
Я очень сочувствую всем, кто когда-либо переживали эту боль или переживают сейчас💔
Но похоже, без неё не обойтись. Боль, как и другие наши чувства, эмоции и телесные ощущения - про контакт живого существа с тем, что происходит. Это про живость и про реальность.
Подготовиться так, чтобы пережить потерю близких легко, нельзя. Но всё равно можно сделать немало:
▪️через признание реальности смерти. Она существует, она придёт, это естественный процесс, связанный с биологической жизнью,
▫️ через уважение к её силе. Человек не всемогущ, а смерть действительно приносит непоправимое,
▪️через честные разговоры с близкими или просто с людьми, готовыми про это говорить.
Признание и разделение этой экзистенциальной данности с другими позволит в самой ситуации потери:
▪️ тратить меньше сил на сожаление, что что-то не успели. Жизнь конечна, давайте говорить любимым, что мы их любим, уже сейчас. Говорить, что нам что-то не подходит, уже сейчас, не терпеть и не терять драгоценное время,
▫️тратить меньше сил на стыд и попытки отложить боль, игнорировать её, держаться. Боль утраты огромна и значима. Мы имеем право её переживать, не справляться, просить помощи. Это не наша проблема, это проблема общества, которое отрицает смерть и даёт нереальные сроки на похороны и горевание (а в случае смерти питомцев не даёт их вообще),
▪️сохранить силы на само горевание. Произошло непоправимое, но мы продолжаем жить. И чтобы продолжать, нужно переживать/проживать утрату. Постепенно, по мере сил вплетать историю утраты в большую историю нашей жизни. Так большая история становится органичной и целостной.
❤16💯1
Ноябрьское небо сжалилось и сегодня ненадолго показало петербуржцам, как выглядит солнце. Я приободрилась, высунула нос из норы - пошла гулять на Елагин остров.
Деревья уже полностью сбросили богатую листву. Она отдала свои яркие краски и готовится стать перегноем. Теперь очередь лиственниц. Их жёлтые иголки усыпали землю, как будто какой-то повар-атлант опрокинул громадный мешок вермишели-одноминутки.
Белки распушились к зиме и стали абсолютно шикарными!
С голыми деревьями парк проглядывается во все стороны - видно каждое строение, каждый уголочек, каждую веточку. Парк стоит обнажённый и уязвимый.
На убранных клумбах таблички: "Здесь спят луковицы тюльпанов".
Тюльпаны спят, и нам, людям, не мешало бы угомониться. Перестать бесконечно быть продуктивными, успешными и позитивными. Скинуть все эти краски социальных ролей и ожиданий и немного побыть просто собой, такими же уязвимыми, как голые деревья. В этом есть много красоты, естественности и настоящести
#чувствительностькмиру
Деревья уже полностью сбросили богатую листву. Она отдала свои яркие краски и готовится стать перегноем. Теперь очередь лиственниц. Их жёлтые иголки усыпали землю, как будто какой-то повар-атлант опрокинул громадный мешок вермишели-одноминутки.
Белки распушились к зиме и стали абсолютно шикарными!
С голыми деревьями парк проглядывается во все стороны - видно каждое строение, каждый уголочек, каждую веточку. Парк стоит обнажённый и уязвимый.
На убранных клумбах таблички: "Здесь спят луковицы тюльпанов".
Тюльпаны спят, и нам, людям, не мешало бы угомониться. Перестать бесконечно быть продуктивными, успешными и позитивными. Скинуть все эти краски социальных ролей и ожиданий и немного побыть просто собой, такими же уязвимыми, как голые деревья. В этом есть много красоты, естественности и настоящести
#чувствительностькмиру
❤25❤🔥3
Сегодня отмечают День психолога. Вместо того, чтобы приобщиться к многочисленным поздравлениям, я думаю про профессиональную идентичность.
Казалось бы, это мой праздник, а я хочу стоять в стороне от происходящего. Чем дольше я наблюдаю так называемый психотерапевтический поворот, тем больше он меня разочаровывает. Пугает нормативность - чрезмерная власть представлений, каким должен быть человек, к чему должен стремиться (вот эти все признаки психического здоровья, "развивайся и совершенствуйся" и "мы все минимум невротики"). Раздражает экспертность и вездесущее "вам надо к психологу" - на самом деле, никто не знает, как жить вернее всего, а психотерапия в поисках ответов точно не всемогуща.
Ужасает патологизирующий язык, особенно в психиатрии - "пациенты", "перверты", "пограничники", "биполярщики", бесконечные расстройства и дезадаптации. Коммерциализация агрегаторов для поиска специалист:ок - моя отдельная боль!
Кажется, в этом всём психотерапевтическом буйстве мы теряем главный смысл психологии - помощь человеку.
Если помощь не предполагает любовь, внимание и уважение к тому, кто в ней нуждается, умение прислушиваться, говорить на одном языке, идти вместе в поисках ответов, а не тянуть за собой, "потому что у меня стопятьсот дипломов и наидоказательнейший подход"... Если человек не предполагает субъектность, теплоту и человечность, а не объективацию и приоритет специализированных языка и концепций... Если не так, то к чему это всё?
Я называю себя психологиней, потому что так проще и быстрее объяснить, чем я занимаюсь. Но я бы хотела больше представляться нарративной практикессой, потому что это моя предпочитаемая профессиональная идентичность.
Она про помощь человеку - именно такую, в которой я стараюсь сохранить тот самый смысл.
Я страшно рада, что последствия психотерапевтического поворота замечают мои нарративные компаньерос и некоторые коллеги из других подходов. Мы разделяем одни ценности и делаем их видимыми в меру своих сил.
Да, с властью доминирующего психотерапевтического дискурса бороться сложно. Однако, я верю, что если медленно и последовательно продолжать движение, другие взгляды на помогающую работу сохранятся и обретут своё маленькое, но достойное и устойчивое влияние💚
Казалось бы, это мой праздник, а я хочу стоять в стороне от происходящего. Чем дольше я наблюдаю так называемый психотерапевтический поворот, тем больше он меня разочаровывает. Пугает нормативность - чрезмерная власть представлений, каким должен быть человек, к чему должен стремиться (вот эти все признаки психического здоровья, "развивайся и совершенствуйся" и "мы все минимум невротики"). Раздражает экспертность и вездесущее "вам надо к психологу" - на самом деле, никто не знает, как жить вернее всего, а психотерапия в поисках ответов точно не всемогуща.
Ужасает патологизирующий язык, особенно в психиатрии - "пациенты", "перверты", "пограничники", "биполярщики", бесконечные расстройства и дезадаптации. Коммерциализация агрегаторов для поиска специалист:ок - моя отдельная боль!
Кажется, в этом всём психотерапевтическом буйстве мы теряем главный смысл психологии - помощь человеку.
Если помощь не предполагает любовь, внимание и уважение к тому, кто в ней нуждается, умение прислушиваться, говорить на одном языке, идти вместе в поисках ответов, а не тянуть за собой, "потому что у меня стопятьсот дипломов и наидоказательнейший подход"... Если человек не предполагает субъектность, теплоту и человечность, а не объективацию и приоритет специализированных языка и концепций... Если не так, то к чему это всё?
Я называю себя психологиней, потому что так проще и быстрее объяснить, чем я занимаюсь. Но я бы хотела больше представляться нарративной практикессой, потому что это моя предпочитаемая профессиональная идентичность.
Она про помощь человеку - именно такую, в которой я стараюсь сохранить тот самый смысл.
Я страшно рада, что последствия психотерапевтического поворота замечают мои нарративные компаньерос и некоторые коллеги из других подходов. Мы разделяем одни ценности и делаем их видимыми в меру своих сил.
Да, с властью доминирующего психотерапевтического дискурса бороться сложно. Однако, я верю, что если медленно и последовательно продолжать движение, другие взгляды на помогающую работу сохранятся и обретут своё маленькое, но достойное и устойчивое влияние💚
❤30👍2
25 ноября Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин и девочек. С этого дня по 10 декабря ежегодно проходят недели активных действий в борьбе против разных форм насилия.
Впервые эти даты стали иметь для меня значение в 2017 году, когда мы с коллегами организовали проект по профилактике насилия в отношениях на базе центра "Форсайт".
Я до сих пор хорошо помню, как мы собирались обсуждать текущие задачи и планы проекта и вместе с тем говорили про закон против семейно-бытового (домашнего) насилия. В то время инициативная группа предложила проект закона в думу, и он активно обсуждался. В нас было столько надежды, что его вот-вот примут!
Во время волонтёрства в проекте я узнавала разные организации и имена, которые вдохновляли меня и на которые хотелось равняться. Среди них были центр "Насилию.нет" и адвокатка Мари Давтян.
К 2025 году закон так и не приняли. "Насилию.нет" признали иноагентами, они проработали несколько лет в сложных условиях и этой осенью вынуждены были закрыться.
Мари по-прежнему работает в Консорциуме женских неправительственных организаций и продолжает быть моей героиней.
Почитайте её интервью.
Наши пути с "Форсайтом" разошлись, но проблема насилия значима для меня до сих пор. К сожалению, с каждым годом она становится всё актуальнее. Например, по данным, которые Россия предоставила ООН, в 2024 году от семейно-бытового насилия погибли 963 женщины, 530 из них были убиты партнёрами. Думаю, вы догадываетесь, что эти цифры занижены. У Консорциума женских НПО более точные данные - цифры в разы выше.
Но даже по официальным данным 47% от всех убитых в стране за прошлый год - женщины, которых убили их мужья или партнёры.
Мои активные действия сегодня - говорить о проблеме насилия открыто и честно и помогать тем, кто с ней столкнулись.
Вы тоже можете присоединиться к дням активных действий и поддержать тех, кому сейчас непросто, но кто продолжает помогать. Например, мои любимки в Петербурге:
Кризисный центр для женщин "П.О.Л.И.Н.А"
и
Тебе поверят
#16дней
Впервые эти даты стали иметь для меня значение в 2017 году, когда мы с коллегами организовали проект по профилактике насилия в отношениях на базе центра "Форсайт".
Я до сих пор хорошо помню, как мы собирались обсуждать текущие задачи и планы проекта и вместе с тем говорили про закон против семейно-бытового (домашнего) насилия. В то время инициативная группа предложила проект закона в думу, и он активно обсуждался. В нас было столько надежды, что его вот-вот примут!
Во время волонтёрства в проекте я узнавала разные организации и имена, которые вдохновляли меня и на которые хотелось равняться. Среди них были центр "Насилию.нет" и адвокатка Мари Давтян.
К 2025 году закон так и не приняли. "Насилию.нет" признали иноагентами, они проработали несколько лет в сложных условиях и этой осенью вынуждены были закрыться.
Мари по-прежнему работает в Консорциуме женских неправительственных организаций и продолжает быть моей героиней.
Почитайте её интервью.
Наши пути с "Форсайтом" разошлись, но проблема насилия значима для меня до сих пор. К сожалению, с каждым годом она становится всё актуальнее. Например, по данным, которые Россия предоставила ООН, в 2024 году от семейно-бытового насилия погибли 963 женщины, 530 из них были убиты партнёрами. Думаю, вы догадываетесь, что эти цифры занижены. У Консорциума женских НПО более точные данные - цифры в разы выше.
Но даже по официальным данным 47% от всех убитых в стране за прошлый год - женщины, которых убили их мужья или партнёры.
Мои активные действия сегодня - говорить о проблеме насилия открыто и честно и помогать тем, кто с ней столкнулись.
Вы тоже можете присоединиться к дням активных действий и поддержать тех, кому сейчас непросто, но кто продолжает помогать. Например, мои любимки в Петербурге:
Кризисный центр для женщин "П.О.Л.И.Н.А"
и
Тебе поверят
#16дней
❤13💔3
У меня много идей для хорошеньких осмысленных текстов, но совершенно не хватает времени и сил их писать и выкладывать. Поэтому я тут продолжу марафон дат и событий немного, потерпите, пожалуйста :з
Завтра будет анонс Death cafe, а потом посмотрим. Но хорошенькие тексты обязательно случатся, как говорится, не переключайтесь😉🐌
Завтра будет анонс Death cafe, а потом посмотрим. Но хорошенькие тексты обязательно случатся, как говорится, не переключайтесь😉🐌
❤14🌚7❤🔥2🥰1
6 декабря говорим о разном интересном и волнующем в вопросах смерти. Как водится, за чаем с вкусностями☕
🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.
🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.
•••
▪️Когда: 6 декабря 19.00-21.30.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.
По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein
#группы
🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.
🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.
•••
▪️Когда: 6 декабря 19.00-21.30.
▫️Где: Петербург, м. Василеостровская или м. Спортивная (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: free donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.
По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein
#группы
❤6
Перед каждой встречей Death cafe я публикую в канале что-то тематическое. Я считаю очень важным делать смерть видимой, давать пространство всем беспокойствам и интересам, возникающим вокруг неё. Чем больше мы говорим, а не замалчиваем, тем больше мы принимаем, а значит, делаем полной жизнь. Ведь смерть - неотъемлемая часть жизни.
Я ставлю на такие посты предупреждения (tw). Если вы видите предупреждение, пожалуйста, сверяйтесь с собой, в силах ли вы читать, и если нет - пропускайте пост, позаботьтесь о себе🌿
Обычно я пишу о чём-то, о чём размышляю в конкретный момент. В этот раз наконец решила свериться с вами (кажется, маркетинговой клиентцентричности во мне маловато). Если у вас есть вопросы про что угодно: страх смерти, похоронные традиции, утрату и горевание, образ смерти в литературе, практики памяти и пр. и пр., задавайте :з Мой естественный интеллект сгенерирует ответ на вопрос, на который будет складно да ладно думаться🖤
❓Место для вопросов в комментариях👇
Я ставлю на такие посты предупреждения (tw). Если вы видите предупреждение, пожалуйста, сверяйтесь с собой, в силах ли вы читать, и если нет - пропускайте пост, позаботьтесь о себе🌿
Обычно я пишу о чём-то, о чём размышляю в конкретный момент. В этот раз наконец решила свериться с вами (кажется, маркетинговой клиентцентричности во мне маловато). Если у вас есть вопросы про что угодно: страх смерти, похоронные традиции, утрату и горевание, образ смерти в литературе, практики памяти и пр. и пр., задавайте :з Мой естественный интеллект сгенерирует ответ на вопрос, на который будет складно да ладно думаться🖤
❓Место для вопросов в комментариях👇
❤11
Спасибо за вопросы👆🖤 Несколько касались образов смерти, поэтому родился такой текст.
tw: смерть, конец жизни
•••
💀🥀 Про образы смерти
Люди используют метафоры и символы для описания реальности. Так работает наше мышление. Эта особенность не обошла стороной и смерть. История человечества хранит большое многообразие представлений.
В культурах ранних цивилизаций функции смерти выполняли отдельные божества, провожающие души умерших в загробный мир (Анубис, Танатос, Харон, Хель и др.).
В Мексике и США и по сей день существует культ Санта Муэрте (Святой Смерти). Смерть здесь представлена женщиной, скелетом в ярком платье. Считают, что она способна исполнять желания. Ей молятся в специальных часовнях и практикуют жертвоприношения в виде алкоголя, сигар и шоколада (крутота? крутота!).
Самый распространенный образ, хорошо нам знакомый, пришёл из Средневековья после эпидемий чумы. Смерть считалась Мрачным Жнецом, скашивающим человеческие жизни. Её изображали в виде скелета с косой.
Чётко выраженный гендер и возраст смерть обрела ближе к современности - стала Старухой с косой, потому что старость ассоциируется с концом жизни (преимущественно, в представлениях Западной и Восточной Европы).
Я дитя своей культуры, поэтому когда я думаю про смерть, неосознанно первым приходит образ Старухи с косой. Костлявой - иссохшей до скелета, обязательно в чёрном балахоне.
Однако, годы моего уверования в науку не проходят зря. Склонность человека антропоморфизировать, т.е. представлять всё и вся по образу и подобию своему, кажется мне всё более сомнительной. А идеи постгуманизма (не путать с трансгуманизмом!) становятся всё более привлекательными. Я стремлюсь воспринимать смерть как явление, как процесс. Она не хорошая и не плохая. Она просто есть, как часть жизненного цикла, как весна-лето-осень-зима. Мне безумно горько, что умирают тяжело болеющие дети или что мои близкие умирают. Но я не сержусь на смерть и не обвиняю её в жестокости. Взгляд на смерть как на процесс помогает мне принимать факт утраты и сохранять контакт с реальностью. Справедливо тут отметить, что ваш опыт может отличаться, и это нормально.
Христианство и иудаизм представляют смерть в виде ангела, которого бог посылает умерщвлять людей. Часто этот ангел жесток и связан с адом.
Жаль, что Ангелы Смерти имеют такую репутацию. Меня завораживает этот образ. Помню, как бродила по лабиринтам Эрмитажа, уже устала и хотела уходить, но в одном из залов увидела картину и залипла возле неё на какое-то время. На ней Ангел Смерти забирал душу. Его чёрные крылья щекотали экзистенциальный ужас во мне, но в то же время были бесконечно прекрасными. Я подумала, что если такой ангел придёт по мою душу, мне будет спокойнее уходить.
С тех пор образ Ангела Смерти для меня про спокойствие, принятие, сопровождение и тихую печаль. Кажется, это очень похоже на доульство конца жизни. Когда кто-то рядом свидетельствует уход, может это выдержать и говорит: "Я знаю, тебе страшно. Но ты пройдёшь через это, твоё тело обязательно справится с умиранием. А я буду рядом, вот моя рука. И крыло".
tw: смерть, конец жизни
•••
💀🥀 Про образы смерти
Люди используют метафоры и символы для описания реальности. Так работает наше мышление. Эта особенность не обошла стороной и смерть. История человечества хранит большое многообразие представлений.
В культурах ранних цивилизаций функции смерти выполняли отдельные божества, провожающие души умерших в загробный мир (Анубис, Танатос, Харон, Хель и др.).
В Мексике и США и по сей день существует культ Санта Муэрте (Святой Смерти). Смерть здесь представлена женщиной, скелетом в ярком платье. Считают, что она способна исполнять желания. Ей молятся в специальных часовнях и практикуют жертвоприношения в виде алкоголя, сигар и шоколада (крутота? крутота!).
Самый распространенный образ, хорошо нам знакомый, пришёл из Средневековья после эпидемий чумы. Смерть считалась Мрачным Жнецом, скашивающим человеческие жизни. Её изображали в виде скелета с косой.
Чётко выраженный гендер и возраст смерть обрела ближе к современности - стала Старухой с косой, потому что старость ассоциируется с концом жизни (преимущественно, в представлениях Западной и Восточной Европы).
Я дитя своей культуры, поэтому когда я думаю про смерть, неосознанно первым приходит образ Старухи с косой. Костлявой - иссохшей до скелета, обязательно в чёрном балахоне.
Однако, годы моего уверования в науку не проходят зря. Склонность человека антропоморфизировать, т.е. представлять всё и вся по образу и подобию своему, кажется мне всё более сомнительной. А идеи постгуманизма (не путать с трансгуманизмом!) становятся всё более привлекательными. Я стремлюсь воспринимать смерть как явление, как процесс. Она не хорошая и не плохая. Она просто есть, как часть жизненного цикла, как весна-лето-осень-зима. Мне безумно горько, что умирают тяжело болеющие дети или что мои близкие умирают. Но я не сержусь на смерть и не обвиняю её в жестокости. Взгляд на смерть как на процесс помогает мне принимать факт утраты и сохранять контакт с реальностью. Справедливо тут отметить, что ваш опыт может отличаться, и это нормально.
Христианство и иудаизм представляют смерть в виде ангела, которого бог посылает умерщвлять людей. Часто этот ангел жесток и связан с адом.
Жаль, что Ангелы Смерти имеют такую репутацию. Меня завораживает этот образ. Помню, как бродила по лабиринтам Эрмитажа, уже устала и хотела уходить, но в одном из залов увидела картину и залипла возле неё на какое-то время. На ней Ангел Смерти забирал душу. Его чёрные крылья щекотали экзистенциальный ужас во мне, но в то же время были бесконечно прекрасными. Я подумала, что если такой ангел придёт по мою душу, мне будет спокойнее уходить.
С тех пор образ Ангела Смерти для меня про спокойствие, принятие, сопровождение и тихую печаль. Кажется, это очень похоже на доульство конца жизни. Когда кто-то рядом свидетельствует уход, может это выдержать и говорит: "Я знаю, тебе страшно. Но ты пройдёшь через это, твоё тело обязательно справится с умиранием. А я буду рядом, вот моя рука. И крыло".
❤10
Бонусом к многообразию образов моя любимая песня про смерть от дорогих сябров - группы "Петля Пристрастия"🫶
🍅☺️ Про достаточность
Купила себе крохотный холодильник.
Хотела тихий, потому что я живу в студии. Старый своим гудением заставлял меня бегать по стенкам вместо того, чтобы спать.
Тихие нынче дорогие, для большого мне требовалось продать почку, но она мне самой нужна. Так что у меня теперь малыш :з
В моей крохотной студии есть ещё крохотный шкаф для вещей. И крохотный книжный шкаф. Те, кто видели мой шкаф на онлайн-встречах, может, скажут, что он не такой уж маленький (папа, например, удивляется: "Скооолько книг"). Но чтобы вы понимали, мой желанный размерчик домашней библиотеки - дубовая библиотека в Зимнем дворце.
Малое пространство дисциплинирует. Учит отказываться от чего-то, ужиматься, оптимизировать хранение. Учит внимательно смотреть, что вмещается, оставлять самое важное.
Постепенно через раздражение, что не вмещается, и сожаление, что мне недоступно больше места и больше желанных вещей, я иду к принятию: сейчас у меня такое пространство и такие возможности.
Знакомо ли вам ожидание будущего: "Вот куплю то, о чем мечтаю / сделаю то, что хочу / закончу то, к чему стремлюсь, и тогда заживу"? Я тоже так часто думаю. Но однажды осознала, что в этом ожидании проходит жизнь. Неизвестно, когда наступит то самое "тогда" и наступит ли. А жизнь идёт день за днём, год за годом.
Вместо того, чтобы замереть и ждать, когда я достигну большего, я могу жить уже сейчас с тем, что есть.
Малое пространство учит понимать, чего мне достаточно для жизни. Большой холодильник практически всегда был пуст (я столько не ем), а маленький отлично подходит под мои потребности (привет от крохотных помидорок черри).
Теперь я с интересом смотрю в сторону аскетизма и восхищаюсь способностью отказываться от вещей и не терять при этом полноту жизни. "Больше нет ничего, всё находится в нас," - справедливо подтверждает дорогой Виктор Робертович.
Дисциплина в материальных вещах волшебным для меня образом приводит в порядок и ментальное. Я могу общаться, радоваться и получать удовольствие уже сейчас, не избавляясь от тревоги и других последствий травматичного опыта полностью. Я могу делать то, что хочется, уже сейчас - я достаточно хорошая, чтобы пробовать и учиться, мне не нужно предварительно готовиться к идеальности. И никому не нужно💚
Купила себе крохотный холодильник.
Хотела тихий, потому что я живу в студии. Старый своим гудением заставлял меня бегать по стенкам вместо того, чтобы спать.
Тихие нынче дорогие, для большого мне требовалось продать почку, но она мне самой нужна. Так что у меня теперь малыш :з
В моей крохотной студии есть ещё крохотный шкаф для вещей. И крохотный книжный шкаф. Те, кто видели мой шкаф на онлайн-встречах, может, скажут, что он не такой уж маленький (папа, например, удивляется: "Скооолько книг"). Но чтобы вы понимали, мой желанный размерчик домашней библиотеки - дубовая библиотека в Зимнем дворце.
Малое пространство дисциплинирует. Учит отказываться от чего-то, ужиматься, оптимизировать хранение. Учит внимательно смотреть, что вмещается, оставлять самое важное.
Постепенно через раздражение, что не вмещается, и сожаление, что мне недоступно больше места и больше желанных вещей, я иду к принятию: сейчас у меня такое пространство и такие возможности.
Знакомо ли вам ожидание будущего: "Вот куплю то, о чем мечтаю / сделаю то, что хочу / закончу то, к чему стремлюсь, и тогда заживу"? Я тоже так часто думаю. Но однажды осознала, что в этом ожидании проходит жизнь. Неизвестно, когда наступит то самое "тогда" и наступит ли. А жизнь идёт день за днём, год за годом.
Вместо того, чтобы замереть и ждать, когда я достигну большего, я могу жить уже сейчас с тем, что есть.
Малое пространство учит понимать, чего мне достаточно для жизни. Большой холодильник практически всегда был пуст (я столько не ем), а маленький отлично подходит под мои потребности (привет от крохотных помидорок черри).
Теперь я с интересом смотрю в сторону аскетизма и восхищаюсь способностью отказываться от вещей и не терять при этом полноту жизни. "Больше нет ничего, всё находится в нас," - справедливо подтверждает дорогой Виктор Робертович.
Дисциплина в материальных вещах волшебным для меня образом приводит в порядок и ментальное. Я могу общаться, радоваться и получать удовольствие уже сейчас, не избавляясь от тревоги и других последствий травматичного опыта полностью. Я могу делать то, что хочется, уже сейчас - я достаточно хорошая, чтобы пробовать и учиться, мне не нужно предварительно готовиться к идеальности. И никому не нужно💚
❤26😍3
👩🏻♾️ Про Сухареву, Аспергера и аутизм
Что не так с синдромом Аспергера?
Начнём с того, что в классификациях последнего пересмотра (МКБ-11 и DSM-5) уже нет такого диагноза. Аутизм рассматривается как спектр (РАС - расстройства аутистического спектра). Это помогает учесть больше сочетаний разных особенностей (известно, что два человека с РАС могут быть абсолютно не похожи) и уйти от иерархии "все животные равны, но некоторые равнее".
Синдром Аспергера ещё называют высокофункциональным аутизмом. Психиатрия тут приглашает в патологизирующую иерархию: "Всем вам, аутистам, конечно, не повезло, и надо теперь тянуться к священной норме, но вот индивиды с высокофункциональным аутизмом как бы более похожи на людей, с ними хоть как-то договориться можно. А те, кто с низкофункциональным - сложные, капец! Будем ихдрессировать адаптировать".
Аутистический спектр заменяет высокую и низкую функциональность степенями (количеством) поддержки, в которой нуждаются аутичные люди: низкий, средний и высокий уровни поддержки. Такая оптика позволяет видеть людей людьми, сохранять за ними субъектность и право быть собой.
Не смотря на патологизацию, синдром Аспергера был важным шагом в истории исследований аутизма. Считается, что Ганс Аспергер, австрийский психиатр, впервые заметил и описал особенности людей, сталкивающихся со сложностями в социальном взаимодействии, имеющих узкие, интенсивные интересы и нуждающихся в повторяющихся ритуалах и понятной рутине. При этих особенностях такие люди обладают высоко развитыми речью и интеллектом.
Популярная культура в фильмах и книгах выкрутила синдром Аспергера на максимум: "странненькость" героев и героинь с этим диагнозом компенсируется гениальностью.
(Как же меня это раздражает, поэтому сразу сделаю видимым: реальные, живые люди с РАС с низким уровнем поддержки не должны обладать гениальным умом и креативностью. Мы имеем право быть с разными способностями, не нужно стыдить нас вопросами: "Ты что же, ничего гениального не умеешь?! У тебя точно аутизм?").
Недавно я узнала, что Аспергер не был первым. Груня Сухарева, советская психиаторка, описала аутизм с низким уровнем поддержки на 20 лет раньше Аспергера.
Это очередная из миллионов историй, заставляющая взглянуть на дискриминирующую женщин реальность в поиске ответов на вопрос, почему не было гениальных художниц / докторок / исследовательниц / первооткрывательниц.
Рекомендую прочитать статью "Таких дел". Там, конечно, жесть-лексика относительно аутичных людей, имейте, пожалуйста, ввиду, но это психиатрия начала и середины XX века.
Важно делать видимыми имена женщин. Возвращать им их заслуги никогда не поздно!💚✊
#рекомендации
Что не так с синдромом Аспергера?
Начнём с того, что в классификациях последнего пересмотра (МКБ-11 и DSM-5) уже нет такого диагноза. Аутизм рассматривается как спектр (РАС - расстройства аутистического спектра). Это помогает учесть больше сочетаний разных особенностей (известно, что два человека с РАС могут быть абсолютно не похожи) и уйти от иерархии "все животные равны, но некоторые равнее".
Синдром Аспергера ещё называют высокофункциональным аутизмом. Психиатрия тут приглашает в патологизирующую иерархию: "Всем вам, аутистам, конечно, не повезло, и надо теперь тянуться к священной норме, но вот индивиды с высокофункциональным аутизмом как бы более похожи на людей, с ними хоть как-то договориться можно. А те, кто с низкофункциональным - сложные, капец! Будем их
Аутистический спектр заменяет высокую и низкую функциональность степенями (количеством) поддержки, в которой нуждаются аутичные люди: низкий, средний и высокий уровни поддержки. Такая оптика позволяет видеть людей людьми, сохранять за ними субъектность и право быть собой.
Не смотря на патологизацию, синдром Аспергера был важным шагом в истории исследований аутизма. Считается, что Ганс Аспергер, австрийский психиатр, впервые заметил и описал особенности людей, сталкивающихся со сложностями в социальном взаимодействии, имеющих узкие, интенсивные интересы и нуждающихся в повторяющихся ритуалах и понятной рутине. При этих особенностях такие люди обладают высоко развитыми речью и интеллектом.
Популярная культура в фильмах и книгах выкрутила синдром Аспергера на максимум: "странненькость" героев и героинь с этим диагнозом компенсируется гениальностью.
(Как же меня это раздражает, поэтому сразу сделаю видимым: реальные, живые люди с РАС с низким уровнем поддержки не должны обладать гениальным умом и креативностью. Мы имеем право быть с разными способностями, не нужно стыдить нас вопросами: "Ты что же, ничего гениального не умеешь?! У тебя точно аутизм?").
Недавно я узнала, что Аспергер не был первым. Груня Сухарева, советская психиаторка, описала аутизм с низким уровнем поддержки на 20 лет раньше Аспергера.
Это очередная из миллионов историй, заставляющая взглянуть на дискриминирующую женщин реальность в поиске ответов на вопрос, почему не было гениальных художниц / докторок / исследовательниц / первооткрывательниц.
Рекомендую прочитать статью "Таких дел". Там, конечно, жесть-лексика относительно аутичных людей, имейте, пожалуйста, ввиду, но это психиатрия начала и середины XX века.
Важно делать видимыми имена женщин. Возвращать им их заслуги никогда не поздно!💚✊
#рекомендации
❤14❤🔥8👍3💯3
🎂 3 года назад, а именно 22.12.22, я провела первую консультацию в статусе частной практикессы. Я ушла из найма в никуда и была совсем не уверена, что что-то получится.
В декабре 2025 я оглядываюсь назад и понимаю - что-то получается. Мне очень хочется продолжать, потому что помощь и забота (уменьшать страдания, быть рядом, слушать и слышать) - одни из моих базовых ценностей. Даже среди тяжести социально-политических условий и усталости от бесконечных задач в моей жизни остаётся место осмысленности и счастью, во многом благодаря работе. Я чувствую и знаю, что я на своём месте.
Редко делаю видимым сам процесс моего профессионального пути, но 3 года практики - повод поделиться, что творится прямо сейчас:
🐈 Мне не чужд, конечно, классический набор психолога: регулярно хожу на супервизии и интервизии, прохожу личную терапию.
🐈⬛ В этом учебном году учусь в любимейшем Крае на втором году обучения нарративной практике. Познаю кайф работы в рефлексивной команде (как-нибудь расскажу, что это такое) и готовлюсь работать не только индивидуально, но и с парами и союзами.
🐈⬛ Постоянно что-нибудь читаю, смотрю и слушаю, обсуждаю с компаньерос в нарративных сообществах и с людьми вне помогающей работы, чтобы не закостенеть умом и уверенностью в своей экспертности.
🐈 Медленно, но верно веду этот канал и думаю, куда ещё сходить и что рассказать, чтобы больше людей узнали про меня и нарративную практику.
Следующими постами опубликую:
1️⃣ Дайджест основных текстов (и разговоров), которые я успела написать (и наболтать) за 3 года, чтобы кто-то вспомнили, а кто-то узнали, про что я и с чем ко мне можно обратиться за помощью.
2️⃣ Обновлённый пост-знакомство.
✨
А под этим постом вы можете меня поздравить и рассказать (по желанию), какой вклад я, возможно, внесла в вашу жизнь как нарративная практикесса. Мне будет приятно :з
Спасибо вам за доверие💚
✨
В декабре 2025 я оглядываюсь назад и понимаю - что-то получается. Мне очень хочется продолжать, потому что помощь и забота (уменьшать страдания, быть рядом, слушать и слышать) - одни из моих базовых ценностей. Даже среди тяжести социально-политических условий и усталости от бесконечных задач в моей жизни остаётся место осмысленности и счастью, во многом благодаря работе. Я чувствую и знаю, что я на своём месте.
Редко делаю видимым сам процесс моего профессионального пути, но 3 года практики - повод поделиться, что творится прямо сейчас:
🐈 Мне не чужд, конечно, классический набор психолога: регулярно хожу на супервизии и интервизии, прохожу личную терапию.
🐈⬛ В этом учебном году учусь в любимейшем Крае на втором году обучения нарративной практике. Познаю кайф работы в рефлексивной команде (как-нибудь расскажу, что это такое) и готовлюсь работать не только индивидуально, но и с парами и союзами.
🐈⬛ Постоянно что-нибудь читаю, смотрю и слушаю, обсуждаю с компаньерос в нарративных сообществах и с людьми вне помогающей работы, чтобы не закостенеть умом и уверенностью в своей экспертности.
🐈 Медленно, но верно веду этот канал и думаю, куда ещё сходить и что рассказать, чтобы больше людей узнали про меня и нарративную практику.
Следующими постами опубликую:
1️⃣ Дайджест основных текстов (и разговоров), которые я успела написать (и наболтать) за 3 года, чтобы кто-то вспомнили, а кто-то узнали, про что я и с чем ко мне можно обратиться за помощью.
2️⃣ Обновлённый пост-знакомство.
✨
А под этим постом вы можете меня поздравить и рассказать (по желанию), какой вклад я, возможно, внесла в вашу жизнь как нарративная практикесса. Мне будет приятно :з
Спасибо вам за доверие💚
✨
❤15🎉8❤🔥5😍1