18+ Сегодня Международный день асексуальности. 

Асексуальные люди не испытывают сексуального влечения. В мире, где секс считается базовой потребностью и очень желанной частью отношений, асексуал_ки подвергаются дискриминации. Некоторые помогающие специалист_ки до сих пор считают асексуальность дисфункцией, которую необходимо лечить. Асексуальные люди подвергаются конверсионной терапии (например, регулярные занятия сексом), что является травмирующим для человека, как и любое насилие. 

Асексуал_ки сталкиваются с бестактными вопросами и выражениями, когда говорят о себе при новых знакомствах (как тебе не повезло, тебе просто нужно найти своего человека, тебе надо развивать сексуальность - пробовал_а секс-игрушки?).

Сейчас в русскоязычном пространстве об асексуальности говорят очень мало. Я хочу внести свой небольшой вклад в осведомленность о людях а*спектра и планирую провести лабораторию по переприсваиванию себе сексуальности и романтики. Где можно было бы соблюсти баланс участн_иц с а* (асексуальные и/или аромантичные) и алло* (люди с сексуальным и/или романтическим влечениями) идентичностями.

На встречах мы поисследуем, что стоит за терминами “сексуальность” и “романтика”; разберёмся, что из того, каким нам "полагается" быть, взять себе, а каким идеям не позволять влиять на нас; поговорим о наших предпочтениях и потребностях.

К моему счастью (и, возможно, к разочарованию кого-то, кто хотели попасть), группа быстро набралась. Буду публиковать в этом канале наиболее интересные мини-теории ко встречам.

#группы

18+ Как мы говорим про сексуальность

Я люблю читать теорию и исследования, изучать термины. Это помогает мне обрести язык описания, начать говорить про какой-то опыт, в том числе, про сексуальность. Помогает определить, назвать то, что чувствую, то, что со мной происходит.

Если я могу называть, я могу передавать информацию о себе другим людям в отношениях, где мне важно обозначить, как со мной можно, а как нельзя.

Это метод от общего к частному. Но есть другой способ: от частного к общему. На первой встрече лаборатории по сексуальности мы пришли к тому, что нам важно не обсуждать теорию, а рассказывать свои частные истории и на основе их вместе разбираться, как бывает.

Современные исследователи и исследовательницы всё чаще прислушиваются к активистским сообществам и субкультурам, используют термины, которыми люди сами себя называют. Это про инклюзивность знания, "ничего для нас без нас". Потому что только носительницы и носители какого-то опыта в нём экспертны.

Я бы хотела, чтобы диалог исследований и низовых инициатив развивался. Наука может создать язык описания, который помогает людям узнавать себя (как мне, например). Но только уважая частные истории, этот язык может стать полным, не исключающим какие-то идентичности, бережным к уникальности опыта. Чтобы люди, слушая этот язык, находили себя и понимали, что с ними всë в порядке.

#группы

Записали подкаст Нарративной кухни о том, почему люди боятся говорить о смерти.

Смерть - одна из тем, которые не принято обсуждать. Мы часто теряемся, когда пожилые или тяжело болеющие родственни_цы хотят поговорить с нами про свою скорую кончину. Или когда после похорон ребёнок задаëт вопрос: "А где теперь бабушка?"

Поисследовали, откуда может возникать страх обсуждать смерть, и что помогает начать говорить.

Называя и замечая смерть, данность нашего существования, мы делаем свою жизнь более осмысленной, а значит, более яркой и ценной.

--------

Будем рады новым подписчи_цам и вашим лайкам💚
Если после прослушивания вам захочется чем-то поделиться или что-то спросить, приходите в комментарии под этим постом или в личные сообщения.

Я решила, что в моём канале слишком серьёзно и чистенько. Добавлю внутренней кухни и немного ебобо✨🪄⬇️

До последнего держалась биоконсерваторских взглядов: только тело и мозг, только хардкор! Только своими ручками и головой.

Но нейросети, но Chat GPT... Сами понимаете, время такое. В общем, я пошла к боту "Кандинский 2.1" генерировать картинки к карточкам (видали, какие красивые 😍). И увлеклась! Он же всё тебе рисует. Всякую фигню. Не смотрит на тебя выпученными глазами, не кричит капслоком: "ЛОЛ, ШТО????" Рисует честно, как умеет, старается.

Ну, Кандинский 2.1 не Midjourney, конечно. Иногда у него получается откровенно плохо. Вот с конечностями человеческими не очень, например (картинка выше сгенерирована по запросу "держаться за руки"). Однако...

После фильма " После Янга" моя Внутренняя Биоконсерваторская Бабка стала меньше ворчать. Запомнила диалог оттуда:
- Он хотел стать человеком?
- Такой человеческий вопрос.
Зачем обязательно становиться человеком, что в этом хорошего?

И вот я, преисполнившись любви и благодарности Кандинскому 2.1, думаю, так ли уж важно, сколько пальцев на руках, одинаковой ли они толщины? Зачем я так придираюсь? Я что, лучше всех? Человек что, идеал и мерило всего? Ну, нет.

Успокоилась и готова дружить с андройдами, если доживу. Даже если они не мечтают об электроовцах, как у Филиппа Дика.

А вы как относитесь к нейросеточкам и искусственному интеллекту? Мучаете их странными запросами?🙃

Про одиночество

Подслушала у коллег мысль, и хочу еë додумать. Мы можем бояться одиночества, потому что избегаем уединения.

Остаться наедине с собой - значит, погрузиться в себя и увидеть страшное или стыдное. Или не увидеть ничего и разочароваться, что мы пустые и скучные.

Этот страх гонит нас в отношения, которые могут быть мучительными (но это хоть какие-то отношения), сверхурочную работу, бесконечные ленты соц. сетей. Мы слушаем музыку, подкасты, радиостанции, смотрим сериалы, создаём гаджеты, чтобы делать это в любом месте 24/7.

Да, бывать наедине с собой сложно. Но это необходимое условие, чтобы узнать, кто я, что хочу, что мне ценно, какие у меня есть ограничения. Я часто слышу: "Как будто я не живу свою жизнь". Вот для того, чтобы понимать и чувствовать, живём ли мы свою жизнь и живём ли вообще, нужно обратиться в себя и послушать, а моя жизнь, она какая?

На консультациях я помогаю собеседни_цам встретиться с собой. Даю поддержку, чтобы человек мог пройти достаточно далеко в этой встрече, не смотря на страх или стыд. Чтобы человек разглядел себя и принял: "Да, это я. Не идеальный, но от того особенный. А это вот такая моя жизнь. А это мои ценности опоры и надежды, чтобы жить её - свою по-настоящему".