👾😎 Fake it till you make it

Когда я начинала частную практику, я имитировала востребованную специалистку. Твёрдо называла цену за сессию, хотя внутри сильно сомневалась, что могу брать с людей деньги. Когда у меня спрашивали, можно ли записаться на консультацию, я делала паузу и открывала ежедневник. Оттуда на меня смотрели совершенно пустые рабочие дни, но я делала вид, что время уже заполнено работой, и я могу предложить лишь определённые слоты. Постепенно я убедилась, что мой труд - самый настоящий, полноценный. Он складывается из многих составляющих и стоит денег. А пустоты в ежедневнике заполнились и стали вполне себе графиком.

О стратегии "fake it till you make it" ("притворяйся, пока не получится") я узнала из манифеста анархии отношений от Энди Нордгрен:

Когда вы почувствуете себя полными сил и вдохновения, представьте, какими бы вы хотели себя видеть. Затем сформулируйте несколько простых рекомендаций для себя и следуйте им, когда всë идëт не очень гладко. Ищите поддержки у других людей, бросающих вызов нормам, и никогда не упрекайте себя, когда давление нормативности заставляет вас вести себя не так, как вы хотели.

Можно наряжаться в костюм настоящей специалистки, выходить к людям и превращать работу мечты в реальность. Вместо того, чтобы испытывать парализующий стыд и страдать от синдрома самозванки. Можно играть в разные форматы отношений, с разными договорённостями и обретать желанную близость. Вместо того, чтобы пытаться вписаться в рамки нормативных отношений, ругаться, мучить друг друга и расходиться, потому что не получается "как у всех". Можно ошибаться и опять пробовать, перепроходить уровни.

Дети всему обучаются через игру. Как жаль, что взрослые это забывают. "Зря вы считаете игры глупыми, в них возможно, что угодно," - поёт Дима Мозжухин. И я соглашаюсь: да, возможно практически всё! А главное, возможно помыслить ту себя, которой очень хочется быть - вопреки всем правилам, требованиям и ожиданиям! И вдруг стать ей, потому что рано или поздно начинает получаться.

Похожий эффект есть у вопросов гипотетического события от Фридман и Комбса. Джилл и Джин говорят, что гипотетические события, которые они обсуждают и упрочняют на нарративных сессиях, часто влияют на настоящую жизнь их собеседни:ц. Например, путешествие "fake it till you make it" может начаться с вопроса:

✨Если бы вы были..., что бы предприняли / сказали / как себя повели? 😉

Как религия определяет, что грешно? Есть ли что-то, за что человек не несёт ответственности? За что несёт ответственность Бог? Как этика и мораль светского мира соотносится с концепцией греха?

Приходите вместе искать ответы на эти и другие вопросы про грех на январской встрече Толка.

Разговорный толк - это место, где мы можем поговорить обо всём как на дружеской кухне. На встречах нет "экспертных" мнений, а задача ведущей — следить за безопасностью пространства и предоставить всем желающим возможность высказаться.

Когда: 18 января 19.30-21.30.
Где: Петербург, м. Горьковская (конкретное место отправлю в лс).
Сколько: donation.
Количество мест ограничено.

По всем вопросам и для записи на встречу пишите в лс: @murstein

#группы

Давно здесь не было снов и метафорических карт, поэтому объявляю
✨ время метафор ✨

На днях мне приснилось, что я - белая эмигрантка начала 20 века. На французской чужбине мы проводим встречи-салоны, чтобы сохранять связи и память о родине, культуре и языке.

Во сне меня почему-то зовут Алëна (Алëнушка? Где же твой братец, сестрица...). Мы с подругой заходим в залу, где вот-вот начнётся концерт, садимся в первом ряду. Следом заходит мой одноклассник. Мы узнаëм друг друга. Ещё бы! Вместе учились 10 лет в какой-то школе, в каком-то сибирском городке, в каком-то конце 20 века (да, вот такие выверты времени, это же сон). Так далеки те мы и те наши жизни. Не стоит про них говорить, и мы делаем вид, что незнакомы.

Однако, он садится рядом и шепчет мне: "Алëна, я вас узнал! Вы же знаете, я всё для вас сделаю! Просите, что пожелаете, есть возможности. Только не переусердствуйте, будьте добры, всё-таки не всемогущ. Но пианино точно будет!" На обещании пианино я прихожу в неописуемый восторг, незаметно для окружающих крепко сжимаю его руку в знак радости и благодарности (во сне я умею недурственно музицировать - что?! кайф!). Начинается концерт.

После мероприятия мы выходим вместе, и мой одноклассник говорит: "Родина далеко, мы многое потеряли. Но, помните, русский лес (ля-рус) всегда с нами!" На этих словах я поднимаю глаза и вижу перед собой лесопарк (земную жизнь пройдя до половины... да-да, привет, Данте). С вполне приличной тропинкой, как бы освещённой фонарями (но самих фонарей не вижу). А по обе стороны тропинки бесконечные берёзы, осины и кусты, хранящие те самые тьму и хтонь, в которые я тревожно вглядывалась, гуляя в петербургских лесопарках после заката.

Мы идём по тропинке вслед за двумя путниками в цилиндрах, и она заворачивает в дубраву с высоченными вековыми дубами. Путники продолжают идти и увлечённо беседовать (Пушкин и Дубровский?), а мне становится очень страшно при виде этих дубов. Мы останавливаемся и видим слева от себя пруд с крутым спуском к воде, где плавают огромные чëрные сомы. Не подходим ближе, потому что легко скатиться в воду. "И тогда сомы сожрут нас с головой", - пугает мой одноклассник, и я соглашаюсь, что да, они так делают. Сомы играют со своими детёнышами (они больше похожи на косаток и по виду и по этому поведению, но это же сон, поэтому это точно сомы!). Я говорю: "Надо же, такие опасные рыбины, бОльшую часть жизни обитающие на мрачном илистом дне, а вот тоже беспокоятся и заботятся о детях. Значит, умеют любить".

•••

На этом я просыпаюсь. Меня зовут Наташа, я не умею играть на пианино и уже прожила первую четверть 21 века. Я в России, но куда бы я не поехала, русский лес со мной. Его сумрачные тропы и развилки, где много неизведанного, много угроз. Но также много красоты и смыслов. Его спутники и спутницы, не всемогущие, но с возможностями, которые поддержат. Его свет на пути. Его "опасные рыбины", которые могут утащить на дно и сожрать с головой. Но одновременно с безжалостностью есть любовь. Всё сложно переплетено, как корни деревьев под ногами. И надо идти, потому что это и есть моя жизнь.

🐾 Вот 6 карт для таких же блуждающих в сумрачном лесу. Надеюсь, они дадут вам подсказки, куда повернуть и какой выбор сделать.

🌳 Подумайте про то, что для вас сейчас актуально (это может быть всё, что угодно: состояние, чувства, ценности, стремления, планы; отношения с другими людьми; учëба; работа; отдых; место жительства и пр.).

🌳 Задайте вопрос, на который хотели бы получить ответ по актуальной теме.

🌳 Выберите карту (на какой останавливается взгляд, интуиция? какая, как вы думаете, поможет найти ответ?).

🌳 Заходите в комментарии увидеть изображение и послушать свои ассоциации.

Дорогие аутичные люди, пожалуйста, позволяйте себе больше💚

#justcheckit

🙃👥 Про индивидуальность и общество

Свобода быть собой - одна из главных ценностей, а право на самоопределение - одно из базовых прав человека. По крайней мере, я в это твёрдо верю, и мне бы хотелось, чтобы с этим соглашалось всё больше людей в мире.
В психотерапии мы часто выстраиваем контакт с собой: учимся распознавать эмоции, принимать особенности, различать свои желания и отказываться от навязанных убеждений.

Думаю про индивидуальность и вспомнила Макса Штирнера. Это, пожалуй, самый яркий в анархизме мыслитель, говоривший про личность. Его книга "Единственный и его собственность" написана хлëстко и желчно. Слова Штирнера радикальны и вызывающи. Но если заглянуть за эпатажность языка, проявляется важное.

👤 Штирнер говорит, что человек - это:

🌟 творческое ничто.
Он изначально неопределим и ни на кого не похож (вы такие, с таким набором и сочетанием качеств, в одном экземпляре на планете). Человек сам должен открыть свою человечность, свою индивидуальность - единственность. И эта единственность может быть любой.
➡️ Это похоже на идею субъектности и авторства своей жизни в нарративной практике.

🌟 собственник.
Человек должен вернуть себе себя, потому что только он сам может распоряжаться своей уникальностью. Необходимо разрушить отношения иерархии и власти и построить отношения, основанные на свободе.
➡️ Родной и узнаваемый дисбаланс власти, который мы делаем видимым.

🌟 эгоист.
Каждый человек должен исходить из своих интересов, не быть рабом, манипулируемым убеждениями других.
Чтобы стать свободной, личности необходимо досконально пересмотреть весь багаж, которым её обременили прародители и воспитатели.
➡️ Привет, деконструкция "очевидных и правильных" убеждений.

👥 Общество по Штирнеру - это что-то навязанное, иерархическое. Что-то, что твердит нам, как правильно жить, когда мы приходим в мир. Правила и моральные ориентиры заранее кем-то предустановлены, а значит, являются принуждением.

Выходит, социализация - своего рода насилие. Интересно. Когда меня учили, какой девочкой-девушкой-женщиной мне надо быть, я чувствовала злость, сопротивление, скуку, страх, но точно не интерес и желание развиваться в указанном направлении. Однако, мои чувства обозначались как инфантильность, нежелание взрослеть и избалованность.

Альтернативной предустановленному обществу у Штирнера выступает союз эгоистов (ассоциация, добровольное объединение) - свободный акт индивидуальностей, пожелавших быть вместе на равных. Этот союз может быть основан на этике честности и персонализма.

Соглашусь с критикой, что идеи Штирнера сырые, недоработанные и выглядят утопично. Но эта вера в человека и его уникальность, этот поиск других способов существования людей вместе глубоко тронули меня. Я оставляю их здесь, такими вот сырыми и живущими. И приглашаю вас соприкоснуться с ними - что-то отбросить, что-то принять, задуматься и продолжить размышлять в том направлении, в котором захочет ваша единственность.

•••

Если вас заинтересовала личность и деятельность Макса Штирнера, рекомендую лекцию Петра Рябова.
Там есть, в том числе, странные факты об антисвадьбе с радикальной феминисткой (сам Штирнер тоже был профеминистом, и это в начале 19 в., на минуточку) и абсурдной смерти от укуса мухи, никогда не водившейся в Германии и "залетевшей специально, чтобы укусить Штирнера", как рассказывает Рябов.
Такая жизнь и такая философия.

А это котик Штирнера😼🖤

Я наконец-то собралась с силами, мыслями и вот этим всем и иду на Домашнюю конференцию. Расскажу про лиминальность и как с ней работает нарративная практика.

Если вы в Петербурге, буду рада видеть! Если нет - можно смотреть трансляцию.

Программа и регистрация!
Домашняя конференция 1 февраля в СПб с трансляцией в zoom.
Начало в 19:00

🔸Городская сумасшедшая Наталия Николаевна Коваленко расскажет о сохранении биоразнообразия и войне с борщевиком.

🔸Организаторка и модераторка диалоговых встреч Настя - о том, как и зачем быть бережным собеседником.

🔸Реабилитолог Ольга - о болях в спине и сопутствующих мифах.

🔸Психологиня и нарративная практикесса Наташа Мурштейн - о лиминальности, состоянии, когда прошлое разрушено, а будущее туманно, и как с ней можно работать через нарративные практики.

🔸Антрополог и координатор проекта БФ “ПСП-фонд” Андрей Якимов - о цыганах, кто они такие, как живут и с какими проблемами сталкиваются в России.

🔸Секс-терапевтка и секс-просветительница Вика Ащук (https://t.me/correctlyunderstood) - о половой конституции и почему от нее мало толка.

🔸Организаторка образовательных мероприятий и исследовательница медиа Александра Русакович - о том, как мемы помогают в обучении.

🔸А лид брендинг-дизайнеров с хронической болезнью почек Аня - о хронических болезнях почек .

Регистрация ТЫК (и онлайн, и офлайн)
Дедлайн в полночь с пятницы на субботу.
Внимание. Мы можем досрочно закрыть регистрацию, если соберется больше людей, чем может быть размещено на площадке.

Растерянность и отчаяние от неопределëнности может достигать огромных размеров. Так проявляется лиминальность, про которую я рассказала вчера на Домашней конференции.

С растерянностью можно справиться, не убегайте от неё, пацаны и пацанессы. Она, как и все ваши эмоции, важна. Она про то, что вы живые, и вам не всё равно🌿

В комментариях оставлю презентацию, что можно делать с лиминальностью. И фоточки (спасибо фотографировавшим🫶), где я внимательно слушаю других и вещаю своё.

#карточки

8 февраля поговорим о смерти на Death cafe, как водится, за чаем💀☕

🖤 Death cafe - социальная франшиза, основанная Джоном Андервудом и Сью Барски Рейд на основе идей Бернарда Кретаза. Еë идея - через разговоры за чашкой чая повысить осведомлëнность о смерти, чтобы помочь людям чувствовать вкус жизни.

🤍 На встречах нет экспертных ролей. Все мы смертны и одинаково много - или мало - знаем про смерть. До 15 человек разговаривают, а ведущая следит за тем, чтобы пространство было безопасным, все, кто хотят, могли высказаться, и всем хватило чая и сладостей. Это не терапевтическая группа, но возможность поделиться своими мыслями и переживаниями и услышать других.

•••

▪️Когда: 8 февраля 19.30-21.30.
▫️Где: Петербург, м. Горьковская (точный адрес отправляю зарегистрировавшимся).
▪️Сколько: donation в пользу паллиативной службы фонда AdVita.

По всем вопросам и для регистрации пишите в лс: @murstein

#группы

tw: упоминание смерти

••

Смерть - это часть жизни.

Таково естество существования. В современных больших городах мы сильно отделились от этого естества. Телами умерших занимаются специалист_ки. Никто уже не омывает родных, не прощается дома семьёй, не провожает всем двором. В последний раз дорожку из гвоздик или еловых веточек, тянущуюся от подъезда и обрывающуюся на проезжей части (у дверей катафалка) я видела в детстве, в своём маленьком городке.

Мы максимально отделили смерть от своей жизнедеятельности, вынесли за скобки. Кажется, мы никогда не умрëм. Мы всемогущи. Надо быть ещё продуктивнее, выпить ещё больше таблеток, вколоть в себя ещё больше ботокса. Заменить зубы, пересадить волосы, обновить суставы. Учёные разгадывают тайну бессмертия.

Я страшно надеюсь, что не доживу до того момента, когда человечество уверится, что стало полностью неуязвимым и может поворачивать естественные процессы вспять. Я с трепетом и почтением отношусь к жизни. Мы не венец творения, мы - часть биоразнообразия. Одна из. Мы не всемогущи! Мы хрупкие смертные, как и другие живые существа.

Я считаю неимоверно важным помнить про это. Если мы хотим, чтобы жизнь была жизнью. Без своей важной части - смерти - она превращается во что-то другое.

С отчуждением смерти всё становится неисчерпаемыми или восполняемыми ресурсами. Можно не думать про здоровье и отдых, можно не соблюдать правила безопасности. Можно разрушать, можно убивать, можно вырубать, можно загрязнять, можно разорять, можно завоëвывать. Если смерть не про нас - ничего не исчезнет навсегда. Но многое уже исчезло и продолжает исчезать безвозвратно.

Смерть учит нас тишине и бережности к бытию. Эти ценности представляются мне куда более важными для вида homo sapiens, чем бессмертие и всемогущество.

🌑🫦 Про бессознательное и желание

У меня, как у приличной (когда-то) девочки, были дневники с секретиками. В 20 лет наряду с романтическими глупостями я записывала туда цитаты из книг, которые хотелось перечитывать. Я вспомнила и залезла в глубины дневников, потому что дорогая Лиза читает семинары Лакана. Во втором семинаре и начале третьего этот месье говорит про бессознательное, внезапно обходит забор моего недоверия психоанализу и бьёт обухом прямо в темечко.

Я вспоминаю сон, который мне часто снился в те самые 20 лет. Я попадала в идеальное место, которое не могла чëтко разглядеть. Ясно помню только свет, похожий на солнечный ранней весной, но излучающийся как бы ниоткуда. Этот свет обещал мне что-то самое важное, самое желанное, первооснову всех смыслов и ценностей. Это было настолько притягательно, и я всё не могла найти слова, чтобы рассказать дневнику про этот свет. Чтобы поймать и лучше разглядеть его обещание. Поэтому я записывала цитаты, которые были хотя бы немного близки к ощущению:

Улыбка, умирающая от одного взгляда на неё (Ф. Ницше)

Москва [подставить любое место в бодрствовании] хороша не своими домами и улицами, а намëком на те таинственные, невозможные места, куда из неё можно уехать (В. Пелевин)

Пелевинские вайбы были мне особо близки, и я называла свой свет из сна Светом горизонта (по одноимённому рассказу). Это была постоянно ускользающая ИСТИНА (даже капслок не может передать масштабы). Что-то, к чему я всё время стремлюсь, но чего никогда не достигну. Прекрасное Далëко, которое (как в старом меме) при приближении становится Х*ëвым Поближе.

Жизнь шла, сон перестал сниться. И вот Лакан со своим обухом пришёл и сказал, что бессознательное как щель, разрыв: стоит чему-то проявиться, и щель захлопывается, исчезает. Бессознательное про нехватку, про постоянно неудовлетворённое желание, постоянное стремление к чему-то самому-самому. Бессознательное довербально - нужно внимательно искать и подбирать слова, означающие, символы, которые хоть как-то помогут соприкоснуться с проявляющимся, пока щель не схлопнулась.

Желание находится в другом, инаковом, в объекте а - в такой "коробке" с желанным (как подсказывает Википедия). "Коробка" может принимать множество форм, все из которых неважны. Важность заключается в том, что находится внутри коробки - в причине желания.

И вслед за Лаканом мне хочется искать эту причину. Что делает притягательное таким? Зачем я так к нему стремлюсь? Неудовлетворённость желания заставляет меня страдать. Но (простите, дорогие буддисты) я не могу от него отказаться, настолько тесно оно переплетено с самой моей жизнью. Действительно, либидо - про витальность.

В этом обнаружении подходящести мне психоаналитического языка я чувствую себя странно) В отдельном посте попробую перевести нарефлексированное на нарративный язык и подумать, что нарративная практика может предложить в работе с бессознательным.

tw: упоминание смерти

🖤💖 "А жизнь - только слово, есть лишь любовь, и есть смерть" (и секс)

Каждый День всех влюблённых мне страшно хочется сделать что-то вопреки романтическому мифу и капиталистическим воззваниям заваливать любимых конфетами-букетами, плюшевыми мишками и лепестками роз.

Сегодня я сделаю видимым то, что любовь не только дарит нам радостные моменты и обещает "счастье навсегда". Любовь сталкивается с тяжёлыми ситуациями и преодолевает их. В том числе, расставание и утрату любимых. Я считаю неимоверно важным не отворачиваться от этих тем. Принимая жизнь в её сложносплетëнности, мы открываем для себя все возможности и смыслы любви.

Я знаю, что не отворачиваться очень страшно. Поэтому я говорю с людьми о любви, смерти, боли и смыслах бережно и человечно. Я рада, что у меня есть коллеги и соратни:цы, разделяющие мои ценности.

Лиза (не та, которая читает Лакана - у меня несколько классных Лиз) и Ко организует DEATH TALKS LOVE&SEX - конференцию с вот такими темами:

🪻О сексе и новых отношениях после потери партнера.

🪻О том, как пережить расставание и развод. Как прожить утрату и не потерять себя, как найти поддержку и и восстановить эмоциональное равновесие. 

🪻О том, почему многие из нас воспринимают любовь как спасение от конечности и почему мы смотрим на партнера как на того, кто должен подарить нам бессмертие.

🪻О том, что помогло пережить смерть мужа и стало "подушкой безопасности" на всем пути потери - от врачей и психологов, гадалок и нумерологов до написания книг и картин.

🪻О сексуальной жизни неизлечимо больных людей.

🪻О том, что кости могут рассказать нам об осознании смерти, заботе и любви древних людей эпохи палеолита. 

🪻О том, как художник живет и занимается искусством после суицида своей девушки.

🪻О том, как пережить смерть партнера. 

Конференция для всех интересующихся death studies.

🗓 16.02, вс, 16.00-21.00 (по мск).
💻 Онлайн.

✏️Узнать подробности можно в канале конференции: @bigdeathlab
✏️А здесь приобрести билеты
(можно подключиться к конференции или потом посмотреть выступления в записи).
🐈🪄Приятный вжух: по промокоду MUR случится скидка в 10%.

#рекомендации

🌑💬 Про приключения бессознательного в мире нарративных практик

Обнаружила у себя бессознательное, поговорила о нём на психоаналитическом языке и, как обещала, пробую переводить на нарративный.

🍓 Слова важны.

Нарративная практика ориентируется на язык собеседни:ц, поэтому для начала мы исследуем "эту штуку": как она ощущается, при каких условиях проявляется, как влияет на жизнь, что делает возможным, а что, наоборот, ограничивает. Если кто-то использует термин "бессознательное", мы уточняем, подходит ли он человеку для описания того, что происходит конкретно с ним, или лучше назвать по-другому.

🍓 Человек больше, чем какая-то одна его часть или история.

Жизнь и идентичность человека полиисторичны. Это значит, что мы рассказываем (или думаем) о себе разные истории. Про бессознательное и желание - только одна из них. Если удерживать эту оптику, бессознательное может стать не таким уж всемогущим.

Вместе с идеей полиисторичности я использую экстернализацию. С помощью экстернализирующих вопросов можно отделить бессознательное и посмотреть на него со стороны как на объект исследования. Благодаря этому, человек может перейти от описания "я желаю невозможного и страдаю от этого - т. е. со мной что-то не так" к тому, что есть бессознательное (или другое предпочитаемое название состояния), в котором содержатся неудовлетворяемые желания. А помимо бессознательного есть ещё я, моя устойчивость, например, и способность управлять своей жизнью. И из этой устойчивости я могу как-то отнестись к бессознательному и страданиям от желаний, как-то с бессознательным договориться, решить, что делаю с его влиянием.

🍓 Человек - автор своей жизни.

Практики пересочинения и восстановления авторской позиции укрепляют уверенность, что решения относительно своей жизни принимает именно человек, а не бессознательное. Здесь мы ищем противосюжеты и уникальные эпизоды, в которых человеку удавалось справиться с влиянием бессознательного. В которых он находил приемлемые способы удовлетворить желание или отказывался от него, понимая, что это желание навязано другими. Или в которых человек принимал своё страдание, потому что получал основание, имеющее для него смысл (например, идеи буддизма).

🍓Что отсутствует, но подразумевается?

Эта практика направлена на поиск или восстановление недостающей, часто более предпочитаемой и опорной, части истории.
Внимательно рассматривая постоянную нехватку и неудовлетворëнность, мы можем заметить, чего там недостаёт, чего, собственно, не хватает.

Вместо того, чтобы закапываться в потаëнные глубины грязного белья, нарративные практикующие связывают желания с ценностями и смыслами человека. Здесь мы исследуем, как можно сохранить связь с желаниями и с тем, что человеку важно. И как можно не основании этих ценностей действовать.

•

Это, как говорится, вольный перевод. Размышляю на ходу, как бы я работала в нарративной практике с тем, что психоанализ называет бессознательным и желанием.
Дорогие коллеги по подходу, если у вас есть идеи и иные точки зрения, поделитесь, пожалуйста, в комментариях 🌿

Недавно увидела фразу "чувствительность к миру" и забрала себе. У меня именно она. Я замечаю множество деталей: вижу, слышу, ощущаю. Часто это сильно мешает. Но иногда бывает спасительным.

Хочу делиться с вами тем, что мир говорит и показывает мне. Потому что там красивое, смешное, трогательное до слëз, очень нужное. Там знаки, ответы и поводы для вдохновения. Возможно, это поможет вам развивать свои собственные любопытство и осознанность. А может быть, просто поддержит в длинный сложный день.

Фото и короткие истории буду помечать вот так:

#чувствительностькмиру

Картина с выставки Гавриила Лубнина как бы намекает, что для Вселенной я маленькая временная зверушка, но глазастая и любознательная :з

Едем в троллейбусе. На остановке забегают двое пьяных мужчин. Продолжаем путь какое-то время. Мужчины явно едут не туда. Один начинает метаться:
- Где дом?!
- Там, где сердце, - отвечает другой и расслабленно улыбается 🥲🏠💚

#чувствительностькмиру

Одну страшную годовщину февраля пережила наедине с собой. Эту годовщину тоже хотела так. Но вчера случилась поддерживающая встреча, и я поняла, что мне важно оставить напоминание себе и вам.

Даже когда ужас и горе растягиваются на годы, даже когда мир поворачивается не в ту сторону, в которую двигаюсь я. Даже тогда стоит сохранять человечность в себе и близких по ценностям людей рядом. Стоит верить в равенство, любовь, уважение и справделивость. Даже когда кажется, что они малы до беспомощности и бессмысленности.

Потому что вера позволяет выживать в нечеловеческих условиях. Вера помогает продолжаться. И если я не застану времена, когда люди будут уважать друг друга, а не ненавидеть, я всё равно верю, что мир опять повернёт в мою сторону. И тогда знания о человечности, любви и справедливости опять обретут смысл и силу. Люди потянутся к этим знаниям, и кто-то из таких, как я, кто будет жить в те времена, сможет их передать. Вот почему сохранять веру важно.

Обнимаю всех, кому сегодня тяжело💚

В секс-просвете часто говорят про активное согласие (оно актуально во всех сферах общения, кстати, не только в сексе).

Знаете ли вы, что просто услышать от человека "да" недостаточно?

Активное согласие многокомпонентно. Сделала чек-лист с критериями, которые должны соблюдаться.

#justcheckit #карточки

Сегодня День без дискриминации. Он учреждён ООН для продвижения идей равенства и защиты прав человека.

У меня несколько стигматизированных идентичностей. Про нейроотличия я говорю тут публично. Ещё про одну знают далеко не все, потому что раскрывать её мне больно и страшно. Хочу рассказать про то, как я чувствую дискриминацию изнутри.

Мне кажется, что меня оторвали от общечеловеческого опыта, от бытия человеком. Рубанули топором нормы и отодвинули, как ненужный кусок. На месте отруба кровоточит - мне очень важно принадлежать к группе, получать одобрение и поддержку. Важно, чтобы меня замечали и признавали полноценной. Но я не обладаю характеристиками, по которым меня примут, вернут кусочек в целое как нужный и уместный. Для того, чтобы меня признали, нужно быть нормальной, своей.

С детства я учу язык нормы. Я прекрасно могу говорить на нём. Поддерживаю диалоги, проявляю внимание и заинтересованность к темам, которые "важны и интересны всем людям". Но эти диалоги не про меня. В этом языке и во "всех людях" меня либо нет совсем, либо я представлена как больной человек, которого надо лечить, как проявление патологии.

Я притворяюсь, чтобы сойти за свою. Чтобы получить хоть немного внимания, любви и одобрения. Это сжирает так много сил. И честно сказать, не помогает - на определённом этапе близости люди видят меня такой, какая я есть, и стигма срабатывает безотказно.

В советском подростковом фильме "Отроки во Вселенной" инопланетяне учат человеческий язык, чтобы общаться с главными героями и героинями. Никто даже не задумывается над тем, чтобы выучить язык инопланетян. Как это показательно! Земляне, "нормальные" люди, слишком уверены в себе и в своей правильности. Существа другого склада (даже если это тоже люди) должны тянуться к этой правильности, как к единственно верной, чтобы их заметили и с ними заговорили на равных.

Если вы обладаете какими-то стигматизированными идентичностями и узнаете себя в моей истории - сочувствую и солидаризируюсь с вами💔
Если вы попадаете в нормативные описания - буду рада, если вы попробуете немного понять других, не похожих на вас, людей. Иногда вспоминать про нас в своих диалогах и размышлениях🙏 Даже если по началу это сложно. Поверьте, нам тоже очень сложно говорить на вашем языке. Но почему должны подстраиваться только люди из уязвимых сообществ? Не лучше ли идти навстречу друг другу и уважать разнообразие?