Suka Bercakap Tentang Orang Lain
=====
1. Dalam sebuah dialog yang panjang, Rasulullah pernah berpesan kepada Saidina Abu Zar beberapa perkara yang penting yang boleh kita praktikkan pada hari ini. Antaranya Rasulullah berpesan kepada Abu Zar:
عَلَيْكَ بِالصَّمْتِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ، فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطَانِ عَنْكَ، وَعَوْنٌ لَكَ عَلَى أَمْرِ دِينِكَ
“Hendaklah kamu banyak berdiam melainkan pada perkara kebaikan. Sesungguhnya ia menjauhkan syaitan darimu dan pembantu buat agamamu.” (Sahih Ibn Hibban)
2. Kemudian, Abu Zar bertanya lagi kepada Rasulullah. “Tambahkan lagi nasihatmu kepadaku wahai Rasulullah.” Lalu Baginda antara lain berpesan kepada Abu Zar:
لِيَرُدَّكَ عَنِ النَّاسِ مَا تَعْرِفُ مِنْ نَفْسِكَ
“Hendaklah kamu menjauhi dari manusia apa yang engkau ketahui (tentang keaiban) berkenaan dirimu.” (Sahih Ibn Hibban)
3. Menurut Sheikh Taha al-Afifi, perkataan Rasulullah ini bermaksud agar kita tidak banyak membicarakan tentang keaiban orang lain malah fokus kepada keperluan diri sendiri sahaja. Kata beliau:
ثم كن مشغولا بعيوبك لا بعيوب الناس
“Kemudian hendaklah kamu sibuk dengan keaiban yang ada pada dirimu dan tidak disibukkan dengan keaiban orang lain.” (Wasaya al-Rasul)
4. Rasulullah juga menegur sikap sebahagian manusia yang suka melihat aib orang lain. Mereka suka mengutuk, mendedahkan aib orang lain sehingga terlupa tentang dirinya sendiri. Sabda Rasulullah:
يُبْصِرُ أَحَدُكُمْ القذَى فِي عَيْنِ أَخِيْهِ وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِيْ عَيْنِهِ
"Salah seorang dari kamu mampu untuk melihat kotoran kecil yang menempel di kelopak mata temannya, tapi lupa dengan batang kayu besar yang menutupi matanya sendiri" (HR Ibn Hibban)
5. Melalui hadis ini Rasulullah memberikan kita bimbingan agar sentiasa memperbaiki diri dan tidak terlalu sibuk bercakap tentang keaiban orang lain. Mereka seronok bersembang mengenai keaiban manusia sehingga terlupa akan kekurangan dirinya sendiri.
6. Al-A'masyh, seorang Tabi'i yang popular pernah berpesan, bahawa dia mendengar Ibrahim berkata:
إني لأرى الشيء أكرهه، فما يمنعني أن أتكلّم فيه إلا مخافة أن أُبتلى بمثله
"Aku melihat banyak perkara yang aku tidak suka (yang ada pada manusia), namun tidak ada yang menghalangku untuk bercakap mengenai perkara tersebut melainkan kerana takut aku akan diuji seperti orang yang ditimpanya."
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Dalam sebuah dialog yang panjang, Rasulullah pernah berpesan kepada Saidina Abu Zar beberapa perkara yang penting yang boleh kita praktikkan pada hari ini. Antaranya Rasulullah berpesan kepada Abu Zar:
عَلَيْكَ بِالصَّمْتِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ، فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطَانِ عَنْكَ، وَعَوْنٌ لَكَ عَلَى أَمْرِ دِينِكَ
“Hendaklah kamu banyak berdiam melainkan pada perkara kebaikan. Sesungguhnya ia menjauhkan syaitan darimu dan pembantu buat agamamu.” (Sahih Ibn Hibban)
2. Kemudian, Abu Zar bertanya lagi kepada Rasulullah. “Tambahkan lagi nasihatmu kepadaku wahai Rasulullah.” Lalu Baginda antara lain berpesan kepada Abu Zar:
لِيَرُدَّكَ عَنِ النَّاسِ مَا تَعْرِفُ مِنْ نَفْسِكَ
“Hendaklah kamu menjauhi dari manusia apa yang engkau ketahui (tentang keaiban) berkenaan dirimu.” (Sahih Ibn Hibban)
3. Menurut Sheikh Taha al-Afifi, perkataan Rasulullah ini bermaksud agar kita tidak banyak membicarakan tentang keaiban orang lain malah fokus kepada keperluan diri sendiri sahaja. Kata beliau:
ثم كن مشغولا بعيوبك لا بعيوب الناس
“Kemudian hendaklah kamu sibuk dengan keaiban yang ada pada dirimu dan tidak disibukkan dengan keaiban orang lain.” (Wasaya al-Rasul)
4. Rasulullah juga menegur sikap sebahagian manusia yang suka melihat aib orang lain. Mereka suka mengutuk, mendedahkan aib orang lain sehingga terlupa tentang dirinya sendiri. Sabda Rasulullah:
يُبْصِرُ أَحَدُكُمْ القذَى فِي عَيْنِ أَخِيْهِ وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِيْ عَيْنِهِ
"Salah seorang dari kamu mampu untuk melihat kotoran kecil yang menempel di kelopak mata temannya, tapi lupa dengan batang kayu besar yang menutupi matanya sendiri" (HR Ibn Hibban)
5. Melalui hadis ini Rasulullah memberikan kita bimbingan agar sentiasa memperbaiki diri dan tidak terlalu sibuk bercakap tentang keaiban orang lain. Mereka seronok bersembang mengenai keaiban manusia sehingga terlupa akan kekurangan dirinya sendiri.
6. Al-A'masyh, seorang Tabi'i yang popular pernah berpesan, bahawa dia mendengar Ibrahim berkata:
إني لأرى الشيء أكرهه، فما يمنعني أن أتكلّم فيه إلا مخافة أن أُبتلى بمثله
"Aku melihat banyak perkara yang aku tidak suka (yang ada pada manusia), namun tidak ada yang menghalangku untuk bercakap mengenai perkara tersebut melainkan kerana takut aku akan diuji seperti orang yang ditimpanya."
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Zikrullah Itu Pencuci Hati
=======
1. Sesungguhnya manusia itu tidak terlepas dari kesilapan dan dosa . Setiap dosa yang kita lakukan, akan terbit titik hitam di hati kita. Sehingga terlalu banyak diselaputi dosa, hati manusia menjadi keras dan gelap. Rasulullah menjelaskan perkara ini di dalam sabdanya:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ذَاكَ الرَّيْنُ
“Sesungguh seorang mukmin, apabila dia melakukan dosa, akan terbit bintik hitam di hatinya. Sekiranya dia bertaubat, meninggalkan dosa tersebut dan beristighfar, maka akan hilanglah titik hitam tersebut. Namun sekiranya dia menambah dosa tersebut, akan bertambahlah titik hitam itu lalu hatinya (gelap) diselaputi dosa.” (HR Ibn Majah)
2. Lalu bagi membersihkan jiwa yang dicemari ini, kita digalakkan untuk melakukan amal soleh kerana amalan kebaikan akan menyucikan hati. Salah satu amalan yang berupaya membersihkan hati adalah dengan memperbanyakkan zikrullah.
3. Ini seperti mana yang dijelaskan oleh Saidina Abu Darda yang menyebutkan:
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ جِلَاءً، وَإِنَّ جِلَاءَ الْقُلُوبِ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Sesungguhnya setiap sesuatu itu mempunyai pembersihnya. Dan yang membersihkan (mensucikan) hati itu adalah zikrullah. (Syu'ab al-Iman)
4. Oleh yang demikian, lazimi zikir yang telah diajarkan oleh Baginda Nabi. Basahi lidah dengan zikrullah dan hayati setiap bilah perkataannya. Perbanyakkan juga beristighfar. Amalan-amalan ringan ini membantu menyucikan jiwa manusia.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=======
1. Sesungguhnya manusia itu tidak terlepas dari kesilapan dan dosa . Setiap dosa yang kita lakukan, akan terbit titik hitam di hati kita. Sehingga terlalu banyak diselaputi dosa, hati manusia menjadi keras dan gelap. Rasulullah menjelaskan perkara ini di dalam sabdanya:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ذَاكَ الرَّيْنُ
“Sesungguh seorang mukmin, apabila dia melakukan dosa, akan terbit bintik hitam di hatinya. Sekiranya dia bertaubat, meninggalkan dosa tersebut dan beristighfar, maka akan hilanglah titik hitam tersebut. Namun sekiranya dia menambah dosa tersebut, akan bertambahlah titik hitam itu lalu hatinya (gelap) diselaputi dosa.” (HR Ibn Majah)
2. Lalu bagi membersihkan jiwa yang dicemari ini, kita digalakkan untuk melakukan amal soleh kerana amalan kebaikan akan menyucikan hati. Salah satu amalan yang berupaya membersihkan hati adalah dengan memperbanyakkan zikrullah.
3. Ini seperti mana yang dijelaskan oleh Saidina Abu Darda yang menyebutkan:
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ جِلَاءً، وَإِنَّ جِلَاءَ الْقُلُوبِ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Sesungguhnya setiap sesuatu itu mempunyai pembersihnya. Dan yang membersihkan (mensucikan) hati itu adalah zikrullah. (Syu'ab al-Iman)
4. Oleh yang demikian, lazimi zikir yang telah diajarkan oleh Baginda Nabi. Basahi lidah dengan zikrullah dan hayati setiap bilah perkataannya. Perbanyakkan juga beristighfar. Amalan-amalan ringan ini membantu menyucikan jiwa manusia.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Kesungguhan Salaf Menuntut Ilmu
=======
1. Ceritakan kepada anak-anak kita bahawa generasi salafussoleh terdahulu adalah contoh terbaik yang perlu dijadikan pedoman buat seorang Muslim dalam usaha menuntut ilmu.
2. al-Imam al-Bukhari meriwayatkan kisah Saidina Jabir bin Abdillah al-Ansari yang mengembara dari Madinah ke negeri Syam (yang jaraknya lebih kurang 1600 KM) selama sebulan semata-mata ingin mendengar satu hadis dari Abdullah bin Unais.
3. Begitu juga dengan kisah Umar bin Abdul Hakim al-Rawwasi, seorang perawi hadis yang mengembara dalam musim sejuk sehingga rosak jari-jemarinya. Kisah ini direkodkan oleh al-Imam al-Zahabi yang menceritakan:
سقطت أصابعُ عُمَر الرَّوَّاسيّ في الرحلة مِن البرد الشّديد
“ Telah gugur rosak jari-jemari beliau (Umar al-Rawwasi) ketika pengembaraan (menuntut ilmu) dalam musim yang sangat sejuk.” (Tarikh al-Islami)
4. Malah Hisham bin Ammar menjelaskan bahawa ayahnya berkorban menjual rumah demi membolehkan dirinya menuntut ilmu. Kata Hisham:
باع أبي بيتًا له بعشرين دينارًا وجهزني لطلب العلم والحج
"Ayahku telah menjual rumahnya bagi mendapatakn 20 wang dinar emas untuk mempersiapkan aku untuk menuntut ilmu dan menunaikan haji."
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=======
1. Ceritakan kepada anak-anak kita bahawa generasi salafussoleh terdahulu adalah contoh terbaik yang perlu dijadikan pedoman buat seorang Muslim dalam usaha menuntut ilmu.
2. al-Imam al-Bukhari meriwayatkan kisah Saidina Jabir bin Abdillah al-Ansari yang mengembara dari Madinah ke negeri Syam (yang jaraknya lebih kurang 1600 KM) selama sebulan semata-mata ingin mendengar satu hadis dari Abdullah bin Unais.
3. Begitu juga dengan kisah Umar bin Abdul Hakim al-Rawwasi, seorang perawi hadis yang mengembara dalam musim sejuk sehingga rosak jari-jemarinya. Kisah ini direkodkan oleh al-Imam al-Zahabi yang menceritakan:
سقطت أصابعُ عُمَر الرَّوَّاسيّ في الرحلة مِن البرد الشّديد
“ Telah gugur rosak jari-jemari beliau (Umar al-Rawwasi) ketika pengembaraan (menuntut ilmu) dalam musim yang sangat sejuk.” (Tarikh al-Islami)
4. Malah Hisham bin Ammar menjelaskan bahawa ayahnya berkorban menjual rumah demi membolehkan dirinya menuntut ilmu. Kata Hisham:
باع أبي بيتًا له بعشرين دينارًا وجهزني لطلب العلم والحج
"Ayahku telah menjual rumahnya bagi mendapatakn 20 wang dinar emas untuk mempersiapkan aku untuk menuntut ilmu dan menunaikan haji."
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Pemuda Kahfi Memerdekakan Aqidah
=============
1. Rasulullah berpesan kepada kita supaya membaca surah al-Kahfi pada hari jumaat. Sabda Rasulullah:
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق
“Barangsiapa yang membaca surah al-Kahfi pada hari jumaat, Allah akan memberikannya cahaya yang meneranginya sehingga ke Baitil Atiq (dilangit). (HR al-Nasa’i.) (Sebahagian hadith tentang perkara ini dinilai sebagai daif, namun terdapat riwayat yang sahih menceritakan amalan Ibn Umar yang konsisten membacanya setiap hari jumaat).
2. Surah al-Kahfi ini mengingatkan kita tentang perjuangan sekumpulan pemuda yang menyelamatkan iman mereka dari pemerintah yang zalim. Mereka yang berusaha untuk memerdekakan aqidah mereka akan dipelihara oleh Allah. Lihatlah bagaimana Allah mengekalkan jasad mereka dalam tempoh ratusan tahun, satu kemuliaan yang Allah kurniakan buat mereka.
3. Menurut al-Imam al-Sa’di, Allah turut mempermudahkan urusan doa mereka. Allah memperkenankan doa pemuda kahfi ini. Firman Allah:
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً
“Dan ketika mana kumpulan pemuda itu memasuki gua itu, mereka berdoa, wahai Tuhan kami, berikanlah kami rahmat.”
4. Lihat bagaimana Allah mengurniakan Rahmah buat mereka yang sentiasa memelihara perihal akidah mereka. Ini bererti Rahmah akan diperolehi melalui kesungguhan menjaga akidah, bukan menggadaikan akidah kepada fahaman liberal dan plural.
5. Malah Allah menegaskan dalam ayat yang ke 13 bahawa dengan sebab keimanan merekalah, Allah menambah bimbingan buat mereka. Justeru, memelihara akidah dari pemahaman yang songsang seperti pemikiran liberal dan plural adalah satu kemestian.
6. Sempena hari jumaat yang mulia ini, marilah bersama menghidupkan sunnah bacaan Surah al-Kahfi. Hayati perjuangan kumpulan pemuda ini yang mempertahankan akidah mereka. Rahmah akan diperolehi buat mereka yang mempertahankan akidah Islam dan bukan mereka yang menggadaikan akidah umat.
Semoga Allah membimbing kita semua.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=============
1. Rasulullah berpesan kepada kita supaya membaca surah al-Kahfi pada hari jumaat. Sabda Rasulullah:
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق
“Barangsiapa yang membaca surah al-Kahfi pada hari jumaat, Allah akan memberikannya cahaya yang meneranginya sehingga ke Baitil Atiq (dilangit). (HR al-Nasa’i.) (Sebahagian hadith tentang perkara ini dinilai sebagai daif, namun terdapat riwayat yang sahih menceritakan amalan Ibn Umar yang konsisten membacanya setiap hari jumaat).
2. Surah al-Kahfi ini mengingatkan kita tentang perjuangan sekumpulan pemuda yang menyelamatkan iman mereka dari pemerintah yang zalim. Mereka yang berusaha untuk memerdekakan aqidah mereka akan dipelihara oleh Allah. Lihatlah bagaimana Allah mengekalkan jasad mereka dalam tempoh ratusan tahun, satu kemuliaan yang Allah kurniakan buat mereka.
3. Menurut al-Imam al-Sa’di, Allah turut mempermudahkan urusan doa mereka. Allah memperkenankan doa pemuda kahfi ini. Firman Allah:
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً
“Dan ketika mana kumpulan pemuda itu memasuki gua itu, mereka berdoa, wahai Tuhan kami, berikanlah kami rahmat.”
4. Lihat bagaimana Allah mengurniakan Rahmah buat mereka yang sentiasa memelihara perihal akidah mereka. Ini bererti Rahmah akan diperolehi melalui kesungguhan menjaga akidah, bukan menggadaikan akidah kepada fahaman liberal dan plural.
5. Malah Allah menegaskan dalam ayat yang ke 13 bahawa dengan sebab keimanan merekalah, Allah menambah bimbingan buat mereka. Justeru, memelihara akidah dari pemahaman yang songsang seperti pemikiran liberal dan plural adalah satu kemestian.
6. Sempena hari jumaat yang mulia ini, marilah bersama menghidupkan sunnah bacaan Surah al-Kahfi. Hayati perjuangan kumpulan pemuda ini yang mempertahankan akidah mereka. Rahmah akan diperolehi buat mereka yang mempertahankan akidah Islam dan bukan mereka yang menggadaikan akidah umat.
Semoga Allah membimbing kita semua.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Tidak Salah Menyokong Produk Muslim
=====
1. Antara tindakan terawal yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dalam membangunkan Negara Islam Madinah adalah dengan membentuk rangkaian perniagaan bagi orang-orang Muslim. Ketika itu ekonomi Madinah dimonopoli oleh golongan Yahudi.
2. Pasar Yahudi Bani Qainuqa’ telah menjadi tumpuan aktiviti perdagangan ketika itu. Namun, amalan perniagaan Yahudi tidak selari dengan prinsip Islam. Mereka terkenal dengan konsep riba yang dianjurkan dalam transaksi jual beli mereka sehingga hari ini. Malah di pasar inilah seorang wanita Muslimah telah diganggu kehormatannya.
3. Bagi memecahkan monopoli penguasaan Yahudi terhadap ekonomi Madinah, Rasulullah ﷺ membangunkan pasar buat muslim sebagai pusat perdagangan kaum Muslimin di Madinah. Tindakan Bagindaﷺ ini menimbulkan kemarahan Yahudi lalu mereka menghantar Kaab Bin Asyraf, seorang pembesar Yahudi. Kaab datang lalu merobohkan khemah perniagaan yang dibangunkan oleh Baginda Nabi.
4. Bertegas dengan tindakan Kaab yang merobohkan khemah perdagangan pasar kaum Muslimin, Rasulullah ﷺmenegaskan:
لا جرم لأنقلنّها إلى موضع هو أغيظ له من هذا
“Baiklah, kita akan bina pasar yang lebih dimarahi (yang lebih dibimbangi oleh Yahudi) daripada ini!” (al-Samhudi, Wafa al-Wafa’, 2/257)
5. Menurut riwayat Ibn Usayd, seorang sahabat mencadangkan tapak yang lebih luas untuk pasar Muslim. Bahkan menurut riwayat Ibn Syabah, Rasulullah ﷺsendiri yang menyumbang ke arah pembangunan pusat perdagangan Muslim. Kata beliau:
أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تصدق على المسلمين بأسواقهم
“Sesungguhnya Rasulullah sendiri menyumbang (melaburkan wang kepada pembangunan) pasar-pasar perdagangan kaum Muslim.” (al-Samhudi, Wafa al-Wafa’, 2/257)
6. Tindakan Rasulullah ﷺini dilihat sebagai usaha bagi membantu ekonomi Muslim. Baginda bahkan menjalankan dasar-dasar baharu bagi menggalakkan kaum Muslimin supaya menceburkan diri dalam bidang perniagaan dan pertanian.
6. Saidina Uthman juga dikatakan melaburkan sejumlah wang yang banyak bagi membeli “Telaga Rumah,” iaitu salah satu telaga yang menjadi punca air di Madinah. Ini semua adalah bagi menjaga kepentingan sumber dan ekonomi orang Islam.
7. Kesannya, ekonomi Madinah yang sebelum itu dimonopoli oleh Yahudi berjaya dipecahkan. Kaum Muslim bersatu dalam membangun dan menyokong ekonomi orang Islam.
8. Begitulah juga keadaan pada hari ini. Kaum Muslim disarankan agar membantu dalam usahah membangunkan dan menyokong produk Muslim. Dalam masa yang sama, peniaga Muslim juga wajib menjaga kualiti produk mereka disamping mematuhi peraturan yang telah ditetapkan oleh syarak.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Antara tindakan terawal yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dalam membangunkan Negara Islam Madinah adalah dengan membentuk rangkaian perniagaan bagi orang-orang Muslim. Ketika itu ekonomi Madinah dimonopoli oleh golongan Yahudi.
2. Pasar Yahudi Bani Qainuqa’ telah menjadi tumpuan aktiviti perdagangan ketika itu. Namun, amalan perniagaan Yahudi tidak selari dengan prinsip Islam. Mereka terkenal dengan konsep riba yang dianjurkan dalam transaksi jual beli mereka sehingga hari ini. Malah di pasar inilah seorang wanita Muslimah telah diganggu kehormatannya.
3. Bagi memecahkan monopoli penguasaan Yahudi terhadap ekonomi Madinah, Rasulullah ﷺ membangunkan pasar buat muslim sebagai pusat perdagangan kaum Muslimin di Madinah. Tindakan Bagindaﷺ ini menimbulkan kemarahan Yahudi lalu mereka menghantar Kaab Bin Asyraf, seorang pembesar Yahudi. Kaab datang lalu merobohkan khemah perniagaan yang dibangunkan oleh Baginda Nabi.
4. Bertegas dengan tindakan Kaab yang merobohkan khemah perdagangan pasar kaum Muslimin, Rasulullah ﷺmenegaskan:
لا جرم لأنقلنّها إلى موضع هو أغيظ له من هذا
“Baiklah, kita akan bina pasar yang lebih dimarahi (yang lebih dibimbangi oleh Yahudi) daripada ini!” (al-Samhudi, Wafa al-Wafa’, 2/257)
5. Menurut riwayat Ibn Usayd, seorang sahabat mencadangkan tapak yang lebih luas untuk pasar Muslim. Bahkan menurut riwayat Ibn Syabah, Rasulullah ﷺsendiri yang menyumbang ke arah pembangunan pusat perdagangan Muslim. Kata beliau:
أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تصدق على المسلمين بأسواقهم
“Sesungguhnya Rasulullah sendiri menyumbang (melaburkan wang kepada pembangunan) pasar-pasar perdagangan kaum Muslim.” (al-Samhudi, Wafa al-Wafa’, 2/257)
6. Tindakan Rasulullah ﷺini dilihat sebagai usaha bagi membantu ekonomi Muslim. Baginda bahkan menjalankan dasar-dasar baharu bagi menggalakkan kaum Muslimin supaya menceburkan diri dalam bidang perniagaan dan pertanian.
6. Saidina Uthman juga dikatakan melaburkan sejumlah wang yang banyak bagi membeli “Telaga Rumah,” iaitu salah satu telaga yang menjadi punca air di Madinah. Ini semua adalah bagi menjaga kepentingan sumber dan ekonomi orang Islam.
7. Kesannya, ekonomi Madinah yang sebelum itu dimonopoli oleh Yahudi berjaya dipecahkan. Kaum Muslim bersatu dalam membangun dan menyokong ekonomi orang Islam.
8. Begitulah juga keadaan pada hari ini. Kaum Muslim disarankan agar membantu dalam usahah membangunkan dan menyokong produk Muslim. Dalam masa yang sama, peniaga Muslim juga wajib menjaga kualiti produk mereka disamping mematuhi peraturan yang telah ditetapkan oleh syarak.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
KELAS PENGAJIAN DAURAH KITAB PUSKOM YM
===============================
بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Pusat Komuniti Yayasan Maghfirah (PUSKOM YM) akan mengadakan Kelas Pengajian Daurah Kitab Puskom YM secara terbuka kepada semua!
Berikut adalah butiran maklumat tentang kelas pengajian pada bulan Mei ini:
TARIKH: 11 MEI 2024 (SABTU)
TAJUK: HADITH
KITAB: HADITH 40 DAKWAH DAN TARBIAH
MASA : 9.30 AM - 12.00 PM
TEMPAT: PUSAT KOMUNITI YAYASAN MAGHFIRAH, TAMAN PUTRA KAJANG, SELANGOR
ANTARA YANG MENARIK TENTANG KELAS PENGAJIAN PUSKOM INI 😍😍
✅ PENYERTAAN ADALAH PERCUMA
✅ SESI Q&A BERSAMA TENAGA PENGAJAR
✅ BERTALAQI DAN BELAJAR SECARA "HYBRID" IAITU BERSEMUKA DAN "ONLINE"
✅ MENDERMA MELALUI TABUNG SUMBANGAN PUSKOM YM
JOM SEMUA MENUNTUT ILMU BERSAMA PUSKOM YM‼️‼️
Klik Link dibawah untuk mendaftar dan mengisi makluman kehadiran kelas 👇👇
https://forms.gle/3GHJRpNkUsTC9tSa9
Sebarang pertanyaan dan makluman boleh hubungi: 019-7347633 (En. Badrul) I 014-5407665 (En. Irsyad)
"Wadah Dakwah Anda"
#daurahkitab
#hadith
#PuskomYM
#PusatKomuniti
#YayasanMaghfirah
===============================
بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Pusat Komuniti Yayasan Maghfirah (PUSKOM YM) akan mengadakan Kelas Pengajian Daurah Kitab Puskom YM secara terbuka kepada semua!
Berikut adalah butiran maklumat tentang kelas pengajian pada bulan Mei ini:
TARIKH: 11 MEI 2024 (SABTU)
TAJUK: HADITH
KITAB: HADITH 40 DAKWAH DAN TARBIAH
MASA : 9.30 AM - 12.00 PM
TEMPAT: PUSAT KOMUNITI YAYASAN MAGHFIRAH, TAMAN PUTRA KAJANG, SELANGOR
ANTARA YANG MENARIK TENTANG KELAS PENGAJIAN PUSKOM INI 😍😍
✅ PENYERTAAN ADALAH PERCUMA
✅ SESI Q&A BERSAMA TENAGA PENGAJAR
✅ BERTALAQI DAN BELAJAR SECARA "HYBRID" IAITU BERSEMUKA DAN "ONLINE"
✅ MENDERMA MELALUI TABUNG SUMBANGAN PUSKOM YM
JOM SEMUA MENUNTUT ILMU BERSAMA PUSKOM YM‼️‼️
Klik Link dibawah untuk mendaftar dan mengisi makluman kehadiran kelas 👇👇
https://forms.gle/3GHJRpNkUsTC9tSa9
Sebarang pertanyaan dan makluman boleh hubungi: 019-7347633 (En. Badrul) I 014-5407665 (En. Irsyad)
"Wadah Dakwah Anda"
#daurahkitab
#hadith
#PuskomYM
#PusatKomuniti
#YayasanMaghfirah
Google Docs
BORANG PENDAFTARAN DAN KEHADIRAN PESERTA KELAS PENGAJIAN DAURAH PUSAT KOMUNITI YM 2024 (BULAN JUN)
Ini adalah borang kehadiran Kelas Pengajian Daurah Kitab Pusat Komuniti YM 2024.
Segala data dan maklumat yang diperolehi daripada anda adalah rahsia dan hanya akan digunakan untuk tujuan rujukan dan laporan sahaja. Terima Kasih di atas kerjasama semua.
…
Segala data dan maklumat yang diperolehi daripada anda adalah rahsia dan hanya akan digunakan untuk tujuan rujukan dan laporan sahaja. Terima Kasih di atas kerjasama semua.
…
🐂JOM LAKSANA KORBAN DI KEMBOJA dan MINDANAO Anjuran i-GURU 🐐
📌AKAN DIJALANKAN PADA HARI RAYA KORBAN 2024 M/ 1445 H📌
🐂 1 bahagian di Kemboja :
➡️💲RM 350💲
🐂 1 bahagian di Mindanao :
➡️ 💲RM 470 💲
berminat sila hubungi:-
Pn Aziemah - +60136467969
Ustaz Mohd Shah-60193768682
Ustaz Mohd Fuad- 0197785295
Tak mampu buat satu bahagian korban? Tidak mengapa, kami bantu anda untuk bersedekah
🗒Sedekah korban RM30
🗒Sedekah korban RM50
🗒Sedekah korban RM70
Tarikh tutup penyertaan: 05 Jun 2024 (Rabu)
MACAM MANA NAK MENYERTAI ⁉️⁉️
1️⃣ Untuk bayaran online, layari:
https://ezy.la/korbaniguru2024
dan sisipkan proof of payment di borang onpay
Hubungi pegawai khidmat kami :
☎️ www.wasap.my/+60136467969 Aziemah
☎️ www.wasap.my/+60193768682 Ust mohd shah
☎️ www.wasap.my/+60197785295 Ust Fuad
‼️‼️ SILA PASTIKAN NO H/P YANG DIBERI MUDAH DIHUBUNGI OLEH KAMI
📌AKAN DIJALANKAN PADA HARI RAYA KORBAN 2024 M/ 1445 H📌
🐂 1 bahagian di Kemboja :
➡️💲RM 350💲
🐂 1 bahagian di Mindanao :
➡️ 💲RM 470 💲
berminat sila hubungi:-
Pn Aziemah - +60136467969
Ustaz Mohd Shah-60193768682
Ustaz Mohd Fuad- 0197785295
Tak mampu buat satu bahagian korban? Tidak mengapa, kami bantu anda untuk bersedekah
🗒Sedekah korban RM30
🗒Sedekah korban RM50
🗒Sedekah korban RM70
Tarikh tutup penyertaan: 05 Jun 2024 (Rabu)
MACAM MANA NAK MENYERTAI ⁉️⁉️
1️⃣ Untuk bayaran online, layari:
https://ezy.la/korbaniguru2024
dan sisipkan proof of payment di borang onpay
Hubungi pegawai khidmat kami :
☎️ www.wasap.my/+60136467969 Aziemah
☎️ www.wasap.my/+60193768682 Ust mohd shah
☎️ www.wasap.my/+60197785295 Ust Fuad
‼️‼️ SILA PASTIKAN NO H/P YANG DIBERI MUDAH DIHUBUNGI OLEH KAMI
OnPay
Korban & Aqiqah iGuru 2024
Bahaya Mendedahkan Dosa Sendiri
========
1. Rasulullah mencela mereka yang suka mendedahkan dosa mereka sendiri sedangkan Allah sudah menyembunyikan keaiban maksiat yang mereka lakukan. Sabda Rasulullah:
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ
“Setiap umatku akan diampunkan dosa mereka melainkan golongan mujahirin (iaitu mereka yang mendedahkan dosa mereka sendiri). Yang dimaksudkan dengan ‘mujaharah’ itu ialah seorang lelaki yang melakukan satu perbuatan (maksiat) pada waktu malam sedangkan di waktu pagi Allah telah menutup apa yang dilakukannya pada malam Tersebut. Lalu dia berkata: Wahai fulan, semalam aku telah melakukan perbuatan (dosa) ini dan perbuatan (dosa) itu. Sesungguhnya dia tidur dalam keadaan Allah menutup aib yang telah dia lakukan namun dia bangun pada waktu pagi lalu mendedahkan sendiri apa yang Allah telah sembunyikan aibnya.”
2. Hari ini umat ditimpa penyakit. Mereka merasa bangga dengan dosa. Bahkan mereka menayangkan pula gambar-gambar tidak menutup aurat, atau merakamkan pula pengakuan maksiat yang dilakukan di media sosial. Sedangkan seorang mukmin itu sepatutnya tidak merasa selesa dengan dosanya. Sabda Rasulullah:
"إِذَا سَرَّتكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنتَ مُؤمِنٌ"
“Sekiranya engkau merasa tenang dengan amal kebaikan dan merasa tidak selesa dengan kejahatan yang engkau lakukan, maka engkau adalah orang yang beriman.” (HR Ahmad)
3. Bahkan seorang mukmin itu amat malu dan takut dengan dosanya. Mukmin menganggap dosa mereka seperti gunung yang akan menimpanya. Sabda Rasulullah:
إِنَّ المُؤمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَن يَقَعَ عَلَيهِ، وَإِنَّ الفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنفِهِ
“Sesungguhnya seorang mukmin itu melihat dosanya seperti dia sedang duduk di bawah bukit dan bimbang bukit (dosa) itu itu akan menimpanya sedangkan orang yang fajir (fasiq) itu melihat dosanya hanya seperti lalat di atas hidungnya.” (HR al-Bukhari).
4. Hadith sangat jelas menunjukkan bahawa seorang mukmin itu sepatutnya sangat malu untuk menayangkan perlakuan dosa mereka. Sabda Rasulullah:
والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
“Dosa itu adalah apa yang tidak enak dihatimu dan engkau benci untuk menayangkannya di hadapan manusia.” (HR Muslim).
5. Hari ini sifat itu telah semakin pupus. Sehinggakan seorang muslim itu sudah tidak merasa malu lagi untuk berkongsi perlakuan dosa, malah menjadikannya tujuan atas kepentingan yang sukar difahami.
Moga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
========
1. Rasulullah mencela mereka yang suka mendedahkan dosa mereka sendiri sedangkan Allah sudah menyembunyikan keaiban maksiat yang mereka lakukan. Sabda Rasulullah:
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ
“Setiap umatku akan diampunkan dosa mereka melainkan golongan mujahirin (iaitu mereka yang mendedahkan dosa mereka sendiri). Yang dimaksudkan dengan ‘mujaharah’ itu ialah seorang lelaki yang melakukan satu perbuatan (maksiat) pada waktu malam sedangkan di waktu pagi Allah telah menutup apa yang dilakukannya pada malam Tersebut. Lalu dia berkata: Wahai fulan, semalam aku telah melakukan perbuatan (dosa) ini dan perbuatan (dosa) itu. Sesungguhnya dia tidur dalam keadaan Allah menutup aib yang telah dia lakukan namun dia bangun pada waktu pagi lalu mendedahkan sendiri apa yang Allah telah sembunyikan aibnya.”
2. Hari ini umat ditimpa penyakit. Mereka merasa bangga dengan dosa. Bahkan mereka menayangkan pula gambar-gambar tidak menutup aurat, atau merakamkan pula pengakuan maksiat yang dilakukan di media sosial. Sedangkan seorang mukmin itu sepatutnya tidak merasa selesa dengan dosanya. Sabda Rasulullah:
"إِذَا سَرَّتكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنتَ مُؤمِنٌ"
“Sekiranya engkau merasa tenang dengan amal kebaikan dan merasa tidak selesa dengan kejahatan yang engkau lakukan, maka engkau adalah orang yang beriman.” (HR Ahmad)
3. Bahkan seorang mukmin itu amat malu dan takut dengan dosanya. Mukmin menganggap dosa mereka seperti gunung yang akan menimpanya. Sabda Rasulullah:
إِنَّ المُؤمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَن يَقَعَ عَلَيهِ، وَإِنَّ الفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنفِهِ
“Sesungguhnya seorang mukmin itu melihat dosanya seperti dia sedang duduk di bawah bukit dan bimbang bukit (dosa) itu itu akan menimpanya sedangkan orang yang fajir (fasiq) itu melihat dosanya hanya seperti lalat di atas hidungnya.” (HR al-Bukhari).
4. Hadith sangat jelas menunjukkan bahawa seorang mukmin itu sepatutnya sangat malu untuk menayangkan perlakuan dosa mereka. Sabda Rasulullah:
والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
“Dosa itu adalah apa yang tidak enak dihatimu dan engkau benci untuk menayangkannya di hadapan manusia.” (HR Muslim).
5. Hari ini sifat itu telah semakin pupus. Sehinggakan seorang muslim itu sudah tidak merasa malu lagi untuk berkongsi perlakuan dosa, malah menjadikannya tujuan atas kepentingan yang sukar difahami.
Moga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Tidak Mendedahkan Dosa Zina
=====
1. Rasulullah mendidik muslim agar tidak mendedahkan dosanya malah diperintahkan pula agar segera bertaubat kepada Allah. Dalam perihal zina, Rasulullah menasihatkan muslim agar menyembunyikan dosa tersebut. Sabda Rasulullah:
اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا، فَمَنْ أَلَمَّ فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ وَلْيَتُبْ إِلَى اللَّهِ
“(Wahai manusia) jauhilah dari kotoran (zina) ini yang telah ditegah oleh Allah. Barangsiapa yang menderita (terjebak) dengannya, maka hendaklah dia menyembunyikannya. (HR al-Hakim)
2. Menurut al-Imam Ibn Abd al-Barr, hadis ini menunjukkan bahawa mendiamkan diri dari mendedahkan dosa zina dengan bertaubat dan menyesal atas perbuatan tersebut adalah lebih baik dari dia mendedahkannya kepada pihak berkuasa yang boleh menyebabkan dia dihukum dengan hukum hudud. (al-Istizkar, 7/466)
3. Begitulah yang pernah dilakukan oleh Rasulullah saat Ma’iz bin Malik al-Aslami datang dengan pengakuan terhadap dosa tersebut. Baginda Nabi memintanya pulang atau menarik pengakuannya takut-takut kalau dia tersalah dalam perkara itu. Tindakan yang sama berlaku ke atas wanita al-Ghamidiyyah.
4. Ketahuilah bahawa mereka yang sengaja mendedahkan dosa zinanya kepada khalayak ini seolah-olah memandang rendah terhadap perkara yang dilarang dan dikeji oleh Allah. Kata al-Imam Ibn Battal:
وفى المجاهرة بالمعاصى استخفاف بحق الله وحق رسوله
“Dan dengan mendedahkan maksiat yang dilakukan, dia seakan-akan memandang ringan hak Allah (undang-undang yang telah ditetapkan olehNya) dan hak RasulNya.” (Syarh Ibn Battal, 9/263)
5. Anehnya hari ini, manusia tidak merasa segan dengan dosa zina mereka. Dibincangkan pula secara terbuka, malah menjadi tatapan umum dalam media sosial. Sedangkan Allah membenci dosa besar ini dan menyifatkannya sebagai sesuatu yang keji, jijik dan kotor.
6. Lebih menyedihkan lagi terdapat pula ahli masyarakat yang gemarkan cerita kotor dan jijik sebegini. Mereka yang sudah terbiasa dengan menjamah berita sampah yang kotor akan merasakan ia sesuatu yang biasa sedangkan kaum muslimin itu membenci perkara dosa.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Rasulullah mendidik muslim agar tidak mendedahkan dosanya malah diperintahkan pula agar segera bertaubat kepada Allah. Dalam perihal zina, Rasulullah menasihatkan muslim agar menyembunyikan dosa tersebut. Sabda Rasulullah:
اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا، فَمَنْ أَلَمَّ فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ وَلْيَتُبْ إِلَى اللَّهِ
“(Wahai manusia) jauhilah dari kotoran (zina) ini yang telah ditegah oleh Allah. Barangsiapa yang menderita (terjebak) dengannya, maka hendaklah dia menyembunyikannya. (HR al-Hakim)
2. Menurut al-Imam Ibn Abd al-Barr, hadis ini menunjukkan bahawa mendiamkan diri dari mendedahkan dosa zina dengan bertaubat dan menyesal atas perbuatan tersebut adalah lebih baik dari dia mendedahkannya kepada pihak berkuasa yang boleh menyebabkan dia dihukum dengan hukum hudud. (al-Istizkar, 7/466)
3. Begitulah yang pernah dilakukan oleh Rasulullah saat Ma’iz bin Malik al-Aslami datang dengan pengakuan terhadap dosa tersebut. Baginda Nabi memintanya pulang atau menarik pengakuannya takut-takut kalau dia tersalah dalam perkara itu. Tindakan yang sama berlaku ke atas wanita al-Ghamidiyyah.
4. Ketahuilah bahawa mereka yang sengaja mendedahkan dosa zinanya kepada khalayak ini seolah-olah memandang rendah terhadap perkara yang dilarang dan dikeji oleh Allah. Kata al-Imam Ibn Battal:
وفى المجاهرة بالمعاصى استخفاف بحق الله وحق رسوله
“Dan dengan mendedahkan maksiat yang dilakukan, dia seakan-akan memandang ringan hak Allah (undang-undang yang telah ditetapkan olehNya) dan hak RasulNya.” (Syarh Ibn Battal, 9/263)
5. Anehnya hari ini, manusia tidak merasa segan dengan dosa zina mereka. Dibincangkan pula secara terbuka, malah menjadi tatapan umum dalam media sosial. Sedangkan Allah membenci dosa besar ini dan menyifatkannya sebagai sesuatu yang keji, jijik dan kotor.
6. Lebih menyedihkan lagi terdapat pula ahli masyarakat yang gemarkan cerita kotor dan jijik sebegini. Mereka yang sudah terbiasa dengan menjamah berita sampah yang kotor akan merasakan ia sesuatu yang biasa sedangkan kaum muslimin itu membenci perkara dosa.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Rasulullah Sangat Memuliakan Guru
==========
1. Al-Imam Ahmad meriwayatkan hadis mengenai bagaimana Rasulullah mendidik para sahabat agar memberikan hak dan penghormatan kepada guru. Sabda Rasulullah:
ليس من أمَّتي من لم يُجلَّ كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا
“Bukanlah dikalangan umatku mereka yang tidak memuliakan orang yang lebih tua, mereka yang tidak menyayangi anak-anak kecil, dan mereka yang tidak memberikan hak kepada guru kami. (HR Ahmad)
2. Perhatikan bagaimana Rasulullah mendidik para sahabat agar saling menghormati di antara orang tua dan muda bahkan wajib memberikan penghormatan pada guru.
3. Para sahabat Nabi dahulu sangat memuliakan guru mereka. Urwah ibn Mas’ud menceritakan bagaimana para sahabat Nabi amat menghormati guru mereka iaitu Rasulullah ﷺ. Menurut beliau:
وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يُحِدُّون إليه النظر تعظيمًا له
“Para sahabat akan bercakap dengan suara yang rendah (sopan) ketika bertutur dengan Baginda ﷺ, serta tidak menajamkan pandangan mereka (merenung dengan tajam) kerana menghormati Rasulullah ﷺ.
4. Pertuturan dan memek muka adalah antara perkara yang amat dijaga oleh para sahabat. Mereka tidak meninggikan suara di sisi guru mereka dan mereka tidak menarik muka apabila berhadapan dengan guru.
5. Malah menurut Saidina Anas, para sahabat akan berhati-hati ketika datang untuk bertemu dengan Rasulullah ﷺ sehingga Anas menggambarkan bahawa:
كانت أبواب النبي صلى الله عليه وسلم تـُقـْرعُ بالأظافير
“Sesungguhnya pintu rumah Rasulullah ﷺ itu diketuk dengan kuku-kuku.” Kenyataan ini menggambarkan bagaiman para sahabat bimbang untuk mengganggu Rasulullah sehingga mereka mengetuk pintu rumah Rasulullah dengan perlahan sekali.
6. al-Imam al-Ghazali mendidik perkara yang sama. Sehingga beliau menegaskan bahkan meletakkan kedudukan guru lebih mulia dari kedudukan ibubapa. Kata al-Imam al-Ghazali:
فإنَّ الوالد سببُ الوجود الحاضر، والحياة الفانية، والمعلم سبب الحياة الباقية
“Sesungguhnya ibubapa adalah sebab kewujudan seorang anak dimuka bumi ini, namun kehidupan ini akan binasa. Sedangkan guru adalah sebab kepada kejayaan abadi seseorang di akhirat yang kekal selamanya. (al-Ghazali, Ihya Ulum al-Din)
7. Benar, guru adalah tidak maksum. Guru juga melakukan kesilapan. Namun kita sebagai ibu ayah perlu mendidik anak-anak agar menghormati dan memuliakan guru. Ia adalah sebahagian dari sunnah yang digariskan oleh Baginda Nabi. Selamat Hari Guru!
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
==========
1. Al-Imam Ahmad meriwayatkan hadis mengenai bagaimana Rasulullah mendidik para sahabat agar memberikan hak dan penghormatan kepada guru. Sabda Rasulullah:
ليس من أمَّتي من لم يُجلَّ كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا
“Bukanlah dikalangan umatku mereka yang tidak memuliakan orang yang lebih tua, mereka yang tidak menyayangi anak-anak kecil, dan mereka yang tidak memberikan hak kepada guru kami. (HR Ahmad)
2. Perhatikan bagaimana Rasulullah mendidik para sahabat agar saling menghormati di antara orang tua dan muda bahkan wajib memberikan penghormatan pada guru.
3. Para sahabat Nabi dahulu sangat memuliakan guru mereka. Urwah ibn Mas’ud menceritakan bagaimana para sahabat Nabi amat menghormati guru mereka iaitu Rasulullah ﷺ. Menurut beliau:
وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يُحِدُّون إليه النظر تعظيمًا له
“Para sahabat akan bercakap dengan suara yang rendah (sopan) ketika bertutur dengan Baginda ﷺ, serta tidak menajamkan pandangan mereka (merenung dengan tajam) kerana menghormati Rasulullah ﷺ.
4. Pertuturan dan memek muka adalah antara perkara yang amat dijaga oleh para sahabat. Mereka tidak meninggikan suara di sisi guru mereka dan mereka tidak menarik muka apabila berhadapan dengan guru.
5. Malah menurut Saidina Anas, para sahabat akan berhati-hati ketika datang untuk bertemu dengan Rasulullah ﷺ sehingga Anas menggambarkan bahawa:
كانت أبواب النبي صلى الله عليه وسلم تـُقـْرعُ بالأظافير
“Sesungguhnya pintu rumah Rasulullah ﷺ itu diketuk dengan kuku-kuku.” Kenyataan ini menggambarkan bagaiman para sahabat bimbang untuk mengganggu Rasulullah sehingga mereka mengetuk pintu rumah Rasulullah dengan perlahan sekali.
6. al-Imam al-Ghazali mendidik perkara yang sama. Sehingga beliau menegaskan bahkan meletakkan kedudukan guru lebih mulia dari kedudukan ibubapa. Kata al-Imam al-Ghazali:
فإنَّ الوالد سببُ الوجود الحاضر، والحياة الفانية، والمعلم سبب الحياة الباقية
“Sesungguhnya ibubapa adalah sebab kewujudan seorang anak dimuka bumi ini, namun kehidupan ini akan binasa. Sedangkan guru adalah sebab kepada kejayaan abadi seseorang di akhirat yang kekal selamanya. (al-Ghazali, Ihya Ulum al-Din)
7. Benar, guru adalah tidak maksum. Guru juga melakukan kesilapan. Namun kita sebagai ibu ayah perlu mendidik anak-anak agar menghormati dan memuliakan guru. Ia adalah sebahagian dari sunnah yang digariskan oleh Baginda Nabi. Selamat Hari Guru!
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.