Hari Yang Lebih Baik Dari Jihad
===============
1. Esok lusa merupakan hari pertama bulan Zulhijjah. Tahukah anda bahawa 10 hari pertama dari bulan Zulhijjah ini dapat memberikan pahala yang lebih besar dari Jihad? Sabda Rasulullah:
مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ ”. قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ ” وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ ”.
“Tiada amalan yang dilakukan pada hari lain yang lebih baik daripada amalan pada 10 hari ini. Para sahabat bertanya: Walaupun Jihad? Baginda menjawab: Tidak juga Jihad, kecuali jika seseorang keluar dengan nyawa dan hartanya dan tidak kembali lagi. (HR al-Bukhari)
2. Mengapa 10 hari pertama Zulhijjah ini lebih baik dari Jihad? Menurut al-Imam Ibn Hajar:
والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا يتأتى ذلك في غيره
“Secara zahirnya, sebab yang menjadikan 10 hari pertama Zulhijjah ini lebih utama dari yang lain kerana 10 hari ini menghimpunkan semua amalan utama di dalam Islam iaitu solat, puasa, sedeqah dan haji. Himpunan amalan-amalan ini tidak berlaku dalam hari-hari yang lain. (Fath al-Bari)
3. Dengan sebab itu Rasulullah mengangkat hari-hari ini sebagai hari yang paling baik dalam setahun. Sabda Rasulullah:
أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ
“Sebaik-baik hari dalam dunia ini adalah 10 hari ini.”
4. Sehingga atas dasar itu al-Imam Ibn Taimiyyah menganggap 10 hari pertama ini lebih utama dari 10 hari terakhir dari bulan Ramadan. Kata beliau:
أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة
Sepuluh hari awal Zulhijjah lebih afdal daripada sepuluh hari akhir Ramadhan, dan malam sepuluh akhir Ramadhan, lebih afdal daripada malam sepuluh awal Zulhijjah. [Majmu’ al-Fatawa, jilid 25, m/s 287]
5. Atas dasar itu Rasulullah meletakkan hari ini sebagai hari yang mesti dipertingkatkan amalan harian kita. Baginda melihatnya sebagai hari yang sangat dicintai oleh Allah. Sabda Rasulullah:
ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
“Tidak ada hari yang lebih besar di sisi Allah dan tidak ada hari yang lebih disayangi oleh Allah supaya kita beramal di dalamnya melainkan pada 10 hari ini. Maka perbanyakkanlah bertahlil, bertakbir dan bertahmid” (HR al-Tabrani)
Semoga Allah membimbing kita
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
===============
1. Esok lusa merupakan hari pertama bulan Zulhijjah. Tahukah anda bahawa 10 hari pertama dari bulan Zulhijjah ini dapat memberikan pahala yang lebih besar dari Jihad? Sabda Rasulullah:
مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ ”. قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ ” وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ ”.
“Tiada amalan yang dilakukan pada hari lain yang lebih baik daripada amalan pada 10 hari ini. Para sahabat bertanya: Walaupun Jihad? Baginda menjawab: Tidak juga Jihad, kecuali jika seseorang keluar dengan nyawa dan hartanya dan tidak kembali lagi. (HR al-Bukhari)
2. Mengapa 10 hari pertama Zulhijjah ini lebih baik dari Jihad? Menurut al-Imam Ibn Hajar:
والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا يتأتى ذلك في غيره
“Secara zahirnya, sebab yang menjadikan 10 hari pertama Zulhijjah ini lebih utama dari yang lain kerana 10 hari ini menghimpunkan semua amalan utama di dalam Islam iaitu solat, puasa, sedeqah dan haji. Himpunan amalan-amalan ini tidak berlaku dalam hari-hari yang lain. (Fath al-Bari)
3. Dengan sebab itu Rasulullah mengangkat hari-hari ini sebagai hari yang paling baik dalam setahun. Sabda Rasulullah:
أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ
“Sebaik-baik hari dalam dunia ini adalah 10 hari ini.”
4. Sehingga atas dasar itu al-Imam Ibn Taimiyyah menganggap 10 hari pertama ini lebih utama dari 10 hari terakhir dari bulan Ramadan. Kata beliau:
أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة
Sepuluh hari awal Zulhijjah lebih afdal daripada sepuluh hari akhir Ramadhan, dan malam sepuluh akhir Ramadhan, lebih afdal daripada malam sepuluh awal Zulhijjah. [Majmu’ al-Fatawa, jilid 25, m/s 287]
5. Atas dasar itu Rasulullah meletakkan hari ini sebagai hari yang mesti dipertingkatkan amalan harian kita. Baginda melihatnya sebagai hari yang sangat dicintai oleh Allah. Sabda Rasulullah:
ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر. فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
“Tidak ada hari yang lebih besar di sisi Allah dan tidak ada hari yang lebih disayangi oleh Allah supaya kita beramal di dalamnya melainkan pada 10 hari ini. Maka perbanyakkanlah bertahlil, bertakbir dan bertahmid” (HR al-Tabrani)
Semoga Allah membimbing kita
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Empat Nasihat Buat Jemaah Haji
=====
1. Pertama, setiap jemaah haruslah memasakkan niat agar ibadah yang dilakukannya bukanlah kerana manusia. Rasulullah mendidik kita agar berdoa supaya ibadah haji yang kita laksanakan dijauhkan dari sifat riyak dan sum’ah. Sabda Rasulullah:
اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ
Ya Allah, (jadikanlah haji ini) haji yang suci, tanpa riyak dan mencari kemasyhuran. (HR Ibn Majah)
1. 2. Amalan yang dimulakan dengan niat yang benar menjadikan kualiti amalan tersebut lebih bernilai di sisi Allah. Atas sebab itu al-Imam Abdullah bin Mubarak menyebutkan:
رُبَّ عملٍ صغير تعظمه النية، ورُبَّ عملٍ عظيم تحقره النية
“Barangkali amalan yang kecil menjadi besar ganjarannya disebabkan kerana niat, dan barangkali amalan yang hebat dinilai hina disebabkan kerana niat (yang salah).
2. Kedua, setiap jemaah haji wajib menjauhkan diri mereka dari sebarang perkara maksiat. Dosa yang dilakukan ketika haji akan menjejaskan ibadah dan menggugurkan peluang mabrur. Kata al-Imam al-Nawawi:
الْمَبْرُورُ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيه
“Sesungguhnya haji yang mabrur itu ialah haji yang tidak dicampuri dengan perkara maksiat” (al-Majmu’ )
2.1. Dalam riwayat al-Baihaqi, Rasulullah dikatakan memalingkan wajah al-Fadl bin Abbas dari melihat-lihat kaum wanita ketika berada di Arafah. Sabda Baginda kepada anak muda itu:
إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ
"Sesungguhnya pada hari ini, sesiapa yang menguasai pendengarannya, pandangannya dan lisannya maka dia akan diampunkan oleh Allah." (Syuab al-Iman)
3. Ketiga, setiap jemaah seharusnya mengambil iktibar dan melakukan refleksi dalam setiap ibadah haji yang disyariatkan kepada mereka. Ketika tawaf mereka merenungi ibadah yang turut dilaksanakan oleh para malaikat ini. Ketika wuquf, mereka merenungi Mahsyar yang bakal mereka tempuhi. Bukan mereka sibuk untuk berselfie atau melakukan video call di hadapan Kaabah.
3.1. Ketika Rasulullah menuruni Wadi al-Azraq, Baginda memberitahu para sahabat bahawa Baginda seakan-akan melihat Nabi Musa turut turun mengucapkan talbiyah dengan suara yang kuat. Begitu juga saat melewati Thaniyyah Harsha Baginda menyatakan seakan-akan melihat Nabi Yunus melaungkan talbiyah.
Dalam hadis ini, Rasulullah mengambil kesempatan untuk memberikan refleksi dan bimbingan kepada para sahabat dalam setiap lokasi yang ditempuhi. Begitulah para jemaah haji mengambil iktibar dan pengajaran pada setiap pelosok bumi yang dilalui mereka.
4. Keempat, para jemaah haji juga dinasihatkan agar tidak menyakiti jemaah lain dalam melaksanakan ibadah. Rasulullah dikatakan menegur Umar supaya tidak bersesak di Hajarul Aswad kerana dibimbangi menyakiti manusia. Sabda Nabi:
يا عُمَرُ، إنَّك رجُلٌ قويٌّ، لا تُزاحِمْ على الحَجَرِ فتُؤذِيَ الضعيفَ
Wahai Umar, sesungguhnya kamu adalah lelaki yang sasa, janganlah kamu bersesak dengan manusia di Hajar kerana ditakuti kamu akan menyakiti manusia. (HR Ahmad)
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Pertama, setiap jemaah haruslah memasakkan niat agar ibadah yang dilakukannya bukanlah kerana manusia. Rasulullah mendidik kita agar berdoa supaya ibadah haji yang kita laksanakan dijauhkan dari sifat riyak dan sum’ah. Sabda Rasulullah:
اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ
Ya Allah, (jadikanlah haji ini) haji yang suci, tanpa riyak dan mencari kemasyhuran. (HR Ibn Majah)
1. 2. Amalan yang dimulakan dengan niat yang benar menjadikan kualiti amalan tersebut lebih bernilai di sisi Allah. Atas sebab itu al-Imam Abdullah bin Mubarak menyebutkan:
رُبَّ عملٍ صغير تعظمه النية، ورُبَّ عملٍ عظيم تحقره النية
“Barangkali amalan yang kecil menjadi besar ganjarannya disebabkan kerana niat, dan barangkali amalan yang hebat dinilai hina disebabkan kerana niat (yang salah).
2. Kedua, setiap jemaah haji wajib menjauhkan diri mereka dari sebarang perkara maksiat. Dosa yang dilakukan ketika haji akan menjejaskan ibadah dan menggugurkan peluang mabrur. Kata al-Imam al-Nawawi:
الْمَبْرُورُ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيه
“Sesungguhnya haji yang mabrur itu ialah haji yang tidak dicampuri dengan perkara maksiat” (al-Majmu’ )
2.1. Dalam riwayat al-Baihaqi, Rasulullah dikatakan memalingkan wajah al-Fadl bin Abbas dari melihat-lihat kaum wanita ketika berada di Arafah. Sabda Baginda kepada anak muda itu:
إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ
"Sesungguhnya pada hari ini, sesiapa yang menguasai pendengarannya, pandangannya dan lisannya maka dia akan diampunkan oleh Allah." (Syuab al-Iman)
3. Ketiga, setiap jemaah seharusnya mengambil iktibar dan melakukan refleksi dalam setiap ibadah haji yang disyariatkan kepada mereka. Ketika tawaf mereka merenungi ibadah yang turut dilaksanakan oleh para malaikat ini. Ketika wuquf, mereka merenungi Mahsyar yang bakal mereka tempuhi. Bukan mereka sibuk untuk berselfie atau melakukan video call di hadapan Kaabah.
3.1. Ketika Rasulullah menuruni Wadi al-Azraq, Baginda memberitahu para sahabat bahawa Baginda seakan-akan melihat Nabi Musa turut turun mengucapkan talbiyah dengan suara yang kuat. Begitu juga saat melewati Thaniyyah Harsha Baginda menyatakan seakan-akan melihat Nabi Yunus melaungkan talbiyah.
Dalam hadis ini, Rasulullah mengambil kesempatan untuk memberikan refleksi dan bimbingan kepada para sahabat dalam setiap lokasi yang ditempuhi. Begitulah para jemaah haji mengambil iktibar dan pengajaran pada setiap pelosok bumi yang dilalui mereka.
4. Keempat, para jemaah haji juga dinasihatkan agar tidak menyakiti jemaah lain dalam melaksanakan ibadah. Rasulullah dikatakan menegur Umar supaya tidak bersesak di Hajarul Aswad kerana dibimbangi menyakiti manusia. Sabda Nabi:
يا عُمَرُ، إنَّك رجُلٌ قويٌّ، لا تُزاحِمْ على الحَجَرِ فتُؤذِيَ الضعيفَ
Wahai Umar, sesungguhnya kamu adalah lelaki yang sasa, janganlah kamu bersesak dengan manusia di Hajar kerana ditakuti kamu akan menyakiti manusia. (HR Ahmad)
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Bermalam Di Mina Pada Hari Tarwiyah
=====
1. Pada hari Tarwiyah, kita bergerak ke Mina. Ini selaras dengan pergerakan haji Rasulullah di mana Baginda Nabi bermalam di Mina pada hari kelapan sebelum menuju ke Arafah.
2. Perkara ini diceritakan oleh Saidina Jabir yang menyebutkan:
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى، فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ، وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ
“Apabila tiba sahaja hari Tarwiyah, mereka semua menuju ke Mina dan berihram haji. Baginda Nabi menunggang ke sana (Mina) lalu mendirikan solat Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh. (HR Muslim)
3. Mengapa dinamakan hari Tarwiyah. Menurut al-Fayumi, para jemaah haji terdahulu menyiapkan bekalan air mereka (yartawuun - tarwiyah), lalu hari tersebut di namakan tarwiyah iaitu persediaan menyiapkan bekalan air sebelum menuju ke Arafah.
4. Sheikh Dr. Wahbah al-Zuhaili pula menyatakan bahawa hari Tariwiyah adalah hari di mana Nabi Ibrahim bermimpi dan termenung memikirkan perintah untuk mengorbankan anak Baginda sendiri.
5. Disebabkan hadis Jabir di atas menyebutkan bahawa Baginda Nabi menunggang menuju ke Mina, al-Imam al-Nawawi berpandangan bahawa adalah sunnah untuk menaiki kenderaan menuju ke Mina dan bukannya berjalan kaki.
6. Menariknya di sini, Rasulullah menunaikan solat qasar sepanjang berada di Mina pada hari Tarwiyyah bagi solat yang mempunyai bilangan empat rakaat. Kata Ibn Umar:
صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى ركعتينِ،
Rasulullah menunaikan solat secara (qasar) dua rakaat di Mina. (HR al-Bukhari)
Semoga Allah membimbing kita.
Dr Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Pada hari Tarwiyah, kita bergerak ke Mina. Ini selaras dengan pergerakan haji Rasulullah di mana Baginda Nabi bermalam di Mina pada hari kelapan sebelum menuju ke Arafah.
2. Perkara ini diceritakan oleh Saidina Jabir yang menyebutkan:
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى، فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ، وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ
“Apabila tiba sahaja hari Tarwiyah, mereka semua menuju ke Mina dan berihram haji. Baginda Nabi menunggang ke sana (Mina) lalu mendirikan solat Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh. (HR Muslim)
3. Mengapa dinamakan hari Tarwiyah. Menurut al-Fayumi, para jemaah haji terdahulu menyiapkan bekalan air mereka (yartawuun - tarwiyah), lalu hari tersebut di namakan tarwiyah iaitu persediaan menyiapkan bekalan air sebelum menuju ke Arafah.
4. Sheikh Dr. Wahbah al-Zuhaili pula menyatakan bahawa hari Tariwiyah adalah hari di mana Nabi Ibrahim bermimpi dan termenung memikirkan perintah untuk mengorbankan anak Baginda sendiri.
5. Disebabkan hadis Jabir di atas menyebutkan bahawa Baginda Nabi menunggang menuju ke Mina, al-Imam al-Nawawi berpandangan bahawa adalah sunnah untuk menaiki kenderaan menuju ke Mina dan bukannya berjalan kaki.
6. Menariknya di sini, Rasulullah menunaikan solat qasar sepanjang berada di Mina pada hari Tarwiyyah bagi solat yang mempunyai bilangan empat rakaat. Kata Ibn Umar:
صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى ركعتينِ،
Rasulullah menunaikan solat secara (qasar) dua rakaat di Mina. (HR al-Bukhari)
Semoga Allah membimbing kita.
Dr Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Bermalam Di Mina Pada Hari Tarwiyah
=====
1. Pada hari Tarwiyah, kita bergerak ke Mina. Ini selaras dengan pergerakan haji Rasulullah di mana Baginda Nabi bermalam di Mina pada hari kelapan sebelum menuju ke Arafah.
2. Perkara ini diceritakan oleh Saidina Jabir yang menyebutkan:
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى، فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ، وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ
“Apabila tiba sahaja hari Tarwiyah, mereka semua menuju ke Mina dan berihram haji. Baginda Nabi menunggang ke sana (Mina) lalu mendirikan solat Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh. (HR Muslim)
3. Mengapa dinamakan hari Tarwiyah. Menurut al-Fayumi, para jemaah haji terdahulu menyiapkan bekalan air mereka (yartawuun - tarwiyah), lalu hari tersebut di namakan tarwiyah iaitu persediaan menyiapkan bekalan air sebelum menuju ke Arafah.
4. Sheikh Dr. Wahbah al-Zuhaili pula menyatakan bahawa hari Tariwiyah adalah hari di mana Nabi Ibrahim bermimpi dan termenung memikirkan perintah untuk mengorbankan anak Baginda sendiri.
5. Disebabkan hadis Jabir di atas menyebutkan bahawa Baginda Nabi menunggang menuju ke Mina, al-Imam al-Nawawi berpandangan bahawa adalah sunnah untuk menaiki kenderaan menuju ke Mina dan bukannya berjalan kaki.
6. Menariknya di sini, Rasulullah menunaikan solat qasar sepanjang berada di Mina pada hari Tarwiyyah bagi solat yang mempunyai bilangan empat rakaat. Kata Ibn Umar:
صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى ركعتينِ،
Rasulullah menunaikan solat secara (qasar) dua rakaat di Mina. (HR al-Bukhari)
Semoga Allah membimbing kita.
Dr Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Pada hari Tarwiyah, kita bergerak ke Mina. Ini selaras dengan pergerakan haji Rasulullah di mana Baginda Nabi bermalam di Mina pada hari kelapan sebelum menuju ke Arafah.
2. Perkara ini diceritakan oleh Saidina Jabir yang menyebutkan:
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى، فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ، وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ
“Apabila tiba sahaja hari Tarwiyah, mereka semua menuju ke Mina dan berihram haji. Baginda Nabi menunggang ke sana (Mina) lalu mendirikan solat Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh. (HR Muslim)
3. Mengapa dinamakan hari Tarwiyah. Menurut al-Fayumi, para jemaah haji terdahulu menyiapkan bekalan air mereka (yartawuun - tarwiyah), lalu hari tersebut di namakan tarwiyah iaitu persediaan menyiapkan bekalan air sebelum menuju ke Arafah.
4. Sheikh Dr. Wahbah al-Zuhaili pula menyatakan bahawa hari Tariwiyah adalah hari di mana Nabi Ibrahim bermimpi dan termenung memikirkan perintah untuk mengorbankan anak Baginda sendiri.
5. Disebabkan hadis Jabir di atas menyebutkan bahawa Baginda Nabi menunggang menuju ke Mina, al-Imam al-Nawawi berpandangan bahawa adalah sunnah untuk menaiki kenderaan menuju ke Mina dan bukannya berjalan kaki.
6. Menariknya di sini, Rasulullah menunaikan solat qasar sepanjang berada di Mina pada hari Tarwiyyah bagi solat yang mempunyai bilangan empat rakaat. Kata Ibn Umar:
صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى ركعتينِ،
Rasulullah menunaikan solat secara (qasar) dua rakaat di Mina. (HR al-Bukhari)
Semoga Allah membimbing kita.
Dr Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Anehnya Doa Hari Arafah
=======
1. Kemuncak haji ialah Arafah. Baginda mendidik kita untuk memperbanyakkan berdoa dan Baginda mengajarkan doa yang spesifik pada hari Arafah. Sabda Rasulullah:
: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
“Sebaik-baik doa adalah doa pada hari Arafah. Dan sebaik-baik lafaz yang aku dan juga para Nabi yang terdahulu sebelumku ucapkan ialah:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
2. Perhatikan hadis ini. Setelah Rasulullah menyuruh kita berdoa pada hari Arafah, Baginda mengajarkan satu doa yang berbentuk zikir. Lafaz doa tersebut seolah-olah tidak mempunyai lafaz permohonan atau permintaan seperti Allahumma atau Ya Allah.
3. Menurut Dr Khalid Sabt, doa yang dilafazkan oleh Baginda Nabi itu merupakan satu lafaz mukaddimah doa yang menjemput keredhaan Allah sekaligus Allah memperkenankan doa para hambanya.
4. Ulasan Dr Khaled ini tidak jauh dengan doa Nabi Yunus yang hanya berbentuk zikir, tetapi ia menjemput kemakbulan doa seseorang. Rasulullah memuji doa Nabi Yunus ini yang direkodkan di dalam al-Quran dengan lafaz:
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
5. Menurut hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Rasulullah ﷺ berpesan bahawa sesiapa yang berdoa dengan doa Nabi Yunus ini, maka Allah akan memperkenankan doa mereka. Sabda Rasulullah:
فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له
“Sesungguhnya tidak ada muslim yang berdoa dengannya untuk apa saja (hajatnya), melainkan akan dimakbulkan Allah doanya itu.” (HR Ahmad, dinilai Sahih oleh Ahmad Syakir)
6. Oleh yang demikian, para jemaah haji yang berada di Arafah adalah digalakan untuk memperbanyakkan zikir ini dan tidak berhenti berdoa terus menerus.
7. Saidina Usamah menceritakan bagaimana ketika Nabi berdoa di atas untanya, tiba-tiba unta tersebut bergerak dan tidak duduk diam. Lantas Baginda memegang tali unta tersebut dengan sebelah tangan sedangkan tangan Baginda yang sebelah lagi kekal diangkat untuk berdoa. Perhatikan bagaimana dalam situasi cemas pun Baginda tetap berdoa dengan sebelah tangan Baginda yang mulia.
Moga Allah mengampunkan kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=======
1. Kemuncak haji ialah Arafah. Baginda mendidik kita untuk memperbanyakkan berdoa dan Baginda mengajarkan doa yang spesifik pada hari Arafah. Sabda Rasulullah:
: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
“Sebaik-baik doa adalah doa pada hari Arafah. Dan sebaik-baik lafaz yang aku dan juga para Nabi yang terdahulu sebelumku ucapkan ialah:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
2. Perhatikan hadis ini. Setelah Rasulullah menyuruh kita berdoa pada hari Arafah, Baginda mengajarkan satu doa yang berbentuk zikir. Lafaz doa tersebut seolah-olah tidak mempunyai lafaz permohonan atau permintaan seperti Allahumma atau Ya Allah.
3. Menurut Dr Khalid Sabt, doa yang dilafazkan oleh Baginda Nabi itu merupakan satu lafaz mukaddimah doa yang menjemput keredhaan Allah sekaligus Allah memperkenankan doa para hambanya.
4. Ulasan Dr Khaled ini tidak jauh dengan doa Nabi Yunus yang hanya berbentuk zikir, tetapi ia menjemput kemakbulan doa seseorang. Rasulullah memuji doa Nabi Yunus ini yang direkodkan di dalam al-Quran dengan lafaz:
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
5. Menurut hadis yang diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Rasulullah ﷺ berpesan bahawa sesiapa yang berdoa dengan doa Nabi Yunus ini, maka Allah akan memperkenankan doa mereka. Sabda Rasulullah:
فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له
“Sesungguhnya tidak ada muslim yang berdoa dengannya untuk apa saja (hajatnya), melainkan akan dimakbulkan Allah doanya itu.” (HR Ahmad, dinilai Sahih oleh Ahmad Syakir)
6. Oleh yang demikian, para jemaah haji yang berada di Arafah adalah digalakan untuk memperbanyakkan zikir ini dan tidak berhenti berdoa terus menerus.
7. Saidina Usamah menceritakan bagaimana ketika Nabi berdoa di atas untanya, tiba-tiba unta tersebut bergerak dan tidak duduk diam. Lantas Baginda memegang tali unta tersebut dengan sebelah tangan sedangkan tangan Baginda yang sebelah lagi kekal diangkat untuk berdoa. Perhatikan bagaimana dalam situasi cemas pun Baginda tetap berdoa dengan sebelah tangan Baginda yang mulia.
Moga Allah mengampunkan kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Nabi Ibrahim Sebagai Seorang Ayah
=====
1. Sedar atau tidak, ibadah korban yang dilaksanakan oleh kaum Muslimin pada hari ini mempunyai perkaitan yang sangat rapat dengan Sirah Nabi Ibrahim.
2. Peranan seorang ayah (iaitu Nabi Ibrahim) dalam menyantuni anaknya (Nabi Ismail) ketika perintah ini berlangsung sangat penting untuk direnungi oleh setiap ayah. Antaranya ialah:
(a) Nabi Ibrahim sebagai seorang ayah sentiasa berdoa buat keluarganya. Salah satu doa Baginda yang popular ialah doa agar dikurniakan anak yang soleh. Inilah yang perlu dilakukan oleh setiap ayah pada hari ini. Nabi Ibrahim berdoa:
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku anak yang terhitung dari orang-orang yang soleh!" (Surah al-Saffat: 100)
(b) Bukan sekadar berdoa agar dikurniakan anak yang soleh, Nabi Ibrahim turut mengajak anaknya untuk melakukan ibadah bersama. Inilah yang perlu dilaksanakan oleh setiap ayah pada hari ini, mengajak anak-anak mereka melaksanakan ibadah bersama. Nabi Ibrahim mengajak Nabi Ismail membina Baitullah iaitu Kaabah. Firman Allah:
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. (Surah al-Baqarah: 127)
(c) Nabi Ibrahim turut dilihat kerap berdialog dengan anak Baginda. Dalam perintah korban, Nabi Ibrahim bertanya pandangan anaknya Nabi Ismail, begitu juga dalam urusan hubungan suami isteri, Nabi Ibrahim turut pernah menasihati Nabi Ismail.
(c.1) Ketika perintah korban diturunkan, Nabi Ibrahim tetap memulakan perbincangan bersama anaknya sekalipun perintah itu pada hakikatnya merupakan arahan dari Allah. Begitulah seorang ayah, perlu banyak berbicara dan berbincang dengan anaknya. Masa bersembang dengan anak perlu lebih banyak dari masa melihat telefon.
(d) Nabi Ibrahim juga merupakan seorang ayah yang penyayang. Sifat penyayang Nabi Ibrahim terzahir apabila Baginda berusaha mendoakan buat ayah (atau pakcik) Baginda agar diberikan keampunan oleh Allah. Lalu Allah memuji sifatnya Baginda dalam firmanNya:
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ
Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu lembut hati lagi penyabar. (Surah al-Taubah: 114)
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Sedar atau tidak, ibadah korban yang dilaksanakan oleh kaum Muslimin pada hari ini mempunyai perkaitan yang sangat rapat dengan Sirah Nabi Ibrahim.
2. Peranan seorang ayah (iaitu Nabi Ibrahim) dalam menyantuni anaknya (Nabi Ismail) ketika perintah ini berlangsung sangat penting untuk direnungi oleh setiap ayah. Antaranya ialah:
(a) Nabi Ibrahim sebagai seorang ayah sentiasa berdoa buat keluarganya. Salah satu doa Baginda yang popular ialah doa agar dikurniakan anak yang soleh. Inilah yang perlu dilakukan oleh setiap ayah pada hari ini. Nabi Ibrahim berdoa:
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku anak yang terhitung dari orang-orang yang soleh!" (Surah al-Saffat: 100)
(b) Bukan sekadar berdoa agar dikurniakan anak yang soleh, Nabi Ibrahim turut mengajak anaknya untuk melakukan ibadah bersama. Inilah yang perlu dilaksanakan oleh setiap ayah pada hari ini, mengajak anak-anak mereka melaksanakan ibadah bersama. Nabi Ibrahim mengajak Nabi Ismail membina Baitullah iaitu Kaabah. Firman Allah:
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. (Surah al-Baqarah: 127)
(c) Nabi Ibrahim turut dilihat kerap berdialog dengan anak Baginda. Dalam perintah korban, Nabi Ibrahim bertanya pandangan anaknya Nabi Ismail, begitu juga dalam urusan hubungan suami isteri, Nabi Ibrahim turut pernah menasihati Nabi Ismail.
(c.1) Ketika perintah korban diturunkan, Nabi Ibrahim tetap memulakan perbincangan bersama anaknya sekalipun perintah itu pada hakikatnya merupakan arahan dari Allah. Begitulah seorang ayah, perlu banyak berbicara dan berbincang dengan anaknya. Masa bersembang dengan anak perlu lebih banyak dari masa melihat telefon.
(d) Nabi Ibrahim juga merupakan seorang ayah yang penyayang. Sifat penyayang Nabi Ibrahim terzahir apabila Baginda berusaha mendoakan buat ayah (atau pakcik) Baginda agar diberikan keampunan oleh Allah. Lalu Allah memuji sifatnya Baginda dalam firmanNya:
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ
Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu lembut hati lagi penyabar. (Surah al-Taubah: 114)
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Kesukaran Dalam Ibadah Adalah Kelebihan
=====
1. Salah satu cabaran yang dihadapi oleh para jemaah haji pada musim ini ialah mengharungi cuaca yang panas melampau. Terdapat jemaah yang terkorban disebabkan cuaca ekstrem sebegini.
2. Kesukaran dalam beribadah mempunyai kelebihan tertentu. Rasulullah pernah berpesan kepada Saidatina Aisyah bahawa ganjaran yang akan diperolehi oleh seseorang dalam ibadahnya akan meningkat dengan kesukaran yang dilalui. Sabda Baginda:
إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك
"Sesungguhnya bagimu ganjaran atas kadar kesukaran dan nafkah yang kamu keluarkan. (HR al-Hakim)
3. Ungkapan ini dikeluarkan oleh Baginda Nabi setelah melihat dan mendengar aduan yang diluahkan oleh Aisyah. Ketika sampai ke Mekah , Aisyah telah datang bulan sehingga menyebabkan beliau tidak dapat menunaikan tawaf. Rentetan aduan tersebut Baginda menenangkan Aisyah.
4. Ketika menghuraikan hadis inj, al-Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa kadar pahala akan meningkat dengan kesusahan yang dialami. Kata al-Nawawi:
هَذَا ظَاهِر فِي أَنَّ الثَّوَاب وَالْفَضْل فِي الْعِبَادَة يَكْثُر بِكَثْرَةِ النَّصَب وَالنَّفَقَة
Ini adalah jelas bahawa sesungguhnya pahala dan kelebihan dalam ibadah akan bertambah dengan bertambahnya kesukaran dan perbelanjaan. (Syarah Muslim)
5. Begitu juga al-Imam al-Zarkasyi menjelaskan:
العمل كلما كثر وشق كان أفضل مما ليس كذلك
Amalan itu apabila semakin bertambah dan menjadi sukar, maka ia adalah lebih baik daripada yang selain sepertinya.
6. Oleh yang demikian, para tetamu Allah yang sedang mengharungi pelbagai kesukaran di tanah suci hendaklah membulatkan tekad, terus melakukan amal soleh.
Semoga Allah membimbing kita
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Salah satu cabaran yang dihadapi oleh para jemaah haji pada musim ini ialah mengharungi cuaca yang panas melampau. Terdapat jemaah yang terkorban disebabkan cuaca ekstrem sebegini.
2. Kesukaran dalam beribadah mempunyai kelebihan tertentu. Rasulullah pernah berpesan kepada Saidatina Aisyah bahawa ganjaran yang akan diperolehi oleh seseorang dalam ibadahnya akan meningkat dengan kesukaran yang dilalui. Sabda Baginda:
إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك
"Sesungguhnya bagimu ganjaran atas kadar kesukaran dan nafkah yang kamu keluarkan. (HR al-Hakim)
3. Ungkapan ini dikeluarkan oleh Baginda Nabi setelah melihat dan mendengar aduan yang diluahkan oleh Aisyah. Ketika sampai ke Mekah , Aisyah telah datang bulan sehingga menyebabkan beliau tidak dapat menunaikan tawaf. Rentetan aduan tersebut Baginda menenangkan Aisyah.
4. Ketika menghuraikan hadis inj, al-Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa kadar pahala akan meningkat dengan kesusahan yang dialami. Kata al-Nawawi:
هَذَا ظَاهِر فِي أَنَّ الثَّوَاب وَالْفَضْل فِي الْعِبَادَة يَكْثُر بِكَثْرَةِ النَّصَب وَالنَّفَقَة
Ini adalah jelas bahawa sesungguhnya pahala dan kelebihan dalam ibadah akan bertambah dengan bertambahnya kesukaran dan perbelanjaan. (Syarah Muslim)
5. Begitu juga al-Imam al-Zarkasyi menjelaskan:
العمل كلما كثر وشق كان أفضل مما ليس كذلك
Amalan itu apabila semakin bertambah dan menjadi sukar, maka ia adalah lebih baik daripada yang selain sepertinya.
6. Oleh yang demikian, para tetamu Allah yang sedang mengharungi pelbagai kesukaran di tanah suci hendaklah membulatkan tekad, terus melakukan amal soleh.
Semoga Allah membimbing kita
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Tasbih Itu Melerai Kekusutan
=====
1. Sungguh luar biasa kelebihan tasbih. Dalam al-Quran, Allah membayangkan ucapan tasbih mempunyai kekuatan tersendiri termasuklah meleraikan segala kesedihan, kesusahan dan kekusutan.
2. Sebagai contoh, ketika Nabi Yunus ditelan oleh ikan, saat Baginda dilanda kekusutan akibat ditolak oleh kaumnya, Baginda telah menjadikan tasbih sebagai kelaziman buat dirinya yang akhirnya mengeluarkan Baginda dari kesusahan tersebut. Firman Allah:
فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ
"Maka kalaulah ia bukan dari orang-orang yang sentiasa mengingati Allah (dengan zikir dan tasbih), Tentulah dia akan tinggal di dalam perut ikan itu hingga ke hari manusia dibangkitkan keluar dari kubur. (Surah al-Saffat)
3. Perhatikan bagaimana Allah menyebut tentang sifat Nabi Yunus yang tergolong dari golongan yang sentiasa bertasbih menyebabkan Baginda terselamat dari ditelan kekusutan tersebut.
4. Situasi yang sama berlaku saat Nabi Musa dilanda kesusahan dalam memikul beban dakwah, Baginda memohon kepada Allah agar diberikan kemudahan dan kelapangan urusan untuk bertasbih kepada Allah. Firman Allah:
كَیۡ نُسَبِّحَكَ كَثِیرࣰا
Supaya kami sentiasa bertasbih beribadat dan memujiMu (Surah Taha)
5. Begitu jugalah saat Rasulullah dilanda kesedihan sehingga sempit dada Baginda dalam menempuh ujian dakwah, Allah perintahkan Rasulullah agar memperbanyakkan tasbih kepada Allah. Firman Allah:
ولَقَدْ نَعْلَمُ أنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ﴾﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ
Dan demi sesungguhnya Kami mengetahui, bahawa engkau bersusah hati dengan sebab apa yang mereka katakan. Oleh itu, bertasbihlah engkau dengan memuji Tuhanmu, serta jadilah dari orang-orang yang sujud. (Surah al-Nahl)
6. Ayat-ayat Allah jelas menunjukkan tasbih itu melerai kekusutan, memudahkan urusan serta melapangkan jiwa. Perbanyakkan bertasbih dengan lafaz yang diajarkan di dalam al-Quran dan hadis Nabi.
Semoga Allah membimbing kita
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Sungguh luar biasa kelebihan tasbih. Dalam al-Quran, Allah membayangkan ucapan tasbih mempunyai kekuatan tersendiri termasuklah meleraikan segala kesedihan, kesusahan dan kekusutan.
2. Sebagai contoh, ketika Nabi Yunus ditelan oleh ikan, saat Baginda dilanda kekusutan akibat ditolak oleh kaumnya, Baginda telah menjadikan tasbih sebagai kelaziman buat dirinya yang akhirnya mengeluarkan Baginda dari kesusahan tersebut. Firman Allah:
فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ
"Maka kalaulah ia bukan dari orang-orang yang sentiasa mengingati Allah (dengan zikir dan tasbih), Tentulah dia akan tinggal di dalam perut ikan itu hingga ke hari manusia dibangkitkan keluar dari kubur. (Surah al-Saffat)
3. Perhatikan bagaimana Allah menyebut tentang sifat Nabi Yunus yang tergolong dari golongan yang sentiasa bertasbih menyebabkan Baginda terselamat dari ditelan kekusutan tersebut.
4. Situasi yang sama berlaku saat Nabi Musa dilanda kesusahan dalam memikul beban dakwah, Baginda memohon kepada Allah agar diberikan kemudahan dan kelapangan urusan untuk bertasbih kepada Allah. Firman Allah:
كَیۡ نُسَبِّحَكَ كَثِیرࣰا
Supaya kami sentiasa bertasbih beribadat dan memujiMu (Surah Taha)
5. Begitu jugalah saat Rasulullah dilanda kesedihan sehingga sempit dada Baginda dalam menempuh ujian dakwah, Allah perintahkan Rasulullah agar memperbanyakkan tasbih kepada Allah. Firman Allah:
ولَقَدْ نَعْلَمُ أنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ﴾﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ
Dan demi sesungguhnya Kami mengetahui, bahawa engkau bersusah hati dengan sebab apa yang mereka katakan. Oleh itu, bertasbihlah engkau dengan memuji Tuhanmu, serta jadilah dari orang-orang yang sujud. (Surah al-Nahl)
6. Ayat-ayat Allah jelas menunjukkan tasbih itu melerai kekusutan, memudahkan urusan serta melapangkan jiwa. Perbanyakkan bertasbih dengan lafaz yang diajarkan di dalam al-Quran dan hadis Nabi.
Semoga Allah membimbing kita
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Salam Jumaat yang penuh berkat.
" Kami memerlukan bantuan dana kewangan dari Tuan Puan untuk menampung kos perjalanan kelas mengaji kami untuk anak-anak B40 dapat menikmati pendidikan agama ini dengan kos yang tidak membebankan keluarga mereka.
Kos setiap bulan kami yang hampir mencecah lapan ribu ringgit ( RM8,000 ) dengan pelajar di dalam senarai kami sudah melebihi seratus orang, kami memerlukan bantuan dari kos pembayaran sewa bangunan, elektrik, air, kos operasi dan lain lain semata-mata untuk memberi khidmat pendidikan Al Quran secara sangat murah kepada golongan yang kurang kemampuan ini.
Semoga Allah SWT mengganjari Tuan Puan dengan pahala yang besar dan berganda diatas infaq dan sedekah di hari Jumaat ini 😌
Pertubuhan Pusat Komuniti Anjung Hikmah
5551 0833 8452
Maybank
Tel: +6 010 343 2515 - Pegawai Dakwah Anjung Hikmah
Lokasi kami : https://waze.com/ul/hw22ruws3h
" Kami memerlukan bantuan dana kewangan dari Tuan Puan untuk menampung kos perjalanan kelas mengaji kami untuk anak-anak B40 dapat menikmati pendidikan agama ini dengan kos yang tidak membebankan keluarga mereka.
Kos setiap bulan kami yang hampir mencecah lapan ribu ringgit ( RM8,000 ) dengan pelajar di dalam senarai kami sudah melebihi seratus orang, kami memerlukan bantuan dari kos pembayaran sewa bangunan, elektrik, air, kos operasi dan lain lain semata-mata untuk memberi khidmat pendidikan Al Quran secara sangat murah kepada golongan yang kurang kemampuan ini.
Semoga Allah SWT mengganjari Tuan Puan dengan pahala yang besar dan berganda diatas infaq dan sedekah di hari Jumaat ini 😌
Pertubuhan Pusat Komuniti Anjung Hikmah
5551 0833 8452
Maybank
Tel: +6 010 343 2515 - Pegawai Dakwah Anjung Hikmah
Lokasi kami : https://waze.com/ul/hw22ruws3h
Khatam al-Quran di Mekah
=====
1. Bagi jemaah haji yang mempunyai masa yang lapang, cubalah sedaya upaya untuk mengkhatamkan bacaan al-Quran ketika berada di Mekah. Ia merupakan salah satu tradisi yang disukai oleh para salafussoleh terdahulu.
2. Ibrahim al-Nakha’i menceritakan bahawa:
كانوا يحبون إذا دخلوا مكة أن لا يخرجوا حتى يختموا القرآن
“Mereka (para salaf terdahulu), sangat suka sekiranya mereka masuk ke Mekah, mereka tidak akan keluar ke Mekah melainkan setelah mereka mengkhatamkan al-Quran. (Musannaf Ibn Abi Syaibah)
3. Tradisi ini dilakukan oleh para salafussoleh terdahulu ketika mereka menunaikan haji atau umrah mereka. Kata al-Hasan:
كان يعجبهم إذا قدموا مكة لحج أو عمرة ألا يخرجوا حتى يقرءوا ما معهم من القرآن
“Mereka sangat teruja sekiranya mereka sampai ke Mekah untuk menunaikan haji atau umrah, di mana mereka tidak keluar dari Mekah melainkan setelah membaca apa yang ada (hafal) dari al-Quran mereka.” (Musannaf Ibn Abi Syaibah)
4. Abi Makhlad pula menceritakan bahawa mereka seronok untuk menghabiskan masa dengan al-Quran di Masjidil Haram atau Masjid Nabi. Kata beliau:
كان يحب أو يستحب إذا قدم شيئا من هذه المساجد أن لا يخرج حتى يقرأ القرآن ، بالمسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس
“Sesungguhnya dia suka atau menggalakkan (seseorang) sekiranya dia sampai ke salah satu masjid ini, dia tidak keluar melainkan setelah membaca al-Quran. Iaitu Masjidil Haram, atau Masjid Madinah atau Masjidil Aqsa.
5. Ini kerana bumi Mekah ini merupakan tanah yang sangat kuat hubungannya dengan al-Quran. Mekah merupakan pusat wahyu pertama umat Muhammad. Terdapat banyak kawasan yang dilalui oleh kita pada hari ini merupakan tempat penurunan wahyu suatu ketika dahulu.
6. Oleh yang demikian, para jemaah yang berkelapangan, mempunyai banyak masa di hotel, adalah disarankan untuk memperbanyakkan masa di Masjidil Haram, menekuni al-Quran seperti yang dilakukan oleh generasi salaf terdahulu.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
=====
1. Bagi jemaah haji yang mempunyai masa yang lapang, cubalah sedaya upaya untuk mengkhatamkan bacaan al-Quran ketika berada di Mekah. Ia merupakan salah satu tradisi yang disukai oleh para salafussoleh terdahulu.
2. Ibrahim al-Nakha’i menceritakan bahawa:
كانوا يحبون إذا دخلوا مكة أن لا يخرجوا حتى يختموا القرآن
“Mereka (para salaf terdahulu), sangat suka sekiranya mereka masuk ke Mekah, mereka tidak akan keluar ke Mekah melainkan setelah mereka mengkhatamkan al-Quran. (Musannaf Ibn Abi Syaibah)
3. Tradisi ini dilakukan oleh para salafussoleh terdahulu ketika mereka menunaikan haji atau umrah mereka. Kata al-Hasan:
كان يعجبهم إذا قدموا مكة لحج أو عمرة ألا يخرجوا حتى يقرءوا ما معهم من القرآن
“Mereka sangat teruja sekiranya mereka sampai ke Mekah untuk menunaikan haji atau umrah, di mana mereka tidak keluar dari Mekah melainkan setelah membaca apa yang ada (hafal) dari al-Quran mereka.” (Musannaf Ibn Abi Syaibah)
4. Abi Makhlad pula menceritakan bahawa mereka seronok untuk menghabiskan masa dengan al-Quran di Masjidil Haram atau Masjid Nabi. Kata beliau:
كان يحب أو يستحب إذا قدم شيئا من هذه المساجد أن لا يخرج حتى يقرأ القرآن ، بالمسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس
“Sesungguhnya dia suka atau menggalakkan (seseorang) sekiranya dia sampai ke salah satu masjid ini, dia tidak keluar melainkan setelah membaca al-Quran. Iaitu Masjidil Haram, atau Masjid Madinah atau Masjidil Aqsa.
5. Ini kerana bumi Mekah ini merupakan tanah yang sangat kuat hubungannya dengan al-Quran. Mekah merupakan pusat wahyu pertama umat Muhammad. Terdapat banyak kawasan yang dilalui oleh kita pada hari ini merupakan tempat penurunan wahyu suatu ketika dahulu.
6. Oleh yang demikian, para jemaah yang berkelapangan, mempunyai banyak masa di hotel, adalah disarankan untuk memperbanyakkan masa di Masjidil Haram, menekuni al-Quran seperti yang dilakukan oleh generasi salaf terdahulu.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://telegram.me/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.