☮ نشست «پديده‌ی #قتل‌‌های_ناموسی و #صلح_اجتماعی»

| سخن‌رانان:
دکتر #شهلا_اعزازی
دکتر #احمد_بخارایی
دکتر #حسن_محدثی
دکتر #حسن_موسوی_چلک

| مدیر نشست:
دکتر #حسن_اميدوار

| برگزارکننده:
انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه علمی ـ تخصصی جامعه‌شناسی صلح) با مشاركت گروه #مسائل_و_آسيب‌های_اجتماعی، گروه #مطالعات_زنان، انجمن #مددکاران_اجتماعی ایران و باشگاه اندیشه

🗓 تاریخ: چهارشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۹

🕓 زمان: ساعت ۱۶ تا ۱۸:۳۰

🏛 مکان: باشگاه اندیشه (تنها با حضور سخن‌رانان)

🖥📱 پخش زنده از اینستاگرام گروه جامعه‌شناسی صلح 👉

| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

☮️ نشست «پديده‌ی #قتل‌‌های_ناموسی و #صلح_اجتماعی»

🗓 یک‌شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۹

| سخن‌رانان:
دکتر #شهلا_اعزازی، دکتر #احمد_بخارایی، دکتر #حسن_محدثی
| مدیر نشست:
دکتر #حسن_اميدوار

| برگزارکننده:
انجمن جامعه‌شناسی ایران (گروه علمی ـ تخصصی جامعه‌شناسی صلح) با مشاركت گروه #مسائل_و_آسيب‌های_اجتماعی، گروه #مطالعات_زنان، انجمن #مددکاران_اجتماعی ایران و باشگاه اندیشه

🗓 تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۹

🔍 بخشی از گفته های احمد بخارایی:

… مسئله‌ی زنان در ایران، فراتر از " تفاوت جنسیتی" و " نابرابری جنسیتی" نسبت به مردان است بل‌که یک نوع " ستم‌گری جنسیتی" را شاهد هستیم که ریشه در الگوهای فرهنگی و به ویژه ارزشی و اعتقادی دارد. بنابراین برای رفع بی‌عدالتی نسبت به زنان با موانع ساختاری از نوع ارزشی مواجهیم که باید با آن‌ها ستیز کرد …

… چهار موج فمینیستی شامل مارکسیسم، لیبرال، رادیکال و سوسیالیسم در ایران اکنون، برای رهایی زنان، درجه‌ی دو محسوب می‌شود و ما نیازمند شکل پنجمی از فمینیسم هستیم که ارزش‌های دست‌وپاگیر را به مبارزه‌ی جدی فرا می‌خواند …

… سه نوع جهت‌گیری موسوم به " فمینیسم اسلامی" با نام‌گذاری غلطی که دارند با چالش جدی مواجهند …

… نرخ قتل‌های ناموسی در ایران (بر مبنای هر صدهزار نفر) تقریباً معادل نیمی از نرخ همه‌ی قتل‌ها در کشوری مانند چین است و قتل‌های ناموسی شامل ۲۰درصد قتل‌ها در ایران می‌شود …

🎙 صوت: بخارایی | کل برنامه
🎞 ویدئو: بخارایی | کل برنامه

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال (forward) یا با درج پیوند پست و کانال «جامعه‌شناسی افق‌نگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇

| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

| «صلح اجتماعی» مقدمه‌ی «صلح بین‌المللی»

| یک‌شنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۲

| یادداشت #احمد_بخارایی در روزنامه‌ی «آرمان امروز» درباره‌ی روز جهانی صلح | منتشرشده در ۲۹ شهریور ۱۴۰۲

| نمایش گزارش: 👇
https://www.armandaily.ir/صلح-اجتماعی-مقدمه-صلح-بینالمللی

۲۱سپتامبر ۲۰۲۳ مصادف با ۳۰ شهریور، #روز_جهانی_صلح است. در حقیقت «#صلح» یک ضرورت جهانی است که جوامع و کشورها به هر شکلی می‌خواهند آن را از جامعه خود به جهان بکشانند؛ اگر در درون هر #جامعه‌ از سطوح خُرد تا کلان، صلح اجتماعی وجود نداشته باشد آن جامعه به صلح جهانی و پویایی و پیشرفت نمی‌رسد.

ما در معنای کل با یک صلح جهانی روبه‌رو هستیم که جامعه‌ای با جامعه‌ای بیرونی، که پیش‌تر #جنگ و نزاع میان آنها رخ داده، تعامل پویا و سازنده برقرار می‌کند. «صلح» در ابعاد مختلف و بین المللی دارای دو جنبه است، ابتدا نزاع و درگیری و سپس آرامش نسبی و دوم در روند تحکیم عناصر بین المللی بدون اینکه جنگی وجود داشته باشد به تعامل و مشارکت می‌رسند. مساله‌ای که امروز برای نگارنده این سطور مهم است، «#صلح_اجتماعی» در کشور است. تا زمانی‌که ما در ابتدا با خودمان به‌عنوان یک فرد به صلح درونی نرسیم با بیرون از خودمان از جمله جوامع خُرد (خانواده)، جامعه میانه (محل کار) یا کلان (شهر یا کشور)، طبیعتا نمی‌توانیم به صلح برسیم.

به این اعتبار تا زمانی‌که ما در جامعه خودمان (که من نام آن را صلح اجتماعی گذاشته‌ام) به صلح نرسیم، نمی‌توانیم با جامعه بین‌المللی به صلح برسیم. این امر حائز اهمیت است و صلح اجتماعی معنادار می‌شود. می‌توان گفت که تا صلح اجتماعی نباشد نمی‌توان صحبت از صلح با جامعه بین‌المللی داشت. این صلح اجتماعی ابعاد چهارگانه دارد: فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی. در بُعد فرهنگی، صلح اجتماعی زمانی تحقق پیدا می‌کند که تمام خُرده فرهنگ‌ها محترم شمرده شوند.

در بعد اجتماعی، افراد باید احساس «بودن» کنند و به آنها احترام گذاشته شود. مردم باید از یک رفاه نسبی برخوردار باشند تا معنی صلح اجتماعی محقق شود. از منظر سیاسی، رابطه سازنده و منطقی میان دولت و ملت باید وجود داشته‌ و استوار باشد. نه‌اینکه تن به خودی و غیرخودی در جامعه بدهد. دولت به مردمش بدون استثناء و تبعیض باید احترام بگذارد و برای تک‌تک آنها اهمیت قائل شود و در نهایت برای آنها برنامه داشته باشد تا اعتماد جلب شود. در حقیقت خمیرمایه صلح اجتماعی در بُعد سیاسی و اجتماعی، مقوله اعتماد است. در بُعد چهارم که اقتصادی است زمانی ما می‌توانی از صلح اجتماعی صحبت کنیم که میان #طبقات_اجتماعی یک نوع عدالت برقرار باشد.

شما نمی‌توانید از موضع بالا به پایین در یک نظام #سرمایه‌داری بی‌رحم از #عدالت_اجتماعی صحبت کنید حال آن‌که #عدالت وجود ندارد. با این عوامل و رعایت آنها از فرد تا دولت می‌توان بحران صلح اجتماعی را کاهش داد. جامعه‌ای که صلح اجتماعی در آن نباشد به #دوقطبی می‌رسد، این دو قطبی به شکل‌های تقابل مردم با مردم، مردم با دولت، دولت با مردم عناصر سیاسی با همدیگر، معلم علیه معلم، باحجاب علیه بی‌حجاب و… پدیدار می‌شود. برای رسیدن به "صلح اجتماعی" لازم است از اندیشه دوآلیستی فاصله گرفت!

⚠️ بازپخش در هرجا، مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست انجام شود.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| نشست «جایگاه کارگران در ساختمان #صلح_اجتماعی» به مناسبت #روز_جهانی_کارگر
https://t.me/dr_bokharaei/836

| سخن‌رانان:
#احمد_بخارایی، #بی‌تا_مدنی، #محمد_مالجو، #پرویز_صداقت

| مدیر نشست: #حسن_امیدوار

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها: 👇
| Instagram | YouTube | Site |