| #رئیس‌جمهور اختیارات را لازم را ندارد!

| بخش کوتاهی از گفت‌وگوی تلویزیون دولتی سراسری آلمان (ZDF) با احمد بخارایی درباره‌ی عدم اختیار رئیس‌جمهور در موضوعات کلیدی | منتشر شده در ۸ تیر ۱۴۰۳ (روز برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری)

| پخش گفت‌وگو:👇
https://youtu.be/plrtdzjoU44?si=kQ3cyTh12ety0D2T&


⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها لطفاً از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ مبانی جامعه‌شناختی «مقاومت مدنی» و کنش‌گری سلبی
(با تأکید بر انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳)

| سه‌شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۳

| نشست «نسبت کنش‌گری مدنی با ساختارهای سیاسی در جامعه» به میزبانی گروه هم‌اندیشی جامعه‌شناسی | برگزار شده در ۶ تیر ۱۴۰۳
https://t.me/hamandishi1401/890

| فایل شنیداری:👇
https://drive.google.com/file/d/1uMZHhlZAmlVeFetvxReUVHnFy5zGZ6eF/view?usp=drivesdk

| #احمد_بخارایی: در نشست مجازی «تحلیل رابطه کنش‌گری مدنی با ساختارهای سیاسی در جامعه» به این موضوعات پرداختم:

۱ـ دو نوع کنش عقلانی که #ماکس_وبر مطرح می‌کند شامل: معطوف به هدف و معطوف به ارزش که اولی با پیش‌فرض «هدف وسیله را توجیه می‌کند» ملاکش «درست بودن منطقی» و نتیجه‌گراست اما دومی، ملاکش «خوب بودن ارزشی» و تکلیف‌گرا بر اساس گزاره‌های اخلاقی است.

۲ـ #عدم_مشارکت در #انتخابات_ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ به عنوان یک «کنش عقلانی معطوف به ارزش».

۳ـ انواع کنش مدنی ایجابی و سلبی شامل:

ـ مقاومت منفی (Civil resistance) به معنای ایستادگی بدون خشونت در قالب کوشش‌های سازمان‌دهی شده مانند تحصن و اعتصاب.

ـ #نافرمانی_مدنی (Civil disobedience) در قالب یک کنش قانونی و نه ستیزه‌جویانه.

ـ سرپیچی عمومی به صورت نافرمانی مدنی گسترده در حکومت‌های استبدادی و تک‌حزبی (بنا به قول #لیپست).

۴ـ ویژگی‌های نافرمانی مدنی در نگاه #جان_رالز: زمانی که قوانین مرزهای بی‌عدالتی را درنوردند، #عدالت_نسبی در #جامعه حاکم باشد، نظام فاسد نباشد، حرکتی علنی و مسالمت‌آمیز، اقدام سیاسی خلاف قانون برای ایجاد تغییر در قانون، بر پایه‌ی اخلاق شخصی و آموزه‌های دینی و منافع گروهی نباشد و بالاخره واقع‌گرا باشد.

۵ـ فعّال اجتماعی (Social Activist) و کنش‌گری در عرصه‌های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی با وظایف: فعالیت سیاسی برای تحقق #عدالت_اجتماعی، آگاه‌سازی و اطلاع‌رسانی نسبت به مسائل اجتماعی، تحقیق و تحلیل داده‌ها، توسعه و اجرای پروژه‌های اجتماعی، نظارت بر فعالیت‌های سازمانی، ایجاد تغییرات قانونی و توجه ویژه به زنان و قشرهای آسیب‌پذیر.

۶ـ چهار نوع حکومت: حکومت دموکراتیک، حکومت توتالیتر و تمامیت‌خواه در مقابل پلورالیزم با یک دیکتاتوری ایدئولوژیک، حکومت اتوریتر و اقتدارگرا با یک دیکتاتوری سیاسی و حکومت فاشیستی.

۷ـ کارآیی و ضرورت «نافرمانی مدنی» و «#مقاومت_مدنی» در ایران کنونی با ساختار «شبه توتالیتر».

۸ـ بی‌معنا بودن «#انتخابات» در حکومت‌هایی که ملی و قانونی تمام‌عیار نیستند و قدرت، از نوع شخصی است و به جای دیوان‌سالاری عقلانی، دیوان‌سالاری باندی و تا حدودی فساد‌آلود وجود دارد.

ضمن پوزش بابت وجود ایراد در فایل شنیداری، لطفاً بشنوید و نقد فرمایید.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ لطفاً توجه شود!

| چهارشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۳

گزارش‌نویس سایت خبری ـ تحلیلی دیدارنیوز دو روز قبل با من گفت‌و‌گویی داشت و آن را برای سایت فوق‌الذکر، تنظیم کرد و تحویل‌شان داد. پاسخ آمد که چون تمام و کمال، حرمت رعایت نشده قابل انتشار نیست. لطفاً بخوانید و داوری کنید!!!
چند بار گفته‌ام که ۹۵ درصد جراید و رسانه‌های مکتوب و مجازی داخلی در انحصار اصلاح‌طلب‌ها و اصول‌گرایان است.
آن ۶۰‌درصد مردمی که «تحول‌جو» هستنداز تریبون رسا برخوردار نیستند!

از میانه‌ی این چهل‌درصد و آن شصت‌درصد

| مسعود پیوسته: در این چهار پنج روز باقی‌مانده تا انتخاب نهایی رئیس‌جمهور دوره‌ی چهاردهم، چه اتفاقی در جان جامعه ایران رخ خواهد داد؟
آیا شرایط خاصی پیش آمده است؟
چهل‌درصد حاضران، در دور اول، انتخاب‌شان را کردند و حالا در شرایط فینال روز جمعه، پانزدهم تیرماه، دو نماد بنیادگرایی و ملایم‌گرایی، سوژه‌ی جامعه‌اند و کفه‌ی کدام سو سنگینی خواهد کرد و کدام پیروز میدان خواهد شد؟

آیا باقی‌مانده‌های تبلیغات و ناگفته‌های این دو کاندیدا در مستندهای تلویزیونی‌شان در این ساعات و دقایق پایانی بازی، به کمک‌شان خواهد آمد و مناظره‌های شبانه‌ی فردا و پس‌فردای‌شان، نگاه رأی‌دهندگان را به این یکی یا آن یکی مصمم‌تر خواهد کرد و قاطعانه‌تر پای صندوق‌های رأی حاضر خواهند شد؟ شصت‌درصد آرای خاموش چه؟

هم آنان که این بازی را قهرمندانه فقط به تماشا نشسته‌اند، و برخی‌شان که حتی به تماشا هم نمی‌نشینند. آیا برخی اضطرارها و ناگزیری‌ها و با ابتلا به همان چرخه‌ی انتخاب بین بد و بدتر، مجبور به یک انتخاب زورکی‌اند؟!

همین‌ها را از احمد بخارایی (جامعه‌شناس) می‌پرسم.

| احمد بخارایی: «شرایط خاصی فراهم نیامده. از قبل پیش‌بینی می‌شد که انتخابات به دور دوم کشیده خواهد شد و یکی از دو نفر، آقای پزشکیان است اما تردید داشتیم که نفر دوم، آقای جلیلی است یا قالی‌باف.

از عدم مشارکتی‌ها گفتید. عدم مشارکتی‌ها، #تحول‌جو هستند و استدلال‌های بنیادین دارند و‌ دست به انتخاب بین بد و بدتر نمی‌زنند. این‌ها را من مفصل در یادداشت‌های انتخاباتی‌ام نوشتم و می‌توانید به آن مراجعه کنید. بنابراین #تحول‌جویان، به دنبال تحول‌اند. #تحول‌جویی با #تحول‌خواهی فرق می‌کند.
تحول‌خواهی، یعنی تحول‌طلبی. طلبیدن از طرف مقابل.
مثل جنگ‌جو و‌ جنگ‌طلب است. جنگ‌جو از درونش ریشه می‌گیرد. مبتنی بر اراده و آگاهی و تصمیم. تحول‌جو هم همین است. اول روی خودش کار می‌کند و بعد، در اثر آگاهی و درک، پا جلو می‌گذارد. اما تحول‌خواه، بیش‌تر رنگ و بوی سیاسی دارد. انگار از دیگری طلب می‌کند. حالا مسامحتاً، به جنگ‌جو و جنگ‌طلب، تعبیر کردم. و شرایط تغییری نکرده از دید تحول‌جویان، فقط تفاوتش این است که اگر #مسعود_پزشکیان انتخاب شود، دوباره دعوا بین #اصول‌گرایان و #اصلاح‌طلبان شروع می‌شود و‌ در پشت این سنگر، به همان کارهای گذشته‌ی‌شان ادامه می‌دهند. در زندان‌های ما هم‌چنان، اهانت و تحقیر و‌ تهدید و ضرب و شتم و بگیر و ببند هست و سیاست خارجی، جنگ‌های نیابتی سر جای خودش هست. فقط یک فرصت پیش می‌آید برای اصول‌گراها که دوباره نفس بکشند و ملت را سرگرم کنند و توده‌ها را فریب دهند که اگر ما بیاییم چه خواهیم کرد و‌ حالا اصلاح‌طلبان‌اند و دولت سوم روحانی و‌ از این دست مسائل.

اگر #سعید_جلیلی بشود، طبیعی است فرصتی که فراهم می‌شود، این است که در کمپ اصول‌گرایان، تضادهای نیمه‌آشکار، آشکارتر می‌شود. همان‌طور که تضاد بین #قالی‌باف و #جلیلی را دیدیم. هم در جریان انتخاب ریاست مجلس، و‌ هم در جریان #انتخابات #ریاست‌جمهوری و ملت هم بعد از یکی دو سال، یک میان‌بر می‌زند. تقریباً تکلیف روشن می‌شود. دیگر بعد از یکی دو سال، اصلاح‌طلبان، داعیه‌ای نخواهند داشت. مگر این که دیگر، تحول‌جویان به صحنه بیایند و شرایط تغییر کند. بنابراین در هر دو حالت، فرصت‌ها و تهدیدهایی وجود دارد که تحول‌جویان در هر شرایط، از فرصت پیش‌آمده استفاده خواهند کرد.

در #مناظره هم نه، اتفاق جدیدی نمی‌افتد. آقای #پزشکیان، صداقتش مثل شمشیر دولبه است. از یک طرف، فضا را می‌شکافد و می‌رود جلو، و یک حسنه برایش است و یک امتیاز مثبت. از یک طرف هم مواضعش دیر تغییر می‌کند. و اگر بیاید حرف‌های جدیدی بزند، یعنی این که تغییر کرده. و به تعبیر خودش این را بر خلاف صداقت می‌داند. و طبیعتاً همان حرف‌ها و کلیات تکرار خواهد شد و تأثیر زیادی نخواهد داشت. هرچند به نظر می‌رسد عده ای از کسانی که در مرز تحول‌جویی قرار دارند، بغلطند به کمپ اصلاح‌طلبی و علی‌رغم این که علاقه‌ی ذاتی ندارند، با ناراحتی دست به انتخاب بین بد و بدتر بزنند. اما اندیشمندان تحول‌جو، هم‌چنان به #کنش‌گری_سلبی ادامه می‌دهند و #مقاومت_مدنی را در پیش می‌گیرند.»

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ بلوغ سیاسی بیش از ۵۰ درصدی که #رأی ندادند!

| یک‌شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۳

⟩⟩ گفت‌وگوی روزنامه «دنیای اقتصاد» با احمد بخارایی درباره‌ی نتایج انتخابات #ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ | منتشر شده در ۱۷ تیر ۱۴۰۳

| فایل شنیداری:👇
https://drive.usercontent.google.com/uc?id=1wxrjy-VUerrIVCRlj4OzkEPK8ExAA704&export=play

| نمایش گزارش:👇
https://donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-4084093

| #احمد_بخارایی: پیرامون تحلیل نتایج #انتخابات_ریاست‌جمهوری با روزنامه دنیای اقتصاد گفت‌و‌گو داشتم که فایل شنیداری بدون کم و کسر هم ضمیمه است.در این مصاحبه به این موضوعات اشاره کردم:

۱ـ #دوقطبی شدن #جامعه پیرامون: درون‌حکومتی ـ برون‌حکومتی.

۲ـ تجمیع آراء #عدم_مشارکت با اکثریت آراء #مسعود_پزشکیان به عنوان مطالبه‌گران تغییرات اساسی و زیربنایی از جمله تغییر در ساختار حقوقی و #قانون_اساسی.

۳ـ ۱۰ درصد آراء #پزشکیان متعلق به #اصلاح‌طلبان و حواشی فرصت‌طلب در جهت تقویت رابطه‌ی #قدرت و #ثروت.

۴ـ علل ضعف و بی‌اعتباری نظرسنجی‌های متعدد قبل از #انتخابات.

لطفاً ملاحظه و نقد فرمایید.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ کودکان کار، قربانی شرایط سیاسی!

| سه‌شنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۳

⟩⟩ گفت‌وگوی تلویزیون خبری «آن» وابسته به خبرگزاری مهر با احمد بخارایی درباره‌ی علل ساختاری «کودکان کار» | پخش شده در ۱۴ تیر ۱۴۰۳

| پخش گفت‌وگو: 👇
https://youtu.be/NhipcUdsQaI

| کل برنامه:👇
https://www.aparat.com/v/bicuill?t=370

| #احمد_بخارایی: با بخش تلویزیون خبرگزاری مهر در برنامه‌ی زنده، گفت‌و‌گوی کوتاهی داشتم پیرامون کودکان کار. در آن‌جا گفتم که #کودکان_کار، تعدادشان چه دویست‌هزار یا پانصد‌هزار باشد اصل قضیه این است که آن‌ها قربانی وجود #تبعیض در عرصه‌های اقتصادی و سیاسی‌اند و نیز محصول #شکاف_طبقاتی دهشتناک و ایضاً پی‌آمد نهادینه شدن تبعیض در عرصه‌ی سیاسی جامعه‌اند.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ انتخابات ریاست‌جمهوری: یک شبه رفراندوم!

| سه‌شنبه ۲۶ تیر ۱۴۰۳

⟩⟩ گفت‌وگوی کانال «امتداد» با احمد بخارایی مدیر گروه جامعه‌شناسی سیاسی در انجمن جامعه‌شناسی ایران و عضو انجمن جامعه‌شناسی بریتانیا، درباره‌ی چرایی افزایش مشارکت در دور دوم انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ | منتشر شده در ۲۴ تیر ۱۴۰۳

| فایل شنیداری:👇
https://drive.usercontent.google.com/uc?id=10NMVF1INN5tbZ_sz9UMBc878jmcqi9U3&export=play

https://drive.google.com/file/d/10NMVF1INN5tbZ_sz9UMBc878jmcqi9U3/view

| #احمد_بخارایی: گفت‌وگوی مفصلی با «امتداد» داشتم که بخشی از آن منتشر شد. فایل شنیداری شامل همه‌ی مباحث است.

| نمایش گزارش: 👇
http://t.me/emtedadnet/90360

حداقل نیمی از سبد رأی #قالی‌باف در دور دوم به سمت #پزشکیان متمایل شد. البته این رقم به صورت حداقلی در نظر گرفته می‌شود و این‌گونه نبوده که واقعاً همه‌ی ۴ میلیون رأی قالی‌باف و کاندیداهای دیگر به سبد رأی #جلیلی سرازیر شود.

به عبارتی هم می‌توان گفت که بیش از ۹۵ درصد رأیی که در دور دوم از میان آرای افزایش‌یافته به پزشکیان اختصاص یافت ناشی از نگرانی بود که از جلیلی،‌ باند او و تفکرات‌اش به صندوق انداخته شد.

این‌گونه نبود که مواضع پزشکیان در آن یک هفته تغییری داشته یا او حرف جدیدی زده باشد. سبد آرای جلیلی در این دوره نیز یا ناشی از تبلیغات در روستاها بود یا این که آن دسته از کسانی که در دور اول رأی نداده بودند در این دوره خواستند تا به هر دلیل به سعید جلیلی رأی بدهند.

شاید بتوان گفت که از ۱۰ درصدی که در انتخابات دور دوم به سبد آرای نامزدها و میزان مشارکت افزوده شد، بالغ بر ۷۰ درصد به #مسعود_پزشکیان و ۳۰ درصد به #سعید_جلیلی رأی دادند.

مردم ما دنبال یک زندگی معمولی و نو هستند. در جامعه‌ی امروز ایران شاهد شکل‌گیری یک دوقطبی در درون و بیرون حاکمیت هستیم. در برون حاکمیت، عدم مشارکت آن ۶۰ درصد دور اول و بالغ بر ۵۰ درصد دور دوم بسیار گویا بود.

در شرایط #دوقطبی که اساساً یک شرایط مطلوب برای هر #جامعه نیست، صدای طرفین به یک‌دیگر نرسیده و دیالوگی بین آن‌ها شکل نمی‌گیرد. به عبارت دیگر در چنین شرایطی شما شاهد شکل‌گیری یک سنتز نوین نخواهید بود.

رأی آن ۱۰ درصدی هم که در انتخابات شرکت کرده و غالباً به مسعود پزشکیان رأی دادند، بیش‌تر رنگ و روی سیاسی داشته و ناشی از بغضی بود که از سعید جلیلی و تیم او داشتند.

#محمدباقر_قالی‌باف، هیچ‌گاه رابطه‌ی مرید و مرادی با کسانی که به او رأی داده یا در انتخابات شرکت کردند، نداشته است.

هواداران #قالیباف در واقع یک طبقه‌ی شبه #تکنوکرات بوده و تصور می‌کردند که او به دلیل سابقه‌ی حضور در نیروی انتظامی یا شهرداری تهران خواهد توانست تا در حل و فصل برخی از امور از پزشکیان منسجم‌تر عمل کند. در نهایت و در دور دوم همان‌گونه که پیش‌تر گفتم، بیش از نیمی از آرای #محمدباقر_قالیباف تصمیم گرفتند تا رأی خود را به نام مسعود پزشکیان به صندوق بیاندازند.

به هر حال بالغ بر ۶۰ درصد در دور اول انتخابات چهاردهمین دوره‌ی #ریاست‌جمهوری، نه گفته و در حدود نیمی از واجدین مشارکت در #انتخابات در دور دوم آن مشارکت نکردند. گرچه به شخصه من آن ۱۰ درصدی که در دور دوم انتخابات به میزان #مشارکت افزوده شد را نیز در چارچوب همان ۶۰ و ۵۰ درصد غایب در دوار اول و دوم انتخابات تعریف می‌کنم.

من این دوره از #انتخابات_ریاست‌جمهوری را به نوعی یک شبه #رفراندوم می‌دانم در بررسی کارآمدی یا ناکارآمدی. وقتی از ناکارآمدی صحبت می‌کنیم، سخن ما عطف به ساختارهای آن است نه اصلاحات شکلی و صوری.

اگر دکتر پزشکیان بنای عمل به حتی نیمی از وعده‌های خود را دارد، ایجاد تغییرات در ساختارها باید جزو اولویت‌های دولت او باشد.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ آقای پزشکیان برایت متأسفم!

امروز یک‌شنبه ۳۱ تیر، شما در #مجلس صحبت کردی. ۹۵ درصدحرف‌هایت تکراری بود. همیشه حرف‌های شما مکرر است مانند آخوندهایی که با چند حدیث و آیه‌ی تکراری همه‌ی مجالس شادی و عزا را برگزار می‌کنند. شما برای کوچک‌ترها و بزرگ‌ترها و زنان و مردان و کارگران و کارمندان و مدیران و دانش‌جویان و اساتید و رفتگران و … فقط یک سری جملات تکراری و هم‌گون می‌گویید که همه‌اش در ده جمله خلاصه می‌شود. در یک #تحلیل_گفتمان، کلام محدود شما حکایت از ذهن محدود شما دارد. حال چگونه می‌خواهید معضلات متنوع را حل کنید؟

الآن هم عده‌ای که عمدتاً کوته‌قامت‌اند در شوراهای راهبردی «وزیر‌یاب» به امید نام و نان دور هم جمع شده‌اند و شما هم مشغول سخن‌پراکنی تکراری و خسته‌کننده هستید …

اما یک جمله‌ی جدید در صحبت‌های امروز‌تان در مجلس بود که فاجعه‌بار می‌نمود، گفتید: «مردم علی‌رغم تمام تبلیغات، پای صندوق‌های #رأی آمدند و مشت محکمی بر دهان افرادی زدند که در خارج و داخل برای شرکت نکردن مردم در #انتخابات تبلیغ می‌کردند.»

آقای #پزشکیان، فرض محال، محال نیست. فرض کنیم درست گفته‌اند که ۴۹ درصد در انتخابات شرکت کردند. می‌خواهید بگویید این مردم ۴۹ درصدی مشت محکمی بر دهان آن ۵۱ درصد زدند؟ آن ۴۹ درصد را هم مصادره به مطلوب می‌کنید؟ یعنی می‌گویید آن ۵۱ درصد #تحول‌خواه، تودهنی خورده‌اند و آیا شما آمده‌اید تا مثلاً بر دهان ۷۵ درصد مردم پایتخت که رأی ندادند هم مشت محکم بکوبید؟ از این مشت‌زنی‌ها خسته نشده‌اید؟

من فکر می‌کنم اگر #جلیلی برنده می‌شد چنین جمله‌ای که شما در مجلس گفتید را نمی‌گفت.

و اما ای کسانی‌که دور اول #مشارکت نکردید اما دور دوم، نظام را از چاه #بحران_مشروعیت، یک متر بالا آوردید، اینک تحویل بگیرید سخنان رئیس‌جمهورتان را! سرفراز باشید!

https://t.me/dr_bokharaei

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ شهرداری نانجیب!

| #احمد_بخارایی: تصویری که مشاهده می‌کنید در ورودی دفتر انجمن جامعه‌شناسی ایران (تنها #انجمن_جامعه‌شناسی در کشور) است که امروز (دوشنبه اول امرداد ۱۴۰۳) با هجوم قضایی به آن بدون حضور اعضای دفتر، اموالش خارج شد و دفتر را شهرداری پلمپ کرد.

واقعاً توضیحی نیاز ندارد چون واقعه، خود گویای وضعیت شهرداری به عنوان سازمانی در میان سازمان‌های ناکارآمد در کشور است.

این دفتر سال‌هاست که محل برگزاری دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی در حوزه‌ی #جامعه‌شناسی است و خیلی قبل در اختیار انجمن قرار گرفته بود. دفتر مرکزی انجمن که در محدوده‌ی حراستی دانشکده #علوم_اجتماعی #دانشگاه تهران و نابرخوردار از امکان فعالیت و برگزاری جلسات بود و تنها دفتر آموزشی را هم اینک از انجمن گرفتند.
واقعاً شرم دارد.

سالی که نکوست از بهارش پیداست ...

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| گفت‌وگوی بی‌بی‌سی فارسی با #احمد_بخارایی درباره‌ی پلمب و تخلیه‌ی دفتر #انجمن_جامعه‌شناسی ایران از سوی شهرداری تهران | پخش شده در بخش خبری ساعت ۱۸، ۲ امرداد ۱۴۰۳

| پخش ویدئو: 👇
https://youtu.be/W3OzQ3-ER1E

| شهرداری نانجیب!👇
https://t.me/dr_bokharaei/892

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| گفت‌وگوی صدای آمریکا فارسی با #احمد_بخارایی درباره‌ی پلمب و تخلیه‌ی دفتر #انجمن_جامعه‌شناسی ایران از سوی شهرداری تهران | پخش شده در بخش خبری ساعت ۱۹، ۳ امرداد ۱۴۰۳

| پخش ویدئو: 👇
https://youtu.be/31YQYOSEuM8?

| شهرداری نانجیب!👇
https://t.me/dr_bokharaei/892

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ طرح نور و #حجاب_اجباری، موجب اعتمادزدایی در دولت #پزشکیان

| گفت‌وگوی دیدار نیوز با #احمد_بخارایی درباره‌ی سیاست #مسعود_پزشکیان در برابر #حجاب | پخش شده در مجله‌ی خبری ۴ امرداد ۱۴۰۳

| پخش ویدئو: 👇
https://youtu.be/7G7MBD3TW-I

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ بیدارباش #تحول‌جویان!

| یک‌شنبه ۷ امرداد ۱۴۰۳

| #احمد_بخارایی: امروز حکم #ریاست‌جمهوری #مسعود_پزشکیان تنفیذ شد. در این مراسم دو نکته در صحبت‌های #رئیس‌جمهور برجسته بود:

۱ـ اشاره به لزوم « تغییر» و مطالبه‌ی مردم برای تغییرات.

۲ـ اشاره به «#تحول‌خواهان» پس از #اصول‌گرایان و #اصلاح‌طلبان.

عزیزان من، «#مقاومت_مدنی» شما تا بدین‌جا و در مرحله‌ی شعار رئیس‌جمهور به بار نشسته است. شما در مقابل اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان ایستادید و با #عدم_مشارکت در #انتخابات در چارچوب «مقاومت مدنی» پیام‌تان را رساندید و ظاهراً به گوش والیان رسیده است.

در ادامه‌ی مراسم، آقای #خامنه‌ای هم نرم و هم‌گون صحبت کرد و خبری از شعارهای تند نبود و به عنوان مثال، مسئله‌ی #غزه را از آن جهت مهم دانست که یک موضوع بین‌المللی است نه «اسلامی»!

به نظر می‌رسد تاکتیک «مقاومت مدنی» تا بدین‌جا پاسخ خود را در گام نخست گرفته است اما حداقل ده گام دیگر باقی است تا مفهوم «تغییر»، جنبه‌ی عملیاتی پیدا کند. پس هم‌چنان با تاکتیک «مقاومت مدنی»، مسیر ادامه پیدا خواهد کرد تا روند #مطالبه‌گری جدی، موجب باز شدن گوش سنگین #نظام_حکم‌رانی شود.

https://t.me/dr_bokharaei

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ فراخوان امضای کارزار «مطالبه‌ی پاسخ‌گویی شهرداری تهران برای پلمب ساختمان مرکز آموزش انجمن جامعه‌شناسی ایران»!

| سه‌شنبه ۹ امرداد ۱۴۰۳

| #احمد_بخارایی: عزیزان من، در شرایط کنونی ایران، نیازمند #مطالبه‌گری هستیم و لازمه‌ی مطالبه‌گری هم حرکت‌های جمعی است. از هر قشر و در هر سطح تحصیلی که هستید لطفاً کارزار آزادی #انجمن_جامعه‌شناسی_ایران را امضا کنید تا گوش سنگین #نظام_حکم‌رانی، اندکی گشوده شود. سپاس از توجه‌تان.

| امضای کارزار:👇
https://www.karzar.net/145677

| بیانیه‌ی انجمن جامعه‌شناسی ایران در این‌باره:👇
https://t.me/iran_sociology/7507

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

⟩ تأکید مسعود پزشکیان بر «وفاق ملی» هم امیدواری ایجاد می‌کند هم نگرانی!

| گفت‌وگوی بی‌بی‌سی فارسی با #احمد_بخارایی درباره‌ی #تحلیف #ریاست‌جمهوری #مسعود_پزشکیان در #مجلس شورای اسلامی
| پخش شده در بخش خبری ساعت ۱۸، ۹ امرداد ۱۴۰۳

| پخش ویدئو:👇
https://youtu.be/UcMwYtbvb9c?&

| دیگر تحلیل‌های #انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳:👇
https://www.youtube.com/playlist?list=PLdLUMm-rYSf2yIB01AUfRZk-RTByKURnQ

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

| حاکمیت در ایران: توتالیتر یا اتوریتر؟

| چهارشنبه ۱۰ امرداد ۱۴۰۳

| مناظره میان احمد بخارایی و علی باقری درباره‌ی دیدگاه «موافقان و مخالفان مشارکت در انتخابات» پس از انتخاب مسعود پزشکیان به میزبانی دیدار نیوز | منتشر شده در ۹ امرداد ۱۴۰۳

| پخش مناظره:👇
https://youtu.be/n0f-kzZxSYQ

| نمایش گزارش:👇
https://www.didarnews.ir/fa/news/169534

| #احمد_بخارایی: حدود یک ساعت و نیم گفت‌‌و‌شنود چالشی با آقای #علی_باقری (معاون سیاسی ستاد انتخاباتی آقای #پزشکیان) داشتم. #انتخابات ۱۴۰۳ و #رفتار_رأی‌دهی را مرور کردم. «#تحول‌جویی» و تاکتیک «#مقاومت_مدنی» و لزوم تکرارش را بحث کردم. به مفهوم کلیدی #رئیس‌جمهور یعنی «#وفاق_ملی» پرداختم و دو نوع وفاق شامل: انباری و محتوایی را از هم تفکیک کردم که اگر وفاق‌سازی از نوع «انباری» باشد راه به جایی نخواهیم داشت و موضوعات دیگر که مفصل است.

لطفاً ملاحظه و نقد فرمایید.

| دیگر تحلیل‌های انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳:👇
https://www.youtube.com/playlist?list=PLdLUMm-rYSf2yIB01AUfRZk-RTByKURnQ

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |