| پی‌آمدهای اجتماعی زندانیان مهریه

| صحبت تلفنی در رادیو تهران با برنامه‌ی زنده‌ی رادیویی «چراغ»

| سه‌شنبه ۲ مرداد ۱۳۹۷،ساعت ۲۱

#احمد_بخارایی #جامعه‌شناس #جامعه‌شناسی #جامعه #آسیب_اجتماعی #مهریه

… حدود ۳۰۰۰ زندانی که برای عدم توانایی در پرداخت مهریه، در بند هستند جزئی از کل زندانیان‌اند که مسائل مشترک دارند …
… در دنیا به ازای هر صد هزار نفر ۱۴۴ زندانی وجود دارد اما در ایران حدود ۲۰۰ زندانی یعنی تقریبا ۴۰ درصد بیش از میانگین نرخ جهانی …
… محکومین مهریه چون خودشان را مقصر نمی‌دانند پس زندان یا «ندامت‌گاه» دارای کارکرد «پشیمانی» نیست و بلکه ممکن است انحراف نخستین، تبدیل به انحراف ثانوی در بین این محکومین شود …
… دختر و پسری که در یک فضای هیجانی و عاشقانه مطابق هنجارهای جامعه مبتنی بر تعیین مهریه به مقدار زیاد بر اساس چشم و هم‌چشمی به‌هم پیوند می‌خورند، هر دو قربانی هستند زیرا خانواده، آموزش و پرورش، رسانه و فرهنگ و …نتوانستند به آن‌ها بی‌آموزند که ازدواج، خرید و فروش نیست …
… زن، خودش را محق می‌داند که مهریه‌اش را بگیرد چون در جامعه‌ی مرد‌سالار احساس امنیت نمی‌کند و پس از جدایی، هم برچسب می‌خورد و هم رها می‌شود و درآمد و پایگاه مشخصی نخواهد ‌داشت …
… متاسفانه در صدا و سیما نگاه جامعه‌شناسانه وجود ندارد، حال آنکه در کنار مشاوره‌های روان‌شناختی و حقوقی، تحلیل‌های جامعه‌شناختی در موضوع ازدواج و مهریه بسیار مهم و کارکردی هستند …
… قانونگذار معین کرده که تا ۱۱۰ سکه تمام بهار باید محکوم مهریه به زن پرداخت کند و مازاد بر آن در صورتی که استطاعت باشد، حال که سکه حدود ۳/۵ میلیون تومان است این ۱۱۰ سکه حدود۴۰۰ میلیون تومان می‌شود. حالا کدام بخت‌برگشته می‌تواند این را پرداخت کند؟ …

👈 این پست در تارنما

👈 دریافت نظر شما پیرامون این تحلیل

👇پخش فایل صوتی برنامه‌ی رادیویی

| شروط ضمن عقد، زن و مرد را وارد بازی باخت ـ باخت می‌کند!

| پنج‌شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱

| متن گفت‌وگوی روزنامه‌ی شرق با #احمد_بخارایی درباره‌ی شروط ضمن عقد | منتشر شده در روزنامه‌ی شرق ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، شماره‌ی ۴۲۵۰

| نمایش گزارش:
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-843227

هر پدیده در سه سطح خرد، میانه و کلان قابل تحلیل است‌ که در بحث #شروط_ضمن_عقد، کنش‌گری و چالش‌های #زن و #مرد در این مرحله نخست عقد و نیز فراز‌و‌فرودهای بعدی‌اش در جدایی و تحقق شروط اولیه جزء بخش خرد آن محسوب می‌شود‌ اما بخش میانی فراتر از فعالیت‌های شخصی زن و مرد است و رابطه بین چند فرد را در نظر دارد که ممکن است اثراتش تا قرن‌ها تداوم داشته باشد و آن موضوع انحطاط #خانواده و اثراتش در فرزندان است اما کمی که جلوتر می‌رویم می‌بینیم پای نهاد قانون‌گذار هم به صحنه باز می‌شود، چون در ساده‌ترین بخش این موضوع در شروط ضمن عقد و اختلاف بین زن و مرد در آخر گفته می‌شود تشخیص با دادگاه خانواده است، با این روند ما کم‌کم به تحلیل کلان نزدیک می‌شویم. توجه کنید که همه سطوح به هم وابسته است، به سطح تحلیل کلان که وارد می‌شویم و حتی یک پدیده کوچک مثل شروط ضمن عقد را که مورد کنکاش قرار می‌دهیم، می‌بینیم که ریشه در نظام حاکمیتی دارد.

همچنین در سطح کلان نگاه #ایدئولوژیک که مرد در آن تعریف شده، در کنارش، #مرد‌سالاری، تعدد زوجات و مسائل دیگر هم تعریف شده است‌ که کاملا می‌تواند به بخش‌های کوچک‌تر بغلتد و نزدیک شود؛ مثل شروط ضمن عقد و پرداخت #مهریه که سطح خرد آن پدیده محسوب می‌شود و زن، تصور می‌کند که از دام مردسالاری رهایی می‌یابد اما تصوری ناصحیح است.

توجه کنید اگر زنی از مرد وکالت بلاعزل طلاق بگیرد و بعد از طلاق نیمی از دارایی مرد را بخواهد به خود اختصاص دهد، شرطش این است که دادگاه تشخیص دهد که این زن سوءاخلاق ندارد و اگر مرد اعلام کند زنش بد‌اخلاق بوده، در این شرایط مرجع تشخیص در این شرایط چگونه این موضوع را تشخیص می‌دهد؟ در یک نظام مردسالار، استاندارد اخلاق چیست؟ طبیعی است آن را نظام ایدئولوژیک تعریف کرده است؛ بنابراین اغلب قوانین کاملا فرمالیستی و ظاهری است. در این شرایط اگر زن بدون اذن شوهرش جایی رفته، می‌تواند توسط قاضی، بداخلاقی تفسیر شود. در کنار این موضوع در نظر بگیرید هر‌چه‌قدر عناصر فرهنگی ما با هم هم‌پوشانی نداشته باشند و مکمل هم نباشند، یک نوع تضاد آشتی‌ناپذیر بین این عناصر به وجود می‌آید، مرد در قرن ۲۱ از یک طرف باید آگاهانه و متناسب با زمانه رفتار کند و از طرف دیگر درگیر سنت‌ها‌ی تحمیلی است که در این شرایط اولین قربانی خودش خواهد بود، در کنارش هم به دلیل شرایط خاص فرهنگی چون زن حمایت اجتماعی و مالی ندارد، از ترس آینده مهریه‌ای برای خود در نظر می‌گیرد و شاید مرد را به دلیل بدهی مهریه به زندان هم بیندازد که در این چالش همه قربانی‌هایی هستند که به بازی باخت باخت وارد شده‌اند و می‌بینیم که آنچه از این شروط ضمن عقد بیرون می‌آید، جز کینه‌ورزی و تخریب خانواده چیزی نخواهد بود و همه‌ی اینها بر‌می‌گردد به اینکه ما تکامل فرهنگی پیدا نکرده‌ایم.

در رابطه با ماجرای چشم و هم‌چشمی برای افزایش میزان مهریه زوجات، شما به پدیده دیگری شبیه به این یعنی به عمل‌های زیبایی نگاه کنید که آمارش در ایران هم بسیار بالا‌ست، این پدیده هم به موضوع چشم و هم‌چشمی برمی‌گردد که نشان از آن دارد که تمام پدیده‌ها کاملا به هم ارتباط دارد؛ در‌واقع اغلب زنان برای ظاهر و اینکه به چشم مردان بیایند دست به چنین کاری می‌زنند، در کنار آن هم ماجرای مهریه که گاه به دلیل ظاهر‌بینی و چشم و هم‌چشمی اتفاق می‌افتد، همه اینها ارتباط تنگاتنگی با‌هم دارند که امکان تحلیل آنها وجود دارد.

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |