| دورهی آشنایی با #جامعهشناسی
(از مبانی تا حوزههای تخصصی)
کلاس ۲۹ شهریور با رویکرد تحلیلی به مرگ مظلومانه دختر کورد، #مهسا_امینی #ژینا_امینی
با تدریس دکتر #احمد_بخارایی،
#جامعهشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه
| به صورت آنلاین، سهشنبهها ساعت ۲۲
| درسگفتار ۱ ـ ۲۲ شهریور ۱۴۰۱:👇
https://drive.google.com/u/0/uc?id=190YB9SiJqKsv2K7jiawv_4nwYh4MZCA_&export=play
| درسنامه
موضوعهای مطرح شده در کلاس نخست:
- تفکیک جوامع در سه سطح؛ ۱- خُرد: اجتماعات محلی و قومی، ۲- میانه: کشور با مرز جغرافیایی، ۳- کلان: جامعه جهانی
- تعریف «جامعهشناسی» به تفکیک «جامعه» و «شناسی».
- «#جامعه» به مثابه «#ابژه» یا «#پدیدار» یا «موجود» یا «نمود و نماد».
- رعایت «حصر منطقی» در «زمان» در تعریف «جامعه» به اعتبار: گذشته، حال و آینده.
- بهرهگیری از «علتهای چهارگانه» در #منطق_ارسطویی در تعریف کامل «جامعه».
- تعریف «جامعه» از چهار زاویه شامل: ۱- از منظر «گذشته» در مقولات «#فرهنگ» و «#تاریخ» و «#اقتدار»، ۲- از منظر «زمان حال» در دو بخش: الف: «صورت» در بخش مورفولوژی «#جمعیتشناختی» ومشخصات شهری و سازمانی، ب- «محتوا» در بخش ساختارها و نهادها، ۳- از منظر «آینده» در مقوله «کارکردگرایی».
- تعریف بخش دوم ترکیب «جامعهشناسی» شامل: «شناسی» با اشاره به انواع روشهای کمّی، کیفی و تلفیقی.
- اشاره به تکنیکها و فنون پژوهش شامل: پرسشنامه، مصاحبههای ساختیافته، نیمه ساختیافته و عمیق و فن مشاهده.
- تناسب روشهای پوزیتیویستی و غیر آن با دو نوع روش پژوهش: پهنانگر و ژرفانگر با توجه به لزوم تلفیق دو روش «قیاس» و «استقرا».
- ضرورت انجام پژوهشهای کیفی و پدیدارشناسانه در جامعهی ایران با توجه به وجود: تظاهر، محافظهکاری، ترس، کجفهمی و کمانگیزگی یا کمتوانی در میان پاسخگویان و افراد نمونه و ذکر مثال «سالمندان» و «تنفروشان».
- نقد آنتونی گیدنز در صفحات نخستین کتاب: «جامعهشناسی» در تعریف «جامعهشناسی».
| نامنویسی و درسگفتارهای دوره:👇
classroom.dr-bokharaei.com
برای دریافت اطلاعات بیشتر به شناسهی زیر در تلگرام پیام بفرستید:
t.me/AmiiiirMahdavi
میزبان: دانشجویان رشتههای غیر مرتبط با علوم اجتماعی
ورود برای همهی علاقهمندان، آزاد و رایگان است.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
(از مبانی تا حوزههای تخصصی)
کلاس ۲۹ شهریور با رویکرد تحلیلی به مرگ مظلومانه دختر کورد، #مهسا_امینی #ژینا_امینی
با تدریس دکتر #احمد_بخارایی،
#جامعهشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه
| به صورت آنلاین، سهشنبهها ساعت ۲۲
| درسگفتار ۱ ـ ۲۲ شهریور ۱۴۰۱:👇
https://drive.google.com/u/0/uc?id=190YB9SiJqKsv2K7jiawv_4nwYh4MZCA_&export=play
| درسنامه
موضوعهای مطرح شده در کلاس نخست:
- تفکیک جوامع در سه سطح؛ ۱- خُرد: اجتماعات محلی و قومی، ۲- میانه: کشور با مرز جغرافیایی، ۳- کلان: جامعه جهانی
- تعریف «جامعهشناسی» به تفکیک «جامعه» و «شناسی».
- «#جامعه» به مثابه «#ابژه» یا «#پدیدار» یا «موجود» یا «نمود و نماد».
- رعایت «حصر منطقی» در «زمان» در تعریف «جامعه» به اعتبار: گذشته، حال و آینده.
- بهرهگیری از «علتهای چهارگانه» در #منطق_ارسطویی در تعریف کامل «جامعه».
- تعریف «جامعه» از چهار زاویه شامل: ۱- از منظر «گذشته» در مقولات «#فرهنگ» و «#تاریخ» و «#اقتدار»، ۲- از منظر «زمان حال» در دو بخش: الف: «صورت» در بخش مورفولوژی «#جمعیتشناختی» ومشخصات شهری و سازمانی، ب- «محتوا» در بخش ساختارها و نهادها، ۳- از منظر «آینده» در مقوله «کارکردگرایی».
- تعریف بخش دوم ترکیب «جامعهشناسی» شامل: «شناسی» با اشاره به انواع روشهای کمّی، کیفی و تلفیقی.
- اشاره به تکنیکها و فنون پژوهش شامل: پرسشنامه، مصاحبههای ساختیافته، نیمه ساختیافته و عمیق و فن مشاهده.
- تناسب روشهای پوزیتیویستی و غیر آن با دو نوع روش پژوهش: پهنانگر و ژرفانگر با توجه به لزوم تلفیق دو روش «قیاس» و «استقرا».
- ضرورت انجام پژوهشهای کیفی و پدیدارشناسانه در جامعهی ایران با توجه به وجود: تظاهر، محافظهکاری، ترس، کجفهمی و کمانگیزگی یا کمتوانی در میان پاسخگویان و افراد نمونه و ذکر مثال «سالمندان» و «تنفروشان».
- نقد آنتونی گیدنز در صفحات نخستین کتاب: «جامعهشناسی» در تعریف «جامعهشناسی».
| نامنویسی و درسگفتارهای دوره:👇
classroom.dr-bokharaei.com
برای دریافت اطلاعات بیشتر به شناسهی زیر در تلگرام پیام بفرستید:
t.me/AmiiiirMahdavi
میزبان: دانشجویان رشتههای غیر مرتبط با علوم اجتماعی
ورود برای همهی علاقهمندان، آزاد و رایگان است.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | Site |